對(duì)錢的感悟句子
李白說:千金散盡還復(fù)來,這是他對(duì)于金錢的看法,以下是小編整理的對(duì)錢的感悟句子,歡迎參考閱讀!
1、首先是最崇高的思想,其次才是金錢;光有金錢而沒有最崇高的思想的社會(huì)是會(huì)崩潰的。 —— 陀思妥耶夫斯基
2、我們手里的金錢是保持自由的一種工具。 —— 盧梭
3、金錢的貪求(這個(gè)毛病,目前我們大家都犯得很兇)和享樂的貪求,促使我們成為它們的奴隸,也可以說,把我們整個(gè)身心投入深淵。唯利是圖,是一種痼疾,使人卑鄙,但貪求享樂,更是一種使人極端無恥、不可救藥的毛病! 郎加納斯
4、人生的快樂和幸福不在金錢,不在愛情,而在真理。即使你想得到的是一種動(dòng)物式的幸福,生活反正也不會(huì)聽你一邊酗酒,一邊幸福的,它會(huì)時(shí)時(shí)刻刻猝不及防地給你打擊! 契訶夫
5、富人如果把金錢放在你手中,你不要對(duì)這點(diǎn)恩惠太看重;因?yàn)槭ト嗽?jīng)這樣教誨:勤勞遠(yuǎn)比黃金可貴。 —— 薩迪
6、位置可以增加人的權(quán)力,但增加不了權(quán)威;位置可以增加人的力量,但增加不了能力;位置可以增加人的金錢,但增加不了素質(zhì);位置可以滿足功名的渴望,金錢可以滿足物質(zhì)的欲望,但不能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和生命的意義。 —— 佚名
7、當(dāng)你付出的勞動(dòng)沒有得到金錢和物質(zhì)上的回報(bào)室,一定可以得到等值的精神愉悅。 —— 佚名
8、把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術(shù)以外也是道德。 —— 貝多芬
9、對(duì)你們的孩子要教之以德性,只有德性,而不是金錢,才能使人幸福,這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。 —— 貝多芬
10、最窮苦的人也不會(huì)為了金錢而放棄健康,但是最富有的人為了健康甘心情愿放棄所有的金錢! 柯爾頓
11、聰明人肯舍棄金錢,以保全性命。 —— 伊索
12、一個(gè)共和國的不幸,就是它不再有陰謀秘計(jì)的時(shí)候。這情形發(fā)生在人們用金錢腐化了人民的情況下。這時(shí)人民變得冷靜了,熱衷于金錢,而不再熱衷于國事了。 —— 孟德斯鳩
13、政治的后臺(tái)老板總是金錢。 —— 羅曼·羅蘭
14、世人都曉神仙好,惟有金錢忘不了。 —— 《紅樓夢(mèng)》
15、使人幸福的不是體力,也不是金錢,而是正義和多才。 —— 德謨克利特
16、錢是萬能的。如果你用金錢做不到時(shí),只是因?yàn)槟愕腻X不夠多。 —— 郭敬明
17、父親問我人生有什么追求?我回答金錢和美女,父親兇狠的打了我的臉;我回答事業(yè)與愛情,父親贊賞的摸了我的頭。 —— 華仔
18、在金錢與愛情面前賣弄自尊,是最愚蠢的事。 —— 亦舒
19、我們有理由相信,建立在愛情上的愛情是短暫的,因?yàn)閻矍楸旧硎嵌虝旱;而建立在金錢上的愛情是永遠(yuǎn)的,因?yàn)榻疱X是永遠(yuǎn)的。 —— 韓寒
20、人的本性有2種,要么是金錢的欲望,要么就是性沖動(dòng)! —— 楊程君
21、金錢事小,誠信事大。我不知道中國有多少出版社干過向作者隱瞞印數(shù)的齷齪勾當(dāng),我只知道這種事對(duì)中國文學(xué)的負(fù)面影響比盜版還大。 —— 鄭淵潔
22、我不崇拜無限的權(quán)利,不喜歡花不完的金錢,也不在乎以后會(huì)有什么樣的霸業(yè),我只要一種過程。一種能體會(huì)到爭(zhēng)霸時(shí)令人心跳的過程。這才是我最想得到的東西。那種感覺也許就象鳥兒在廣闊的天空中飛翔,沒有什么能約束它們的翅膀,低頭可以俯視身下的一切! —— 謝文東
23、成功的意義應(yīng)該是發(fā)揮了自己的所長,盡了自己的努力之后,所感到的一種無愧于心的收獲之樂,而不是為了虛榮心或金錢。 —— 羅蘭
24、魯迅是中國近代愛國文學(xué)偉人,可以扮演他,本已開心,再加上是教育電視節(jié)目,是小學(xué)教科書的課題,非常有意義,不能用金錢去衡量。 —— 馬浚偉
25、我讓你當(dāng)流氓是有道理的。你們手腕比我差。談估量愛聽的理想人生你們行嗎?你們侃的出我那境界?咱先把這姑娘的精神深華了,讓她覺得物質(zhì)金錢都是特骯臟特鄙俗的,然后把她拋棄的都撿回來,陋出特偽善的嘴臉,讓她覺得特厭惡,自個(gè)就顛了,錢也不要了,一輩子特瞧不起咱,再見面也不打招呼。 —— 王朔
26、金錢是個(gè)好兵士,有了它就可以使人勇氣百倍。 —— 莎士比亞
27、金錢好比肥料,如不散入田中,本身并無用處。 —— 培根
28、對(duì)于浪費(fèi)的人,金錢是圓的,可是對(duì)于節(jié)儉的人,金錢是扁平的,是可以一塊塊堆積起來的。—— 巴爾扎克
29、沒有錢是悲哀的事,但是金錢過剩則更加悲哀。 —— 托爾斯泰
30、如果你懂得使用,金錢是一個(gè)好奴仆,如果你不懂得使用,它就變成你的主人。 —— 馬克·吐溫
31、金錢是新式的奴隸制度。它與舊式的奴隸制度不同的是:與奴隸之間沒有任何人性的關(guān)系,沒有任何人格上的往來。 —— 列夫·托爾斯泰
32、世上的喜劇不需要金錢就能產(chǎn)生,世上的悲劇大半和金錢脫不了關(guān)系。 —— 三毛
33、用時(shí)間好比用金錢,如果你知道怎樣用錢,也就應(yīng)該知道怎樣用時(shí)間。 —— 劉墉
34、世界的設(shè)計(jì)創(chuàng)造應(yīng)以人為中心,而不是以謀取金錢,人并非以金錢為對(duì)象而生活,人的對(duì)象往往是人 —— 普希金
35、在我們的周圍,早已物欲橫流。在金錢的旗幟之下,一切陰謀、一切黑幕、一切你死我活的爭(zhēng)斗,都變得如此必然,如此自然而然! —— 海巖
36、金錢視我如糞土,我還視金錢如糞土呢!都是糞土誰怕誰啊? —— 賴寶
37、不做金錢的奴隸,非要以毒攻毒,擁有許多錢才行,還有,不為名利支配,也得有若干名利才能說這樣的話。 —— 亦舒
38、收集 人生的快樂和幸福不在金錢,不在愛情,而在真理。即使你想得到的是一種動(dòng)物式的幸福,生活反正不會(huì)任你一邊酗酒,一邊幸福的,它會(huì)時(shí)時(shí)刻刻猝不及防地給你打擊。 —— 契訶夫
39、人生的一切都是美好的,甚至連金錢也是一樣,因?yàn)樗鼤?huì)給人們以教益。錢就好像琴一樣,誰不會(huì)演奏,它就只會(huì)讓他聽到刺耳的噪音。錢又像愛情一樣,誰吝嗇不肯把它給人,它會(huì)讓他死去;慷慨把它給予別人,它會(huì)使他新生。 —— 紀(jì)伯倫
40、由于懼怕失掉金錢而發(fā)生的憂慮與煩悶,使人把獲得幸福的能力消耗掉,而且恐懼遭受不幸的懼怕,比起所懼怕的不幸來,還更為不幸. —— 羅素
41、因?yàn)槲抑兰词顾赖,也不過給他們大賣消息,大造謠言,說我的被殺,其實(shí)是為了金錢或女人關(guān)系。所以,名列于該殺之林則可,懸樑服毒,是不來的。 —— 魯迅
42、中國社會(huì)實(shí)際上現(xiàn)在面臨的是一個(gè)權(quán)力和金錢的雙重專制,這很象是把人放到剪刀當(dāng)中,這樣的困境對(duì)良知和理性是一種考驗(yàn),也更要求一個(gè)很堅(jiān)韌的支持。 —— 李銳
43、性使我們突然成為另外一個(gè)人,一個(gè)連自己都不認(rèn)識(shí)自己的人,性正在悄悄地破壞著我們的社會(huì)格局。 周旋于幾個(gè)女人之間,尋找生命的激情……精神的純粹追求要將他帶入天堂,世俗的享樂與縱欲要將他墜入深淵,極端的快感和強(qiáng)烈的痛苦撕扯著他的身體與良知,精神的靈塔在金錢與欲面前萎頓、頹廢甚至消解——這是“文化人”迷失自我的生存狀態(tài)大寫真,令人驚悚、深思。 —— 陳應(yīng)松
44、金錢永遠(yuǎn)不能征服人,文化才具備征服的力量。 —— 李憶敏
45、父親問我人生有什么追求,我回答金錢和美女,于是父親兇狠地痛打了我;我改口回答說是事業(yè)和愛情,父親贊賞地摸了摸我的頭。 —— 賴寶說
46、女人找丈夫不能光看他的地位、金錢,找的是一份安全感。劉惠寧不僅人好,而且有才華,我相信自己的眼光,我覺得他是只"潛力股"。 —— 陳小藝
47、大眾文化作為一種趨勢(shì)或我們置身其中的境遇,已是不爭(zhēng)的事實(shí)。以復(fù)制為特征的后現(xiàn)代文化構(gòu)成了我們研究、討論甚至生存的共同語境。電子技術(shù)的普及,現(xiàn)代信息傳播方式諸如電視、電腦的流行以及伴隨而來的技術(shù)性、迅速傳播性,大覆蓋面、大批量化生產(chǎn),商業(yè)需要、商品消費(fèi)、可交換性、流行性,大眾與通俗的土壤,價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的倒置與悄移,價(jià)值與使用價(jià)值間的擺動(dòng)與不平衡,富蘭克林金錢哲學(xué)的風(fēng)靡與社會(huì)欲望的普遍性,種種事實(shí)表明,復(fù)制觀念在獲得方法應(yīng)用的廣度同時(shí),亦完成了它從形態(tài)到意識(shí)的深度演變。 —— 何向陽
48、只有當(dāng)一個(gè)人不再沉淪于物質(zhì)生存的終日焦慮,他才可以去尋找和享受情感。他才可以讓情感這樣一個(gè)高尚的東西,遠(yuǎn)離金錢而保持純潔。 —— 海巖
49、你試著拉長臉到社會(huì)去試一試。這是一個(gè)賣笑的社會(huì)。除非能夠找到高貴的職業(yè),而高貴的職業(yè)需要高貴的學(xué)歷支持,高貴的學(xué)歷需要金錢,始終兜回來。 —— 亦舒
50、我們當(dāng)然可以籠統(tǒng)地說,“白銀時(shí)代”知識(shí)分子全盤地繼承了上述十九世紀(jì)知識(shí)分子的'傳統(tǒng),事實(shí)上這個(gè)傳統(tǒng)已經(jīng)發(fā)生了許多的變化。沒有變化的是,知識(shí)分子依然在沙俄帝國權(quán)力和老百姓自發(fā)力量的雙重?cái)D壓之下生存。這里的“老百姓”由原來信仰上帝甘作奴隸的農(nóng)民,變成了只認(rèn)金錢和“日常生活”的市民了。 —— 張檸
51、在都市里,“整體的人”是沒有價(jià)值的(除了傳說中的“超人”)。價(jià)值來自社會(huì)分工,也就是身體某一個(gè)零部件出奇發(fā)達(dá)。只有這些零部件才能轉(zhuǎn)換成“商品的一般等價(jià)物”,貨幣。能將整個(gè)身體變成商品、貨幣的,只有一種例外,那就是妓。一般情況下,金錢青睞的不是完整的人,而是由人分解出來的肢體各個(gè)部分:四肢(體育明星)、嗓子(歌星)、腦袋(知識(shí)分子)。這就是社會(huì)分工,有人專門長眼睛,有人專門長腦袋,還有人專門長嗓子或者腿。 —— 張檸
52、對(duì)金錢的欲望,對(duì)權(quán)力的欲望,對(duì)聲名的欲望,對(duì)性的欲望!人類所有的苦難和災(zāi)禍,豈非都是因?yàn)檫@些欲望而起的?一個(gè)人的內(nèi)心深處,往往會(huì)有些秘密是自己都不知道的--也許并不是真的不知道,只不過是不敢去把它發(fā)掘出來而已。 —— 古龍妙
53、對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)來說,“迷路”就意味著喪失時(shí)間和金錢;對(duì)于詩歌而言,迷路恰恰是它的起點(diǎn)。既要寫詩,又對(duì)迷路感到驚恐不安甚至怨恨,這就是當(dāng)代中國詩歌中的“浪蕩子”。 —— 張檸
54、宗教失寵已經(jīng)很多年了。傳統(tǒng)宗教離我們太遠(yuǎn),并且不近人情,沒有它也罷了,F(xiàn)在,人們終于找到了新的宗教——時(shí)尚。在時(shí)尚這個(gè)新的宗教中,金錢就是耶穌基督,影視明星、超級(jí)模特兒,就像已經(jīng)獲得了救贖的人,她們正在天堂里翩翩起舞?茨L貎涸趥惗、巴黎、紐約、米蘭的天橋上扭屁股,就像到教堂做禮拜一樣。讀明星的緋聞,看電視的娛樂節(jié)目,就像吃飯前畫十字、做禱告。人們對(duì)時(shí)尚的愛,是那么純潔,就像對(duì)上帝的愛一樣。 —— 張檸
55、有支配金錢的能力,就是有錢。 —— 曹啟泰
56、金錢誠可貴,榮譽(yù)價(jià)更高。 —— 普卜利利烏斯·緒懦斯
57、美國人說,時(shí)間就是金錢;但我想:時(shí)間就是性命。無端的空耗別人的時(shí)間,其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。 —— 魯迅
58、這是一個(gè)賣笑的社會(huì)。除非能夠找到高貴的職業(yè),而高貴的職業(yè)需要高貴的學(xué)歷支持,高貴的學(xué)歷需要金錢,始終兜回來。 —— 亦舒
59、假如有人來問姜喜寶:女人應(yīng)該爭(zhēng)取什么?我會(huì)答:"讓我們爭(zhēng)取金錢,然后我才告訴你們,女人應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)取什么。” —— 亦舒
60、規(guī)章制度是政府要求百姓?qǐng)?zhí)行的,自由民主是百姓渴望政府給予的;廠規(guī)廠紀(jì)是老總要求下屬執(zhí)行的,金錢榮譽(yù)是下屬渴望老總給予的。 —— 曹極
61、享受悠閑的生活決不需要金錢。有錢的階級(jí)不會(huì)真正領(lǐng)略悠閑生活的樂趣。 —— 林語堂
62、蔑視金錢是不合常理的,一個(gè)自認(rèn)為有力量的人,應(yīng)該努力向社會(huì)索取她所應(yīng)得到的一切。 —— 可可·香奈爾
63、叔本華憎恨女人是恨出了名氣的,他刻薄地否定女人,他說:“女人是一群愛炫耀的虛榮動(dòng)物,而且他們的虛榮是那種低級(jí)的虛榮,虛榮的內(nèi)容包括一樣首飾,一件衣服,一款手機(jī)等等! 比之女人的虛榮,男人的虛榮確實(shí)要高級(jí)一點(diǎn)。其虛榮的內(nèi)容包括金錢、地位與名聲等等,但是我要指出的是:女人的虛榮雖然低級(jí),但不可怕,男人的虛榮縱然高級(jí),但充滿了罪惡的泥沼。世界上的戰(zhàn)爭(zhēng)多半是男人的虛榮心導(dǎo)致的。 就憑這一點(diǎn),我喜歡女人遠(yuǎn)勝于喜歡男人。 —— 曹極
64、如果我賣商品,我獲得金錢;如果我賣善心,我獲得慈善家名聲;如果我賣了自己的話,我獲得婚姻——一個(gè)企業(yè)家如是說。 —— 朱德庸
65、金錢是很腐敗的東西,但它能讓你交到新的情人。 —— 朱德庸
66、如果把財(cái)富看得更廣義一點(diǎn)的話,它應(yīng)該意味著幸福才對(duì)。金錢不是最重要的,重要的是你是不是在做你喜歡做的事情,是不是有一個(gè)幸福的生活。在我看來,幸福是更重要的。很多人在溫飽線上掙扎的時(shí)候不見得能夠理解這種想法,但是一旦有一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的生活時(shí),仔細(xì)想想,這個(gè)是非常重要的。 —— 李彥宏
67、讀書就是這樣好,無論心不在焉,板著長臉,只要考試及格,就是一個(gè)及格的人。 你試著拉長臉到社會(huì)去試一試。 這是一個(gè)賣笑的社會(huì)。除非能夠找到高貴的職業(yè),而高貴的職業(yè)需要高貴的學(xué)歷支持,高貴的學(xué)歷需要金錢,始終兜回來。 —— 亦舒
68、有人說有錢人花錢買級(jí)別買裝備,破壞了公平原則。關(guān)鍵是你要理解什么是公平?原來我認(rèn)為時(shí)間是衡量一個(gè)人投入唯一的計(jì)量工具,但是我把它變成了3個(gè)指標(biāo):時(shí)間、金錢和智慧,這三點(diǎn)應(yīng)該可以互相被取代,這個(gè)社會(huì)應(yīng)該讓富人、勤快人和聰明人都能同時(shí)到達(dá)終點(diǎn),才是公平的。 —— 陳天橋
69、只為金錢而結(jié)婚的人,其惡無比;只為戀愛而結(jié)婚的人,其愚無比。 —— 約翰生
70、有金錢之外的思想,保留一點(diǎn)自己值得自傲的地方,人生活得更加有意義。 —— 李嘉誠
71、世界在玩金錢游戲。你想盡辦法把你每個(gè)老板口袋里的錢搬到你自己口袋,而每個(gè)老板也會(huì)想盡辦法把你口袋的錢用各種名目扣回他們的口袋。 —— 朱德庸
72、金錢身外過,富貴浮云,擁有錢財(cái)不代表擁有一切。 —— 劉德華
73、我年青時(shí)以為金錢至上,而今年事已邁,發(fā)現(xiàn)果真如此。 —— 王爾德
74、感謝——這是債務(wù);任何人都可以擺出自己的一些債務(wù)……但愛情——不是金錢。 —— 屠格涅夫
75、世上有人喜歡儲(chǔ)蓄金錢,有人喜歡收藏古董,有人喜歡搜集郵票珍玩,也有人喜歡把書本上的嘉言名句儲(chǔ)存腦中。我認(rèn)為最后這種儲(chǔ)存是最富經(jīng)濟(jì)價(jià)值且又最安全的儲(chǔ)存。因?yàn)樗徊慌赂`盜,二不怕丟失,而且攜帶方便,取用簡(jiǎn)單。 —— 靳佩芬
76、屢卜佳期,無憑卻恨金錢。 —— 王沂孫
77、有人懶得去管自己股票賬戶里的被套股票,由此損失的金錢達(dá)幾萬,甚至幾十萬,曾碰到有人發(fā)現(xiàn)自己的股票不再有報(bào)價(jià)(摘牌)了,才到處問怎么辦。 —— 宋華濤
78、忙整整一年才能賺幾萬元錢,卻因?yàn)閼械没◣滋,甚至幾個(gè)小時(shí)關(guān)心一下自己已經(jīng)擁有的財(cái)富,從而讓辛辛苦苦賺來的金錢從身邊悄悄的溜走,是不是很可惜。 —— 宋華濤
79、讀書是隨時(shí)隨地可以進(jìn)行的。知識(shí)的積累能大大提高人的判斷能力和行事效率,判斷力可以為行動(dòng)贏得時(shí)間,而“時(shí)間就是金錢”。 —— 宋華濤
80、人生并不是以金錢為對(duì)象,我們的對(duì)象是人群。 —— 普希金
81、--用集團(tuán)力量來規(guī)范自己的行為,凈化內(nèi)心的煩惱,是根本佛教的特色。後代學(xué)者而尊律的,但知過午不食,手不捉持金錢,而大都漠視僧團(tuán)的真義。 —— 印順導(dǎo)師
82、生人間,財(cái)富、金錢、壽命、地位、人事,都在變化無常中,不徹底、不圓滿。說生天吧,就是帝釋天(近於玉皇大帝)、大梵天(近於希伯來的耶和華),也還是不圓滿,還是在變化中,還是會(huì)墮落的。 —— 印順導(dǎo)師
83、長安新技出宮掖,喧喧初遍王侯宅。玉盤滴瀝黃金錢, 皎如文龜麗秋天。八方定位開神卦,六甲離離齊上下。 投變轉(zhuǎn)動(dòng)玄機(jī)卑,星流霞破相參差。四分五裂勢(shì)未已, 出無入有誰能知。乍驚散漫無處所,須臾羅列已如故。 徒言萬事有盈虛,終朝一擲知?jiǎng)儇?fù)。修門象棋不復(fù)貴, 魏宮妝奩世所棄。豈如瑞質(zhì)耀奇文,愿持千歲壽吾君。 廟堂巾笥非余慕,錢刀兒女徒紛紛。 —— 柳宗元
84、愛的背后是一種承諾,不是金錢取代得了的。 —— 周華健
85、南鄉(xiāng)子亂蕊壓枝繁,堆積金錢鬧作團(tuán)。晚起涂黃仍帶酒,看看,衣剩腰肢故著單。薄瘦卻禁寒,牽引人心不放闌。擬折一枝遮老眼,難難,蝶橫蜂爭(zhēng)只倚欄。 —— 陳師道
86、小時(shí)候把一次吃上30個(gè)包子當(dāng)作人生理想時(shí),我很幸福;當(dāng)月收入5000之后,我仍然感覺不到快樂。當(dāng)事業(yè)、愛情、家庭、金錢什么都不缺的時(shí)候,人們經(jīng)常還缺一樣?xùn)|西——饑餓感。保有底限的欲望是幸福的。 —— 亦舒
87、金錢是抽象的快樂。 —— 叔本華
88、如果一個(gè)人此生的目的就是追求那些用各種各樣的世俗標(biāo)準(zhǔn)來衡量的成就,譬如名望、金錢、地位,那他就永遠(yuǎn)不能停歇,永遠(yuǎn)沒有時(shí)間享受此生的快樂。 —— 李銀河
89、所有人民都應(yīng)該享有四大自由——言論自由,信仰自由,免于匱乏的自由和免于恐懼的自由。我們沒有什么可畏懼的,我們唯一必須畏懼的就是畏懼本身。(我們唯一必須害怕的就是害怕本身)幸福不在于擁有金錢,而在于獲得成就時(shí)的喜悅以及產(chǎn)生創(chuàng)造力的激情。實(shí)現(xiàn)明天的唯一障礙,是對(duì)今天的懷疑。重復(fù)并不能把謊言變成真理。 —— 羅斯福
90、我認(rèn)為婚姻最堅(jiān)韌的紐帶不是孩子,不是金錢,而是精神上的共同成長。愛情有時(shí)候也是一種義氣,不光是說這個(gè)人得了重病,或者他破產(chǎn)了你仍然跟他在一起。還有另一種是,當(dāng)他精神上很困惑、很痛苦,甚至在你身上發(fā)脾氣的時(shí)候,你依然知道他是愛你的。我經(jīng)歷過很多困惑,但我丈夫吳征就屬于特別講義氣的那種,不管你怎么樣,我就要跟你一塊兒走。這種力量是蠻強(qiáng)大的。當(dāng)你走過那段時(shí),回過頭你會(huì)特別感謝那個(gè)人。 —— 楊瀾
91、婚姻需要愛情之外的另一種紐帶,最強(qiáng)韌的一種不是孩子,不是金錢,而是關(guān)于精神的共同成長,那是一種伙伴的關(guān)系。在最無助和軟弱時(shí)候,在最沮喪和落魄的時(shí)候,有他(她)托起你的下巴,扳直你的脊梁,命令你堅(jiān)強(qiáng),并陪伴你左右,共同承受命運(yùn)。那時(shí)候,你們之間的感情除了愛,還有肝膽相照的義氣,不離不棄的默契,以及銘心刻骨的恩情。 —— 楊瀾
92、人不能把金錢帶入墳?zāi)梗疱X卻可以把人帶入墳?zāi)埂?—— 牛根生
93、我們深信最高尚的精神是人生無價(jià)之寶,非金錢所能買得來,就不必靠金錢而后操作,尤不可因錢少推諉。 —— 陶行知
94、人們都期待和歡呼電子化的消費(fèi)社會(huì)給生活帶來的嶄新的感覺,這還不僅僅是對(duì)人們的日常生活的方便度有極大的提升,更得要的是提供了一種精神性的消費(fèi)。手機(jī)在多年前還是金錢、能力和權(quán)力的象征,現(xiàn)在就連民工都有手機(jī)。手機(jī)是如此生動(dòng)地勾畫了當(dāng)代電子事業(yè)的發(fā)展,勾畫了中國飛速發(fā)展的通訊事業(yè),勾畫了中國經(jīng)濟(jì)高速度的神話。手機(jī)是當(dāng)代社會(huì)的精神紐帶,它把人們緊密聯(lián)系在一起,不管走到天南地北,只要手機(jī)在手,人們的信息就聯(lián)系在一起。這顯然是聯(lián)系的假象,人們對(duì)彼此的關(guān)切,只是對(duì)信息的關(guān)切,對(duì)信息帶來的實(shí)利的關(guān)切。 —— 陳曉明
95、金錢是個(gè)好仆人,但在某些場(chǎng)合也會(huì)變成惡主人。 —— 培根
96、“《圣經(jīng)》里說,貪財(cái)是萬惡之根。金錢本身是沒有意義的,只有人賦予了它的威力和去處。在這個(gè)世界上,很多人不知道自己的無知,并且很多人在自己無知時(shí)卻認(rèn)為自己知道,因?yàn)槟切o知的人不知道自己,因此無法去探求自己所缺的東西。 —— 陳安之
97、文學(xué)期刊陷入困境,有著強(qiáng)大的外因,也有著深刻的內(nèi)因。從外因方面看,整個(gè)社會(huì)向經(jīng)濟(jì)生活方面傾斜,金錢、物質(zhì)無情地吞噬著人們的生命與精神,文學(xué)被冷落、被忽視,逐漸滑向了社會(huì)邊緣。同時(shí),曾是大一統(tǒng)的文化市場(chǎng)也發(fā)生了全新的變化,影視文化迅猛發(fā)展,生活報(bào)刊異軍突起,面向大眾的社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)圖書也蜂涌出版,多種多樣的書刊市場(chǎng)吸引和拉走了一批批讀者,忠實(shí)的文學(xué)讀者群越來越小。應(yīng)該說這是文學(xué)期訂數(shù)銳減,讀者越來越少的直接原因。 —— 段崇軒
98、交通便利。 這是非常重要的事情,因?yàn)闀r(shí)間就是金錢。房子要增值,交通一定要很方便,不能因?yàn)楹每淳唾I或者自己喜歡就買。之前要想怎樣脫手,交通便利是任何人買房子的重要考慮因素。 —— 陳安之
99、積極思考不錯(cuò),確立目標(biāo)、采取行動(dòng)也很好。但是如果你曾經(jīng)所考慮的那些行動(dòng)沒有效果,你最好的計(jì)劃全部失敗,你該如何做,你能處理那些最壞的情形嗎?最富有的中國香港富豪李嘉誠曾經(jīng)談到:在他購買任何東西之前,他總是問自己:我能將這產(chǎn)品賣給誰,他所考慮的最后一件事情就是他能花多少錢來買它。他說如果他能游100米,他絕對(duì)確信自己能夠游300米。李嘉誠先生總是作好最壞的打算,這就是他大部分想法都能夠成功的原因。因此,在你做任何事之前,一定要問你自己,最壞的情形是什么,我能夠應(yīng)付它嗎?它將會(huì)糟糕到什么程度?我有解決這些問題的答案嗎?這個(gè)簡(jiǎn)單的思考過程將會(huì)為你節(jié)省很多精力、時(shí)間、金錢,為你減少很多麻煩,這也將會(huì)確保你最大的成功。—— 陳安之
100、藝術(shù)的根基無疑就在于此,它的意義也就只有建立在信仰的根基上,因?yàn)橹挥行叛霾庞猩袷,只有信仰才有愛。歷世歷代的人們需要的不是金錢,不是權(quán)力,而恰恰是這些東西。 —— 傅翔
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