題西林壁課件
《題西林壁》是宋代文學(xué)家蘇軾的詩作。這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊(yùn)含在對廬山景色的描繪之中。
教學(xué)目標(biāo)
1.有感情地朗讀并背誦、默寫古詩。
2.體會詩人在廬山時(shí)，觀察的地點(diǎn)和角度不同，所看到的景象也不一樣。
3.理解詩句的意思，體會詩人的心境，能把讀詩的感受與他人交流。
教學(xué)重點(diǎn)
1.借助以前學(xué)過的讀詩方法，理解詩句的意思，體會詩人的心境。
2.引導(dǎo)學(xué)生把握好朗讀的節(jié)奏，掌握抑揚(yáng)頓挫。
教學(xué)難點(diǎn)
體會詩人“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的思想，說說自己的感受。
教學(xué)課時(shí)
1 課時(shí)
教學(xué)準(zhǔn)備
1.橡皮泥。
2.學(xué)生收集有關(guān)蘇軾的資料。
3.powerpoint。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
(師吟誦)：
橫看成嶺側(cè)成峰，
遠(yuǎn)近高低各不同。
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。
師：你們都知道老師吟誦的是哪首古詩吧?(題西林壁)今天，讓我們隨著詩人一起，到廬山去領(lǐng)略一下那神奇的自然風(fēng)光。請全班打開課本第22面，齊讀古詩《題西林壁》。
(生讀古詩，師板書課題)
師：這首古詩，同學(xué)們都會背了，但是你們知道它的含義嗎?今天，我們就要用學(xué)過的方法，來學(xué)習(xí)這首古詩。你們還記得我們學(xué)習(xí)古詩的步驟嗎?
解詩題，知作者
抓字眼，明詩意
多誦讀，悟詩情
二、學(xué)習(xí)課文
(一)解詩題，知作者
1.師：請結(jié)合課文的注釋，理解一下本詩題目的意思。(書寫在西林寺墻壁上的詩)
2.師：誰知道蘇軾的生平?(生交流蘇軾的資料。)
(蘇軾，字子瞻，好東坡居士，北宋著名文學(xué)家、書畫家、是“唐宋八大家”之一，與其父蘇洵、其弟蘇轍被合稱為“三蘇”。他一生坎坷，屢遭貶謫。本文是蘇軾在被貶途中經(jīng)過廬山時(shí)寫下的五首游記詩之一。)
(二)抓字眼，明詩意
1.(師指名讀古詩)其他同學(xué)一邊聽一邊思考，你們從這首詩中讀懂了什么。
2.師：四人小組合作交流，你們從這句詩中讀懂了什么?
3.師：誰來說說你從這首詩中讀懂了什么?(作者)
橫看成嶺側(cè)成峰：橫著看，廬山是一條山嶺，連綿不斷;側(cè)著看卻仿佛變成了一座山峰。
4.師：你們能用橡皮泥捏出蘇軾描繪的這座山嗎?
遠(yuǎn)近高低各(重讀)不同：向遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看，看到的廬山景色都不相同。
5.師：從這兩句詩中，你知道為什么廬山在蘇軾的眼中，會有怎么多種變化嗎?
(蘇軾站在不同的地方，從不同的角度觀察廬山)
6.師：對，我們站在不同的角度，看到的景物是不同的。假如你現(xiàn)在就面對著廬山，你能用我站在___________看到 __________說一句話嗎?(出示小黑板)不識廬山真(重讀)面目：(識：認(rèn)清)“我”沒有認(rèn)清廬山的真面目(全景)只緣身在此山中：只因?yàn)槲艺驹趶]山中
7.師：這一句里有一個字很難寫，誰知道呢?(“緣”字)讓我們一起來疏通一下筆畫。
(三)多誦讀，悟詩情
多誦讀：
1.師：老師有一個問題：作者為什么要描寫廬山?(作者喜愛廬山)作者從多個角度，細(xì)致地觀察了廬山，簡潔而生動地描繪了廬山的奇特景象，可見他對廬山的奇麗景色流連忘返。你們說，你們能不能把作者那贊美之情用優(yōu)美的嗓子朗讀出來?好，現(xiàn)在讓我們用自己喜愛的方式朗讀這首古詩。誰還記得讀古詩的方法有幾種?(齊誦、輪誦、唱誦、表演讀、疊誦……)好，現(xiàn)在就請你們用自己喜愛的方式讀這首古詩。
2.四人小組表演
悟詩情
師：剛才同學(xué)們非常有感情地朗讀了《題西林壁》。但吳老師有一個地方卻怎么也不能理解：作者為什么說自己“不識廬山真面目”呢?他不是已經(jīng)說廬山“橫看成嶺側(cè)成峰”了嗎?(因?yàn)樗镜奈恢貌煌�，橫看成嶺側(cè)成峰是站在遠(yuǎn)處看的，而不識廬山真面目則是身在廬山時(shí)看的。也就是人們常說的“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。所以我們要想對事情有一個全面地了解，就要多聽一聽其他人的意見。)
三、總結(jié)
師：《題西林壁》這首古詩，不僅是對廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，更包含了“ 當(dāng)局者迷，旁觀者清”的人生哲理。
四、作業(yè)
1.背誦、默寫《題西林壁》。
2.結(jié)合生活事例，說說你是怎么理解“不不識廬山真面目，只緣身在此山中”這句詩的意思。
板書：
一、復(fù)習(xí)第一首古詩
1.指名背誦讀詩。
2.指名說詩句意思。
二、學(xué)習(xí)《游山西村》
1.初讀感知。
2.了解作者，理解詩題。
(1)學(xué)生互相交流課前搜集的有關(guān)陸游的資料，教師補(bǔ)充。
(2)根據(jù)注釋理解詩題。
3.理解詩句大意，方法同學(xué)首一首古詩。
4.品讀悟哲理。
5.就讀成誦。
拓展閱讀：《題西林壁》賞析
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
譯文
從正面看廬山的山嶺連綿起伏，從側(cè)面看廬山山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。人們之所以認(rèn)不清廬山本來的面目，是因?yàn)樽约荷碓趶]山之中啊!
賞析
蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩�！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。
開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實(shí)寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。
后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢?因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點(diǎn)不同，對客觀事物的認(rèn)識難免有一定的片面性;要認(rèn)識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受，借助廬山的.形象，用通俗的語言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然。
蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩�！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。
開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實(shí)寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。
后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢?因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點(diǎn)不同，對客觀事物的認(rèn)識難免有一定的片面性;要認(rèn)識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然。
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