《木蘭詩》課件模板
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識目標(biāo)：
�、欧e累文言知識，包括一些重要的詞語和句式。
�、瞥醪搅私獗背窀璧奶攸c(diǎn)和常用的修辭手法。
�、歉惺芑咎m的女兒情、英雄氣，了解她的智慧、膽略和才能。
�、缺痴b全詩。
2、能力目標(biāo)：
�、艔恼w上把握詩歌的內(nèi)容，準(zhǔn)確、完整地復(fù)述課文，提高概括能力和語言表達(dá)能力。
⑵學(xué)習(xí)本文敘事詳略得當(dāng)?shù)膶懽鞣椒盎ノ�、排比、頂真、�?fù)沓、對偶等修辭方法，體會其表達(dá)效果。
⑶培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立研究、合作探究的能力。
3、德育目標(biāo)：
感受木蘭勤勞樸實、剛毅勇敢的性格，學(xué)習(xí)木蘭代父從軍、保家衛(wèi)國的愛國主義精神。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、背誦這首古詩。
2、研讀刻畫木蘭這一人物形象的重點(diǎn)段落，理解詳略得當(dāng)、繁簡相宜的寫作妙處。
【教學(xué)難點(diǎn)】
了解本詩的一些句式，并理解掌握互文、排比等修辭手法，并提醒學(xué)生在翻譯時要注意體現(xiàn)。
【教學(xué)方法】
1、誦讀法：
古詩教學(xué)應(yīng)著重體現(xiàn)朗讀，注意語氣、語速、語調(diào)、節(jié)拍，力求聲情并茂，體現(xiàn)詩歌的聲韻美。在反復(fù)的誦讀中，深入體會詩中蘊(yùn)含的思想感情，理解主人公的美好情操。
2、復(fù)述法：
教師提示學(xué)生復(fù)述時不僅要掌握詩中敘事的各個環(huán)節(jié)，而且要注意抓住重點(diǎn)，做到詳略得當(dāng)。引導(dǎo)學(xué)生清晰、流暢、有條理地表達(dá)。這一教學(xué)環(huán)節(jié)有助于學(xué)生從整體上把握詩歌內(nèi)容，便于背誦。
3、鑒賞法：
在教師的引導(dǎo)下，集中鑒賞本文繁簡相宜、形象豐滿的寫作特色。注意發(fā)揮聯(lián)想想象，不要刻意追求現(xiàn)實的可能性，鑒賞詩歌有時要虛化，太實際的態(tài)度不利于鑒賞。
4、討論探究法：
培養(yǎng)學(xué)生利用各種渠道解決問題的能力，包括查閱資料、網(wǎng)絡(luò)搜索、調(diào)查訪問、集體探究等渠道。
5、競賽法：
針對七年級學(xué)生爭強(qiáng)好勝的心理，開展競賽法，容易激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣。
【教具準(zhǔn)備】
多媒體、花木蘭畫像、已打印好的文字資料、歌帶、錄音機(jī)。
【課時安排】
2課時。
【教學(xué)過程】
第一課時
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
了解北朝樂府民歌;朗讀詩歌，感受詩歌的聲韻美;疏通文意，整體把握詩歌;復(fù)述詩歌的故事情節(jié)，理清情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)，強(qiáng)化背誦。
〖教學(xué)步驟〗
一、導(dǎo)語設(shè)計
設(shè)計1：人類誕生于婦女也成長于婦女。若沒有女性，人類社會便了無生機(jī);若沒有女性形象，文學(xué)作品也會黯然失色。很多文學(xué)作品，因塑造了令人難忘的女性形象而得以永垂不朽，名存千古，北朝民歌《木蘭詩》就是其中之一。
設(shè)計2：教師播放香港電視連續(xù)劇《少女慈禧》主題歌《巾幗勝男兒》：“巾幗歷次勝男兒，男女代代對峙，曾否推測過明天舉世重由弱質(zhì)再把持……”，或者播放《紅色娘子軍》主題歌：“向前進(jìn)，向前進(jìn)，戰(zhàn)士的責(zé)任重，婦女的冤仇深。古有花木蘭，替父去從軍，今有娘子軍，扛槍為人民……”
今天，我們來結(jié)識一位不讓須眉的巾幗英雄──花木蘭。
設(shè)計3：古今中外有哪些著名的巾幗英雄呢?(同學(xué)思考，回答：穆桂英、劉胡蘭……)教師演示多媒體課件，呈現(xiàn)巾幗英雄圖片：花木蘭、穆桂英、劉胡蘭、秋瑾、鄧穎超、撒切爾夫人……今天，我們一起學(xué)習(xí)《木蘭詩》，感受她的英雄豪氣，女兒柔情。
二、作品及背景介紹
教師分發(fā)文字資料，了解北朝民歌。
教師可安排學(xué)生欣賞京劇、豫劇、評彈、動畫片、郵票等簡單片斷，簡介背景，激發(fā)興趣。
文字資料，內(nèi)容如下：
關(guān)于樂府詩
繼《詩經(jīng)》《楚辭》之后，在漢魏六朝文學(xué)史上出現(xiàn)一種能夠配樂歌唱的新詩體，叫做“樂府”，它曾大放異彩，成為中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的一個有機(jī)組成部分。
“樂府”本是官署的名稱，負(fù)責(zé)制譜度曲，訓(xùn)練樂工，采輯詩歌民謠，以供朝廷祭祀宴享時演唱，并可以觀察風(fēng)土人情，考見政治得失。我國的采詩制度有著悠久的歷史，《夏書·胤征》已有采詩的記錄。流傳至今的《詩經(jīng)》，當(dāng)初就要算是一部官方頒布并為社會認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)選本。春秋以后，禮崩樂壞，征戰(zhàn)不休，采詩制度無法貫徹。到了秦代，統(tǒng)一時間短，百廢待興，雖然已有樂府官署之名，但仍然沒有采詩之實。漢承秦制，經(jīng)濟(jì)凋敝，樂府機(jī)關(guān)也只能習(xí)常肄舊，無所增更，勉強(qiáng)維持而已。經(jīng)過六七十年的休養(yǎng)生息，到漢武帝時，國力變得大為雄厚，乃擴(kuò)大樂府的規(guī)模，采詩夜誦。到東漢，采詩成為政治生活中的一件大事。光武帝曾“廣求民瘼，觀納內(nèi)謠”，和帝則派遣使者“微服單行，各至州縣，觀采風(fēng)謠”。此種風(fēng)尚，在南北朝皆相沿襲。蕭梁時，社會上已經(jīng)把“樂府”從官署的名稱轉(zhuǎn)變而為詩體。劉勰《文心雕龍》于《明詩》之外，另有《樂府》專章。昭明《文選》、徐陵《玉臺新詠》也都開辟了《樂府》專欄。其中既有文人詩歌，又有民間歌詩，亦即凡是合過樂能夠歌唱的歌詩，統(tǒng)統(tǒng)稱為“樂府”。在這兩類詩歌中，民間歌詩是精華所在，并且文人歌詩還是在民間歌詩的甘露滋潤下萌發(fā)并壯大起來的，所以我們對民間歌詩應(yīng)給以高度重視。
北朝于戰(zhàn)亂間隙所奉行的采詩制度，與兩漢一脈相承。保存在郭茂倩《樂府詩集·梁鼓角橫吹曲》中的北朝樂府民歌，有的是用漢語創(chuàng)作，有的則為譯文，雖然只有六七十首，卻內(nèi)容深刻，題材廣泛，反映了廣闊的社會生活，富有與南方大相異趣的粗獷豪放的氣概，呈現(xiàn)出另外一種風(fēng)情民俗的畫卷。由于北方各族統(tǒng)治者長期混戰(zhàn)，反映戰(zhàn)爭的題材就要多些，有描寫戰(zhàn)爭和徭役帶給人民苦難的，有歌頌剽悍的尚武精神的。特別是《木蘭詩》，滿懷激地贊美花木蘭女扮男裝，代父從軍，是個傳奇人物，與《古詩為焦仲卿妻作》一起，被譽(yù)為樂府民歌中的“雙璧”。漢魏六朝樂府是中國文學(xué)史上一支奇葩，具有強(qiáng)大的生命力，直接影響了我國詩壇的面貌。它不僅開拓出了五言詩的新領(lǐng)域，而且對七言詩、歌行體以至律絕，都起了橋梁的作用。
(陳緒萬、尚永亮主編《漢魏六朝樂府觀止》，陜西人民教育出版社1998年版)
三、朗讀詩歌，感受詩歌的聲韻美
1、教師利用多媒體播放電影《花木蘭》片斷，聲屏播放課文朗讀，學(xué)生聽讀，要求聽準(zhǔn)字音，初步感知詩意。
教師抽查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，多媒體顯示：
⑴辨析字音：
機(jī)杼軍帖可汗金柝鞍韉
戎機(jī)轡頭云鬢濺濺燕山
胡騎啾啾著我舊時裳
�、普莆障铝卸嘁糇郑�
騎轉(zhuǎn)強(qiáng)帖
�、峭僮郑�
帖花黃 看火伴
⑷辨析字形：
柝、析、拆、折 戎、戍、戌、戊
學(xué)生自由發(fā)言，其余同學(xué)補(bǔ)充或更正，明確：
�、舲hùtièké hántuòjiānrónɡpèibìnjiānyānjìjiūzhuó
�、乞T：jì 胡騎轉(zhuǎn)：zhuǎn 轉(zhuǎn)向貼：tiè 昨夜見軍貼
qí 騎馬 zhuàn 轉(zhuǎn)動tiē 昨夜見軍貼
強(qiáng)：(qiáng)百千強(qiáng)
(jiàng)倔強(qiáng)
(qiǎng)勉強(qiáng)
⑶“帖”通“貼”“火”同“伙”
�、冉痂�、分析、拆開、折斷
戎馬、戍守、戊戌
2、教師范讀，學(xué)生聽讀，要求注意體會朗讀的語調(diào)、語速、節(jié)奏等，尤其應(yīng)注意朗讀節(jié)拍的把握。
教師提示：
⑴唧唧/復(fù)/唧唧 昨夜/見/軍帖
可汗/大/點(diǎn)兵 萬里/赴/戎機(jī)
歸來/見/天子 天子/坐/明堂
�、撇宦�/機(jī)杼聲 惟聞/女嘆息
問女/何所思 問女/何所憶
愿為/市鞍馬 從此/替爺征
�、菍④�/百戰(zhàn)/死 壯士/十年/歸
⑷不聞/爺娘/喚女聲，但聞/黃河/流水/鳴濺濺
同樣是五字句，⑴組為“二一二”節(jié)拍，⑵組為“二三”節(jié)拍，⑶組為“二二一”節(jié)拍。所以劃分節(jié)拍不能單看句式，要聯(lián)系意義表達(dá)，應(yīng)遵循“句不離詞，詞不離意”的原則。
3、學(xué)生練讀詩歌，力求體現(xiàn)詩歌的聲韻美。
四、默讀詩歌，結(jié)合注釋，借助工具書，翻譯文句，理解詩意
1、學(xué)生自讀詩歌，借助注釋、工具書，試譯全詩。
2、把全班分為6個學(xué)習(xí)小組，以學(xué)習(xí)小組為單位，學(xué)生互動合作，討論交流，理解詞句，講解詩意。如有小組無法解決的疑難問題，可以提出來，全班共同商討解決。
3、一、二、三小組為A組，四、五、六小組為B組，展開課堂文言知識競賽，每道測試的單號題為A組必答題，雙號題為B組必答題。底分均為100分，錯一小題扣5分。分值納入小組計分，最后決出優(yōu)勝組。仲裁權(quán)、解釋權(quán)歸教師。
第二課時
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
檢查背誦；研討賞析，對詩歌進(jìn)行美點(diǎn)尋蹤；合作探究，就最想問的一個問題展開討論；培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和探求未知的能力。
〖教學(xué)步驟〗
一、檢查背誦
個體抽查、滾動式背誦、學(xué)生齊背。
二、研討賞析
�。薄⒄埻瑢W(xué)們用一句話評價《木蘭詩》，任選一個方面，說說它帶給人們的美感。
學(xué)生自由發(fā)言。
生１：故事的傳奇性，帶給人們新奇的心理沖擊，因為“自古英雄出少年”嘛。
生２：千古不朽的形象美，永遠(yuǎn)是吸引人們的焦點(diǎn)，跨越時空，千古不衰。
生３：凝練生動的語言，給人全新的視覺、聽覺以至心理享受。
生４：心系祖國，情系社稷，奏響了文學(xué)藝術(shù)殿堂最強(qiáng)勁最豪邁的樂曲。
生５：詳略得當(dāng)，繁簡相宜，有高超的敘事技巧，盡現(xiàn)敘事魅力。
……
�。�、教師歸納總結(jié)學(xué)生的評價，組織學(xué)生一起走進(jìn)《木蘭詩》的世界，盡情領(lǐng)略作品展示的奇異的美。
活動成果展示：
�、殴适碌膫髌婷溃�
本詩集中講述了一個平凡女子——木蘭代父從軍和解甲還鄉(xiāng)的故事。木蘭在非常時期女扮男裝，秘密代父從軍并發(fā)揮她那潛在的智謀和才能，著實讓人驚嘆。
�、撇恍嗟�.形象美：
本詩塑造了木蘭這一不朽的人物形象，既有傳奇色彩，又真切動人。木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾幗英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女性。她勤勞善良又堅毅勇敢，淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑，熱愛親人又報效祖國，聰明機(jī)警又熱愛和平，女兒情與英雄氣相得益彰。
�、悄毶鷦拥恼Z言美：
《木蘭詩》具有樂府民歌的獨(dú)特風(fēng)格，復(fù)沓、問答、排比、重疊、對偶、頂真等形式的運(yùn)用，都與民歌大致相同。而且語言豐富多彩，有樸素自然的口語，有新奇幽默的比喻，有氣勢酣暢的排比等等。文學(xué)是語言的藝術(shù)，詩是藝術(shù)中的精品，《木蘭詩》之所以千古不衰，其凝練生動的語言功不可沒。
⑷壯美的愛國情：
木蘭深明大義，以國為重，代父從軍，十年征戰(zhàn)，功勞顯赫。愛國情操是所有情感中最壯美的；愛國詩歌是詩城堡上空最強(qiáng)健的樂音。祖國是每個人心中至高的象征，熱愛祖國、保衛(wèi)祖國是一個人至高無上的選擇，這也就是《木蘭詩》最易打動人心的地方。
�、傻瓓y濃抹總相宜：
文章繁簡相宜，詳略得當(dāng)。繁筆的運(yùn)用主要集中在以下幾個方面：①木蘭采買鞍馬一事，通過東西南北的排比鋪寫，渲染了戰(zhàn)前準(zhǔn)備的緊張和忙碌，既寫木蘭的繁忙，也呈現(xiàn)了一個英姿颯爽的木蘭；②寫木蘭奔赴戰(zhàn)場時反復(fù)提及“不聞爺娘喚女聲”，其實正是木蘭此時心態(tài)的真實寫照，征程漫漫，何時能再聽到那溫暖女兒內(nèi)心的爺娘親切的呼喚呢？一幅“少女思親圖”呼之欲出；③末段寫木蘭將回家鄉(xiāng)時爺娘姐弟等人的不同行動，通過同樣的句調(diào)作三次反復(fù)疊唱，生動表現(xiàn)了親人們十年離別一朝團(tuán)圓的喜悅心情和歡樂氣氛。寫木蘭重入閨房，再著“女兒妝”一段，淋漓盡致地渲染了木蘭熱愛生活、美麗可愛的女兒情態(tài)。至于簡筆，主要是對戰(zhàn)斗過程的描寫力求簡潔，十年征戰(zhàn)，只用六句話就交代完了。
如此安排，正突出了詩歌對木蘭的孝敬父母、勇于擔(dān)當(dāng)重任的性格的頌揚(yáng)，隱含了作者對美好生活的向往祝福，對戰(zhàn)爭的冷淡和遠(yuǎn)離。所以，繁簡安排可以起到突出人物特征、表現(xiàn)作者傾向的作用。
木蘭不是赳赳武夫式的“顧大嫂”，也不是嬌滴滴的“崔鶯鶯”，而是嬌柔剛健相濟(jì)的女性。
三、合作研討，探究思考
１、教師要求學(xué)生每人提一個最想得到解答的問題。
學(xué)生提問。
２、教師歸納所提問題，并板示，交付全班討論解決。
學(xué)生可能提到的有探討價值的問題有：
�、艦槭裁窗迅赣H稱作“爺”，這一稱呼反映了中國古代的稱呼與地位，能介紹一點(diǎn)相關(guān)的知識嗎？
�、浦袊糯拥姆検窃鯓拥�？為什么“同行十二年，不知木蘭是女郎”？
⑶木蘭為什么放著高官不做？這是否體現(xiàn)了她不慕榮華的高貴品德？
�、仍谥袊糯�有哪些女扮男裝出征的巾幗英雄？
⑸“巾幗英雄”，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為：“巾和幗是古代婦女戴的頭巾和發(fā)飾，借指婦女，巾幗英雄即女中豪杰�！蹦敲�，除了出征打仗，還有哪些女性稱得上巾幗英雄呢？
�、手型庥耙曌髌穼δ咎m形象的塑造相同嗎？如不同，請談?wù)勥@一方面的差異，好嗎？
�、伺印鞍脒吿臁�，現(xiàn)代女性的社會地位、角色分工發(fā)生了哪些變化？當(dāng)代巾幗英雄有哪些？試列舉三四例。
有些問題，學(xué)生在討論中可自行解決，如⑵明確文學(xué)藝術(shù)忌“實”尚“虛”的原則即可；⑶明確中國古代女人三從四德、受社會歧視的現(xiàn)實即可。
有些問題，教師不必急于給他們提供答案，應(yīng)有意識保留一些問題，供學(xué)生課后自己查找相關(guān)資料，一周后上交一份讀書報告。教師查收，并給予積極的評價。
有些問題，教師可稍作提示。如⑸在古代，要做名女人，從正道上講，須合于立德、立功、立言三標(biāo)準(zhǔn)。班昭、孟光是以立德為名，花木蘭、梁紅玉以立功為名，李清照、朱淑貞以立言為名。如⑹可閱讀法國司湯達(dá)《巴瑪修道院》、法國作家梅里美《卡門》，兩部小說中的吉娜、嘉爾曼或許會給我們啟示。
四、說話訓(xùn)練
要求學(xué)生以“我心目中的花木蘭”為題說一段話，談?wù)勛约簩咎m的認(rèn)識和思考。
五、課堂小結(jié)
同學(xué)們，這是一首風(fēng)格剛健質(zhì)樸的地方民歌，詩歌故事的傳奇美、不朽的形象美、凝練生動的語言美、繁簡相宜的筆法美、強(qiáng)勁剛健的愛國情調(diào)美等吸引了歷代讀者，讓人臨之怦然心動，讀之欣然于色，思之慨然擊股。讓我們在欣賞中體味木蘭柔婉的女兒情、豪邁的英雄氣，學(xué)習(xí)她的愛國精神，在新世紀(jì)的道路上展示自己的一片風(fēng)采，裝扮祖國，哪怕是一絲綠，哪怕是一點(diǎn)紅。
讓我們在背誦中結(jié)束本詩的學(xué)習(xí)。
六、布置作業(yè)
�。薄炎约赫n堂上“我心目中的花木蘭”發(fā)言整理成文，收集在《成長的足跡》（課堂口頭訓(xùn)練成果集）中。
�。病⒍喾讲檎屹Y料（看書、瀏覽網(wǎng)頁、采訪等），就課堂上自己感興趣的問題展開研究，然后整理成文。