初一語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課教案
作為一位優(yōu)秀的人民教師，編寫(xiě)教案是必不可少的，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。怎樣寫(xiě)教案才更能起到其作用呢？以下是小編為大家收集的初一語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
初一語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1、自我介紹，建立良好的師生初次見(jiàn)面印象
2、談?wù)Z文學(xué)習(xí)的作用，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣
3、提學(xué)習(xí)語(yǔ)文的要求，規(guī)范學(xué)習(xí)行為
基本過(guò)程
同學(xué)們，大家好：
火熱的八月見(jiàn)到火熱的你們感到非常的高興和激動(dòng)！今天是新學(xué)年的第一課，我有個(gè)習(xí)慣，第一節(jié)語(yǔ)文課不講課本上的東西，咱們隨便聊聊。既然是聊，當(dāng)然還得有聊的主題，思前想后，我還是決定同大家聊五個(gè)方面的內(nèi)容：古有“仁、義、禮、智、信”，講的是如何修身養(yǎng)性，今我獨(dú)創(chuàng)“緣、趣、意、信、法”說(shuō)的是如何學(xué)習(xí)和學(xué)好語(yǔ)文。（奇怪吧，這是什么意思，且聽(tīng)我慢慢道來(lái)）
緣。（懂緣）中國(guó)有句俗話，叫“十年修得同船渡”，是指緣分的巧妙和難得。通常，人們喜歡把老師比喻成蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，古詩(shī)有云：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。是對(duì)老師職業(yè)的及至贊美。我更喜歡把老師比喻成撐船的水手，三年一調(diào)頭，送走一批學(xué)生就送走了一批渡客。老師、學(xué)生，水手、渡客，這就是緣分。（惜緣）時(shí)下流行一種說(shuō)法，表明關(guān)系的親密，緣分的可貴：同過(guò)窗（同學(xué)），抗過(guò)槍（戰(zhàn)友），下過(guò)鄉(xiāng)（知青）。你們正好趕上了第一條，不管是你們遇到了我，還是你們彼此成為新的同學(xué)，請(qǐng)記住，這都是緣分，希望你們倍加珍惜朝夕相處的三年寶貴時(shí)間，一千多個(gè)日日夜夜，倍加珍惜你們的友誼。毛阿敏在電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》中有一句唱詞“今生皆是緣，離合總關(guān)情”。這就是老師講的第一個(gè)方面。緣。
趣。興趣是最好的老師。要學(xué)好語(yǔ)文學(xué)科，興趣最重要。從以往的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，有相當(dāng)一部分同學(xué)認(rèn)為學(xué)語(yǔ)文很枯燥，沒(méi)有興趣。這里，我給大家講講語(yǔ)文的趣之所在。
1、音趣。我們通常被電影精彩的對(duì)白和大師的朗誦所折服，其關(guān)鍵就在與他們把語(yǔ)文的音韻之趣嫻熟吧的駕御。在這里，我舉三個(gè)例子，請(qǐng)大家共同來(lái)揣摩。
�。�1）我的英文名叫“小沈陽(yáng)”（不同的讀法）
（2）、陳菲兒，老師叫你呢。（《十六歲的花季》）
�。�3）、這里的山路十八彎。（李瓊《山路使八彎》）。
2、字趣。語(yǔ)言文字的每一個(gè)字，每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)的細(xì)微變化都會(huì)幻化無(wú)窮的樂(lè)趣。
�。�1）發(fā)生在周身上的一件事。有外國(guó)記者譏諷到：真是對(duì)牛談琴！周禮貌的回敬：對(duì)，牛彈琴！一字未改，標(biāo)點(diǎn)一變，面目全非！
3、句趣。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。聊聊兩句，頗含哲理，道盡人世滄桑。
4、篇趣。好文章如膾炙人口的《唐詩(shī)三百首》、《古文觀止》、《現(xiàn)代美文》，僅舉范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，大家就可見(jiàn)精妙文章的妙處。
意。只學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要意義。作為基本的語(yǔ)言工具，其基礎(chǔ)作用不言而喻。我只想強(qiáng)調(diào)的是，語(yǔ)文學(xué)好了對(duì)個(gè)人地位及人格魅力的提升有非常重要的作用。有文采的人，往往能得到大眾的追慕。如李白，杜甫，青歌賽上的余秋雨先生。有文采的妙處，還可從下面的對(duì)比中來(lái)發(fā)現(xiàn)。在春節(jié)的時(shí)候，很多門(mén)戶上都貼“招財(cái)進(jìn)寶“四個(gè)字——很一般；“門(mén)對(duì)青山搖錢樹(shù)，戶迎綠水聚寶盆”——語(yǔ)文的'檔次就出來(lái)了。
信。指信念。每位同學(xué)都要堅(jiān)定學(xué)好語(yǔ)文的信念和決心，絲毫不能動(dòng)搖。我強(qiáng)調(diào)三點(diǎn)。一是你們都能學(xué)好語(yǔ)文，這不是信口開(kāi)河。我看過(guò)你們的入學(xué)試卷，有一部分基礎(chǔ)很不錯(cuò)，相對(duì)差一點(diǎn)的，也很有潛力。二是你們要充分相信正在給你門(mén)上課的老師我。高淳縣語(yǔ)文學(xué)科帶頭人，多年執(zhí)教畢業(yè)班語(yǔ)文，成績(jī)一直名列前茅。三是要對(duì)學(xué)校有信心。固城中學(xué)在整個(gè)農(nóng)村初中是非常有地位的，不信你們可以去調(diào)查。同時(shí)，我還要特別提醒和告戒大家，語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)博大精深的藝術(shù)，永無(wú)止境，要對(duì)自己有十分高的要求。
法。指方法。學(xué)習(xí)語(yǔ)文沒(méi)有捷徑，但絕對(duì)是要講方法的。方法因人而異，但原則是需遵循的。古人講：工夫在詩(shī)外，很適合現(xiàn)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀。綜觀近幾年來(lái)的中考，我們不難發(fā)現(xiàn)，要從課本中尋找到中考試卷的標(biāo)準(zhǔn)答案幾乎是不可能的事，這也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文要靈活，不能死板，要以教材為參照，舉一反三，活學(xué)活用。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)的要求
三要求：
一、預(yù)習(xí)的要求——找、釋、分、結(jié)、問(wèn)、賞。（細(xì)細(xì)解讀）
二、上課的要求——認(rèn)真聽(tīng)記，大聲讀答，積極互動(dòng)
三、課后的要求——①作業(yè)本等②文海拾貝
準(zhǔn)備三本本子：預(yù)習(xí)本（課代表1負(fù)責(zé)收發(fā)批改，每課一次）
練習(xí)本（課代表2負(fù)責(zé)收發(fā)，披閱，每課一次）
文海拾貝（教師批改講析，每周一次）
我會(huì)給兩位課代表各一張作業(yè)登記表，每次作業(yè)分優(yōu)、良、中、差四個(gè)等級(jí)登記。按一定比例記入學(xué)期結(jié)束的成績(jī)單中，未及時(shí)上交的你要向我說(shuō)明理由。
所謂“教學(xué)相長(zhǎng)”，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中有什么疑問(wèn)，意見(jiàn)，請(qǐng)向我提出來(lái)。你可以在課后跟我聊天，也可以在隨筆里向我提出來(lái)，也可以在qq里講。我希望成為你們的好老師，更希望成為你們的好朋友。
現(xiàn)在我需要兩個(gè)非常負(fù)責(zé)認(rèn)真又能干的課代表，如果有意向的同學(xué)課后可以跟我講一下。
初一語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課教案 篇2
教學(xué)目的：
和初一新生談?wù)Z文學(xué)習(xí)的價(jià)值、意義、重要性與要求。
教時(shí)時(shí)間：
兩課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
一、自我介紹
介紹姓氏，家鄉(xiāng)、愛(ài)好。
錫惠公園的惠山寺有一對(duì)聯(lián)“佛門(mén)半開(kāi)，有緣進(jìn)來(lái)”，是指緣分的巧妙和難得。16個(gè)班級(jí)，偏偏我們?cè)谧拿恳粋�(gè)同學(xué)就恰巧分到這一個(gè)班級(jí)里來(lái)，彼此成了同學(xué)甚至同桌，用流行語(yǔ)說(shuō)“千萬(wàn)人之中，沒(méi)有早一分，也沒(méi)有晚一秒，我們就這樣相遇了……”通常，人們喜歡把老師比喻成蠟燭“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！彪m然是對(duì)老師職業(yè)的極至贊美。但我一點(diǎn)也不喜歡，蠟燭是以犧牲自己為代價(jià)的，并且含著淚，過(guò)于悲壯。可我做教師想快樂(lè)的點(diǎn)亮你們的一生，卻不想毀滅自己，而且現(xiàn)代科技看來(lái)，蠟燭的光太暗了，不如日光燈亮，我更喜歡把老師比喻成撐船的水手，三年一調(diào)頭，送走一批學(xué)生就送走了一批渡客。老師、學(xué)生，水手、渡客，這就是緣分。將來(lái)的生命中，你還會(huì)不會(huì)記得這三年的生活，還記不記得三年的生活中有個(gè)我，這很難說(shuō)，生命是個(gè)變數(shù)。希望你們倍加珍惜朝夕相處的三年寶貴時(shí)間，一千多個(gè)日日夜夜，倍加珍惜你們的友誼。
二、關(guān)于語(yǔ)文
《論語(yǔ)》中說(shuō)：“知之者不如好之者；好之者不如樂(lè)之者�！边@句話告訴我們：興趣是的老師。要學(xué)好語(yǔ)文學(xué)科，興趣最重要。從以往的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，有相當(dāng)一部分同學(xué)認(rèn)為學(xué)語(yǔ)文很枯燥，沒(méi)有興趣。大家覺(jué)得，語(yǔ)文把美妙的東西進(jìn)行“尸體解剖”，因而對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生了深深的誤解甚至反感。更有一種奇怪的現(xiàn)象：外語(yǔ)能拿高分，自己的母語(yǔ)拿不到分，對(duì)外語(yǔ)的熱情超過(guò)母語(yǔ)。這是中國(guó)的怪現(xiàn)象。中國(guó)的應(yīng)試教育害人不淺，但它仍是目前中國(guó)人最適用并且最公平的一種方式。所以，請(qǐng)大家不要恨考試。
為什么要學(xué)語(yǔ)文？（同學(xué)說(shuō)說(shuō)看）
首先，在我看來(lái)，語(yǔ)文就是生活，語(yǔ)文就是做人。
講兩個(gè)案例，真人真事。
A、2000年報(bào)紙上刊登過(guò)一封14歲中學(xué)生的遺書(shū)，遺書(shū)最重要的片斷是這樣的：“那天我看電視，見(jiàn)記者采訪一個(gè)放牛娃，放牛娃說(shuō)，他的理想是放好牛，然后賣掉牛掙錢蓋房子，蓋了房子娶媳婦，娶了媳婦生孩子，生了孩子讓他接班再放牛。事后，我想到了自己——為什么要讀書(shū)？考大學(xué)，上大學(xué)又為什么？找份好工作，找個(gè)好工作可以借此找個(gè)好媳婦，然后呢？生孩子，讓他考大學(xué)，找工作，娶媳婦……這樣的生活沒(méi)意義，這樣的生命沒(méi)價(jià)值……”于是，這位從小學(xué)到初中，年年都是三好生，班長(zhǎng)的優(yōu)秀少年，服毒自殺了。
請(qǐng)同學(xué)們反思一下：你問(wèn)過(guò)這樣的問(wèn)題嗎？“我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我想做什么？我活著的意義是什么？我怎樣活著才快樂(lè)而有價(jià)值？
B、清華大學(xué)的高材生把硫酸潑向黑熊的事件震驚了全國(guó)，他有生理、心理方面的問(wèn)題嗎？專家檢驗(yàn)結(jié)果：沒(méi)有。他這么做只是想看看黑熊會(huì)有怎樣的反映。在他看來(lái)，這不過(guò)是他學(xué)習(xí)過(guò)程中無(wú)數(shù)實(shí)驗(yàn)課中的一節(jié)，有什么大不了的。在坐的各位，你們認(rèn)同他的觀點(diǎn)嗎？從他的行為中你有沒(méi)有反思過(guò)社會(huì)的根源是什么？能不能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)？
這些學(xué)生，有的是各種理工科的知識(shí)和技術(shù)，他們的日常生活也沒(méi)有問(wèn)題，他們得的是另外一種�。喝祟愇拿魅狈ΠY、人文素質(zhì)缺乏癥。
他們有知識(shí)，卻沒(méi)有是非判斷力，他們有技術(shù)卻沒(méi)有良知。
他們不懂：什么是尊重生命。
老百姓的話就是：缺德——失德。
用現(xiàn)在最前衛(wèi)的詞語(yǔ)來(lái)總結(jié)：他們沒(méi)有精神家園。
據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)全國(guó)參與調(diào)查的學(xué)生中，心理存在健康隱患的高中生為20%—25%；大學(xué)生中則為25%—30%。多可怕的隱患，也就是說(shuō)全國(guó)中學(xué)生與大學(xué)生中，患這類病癥的人比例非常的高。所以，全國(guó)教育終于開(kāi)始重視“人文素養(yǎng)、人文精神與精神家園的建設(shè)”了。
一個(gè)人的個(gè)性和人格的養(yǎng)成的青春歲月里，最離不開(kāi)的基礎(chǔ)是“語(yǔ)文——文學(xué)”而這些在數(shù)理化等純科學(xué)的領(lǐng)域里你是看不到個(gè)性、人格精神這些內(nèi)容的。
教了這么多的書(shū)，我發(fā)現(xiàn)兩種學(xué)生是常見(jiàn)的。一種接受了12年的系統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，但仍然沒(méi)有學(xué)會(huì)讀書(shū)——既沒(méi)有讀書(shū)的興趣，也沒(méi)有讀書(shū)的方向，更沒(méi)有讀書(shū)的'方法與審美意識(shí)。我稱他們充其量只能算識(shí)字。另一種學(xué)生功課優(yōu)秀，能順利考入大學(xué)，并且大部分是進(jìn)修文科之外的專業(yè)，有可能，他們一生的人文功課，就是中學(xué)時(shí)代的這幾本教科書(shū)，所以他們才沒(méi)有自己的精神家園，所以才會(huì)有劉海洋這一類的“優(yōu)秀學(xué)子”出現(xiàn)。
由此可見(jiàn)：高學(xué)歷≠高道德≠高素質(zhì)。
甚至高智商、高學(xué)歷犯罪的社會(huì)危害比普通百姓更大，更可怕。同意我的觀點(diǎn)嗎？
現(xiàn)在我們可以回答為什么學(xué)習(xí)語(yǔ)文為個(gè)問(wèn)題了。在中學(xué)的歷程里，語(yǔ)文——文學(xué)作品，他能通過(guò)寫(xiě)作者真實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)與心理歷程與你交流，向你展示什么是真善美，什么是假丑惡，什么是人生，什么是人生的價(jià)值取向，怎樣活著才有意義……你可以透過(guò)文章，看到作者的精神家園，中學(xué)里沒(méi)有哪一門(mén)功課是。這樣的內(nèi)容，在精神上為你做引領(lǐng)。（板書(shū)）
其次，語(yǔ)文的第二個(gè)目的教你學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)有尊嚴(yán)的人，一個(gè)善良的人。
做一個(gè)良心不會(huì)枯萎的人，一個(gè)有人性的人，一個(gè)有語(yǔ)文文學(xué)審美的人，一個(gè)在文字王國(guó)里捍衛(wèi)自己尊嚴(yán)的人。在道德滑坡的社會(huì)中懂得潔身自愛(ài)，懂得自律的人。（板書(shū)）
你不一定要踏入大學(xué)的門(mén)，可你必定要跨入社會(huì)的門(mén)，你可以不懂?dāng)?shù)理化，沒(méi)有任何特長(zhǎng)，只要領(lǐng)工資會(huì)簽自己的名，但你不能不會(huì)做人，你可以失掉一切，但你沒(méi)能失掉尊嚴(yán)。
例子：歌德（1749—1832）是近代德國(guó)的詩(shī)人、劇作家和思想家。這里要講的，是一件頗能反映歌德道德修養(yǎng)的小事。
有一天，歌德在魏瑪公園散步。當(dāng)他走在一條僅容一人通過(guò)的小徑上時(shí)，迎面走來(lái)了一個(gè)曾經(jīng)把歌德的所有作品都貶得一文不銘的文藝批評(píng)家。那位批評(píng)家站在歌德的對(duì)面，胸膛朝前一挺，傲慢地說(shuō)：
"對(duì)一個(gè)傻子我決不讓路！"
批評(píng)家的姿態(tài)使歌德感到十分有趣，他把頭一點(diǎn)，微笑著說(shuō)：
"我正好和您相反，先生。"
說(shuō)著，歌德站到了一邊。頓時(shí)，那位批評(píng)家滿臉通紅，羞得無(wú)地自容。
歌德因他的善良用文字化解了尷尬，維護(hù)了自己的尊嚴(yán)。
第三，學(xué)好語(yǔ)文第三個(gè)目的能塑造人的氣質(zhì)，提升人的人格魅力。
�。ü耪Z(yǔ)說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。氣質(zhì)來(lái)自人性的真、善、美，是人格的終極追求。氣質(zhì)靠文學(xué)熏陶，模仿不來(lái)，一舉手一投足都能體現(xiàn)你個(gè)人的修養(yǎng)。
巴金先生在《燈》中有一句名言：我們不是光靠吃米活著。意思是我們還靠精神活著。語(yǔ)文給你的，不只是精神家園的守護(hù)，還是生命質(zhì)量的拓展。我們追求的是生命的長(zhǎng)度還是生命的寬度？套用網(wǎng)絡(luò)流行的說(shuō)法就是像活數(shù)量還是活質(zhì)量？
現(xiàn)當(dāng)代朦朧詩(shī)人舒婷有一句話：你表達(dá)了自己，你才獲得生命。有一笑話，說(shuō)一小伙第一次爬上長(zhǎng)城，面對(duì)看起來(lái)壯麗的景色情致大發(fā)，“啊，長(zhǎng)城——”（你能猜到下一句嗎？周圍的游客也在等呢）“咋就這么長(zhǎng)！”港臺(tái)劇最讓我受不了的句式是“我好喜歡好喜歡你！”的“好好”句式，用這樣的句式來(lái)表達(dá)愛(ài)情的美好，真是蒼白無(wú)力，又肉麻。
再來(lái)我們文學(xué)里如何描繪愛(ài)情的堅(jiān)貞：上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。
山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！
【賞析】與文人詩(shī)詞喜歡描寫(xiě)少女初戀時(shí)的羞澀情態(tài)相反，在民歌中最常見(jiàn)的是以少女自述的口吻來(lái)表現(xiàn)她們對(duì)于幸福愛(ài)情的無(wú)所顧忌的追求。這首詩(shī)屬于漢代樂(lè)府民歌中的《鼓吹曲辭》，是一位心直口快的北方姑娘向其傾心相愛(ài)的男子表述愛(ài)情。由于這位姑娘表愛(ài)的方式特別出奇，表愛(ài)的誓詞特別熱烈，致使千載之下，這位姑娘的神情聲口仍能活脫脫地從紙上傳達(dá)出來(lái)。
首句“上邪”是指天為誓，猶言“天啊”！古人敬天畏命，非不得已，不會(huì)輕動(dòng)天的威權(quán)�，F(xiàn)在這位姑娘開(kāi)口便言天，可想見(jiàn)她神情莊重，有異常重要的話要說(shuō)。果然，姑娘終于把珍藏在自己內(nèi)心，幾次想說(shuō)而又苦于沒(méi)有機(jī)會(huì)說(shuō)的秘密吐出來(lái)了：“我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。”“相知”就是相愛(ài)，相好。姑娘經(jīng)過(guò)自己的精心選擇，認(rèn)為這位男子確實(shí)值得相愛(ài)。“長(zhǎng)命無(wú)絕衰”是說(shuō)兩人的命運(yùn)永生永世連結(jié)在一起，兩人的愛(ài)情永生永世不會(huì)衰退。前一句是表白愛(ài)情的態(tài)度，后一句是進(jìn)一層表白愛(ài)情的堅(jiān)貞。愛(ài)情，只有與堅(jiān)貞聯(lián)系在一起的時(shí)候，才是無(wú)比純潔美好的。姑娘當(dāng)然懂得這一點(diǎn)，因此她要進(jìn)一步表明心跡。不過(guò)，她不愿再?gòu)恼嬷闭f(shuō)，而是通過(guò)出人意料的逆向想象，從反面設(shè)誓。她先舉出了五件非常之事作為設(shè)誓的前提：“山無(wú)陵，江水為竭”，是說(shuō)世上最永久的存在物發(fā)生了巨變；“冬雷震震，夏雨雪”，是說(shuō)自然界最永恒的規(guī)律發(fā)生了怪變；“天地合”是說(shuō)整個(gè)宇宙發(fā)生了毀滅性的災(zāi)變，然后吐出了“乃敢與君絕”五個(gè)字。由于這五個(gè)字有五件非常之事作為支撐點(diǎn)，因此字字千鈞，不同凡響；又由于設(shè)誓的前提沒(méi)有一個(gè)會(huì)出現(xiàn)，因此“乃敢與君絕”的結(jié)果也就無(wú)從說(shuō)起了。
所以，學(xué)好語(yǔ)文將來(lái)用處大著呢，在座的各位，假如那一天來(lái)臨時(shí)別一紙難倒眾位爺們，一片傷心寫(xiě)不出……
第四，最后，它還有一功用：大學(xué)的敲門(mén)磚。以后高考語(yǔ)文成績(jī)提升到200分。（板書(shū)）
三、怎樣學(xué)習(xí)語(yǔ)文
�。ㄒ唬�、我們的目的爭(zhēng)取做“五一居士”。
�。�1）一手好字。
（2）一張能言會(huì)道的嘴。
�。�3）一肚子名篇佳作。
�。�4）一筆好文章。
�。�5）一顆永遠(yuǎn)純真善良的心。
�。ǘ�、我們的行囊：
（1）相信自己，勇敢面對(duì)。
（2）養(yǎng)成習(xí)慣，重在堅(jiān)持。
�。�3）注重方法，培養(yǎng)能力。
�。ㄈ�、新學(xué)期準(zhǔn)備：
�。�1）積累（背、默、抄、記）。
�。�2）頓悟（悟性、思考、靈感）。
�。�3）創(chuàng)造（寫(xiě)作、讀書(shū)）。
�。�4）讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣：
認(rèn)真書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣（作業(yè)不過(guò)關(guān)，重寫(xiě)）
勤查字典、詞典的習(xí)慣；
積極思考、質(zhì)疑問(wèn)難的習(xí)慣；
上課積極積極回答問(wèn)題的習(xí)慣；
課前預(yù)習(xí)、課堂認(rèn)真聽(tīng)講、課后認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣；
及時(shí)復(fù)習(xí)的習(xí)慣；
課文批注、做筆記的習(xí)慣；
記筆記、隨筆的習(xí)慣；
修改作文的習(xí)慣；
沉著冷靜、積極應(yīng)考的習(xí)慣；
讓優(yōu)秀的習(xí)慣幫助我們成為優(yōu)秀的人！
�。ㄋ模├蠋熃ㄗh：
課內(nèi)：
首先，做好課文的預(yù)習(xí)：
1、粗讀課文一遍，利用注釋或工具書(shū)讀準(zhǔn)字音，寫(xiě)在書(shū)上。
2、再讀課文，試著了解作者寫(xiě)了哪些內(nèi)容，然后明晰作者的思路是什么，文章的主要觀點(diǎn)是什么，讀后受到的啟發(fā)有哪些，如果是名家名篇，還需要查找資料了解作者情況及文章的寫(xiě)作背景等。
3、三讀課文，試著用有聲的語(yǔ)言表達(dá)出作品的意境和思想情緒。特別是抒情性強(qiáng)的作品，如詩(shī)歌、抒情散文等，吟誦得好，就學(xué)好了一大半。
其次，有目的的認(rèn)真聽(tīng)課，做好筆記。
爭(zhēng)取課堂多發(fā)言，積極參加課堂討論。注意要收放自如。有疑問(wèn)的地方先做好記號(hào)，等合適的時(shí)機(jī)再問(wèn)。
最后，整理思路和筆記，寫(xiě)寫(xiě)學(xué)習(xí)心得。按時(shí)的、保質(zhì)保量完成作業(yè)。
課外：
1、以書(shū)為友
高爾基先生說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯�！毕Ｍ瑢W(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)中能多讀書(shū)，讀好書(shū)。要多閱讀文章、報(bào)刊、文學(xué)作品。
2、生活中學(xué)習(xí)
文章來(lái)源于生活，或直接或間接。學(xué)語(yǔ)言、學(xué)文章都不能離開(kāi)生活。
四、作業(yè)：
1、預(yù)習(xí)《春》要求：
⑴、正確認(rèn)讀和默寫(xiě)“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”中的字詞，并用中方格本按要求抄寫(xiě)3遍。
�、�、有感情的朗讀課文3遍。要求：第一遍讀準(zhǔn)字音；第二遍讀出節(jié)奏；第三遍讀懂內(nèi)容，讀出情感，劃出喜愛(ài)的語(yǔ)段，背誦并寫(xiě)出感受。
2、作文：題目一：我期待一個(gè)____語(yǔ)文老師，題目二：這就是我。
初一語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課教案 篇3
【教學(xué)目標(biāo)】
1、感受漢語(yǔ)之美之奇之瑰麗。
2、明確閱讀的重要性與個(gè)性化寫(xiě)作的必要性。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
感受語(yǔ)文之美，明確學(xué)習(xí)方法及要點(diǎn)。
【教學(xué)流程設(shè)計(jì)】
一、問(wèn)大家一個(gè)應(yīng)該非常簡(jiǎn)單的問(wèn)題：
什么就是語(yǔ)文？（自由回答）組織討論。
二、剛才的回答我們似乎就是在力求科學(xué)。
我們能不能改變一個(gè)風(fēng)格，回答得盡可能詩(shī)意一些，這樣，我們以“語(yǔ)文就是……”的形式在練習(xí)本上盡可能地多地寫(xiě)一些話，給大家三分鐘時(shí)間，然而小組內(nèi)交流，請(qǐng)把大家認(rèn)為精彩的話作上記號(hào)，待會(huì)兒請(qǐng)一個(gè)同學(xué)組織一下代表小組發(fā)言。
1、獨(dú)立書(shū)寫(xiě)，小組交流；
2、各組奉獻(xiàn)，前面已經(jīng)被人講過(guò)的就不必再說(shuō)（發(fā)言者自己先報(bào)姓名。老師遇到十分精彩的，要問(wèn)這個(gè)創(chuàng)作者的姓名，要求課后交上來(lái)）。
三、出示袁衛(wèi)星的有關(guān)語(yǔ)文一段話，請(qǐng)大家盡快記誦。
1、大聲地朗讀。
語(yǔ)文就是炫目的先秦繁星，就是皎潔的漢宮秋月；就是珠落玉盤(pán)的琵琶，就是高山流水的琴瑟；就是“推”“敲”不定的月下門(mén)，就是但求一字的數(shù)莖須；就是莊子的逍遙云游，就是孔子的顛沛流離；就是魏王的老驥之志，就是諸葛的錦囊妙計(jì)；就是君子好逑的《詩(shī)經(jīng)》，就是魂兮歸來(lái)的《楚辭》；就是執(zhí)過(guò)羊鞭的《兵法》，就是受過(guò)宮刑的《史記》；就是李太白的杯中酒，就是曹雪芹的夢(mèng)中淚；就是千古絕唱的詩(shī)詞曲賦，就是功垂青史的《四庫(kù)全書(shū)》……（袁衛(wèi)星）
2、提問(wèn)：你知道其中的哪些典故？哪幾本書(shū)？
3、你還想知道其中的哪些典故？哪幾本書(shū)？
4、背誦，默寫(xiě)。
二、如何學(xué)好語(yǔ)文
你聽(tīng)說(shuō)過(guò)什么辦法？你認(rèn)為哪些比較可行？（自由發(fā)言，小組討論，請(qǐng)另一人發(fā)言。也要先報(bào)姓名。）―
老師的辦法，這個(gè)辦法就是得到所有語(yǔ)文學(xué)得好的人，所有優(yōu)秀的語(yǔ)文老師肯定的辦法。非常簡(jiǎn)單，那就就是多讀書(shū)，尤其就是大量的優(yōu)秀的課外閱讀，多練筆，尤其就是要養(yǎng)成寫(xiě)隨筆和日記的習(xí)慣。―
古人講“一日不讀書(shū)，則語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎”。又說(shuō)“正其義不謀其利，明其道不計(jì)其功�！笨梢�(jiàn)，讀書(shū)并非為了眼前的功利目的，而就是自我發(fā)展，自我完善的需要。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程正就是思想意識(shí)、道德情操、人格精神、人文素養(yǎng)的不斷培育和提升的過(guò)程。讀書(shū)人之于文盲，不僅在于他們認(rèn)識(shí)字，能讀書(shū)，更在于他們能通過(guò)讀書(shū)而知道越來(lái)越多的道理，增長(zhǎng)越來(lái)越多的智慧，培養(yǎng)成真正屬于人的性情。“人之異于禽獸者幾�！保@“幾�！本途褪侨祟惥哂械牧贾�，能夠同情，并且有求進(jìn)步的愿望。
記得一位哲人說(shuō)過(guò)：“在高尚的人中，一切本能都服從良知的命令——責(zé)任發(fā)言時(shí)，一切私欲都啞口無(wú)言了�！彼终f(shuō)：“凡人都就是同胞。我們都來(lái)自相同的生命的源泉，我們都同樣的易感受痛苦，同樣的有弱點(diǎn)，走入相同的最后命運(yùn)……現(xiàn)在的世界就是一灰色的世界，我們就算不互相為難，也還有不少的憂慮——如饑餓、火災(zāi)、地震、風(fēng)浪、疾病、死亡等等。我們應(yīng)當(dāng)互相信托，互相親愛(ài)，互相同情和扶助，忍耐和寬容�！迸ε囵B(yǎng)這樣的感情，就就是個(gè)人最重要的進(jìn)步，也就是人類最偉大的進(jìn)步。
說(shuō)：“好好學(xué)習(xí)，天天向上”。盡管不同的人對(duì)“向上”的理解不同，但我始終堅(jiān)信，任何物質(zhì)和技術(shù)的進(jìn)步，如果不能同時(shí)伴隨著人性的進(jìn)步，就必然使人越來(lái)越淪為感性的奴隸�，F(xiàn)代人并不比古人更有智慧，古人思考過(guò)的許多問(wèn)題，如生與死、義與利、天與人、善與惡等等。現(xiàn)代人并沒(méi)有解決，反而更加曖昧�？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展，物質(zhì)條件的改善并沒(méi)有給現(xiàn)代人帶來(lái)多少幸福。有著數(shù)千年文明的人類，其精神究竟進(jìn)步了多少？其品性究竟發(fā)展了多少？人類將走向何方？還能走多遠(yuǎn)？這些問(wèn)題應(yīng)該成為時(shí)時(shí)抽打現(xiàn)代人靈魂的鞭子。
為什么要對(duì)廣大青年（少年）進(jìn)行語(yǔ)文教育和教學(xué)？就就是要讓他們多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)；求發(fā)展，求進(jìn)步。不從人性發(fā)展、人類進(jìn)步的這樣的高度來(lái)認(rèn)識(shí)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)和功能，就難以把握語(yǔ)文教育的命運(yùn)，難以樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育思想。
語(yǔ)文，就是一門(mén)博大精深的學(xué)科，需要有學(xué)習(xí)興趣，好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
等都就是很重要的。有人感到學(xué)習(xí)語(yǔ)文很吃力，我想主要就是由于沒(méi)有掌握正確的方法，沒(méi)有擁有一把打開(kāi)語(yǔ)文之門(mén)的金鑰匙。
學(xué)好語(yǔ)文，要注意培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，積累學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力等。我希望當(dāng)你讀完這篇“爛文”后，能為你的語(yǔ)文之路，墊石鋪地，為你的語(yǔ)文大廈添磚加瓦，為你學(xué)習(xí)鋪上一條通天大道。
對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)感興趣，就為你的語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定了最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。無(wú)論做任何事，興趣就是最重要的。兩千年前的“文圣”孔子就曾說(shuō)過(guò)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。這句話正說(shuō)明了“好”、“樂(lè)”對(duì)于一個(gè)人對(duì)某種事物的追求，可以說(shuō)就是精神支柱，朋友，如果你現(xiàn)在暫時(shí)對(duì)語(yǔ)文，并不感興趣，沒(méi)關(guān)系，你可以從“0”開(kāi)始。培養(yǎng)興趣，可以去背誦，抄錄一些精彩的片斷，富有哲理的名人名言，以及課外知識(shí)都可以。這樣，慢慢積累，在某一天，你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)當(dāng)一個(gè)才多識(shí)廣，知識(shí)淵博的學(xué)者就就是如此容易。你還可以參加一些關(guān)于語(yǔ)文方面的活動(dòng)，比如演講、征文等等。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“在學(xué)校里和生活中，工作的最重要的動(dòng)機(jī)就是工作中的樂(lè)趣，就是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂(lè)趣，以及對(duì)這種結(jié)果社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)�！闭鐒偛耪f(shuō)的，你可以參加社交活動(dòng)，那有人便會(huì)問(wèn)了，如果贏了，當(dāng)然會(huì)使我們斗志高昂，興趣更濃烈，而相反，則會(huì)挫傷我們的.積極性，對(duì)語(yǔ)文反感，那豈不就是適得其反嗎？我可以肯定回答：“不會(huì)的”。這樣看你如何認(rèn)識(shí)結(jié)果的價(jià)值。正如所說(shuō)，會(huì)信心百倍去學(xué)好語(yǔ)文，如果失敗了，可以自我檢討，就是哪里做得不好，“挫折就是強(qiáng)人的一筆巨大財(cái)富，弱者的萬(wàn)丈深淵”，你可以想想，正因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了缺陷，我們才會(huì)去彌補(bǔ)，才會(huì)做得更好。學(xué)習(xí)興趣就是基礎(chǔ)的話，好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，則就是一位技藝超群的建筑師。學(xué)習(xí)習(xí)慣的好壞，直接關(guān)系到你學(xué)習(xí)質(zhì)量的好壞。
葉圣陶認(rèn)為：“從小學(xué)老師到大學(xué)教授，他們的任務(wù)就就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，幫助學(xué)生養(yǎng)成政治方面文化科學(xué)方面的良好習(xí)慣”。由這句話我們至少可以看到好的習(xí)慣的重要性，其實(shí)好的習(xí)慣，主要還就是靠自己去養(yǎng)成的。農(nóng)村有句俗語(yǔ)就是這樣說(shuō)的“習(xí)慣成自然”如果你堅(jiān)持一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，久而久之，則會(huì)成為雷打不動(dòng)的“自然”。
那怎樣養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們可以從學(xué)習(xí)實(shí)踐中，文章作品中去領(lǐng)會(huì)�！抖Y記》中說(shuō)“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”這就就是一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們可以把它慢慢融入我們的學(xué)習(xí)之中。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，則又給我們敲響要“學(xué)”“思”結(jié)合的警鐘�！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之”，“溫故而知新”有許多的名人對(duì)學(xué)習(xí)做出了總結(jié)，我們不妨一試（但不可盲目）。其實(shí)，更重要的就是要我們從學(xué)習(xí)中去總結(jié)，比如說(shuō)，在一個(gè)幽靜的地方，我們不妨坐下靜靜心，默默想想散文、名言之類，不但更能愉悅心情，而且還增深了印象。如果說(shuō)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣就是一位獨(dú)具匠心的建筑師，那好的學(xué)習(xí)方法則就是精美實(shí)用的建筑材料。
說(shuō)學(xué)習(xí)方法，其實(shí)與學(xué)習(xí)習(xí)慣有許多叉之處，比如：抄錄精彩片段，吟誦古詩(shī)，隨時(shí)寫(xiě)下精彩瞬間，等等都就是好的學(xué)習(xí)方法。語(yǔ)文學(xué)習(xí)重要的就就是積累與運(yùn)用，上面的那些方法都就是積累的重要手段。我們運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)可以說(shuō)就是包羅萬(wàn)象，可用在諸方面，譬如：社交、寫(xiě)作、演講……無(wú)不與我們密切相關(guān)，有人學(xué)習(xí)語(yǔ)文很有一套，但運(yùn)用時(shí)卻就是茶壺里裝餃子——倒不出來(lái)。其實(shí)學(xué)的目的就就是用，這就是綱。由于方法因人而異，我就不多討論了！我相信親愛(ài)的朋友你定會(huì)有錦囊妙計(jì)的。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，興趣很濃，方法很對(duì)，若沒(méi)有語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力那還就是無(wú)濟(jì)無(wú)事。
學(xué)習(xí)能力就是漸漸培養(yǎng)和積累的。有人說(shuō)魯迅的文章很難懂，其實(shí)就就是因?yàn)闆](méi)有找到突破口，我們理解一句話一定要聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，及上下文語(yǔ)境，這樣你才會(huì)將難題迎刃而解。學(xué)習(xí)要重識(shí)基礎(chǔ)能力鞏固，首先要謹(jǐn)記一些寫(xiě)法、修辭及符號(hào)的用意，只有這樣堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才可去拔高�！坝賱t不達(dá)”學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)并非一日之功，需要你的恒心。
朋友，當(dāng)你看完這篇文章后，掩卷沉思時(shí)，希望能使你有所受益。為語(yǔ)文功底差的人，改變現(xiàn)狀，為功底的人錦上添花。
三、學(xué)好語(yǔ)文的要求
大多數(shù)的同學(xué)認(rèn)為語(yǔ)文就是拿手的科目，很容易忽視它。然而語(yǔ)文卻就是最不好學(xué)習(xí)的，也就是最難把知識(shí)具體化的一門(mén)學(xué)科。它就是學(xué)習(xí)和工作的基礎(chǔ)學(xué)科，就是“百科之母”。語(yǔ)文成績(jī)的好壞，完全取決于平時(shí)的積累。如果語(yǔ)文水平過(guò)低，會(huì)導(dǎo)致其它學(xué)科成績(jī)難以提高，必將影響今后的學(xué)習(xí)。
那么，我們?cè)鯓硬拍茉谡Z(yǔ)文這個(gè)世界里遨游，采摘到甜美的果子呢？老師認(rèn)為，應(yīng)從以下幾個(gè)方面下功夫：
1、培養(yǎng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
學(xué)習(xí)興趣就是學(xué)習(xí)獲得成功的十分重要的條件。古今中外的許多教育家都很重視興趣在學(xué)習(xí)中的作用。萬(wàn)世景仰的大教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！笨茖W(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)：“興趣就是最好的老師�！敝睦韺W(xué)家皮亞杰也認(rèn)為：“一切有效率的工作必須以某種興趣為先決條件�！毕日軅兊囊馑季途褪钦f(shuō)濃厚的興趣能調(diào)動(dòng)大家的學(xué)習(xí)積極性，啟迪其智力潛能并使之樂(lè)此不疲。
2、在以后的教學(xué)中我既就是大家的老師，又就是大家的朋友。我知道：凡就是對(duì)教學(xué)工作好、態(tài)度親切、關(guān)懷愛(ài)護(hù)每位同學(xué)的教師，大家就對(duì)之很親切，愿意學(xué)習(xí)自己喜愛(ài)的老師的課程。《學(xué)記》中所謂“親其師，信其道而學(xué)其理”就就是這個(gè)旨意。所以，建立平等和諧的師生關(guān)系，善于溝通情感，使你們熱愛(ài)我、信任我，就是激發(fā)培養(yǎng)大家學(xué)習(xí)興趣，提高同學(xué)們語(yǔ)文水平的重要舉措。在以后的教學(xué)中我非常希望我能成為大家的好朋友。而且我也非常希望大家能夠超過(guò)我。荀子說(shuō)：“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水�！表n愈也說(shuō)：“弟子不必不如師”
3、克服這幾個(gè)方面的消極心理
�。�1）、滿足心理語(yǔ)文有別于其它學(xué)科，不像英語(yǔ)，單詞、語(yǔ)法背下來(lái)，成績(jī)就突飛猛進(jìn)，立竿見(jiàn)影。而語(yǔ)文素養(yǎng)的提高就是需要循序漸進(jìn)的，猶如建一座大廈，先必須打好基礎(chǔ)，然后才一層一層地建造上去，但永遠(yuǎn)沒(méi)有最高。
�。�2）自卑心理自卑也就是妨礙大家學(xué)習(xí)的一種較為普遍的心理，特別表現(xiàn)在成績(jī)較為差的同學(xué)。我會(huì)給差一點(diǎn)的同學(xué)多一點(diǎn)愛(ài)心、多一點(diǎn)關(guān)心。另外，人各有不同，“順木之天以致其性。”我會(huì)給大家多一些發(fā)展的空間。
�。�3）厭學(xué)心理在些同學(xué)破罐子破摔，自暴自棄，逐漸對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣
4、“學(xué)貴有疑”。
孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”韓愈說(shuō)：“人非生而知之，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣�！辟|(zhì)疑就是動(dòng)腦思考的結(jié)果，也就是大家創(chuàng)造的起點(diǎn)，愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要�！敝型獠簧俳艹鋈宋锞褪强俊巴话l(fā)奇想”、“異想天開(kāi)”叩開(kāi)成功的大門(mén)的。學(xué)一篇課文，大家能質(zhì)疑，就說(shuō)明你們學(xué)習(xí)有了興趣，動(dòng)了腦筋，有求知欲望。
課堂的質(zhì)疑之處一就是在課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵處；
5、培養(yǎng)語(yǔ)文自學(xué)能力
首先要培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。“一個(gè)有成就的人總就是有著良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)好了受益終身，習(xí)慣養(yǎng)不好則成就不了大的業(yè)績(jī)”。同樣，對(duì)學(xué)語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，也需要有良好的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣。
要求備齊工具書(shū)，養(yǎng)成勤查字典、詞典的習(xí)慣。語(yǔ)文就是一門(mén)語(yǔ)言學(xué)科，字詞典就是無(wú)聲的老師，字音、字義及相應(yīng)用法在字典中都說(shuō)得非常清楚。因此，備齊工具書(shū)就是養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的首要條件。另外，有了字詞典，在學(xué)習(xí)當(dāng)中遇到生字詞還要勤查字詞典。有些大家遇到不明白的生字詞喜歡問(wèn)老師，老師成了學(xué)習(xí)中不可丟的拐杖，這種現(xiàn)象對(duì)大家自學(xué)能力的培養(yǎng)非常不利。
6、要?jiǎng)幽X、動(dòng)手、動(dòng)口，注重練習(xí)。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不管就是對(duì)文章的閱讀還就是漢語(yǔ)知識(shí)的練習(xí)，大家要多開(kāi)動(dòng)腦筋。
7、讓大家堅(jiān)持寫(xiě)周記、日記。用手把自己的思路整理清楚，形成條理性的文字，也就是一個(gè)很好的鍛煉。
8、培養(yǎng)閱讀能力
語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要功夫在于“讀”。只有讀美文、含英咀華，才能弄清一篇優(yōu)秀作品的美妙之處。好的詞語(yǔ)、優(yōu)美的句子、精巧的構(gòu)思等等，這些都離不開(kāi)讀，在讀中去感悟、品味，從而吸收和借鑒。
要求大家從文體、文題、層次、中心、寫(xiě)法及現(xiàn)實(shí)社會(huì)意義諸多角度去考查閱讀文章。首先就是文題。要讀懂一篇文章要先審文題。文章題目在讀懂文章的過(guò)程中起關(guān)鍵作用。它往往就是文章中心的集中表現(xiàn)，或者就是線索等。明白文題在文章中的作用，才能順藤摸瓜，讀懂文章。理清文章的層次可幫助我們掌握文章的脈絡(luò)。閱讀一篇文章，先明白文章敘述、描寫(xiě)或說(shuō)明對(duì)象，再看圍繞這一對(duì)象分幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)，即文章層次。中心就是閱讀文章時(shí)對(duì)內(nèi)容方面的又一要求。讀一篇文章總要明白文章說(shuō)了些什么，對(duì)文章的內(nèi)容的精練概括即文章中心。然后就是文章的現(xiàn)實(shí)社會(huì)意義。作者寫(xiě)一篇文章，總有其寫(xiě)作目的，或者要宣揚(yáng)先進(jìn)、批評(píng)落后；或者要揭示社會(huì)現(xiàn)象，引起我們深思；或者要介紹一個(gè)對(duì)象，讓我們把握其特性等等。其寫(xiě)作目的、意圖背后的就就是作者有意無(wú)意展現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)實(shí)意義。例如宣傳好人好事，就是要給我們樹(shù)立榜樣，要我們向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)。
閱讀時(shí)要注重閱讀速度。閱讀分瀏覽式的快速閱讀和字斟句酌的研究式閱讀�？焖匍喿x要求能盡量在短時(shí)間內(nèi)完成閱讀內(nèi)容。在對(duì)內(nèi)容的把握上要求能了解課文大意，對(duì)課文內(nèi)容有一個(gè)初步的概括了解。字斟句酌的研究式閱讀要求對(duì)課文內(nèi)容理解比較透徹，包括對(duì)一些小問(wèn)題的探究。當(dāng)然，這種閱讀所用時(shí)間相對(duì)于快速瀏覽式的閱讀所用時(shí)間要長(zhǎng)得多。畢竟對(duì)課文內(nèi)容的理解和把握要透徹得多。這兩種閱讀各有針對(duì)性�！霸谡Z(yǔ)文課堂的自我學(xué)習(xí)中，往往可采取快速閱讀的方式，一目十行，把握文章大意，然后就是字斟句酌的研究性閱讀，深入到關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句子的理解，這樣可以詳細(xì)掌握課文內(nèi)容”
要求大家在課堂的自學(xué)當(dāng)中，能概括描述文章大意，并對(duì)文章做全局性的把握。抓好文題，找出關(guān)鍵詞句。文題和關(guān)鍵詞句猶如一把打開(kāi)問(wèn)題的鑰匙，起著至關(guān)重要的作用。
初一語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課教案 篇4
教學(xué)目的：
1、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
2、掌握初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法。
3、明確本學(xué)期語(yǔ)文教學(xué)常規(guī)要求。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
先做自我介紹，然后以講故事、讀美文、漢字趣解等不同形式引入課題，激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣。
推薦：余光中《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》劉衛(wèi)民《我愛(ài)你，漢語(yǔ)》。
二、語(yǔ)文的概念
1、流行的幾種說(shuō)法：語(yǔ)言和文學(xué)、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)、葉圣陶：口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)。
2、初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要任務(wù)：掌握語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)，具備初步的文學(xué)欣賞能力和寫(xiě)作能力。能閱讀淺易的文言文。另外在如今應(yīng)試教育體制下，同學(xué)們還要掌握好應(yīng)試的技能。
3、大語(yǔ)文概念：應(yīng)試、應(yīng)用、人格修養(yǎng)；文史哲不分家；語(yǔ)文的社會(huì)生活化。
4、雅和俗：作為基礎(chǔ)語(yǔ)言工具，掌握好語(yǔ)文這門(mén)工具有非比尋常的意義，首先是交際需要語(yǔ)文，更重要的是語(yǔ)文可以提升個(gè)人魅力和生活層次。
三、方法介紹
1、相信自己，勇敢挑戰(zhàn)
一個(gè)人在高山之巔的鷹巢里，抓到了一只幼鷹，他把幼鷹帶回家，養(yǎng)在雞籠里。這只幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息，它以為自己是一只雞。這只鷹漸漸長(zhǎng)大，羽翼豐滿了，主人想把它訓(xùn)練成獵鷹，可是由于終日和雞混在一起，它已經(jīng)變得和雞完全一樣，根本沒(méi)有飛的愿望了。主人試了各種辦法，都毫無(wú)效果，最后把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。這只鷹像塊石頭似的，直掉下去，慌亂之中它拼命地?fù)浯虺岚�，就這樣，它終于飛了起來(lái)！
�。ā嘈抛约菏且恢恍埴�，不要去想過(guò)去，想自己的基礎(chǔ)是不是很差，勇敢面對(duì)一切挑戰(zhàn)和失敗。）
2、堅(jiān)持不懈，持之以恒
開(kāi)學(xué)第一天，大哲學(xué)家蘇格拉底對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“今天，我們只做一件最簡(jiǎn)單也是最容易做的事兒：每個(gè)人把胳膊盡量都往前甩，然后再盡量往后甩。”說(shuō)著，蘇格拉底示范了一遍，“從今天開(kāi)始，每天做300下，大家能做到嗎？”學(xué)生們都笑了，這么簡(jiǎn)單的事情，有什么做不到的？過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底問(wèn)學(xué)生們：“每天甩手300下，哪些同學(xué)堅(jiān)持了？”有90%的同學(xué)驕傲地舉起了手。又過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底再問(wèn)，這回，堅(jiān)持下來(lái)的同學(xué)只剩下了八成。一年過(guò)后，蘇格拉底再一次問(wèn)大家：“請(qǐng)大家告訴我，最簡(jiǎn)單的甩手運(yùn)動(dòng)，還有哪幾位同學(xué)堅(jiān)持了？”這時(shí)候，整個(gè)教室里，只有一個(gè)人舉起了手。這個(gè)學(xué)生就是后來(lái)成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。（——成功在于堅(jiān)持，這是一個(gè)并不神秘的秘訣。）（強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)積累要堅(jiān)持）
3、自我規(guī)范，養(yǎng)成習(xí)慣
父子兩住山上，每天都要趕牛車下山賣柴。老父較有經(jīng)驗(yàn)，坐鎮(zhèn)駕車，山路崎嶇，彎道特多，兒子眼神較好，總是在要轉(zhuǎn)彎時(shí)提醒道：“爹，轉(zhuǎn)彎啦！”有一次父親因病沒(méi)有下山，兒子一人駕車。到了彎道，牛怎么也不肯轉(zhuǎn)彎，兒子用盡各種方法，下車又推又拉，用青草誘之，牛一動(dòng)不動(dòng)。到底是怎么回事？?jī)鹤影偎疾坏闷浣�。最后只有一個(gè)辦法了，他左右看看無(wú)人，貼近牛的耳朵大聲叫道：“爹，轉(zhuǎn)彎啦！”牛應(yīng)聲而動(dòng)。（要培養(yǎng)好的習(xí)慣來(lái)代替壞的習(xí)慣，當(dāng)好的習(xí)慣積累多了，自然會(huì)有一個(gè)好的人生。）（強(qiáng)調(diào)：書(shū)寫(xiě)習(xí)慣、閱讀習(xí)慣、寫(xiě)作習(xí)慣）
4、掌握方法，形成能力
有個(gè)老人在河邊釣魚(yú)，一個(gè)小孩走過(guò)去看他釣魚(yú)，老人技巧純熟，所以沒(méi)多久就釣上了滿簍的魚(yú)，老人見(jiàn)小孩很可愛(ài)，要把整簍的魚(yú)送給他，小孩搖搖頭，老人驚異的問(wèn)道你為何不要？小孩回答：“我想要你手中的.釣竿。”老人問(wèn)：“你要釣竿做什么？小孩說(shuō)：“這簍魚(yú)沒(méi)多久就吃完了，要是我有釣竿，我就可以自己釣，一輩子也吃不完�！蹦銈冋f(shuō)，這個(gè)小孩是不是很聰明？（——重要的還在釣技。學(xué)習(xí)，不能只記住知識(shí)，更重要的是掌握方法，形成能力。）
四、學(xué)習(xí)要求
可以從“工具準(zhǔn)備”、“上課要求、”“作業(yè)習(xí)慣”、“作文訓(xùn)練”、“其他規(guī)范”等五個(gè)方面提出了學(xué)習(xí)要求。
五、課堂小結(jié)
在中學(xué)的歷程里，語(yǔ)文——文學(xué)作品，他能通過(guò)寫(xiě)作者真實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)與心理歷程與你交流，向你展示什么是真善美，什么是假丑惡，什么是人生，什么是人生的價(jià)值取向，怎樣活著才有意義……你可以透過(guò)文章，看到作者的精神家園，中學(xué)里沒(méi)有哪一門(mén)功課是這樣的內(nèi)容，在精神上為你做引領(lǐng)。在我看來(lái)，語(yǔ)文就是生活，語(yǔ)文就是做人。你不一定要踏入大學(xué)的門(mén)，可你必定要跨入社會(huì)的門(mén)，你可以不懂?dāng)?shù)理化，沒(méi)有任何特長(zhǎng)，只要領(lǐng)工資會(huì)簽自己的名，但你不能不會(huì)做人，你可以失掉一切，但你沒(méi)能失掉尊嚴(yán)。
希望大家在中學(xué)階段，不要把語(yǔ)文看成是在應(yīng)付考試，那樣你會(huì)學(xué)得很吃力很疲倦，我希望大家把它當(dāng)成一種欣賞，一種享受，這樣你才能真正在學(xué)習(xí)中獲得快樂(lè)。
文字是一種美麗，一種遭遇，和文字用心靈和他相逢是一種幸福。
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