演講開場白寫作指導(dǎo)
演講的開頭又叫開場白,它是演講者在演講開頭時的引言。開場白對演講有雙重作用,一是誘發(fā)聽眾的濃厚的興趣,贏得聽眾的好感。無論是一個出乎尋常的舉動,發(fā)出幾聲感嘆或是幾句簡短的話,都應(yīng)力圖和聽眾的心挨得近些,扣動其心弦,使其感到演講者可親,可敬、可愛。二是為整個演講創(chuàng)造一個適宜的氣氛,為全篇演講定下基調(diào),或提綱挈領(lǐng)點明演講的宗旨,自然引起下文。所以,出色的演講者,總是以他特有的風(fēng)度,洪亮的聲音,新奇的內(nèi)容,精妙的語言,或者其它的方式,一開頭就力圖控制全場,抓住所有聽眾的心。
根據(jù)演講的規(guī)律和實踐經(jīng)驗的總結(jié),演講開頭的類型主要有以下十來種。
1、提問式
一上臺便向聽眾提出一個或幾個問題,請聽眾與演講者一道思考,這樣可以立即引起聽眾的注意,促使他們很快便把思想集中起來,一邊迅速思考,一邊留神聽。聽眾帶著問題聽講,將大大增加他對演講內(nèi)容認識的深度和廣度。但提出的問題不能太濫,應(yīng)圍繞中心,饒有趣味,發(fā)人深;如果問得平平淡淡,不痛不癢,反而弄巧成拙,失去這種開場白的優(yōu)勢。
例如:題為《講真話》的演講稿就采用了這種開場白:“同志們,首先請允許我冒昧地提個問題:在座的各位都講真話嗎??”此問讓人為之一震,也切中正題。
又如:《人才在那里?》演講稿的開頭:
人才在哪里?人才在九百六十萬平方公里的土地上,在十二億人民中間,在當(dāng)今改革的激流里,在你們——我尊敬的聽眾之中。
這個開頭既有很強的吸引力和感染力,又縮短了演講者與聽眾的心理距離,建立了一條很好的
友誼紐帶。
2、新聞式
演講者首先當(dāng)眾宣布一條引人注目的新聞以引起全場聽眾的高度注意。
例如:《文明古國的悲哀》演講稿的開頭用得就是新聞式:
“據(jù)一家國家級的報紙報道:在國外,幾乎所有國家的公共場所都專門貼有用中文寫的告示牌——請不要隨地吐痰和亂扔果皮、紙屑。朋友們,這并非是一件正常的小事,而是對號稱文明古國的子孫們的一種諷刺!
這樣的開頭,一下子就使聽眾為之震驚,并對事態(tài)關(guān)注起來。但這種新聞首先必須真實可靠,切不可故弄玄虛,否則,愚弄聽眾只會引起反感;其次要新,不能是過時的“舊聞”。
3、贊揚式
人們一般有聽表揚語言的心理,演講者在開場時說幾句贊揚性的話,可以盡快縮短與聽眾的感情距離。但要注意分寸,不然會給人嘩眾取寵、油嘴滑舌的印象。
4、“套近乎”式
演講者根據(jù)聽眾的社會閱歷、興趣愛好、思想感情等方面的特點,描述自己的一段生活經(jīng)歷或?qū)W習(xí)工作上遇到的問題,甚至自己的煩惱,自己的喜樂,這樣容易給聽眾一種親切感,從而產(chǎn)生共同語言,雙方的感情距離一下子縮短了。
5、懸念式
也叫“故事式”,就是開頭講一個內(nèi)容生動精彩、情節(jié)扣人心弦的故事或舉一個觸目驚心的事實來制造懸念,設(shè)計的一種情境,一種氛圍,令人神往,令人關(guān)注,使聽眾對故事發(fā)展和人物命運深表關(guān)切,從而仔細聽下去。
6、直入式
這種開頭的方式是開門見山,言簡意賅,單刀直入,直截了當(dāng)接觸演講的主題。如《下一個》演講稿的開頭:
“當(dāng)球王貝利踢進一千個球時,有位記者問他,‘哪一個最精彩’貝利回答說:‘下一個!’努力追求‘下一個’,是優(yōu)秀運動員和各行各業(yè)先進人物的共同品格!
7、道具式
又叫“實物式”,演講者開講之前向聽眾展示某件實物,給聽眾以新鮮、形象的感覺,引起他們的注意。實物可以是一幅畫、一張照片、一張圖表、一件衣服等。
8、幽默式
用幽默詼諧的語言和新奇貼切的比喻開頭,既能緊緊抓住聽眾的心,引人發(fā)笑,又能活躍會場氣氛,讓人在笑聲中思考。
9、忠告式
演講者采取鄭重其事的態(tài)度,向聽眾講明利害關(guān)系,以引起大家的警覺,從而增強演講的實際效果的一種方式,一開始就講出了事態(tài)的嚴(yán)峻,引起了聽眾的注意和警惕,使聽眾產(chǎn)生了急于欲聽下去的迫切感。
10、渲染式
創(chuàng)造適宜的環(huán)境氣氛,引發(fā)聽眾相應(yīng)的感情,引導(dǎo)聽眾很快進入講題的開頭方法。
例如恩格斯《在馬克思墓前的講話》的開頭:
“三月十四日下午兩點三刻,當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里還不到兩分鐘,等我們再進去的時候,便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠地睡著了!
這個開頭,只用短短的兩句話,便把聽眾引進了一個莊嚴(yán)、肅穆、沉痛、對革命導(dǎo)師敬仰的氣氛之中,有利于聽眾接受演講的正文所欲展開的談?wù)摗?/p>
11、名言式
格言、諺語、詩詞名句、名人名言等,具有思想深邃和語言優(yōu)美的特點,具有廣泛的群眾基礎(chǔ),對青年人更有魅力。若能適當(dāng)?shù)倪\用名言作為開頭,也可以收到好的效果。但并不是凡引用名言作開頭都有好處。那些司空見慣,為青年所熟知的名言,經(jīng)反復(fù)引用后,往往便給人俗套之感,使聽眾覺得你的本事不外乎會背《名人名言錄》而已。這樣不僅不能起到吸引人的作用,使得全場噓聲四起。引用名言,要讓聽眾有回味、咀嚼的余地。哲理性要強,但不要太深奧莫測,甚至晦澀難懂,應(yīng)當(dāng)注意語言的通俗性。
如《走自己的路》演講稿的開頭:
路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。
開頭引用屈原《離騷》中的名句,含義深邃而又必然地引出下文。
12、即席式
演講者就演講地點的景、物當(dāng)場設(shè)喻,借以說清道理;或在特殊的情況下,采用靈機應(yīng)變的、機智巧妙、信手拈來的即席方式開頭,以溝通演講者與聽眾的心靈,縮短距離,增強演講的形象性和感染力。
例如:一女演講員在觀眾的掌聲中楚楚動人的走上講臺,一不小心,在臺邊摔到,觀眾大驚。女演講員站起后,不慌不忙走到話筒前,開口說得第一句是:“謝謝大家,我剛才是被大家的掌聲所傾倒了。”語音未落,掌聲雷動。。(作者:顏永平)
創(chuàng)建文明城市社區(qū)比賽演講稿
朋友們,當(dāng)你清早推開窗戶,清新空氣撲面而來,或近或遠處傳來清脆的鳥啼聲;當(dāng)你走在社區(qū)小道上,清潔的路面映入眼簾,鄰里問候親切貼耳;當(dāng)你來到十字路口,看到的是車輛停走有序,行人往來不紊;當(dāng)你正準(zhǔn)備“擠”上公交車時,大家卻已一字排開依次上車,車上的禮讓聲禮貌語也此起彼伏了??
文明正在改造我們的思想,改良我們的城市。每一處角落的清潔,每一句親切的問候,每一個會心的微笑,每一次細心的'攙扶,都在漸次提升我們的思想,并悄然改變著我們生活的這個城市。我們發(fā)現(xiàn),城市變得更可愛了,更親切了,于是我們相信,文明讓我們的城市更美了!
我們相信,文明的言行更能妝扮我們的城市。文明的言行是你對陌生人的一個微笑,對外地人的一次指點,對成功者的一串掌聲,對失落者的一份鼓勵。文明也定格在你伸出援手的一剎那,隨手關(guān)燈的一指間,蹲下?lián)旒埖囊凰查g??不同的時刻,不同的地點,不同的背影,不同的言語,卻滲透了同一種力量——文明,構(gòu)成了城市最美的風(fēng)景。
我,作為一名普通的社區(qū)工作人員,同樣感受到了全市人民對早日創(chuàng)建全國文明城市的期待和渴望,也深深地認識到,社區(qū)是城市的基礎(chǔ),社區(qū)文明是城市文明的基礎(chǔ),沒有文明社區(qū)就沒有文明城市,創(chuàng)建文明城市就是加強文明社區(qū)建設(shè)的過程。而我能做的,就是在每天平凡的工作中,做文明風(fēng)尚的表率者,做服務(wù)群眾的帶頭人,為創(chuàng)文工作添磚加瓦。
做文明風(fēng)尚的表率者,發(fā)揮城市主人翁作用,為文明城市的創(chuàng)建獻出自己的一份力量。先做到“律己”,從摒除自身的不文明行為和習(xí)慣做起,做一個文明市民。同時要關(guān)心、支持、參與文明城市的創(chuàng)建,努力做到“律人”,監(jiān)督糾正身邊人群的不文明行為,以實際行動來為爭創(chuàng)全國文明城市貢獻自己的力量?,這是社區(qū)寬敞明亮的“一站式”服務(wù)大廳,工作人員正敲打著電腦鍵盤,不時停下來,與前來辦事的居民親切交流:一張笑臉相迎,一把椅子讓座, 一把毛巾洗塵,一杯開水解渴,一個結(jié)果滿意?,那是社區(qū)工作人員帶領(lǐng)團員、志愿者,通過上門進戶的方式,向社區(qū)居民發(fā)放宣傳資料、小冊子等進行創(chuàng)文宣傳,號召社區(qū)居民以實際行動支持創(chuàng)文工作。看,還有社區(qū)工作人員組織黨員義工隊,不定期在社區(qū)內(nèi)巡查環(huán)境衛(wèi)生,勸誡沿街店主、社區(qū)居民的不文明行為,指導(dǎo)各種車輛有序停放,集中清理小區(qū)衛(wèi)生死角和“牛皮癬”等,促使講文明的風(fēng)氣日漸濃郁。
俗語云:點滴之中見文明,細微之處顯素質(zhì)。因此,作為創(chuàng)建文明城市活動的直接受益者和參與者,我們理當(dāng)不斷強化文明意識,更加注重從細節(jié)做起,養(yǎng)成文明的好習(xí)慣,為我們這個城市增添光彩。不文明的行為,“毋以惡小而為之”;文明的行為,“毋以善小而不為”。作為城市的一員,我們更要注意自我約束和敢于監(jiān)督各種不文明的行為舉止。只有我們都做文明人,城市就會更美麗。
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