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莊子名句語錄

時(shí)間:2023-11-10 17:20:39 藹媚 經(jīng)典名句 我要投稿

關(guān)于莊子名句語錄(通用160句)

  在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家對語錄都再熟悉不過了吧,語錄具有觀點(diǎn)鮮明,思想內(nèi)容深刻的特點(diǎn)。你所見過的語錄是什么樣的呢?下面是小編幫大家整理的關(guān)于莊子名句語錄,希望能夠幫助到大家。

關(guān)于莊子名句語錄(通用160句)

  1、謹(jǐn)慎能捕千秋蟬,小心駛得萬年船。

  2、唇竭則齒寒,魯酒薄而邯鄲圍,圣人生而大盜起。

  3、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不若相忘于江湖。

  4、此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于途中乎?吾將曳尾于途中。

  5、鳳兮鳳兮,何德之衰也。來世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下無道,圣人生焉。

  6、以管窺天,以錐刺地。

  7、圣人不死,大盜不止。

  8、名也者,相軋也;知也者,爭之器。二者兇器,非所以盡行也。

  9、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當(dāng)車轍,不知其不勝任也,是其才之美者也。

  10、無聽之以耳而聽之以心,無聽之以心而聽之以氣,聽止于耳,心止于符。氣也者,虛而待物者也。唯道集虛。虛者,心齋也。

  11、謀無主則困,事無備則廢。

  12、彼竊鉤者誅,竊國者為諸侯。喪己于物,失性于俗者,謂之倒置之民。

  13、夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。

  14、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。

  15、不樂壽,不哀夭,不榮通,不丑窮,不拘一世之利以為己私分,不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府,死生同狀。

  16、以天下為之籠,則雀無所逃。

  17、故純樸不殘,孰為犠尊!白玉不毀,孰為珪璋!道德不廢,安取仁義!性情不離,安用禮樂!五色不亂,孰為文采!五聲不亂,孰應(yīng)六律!

  18、孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣子之盛也。

  19、帝王之功,圣人之余事也。

  20、天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。

  21、舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮。

  22、因其所大而大之,則萬物莫不大,因其小而小之,則萬物莫不小。知天地只為稊米也,知毫末之為丘山也,則差數(shù)睹也。

  23、好面譽(yù)人者,亦好背而毀之。

  24、巧者勞而知者憂,無能者無所求。飽食而遨游,泛若不系之舟,虛而遨游者也。

  25、同類相從,同聲相應(yīng),固天理也。

  26、唇竭則齒寒,魯酒薄而邯鄲圍,圣人生而大盜起。

  27、至言不出,俗言勝也。

  28、一尺之捶,日取其半,萬世不竭。

  29、謀無主則困,事無備則廢。

  30、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以馬喻馬之非馬,不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也,萬物一馬也。

  31、方其夢也,不知其夢也。夢之中又占其夢焉,覺而后知其夢也。

  32、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當(dāng)車轍,不知其不勝任也,是其才之美者也。

  33、夫小惑易方,大惑易性。

  34、不知乎?人謂我朱愚。知乎?反愁我軀。不仁,則害人;仁,則反愁我身。不義,則傷彼;義,則反愁我己。

  35、夫千里之遠(yuǎn),不足以舉其大;千仞之高,不足以極其深。禹之時(shí),十年九潦,而水弗為加益;湯之時(shí),八年七旱,而崖不為加損。夫不為頃久推移,不以多少進(jìn)退者,此亦東海之大樂也。

  36、天地雖大,其化均也;萬物雖多,其治一也;人卒雖眾,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,無為也,天德而已矣。

  37、無有所將,無有所迎。

  38、無所可用,安所困苦哉。

  39、天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。

  40、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不若相忘于江湖。

  41、昔日莊周夢為胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻適志與!不知周也。

  42、是以圣人和之以是非而休乎天鈞,是之謂兩行。

  43、人心險(xiǎn)于山川,難于知天。

  44、北冥有魚,其名為鯤 。

  45、以天下為沈濁,不可與莊語,以卮言為曼衍,以重言為真,以寓言為廣。

  46、夫適人之適而不自適其適,雖盜跖與伯夷,是同為淫僻也。

  47、如何理解莊子「巧者勞而知者憂,無能者無所求,飽食而敖游,汎若不系之舟,虛而敖游者!

  48、此雖免乎行,猶有所待者也。

  49、大知閑閑,小知間間;大言炎炎,小言詹詹。

  50、蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。荃者所以在魚,得魚而忘荃。言者所以在意,得意而忘言。

  51、出入六合,游乎九州,獨(dú)往獨(dú)來,是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人,是謂至貴。 ——莊子

  52、視乎冥冥,聽乎無聲。冥冥之中,獨(dú)見曉焉;無聲之中,獨(dú)聞和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉;

  53、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,終身不解;大愚者,終身不靈。 ——莊子

  54、至言不出,俗言勝也。 ——莊子

  55、此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于途中乎?……吾將曳尾于途中。 ——莊子

  56、莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“儵魚出游從容,是魚之樂也。”惠子曰:“子非魚,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?” ——莊子

  57、“今我睹子之難窮也,吾非至于子之門則殆矣,吾長見笑于大方之家! ——莊子

  58、狗不以善吠為良,人不以善言為賢。 ——莊子

  59、一尺之捶,日取其半,萬世不竭。 ——莊子

  60、天能覆之而不能載之,地能載之而不能覆之,大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可,有所不可,故曰選則不遍,教則不至,道則無遺者矣。 ——莊子

  61、彷徨乎塵垢(世俗)之外,逍遙乎無事之業(yè)——莊子

  62、獨(dú)(獨(dú)自)與天地精神往來,而不傲倪(傲視鄙倪)于萬物——莊子

  63、傍(依傍)日月,挾(懷藏)宇宙,游乎塵垢——莊子

  64、天地與我并生,萬物與我合一——莊子

  65、鷦鷯巢于深林,不過一枝;鼴鼠飲河,不過滿腹——莊子

  66、藐姑射之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,綽約若處子,不食五谷,吸風(fēng)飲露。乘云氣,御飛龍,而游乎四海之外——莊子

  67、魚相忘于江湖,人相忘于道術(shù)——莊子

  68、身役役而不見其成功,臬然疲役而不知其所歸,可不哀邪——莊子

  69、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非——莊子

  70、六合之外,圣人存而不論;六合之內(nèi),圣人論而不議——莊子

  71、昔吾聞之大成之人曰:“自伐者無功,功成者墮,名成者虧——莊子

  72、不知乎?人謂我朱愚。知乎?反愁我軀。不仁,則害人;仁,則反愁我身。不義,則傷彼;義,則反愁我己——莊子

  73、庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所中耕倚,砉然響然,奏刀騞然,莫不中音;合于桑林之舞,乃中經(jīng)首之會(huì)。文惠君曰:“嘻,善哉!技蓋至此乎?” ——莊子

  74、澤雉十步一啄,百步一飲,不蘄畜乎樊中。神雖王,不善也——莊子

  75、闄跂支離無脤說衛(wèi)靈公,靈公說之;而視全人,其脰肩肩。甕甖大癭說齊桓公,桓公說之,而視全人,其脰肩肩。 ——莊子

  76、得魚而忘荃,得意而忘言。——莊子

  77、善養(yǎng)生者,若牧羊然;視其后者兩鞭之。 ——莊子

  78、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖凡人心險(xiǎn)于山川——莊子

  79、原(探究)天地之美,達(dá)(弄清)萬物之理——莊子

  80、竊(盜竊)鉤(鉤環(huán))者誅,竊國者為諸侯,諸侯之門仁義存焉——莊子

  81、同類相比,同聲相應(yīng),固天理也——莊子

  82、謹(jǐn)慎能捕千秋蟬,小心駛得萬年船。 ——莊子

  83、無聽之以耳而聽之以心,無聽之以心而聽之以氣,聽止于耳,心止于符。氣也者,虛而待物者也。唯道集虛。虛者,心齋也。 ——莊子

  84、天下有道,圣人成焉;天下無道,圣人生也。方今之時(shí),僅免刑焉。福輕乎羽,莫之知載;禍重乎地,莫之知避。 ——莊子

  85、圣人不死,大盜不止。 ——莊子

  86、子獨(dú)不知至德之世乎?……當(dāng)是時(shí)也,民結(jié)繩而用之,甘其食,美其服,樂其俗,安其居,鄰國相望,雞狗之音相聞,民至老死而不相往來。若此之時(shí),則至治已。 ——莊子

  87、何謂道?有天道,有人道。無為而尊者,天道也;有為而累者,人道也。主者,天道也;臣者,人道也。天道之與人道也,相去遠(yuǎn)矣,不可不察也——莊子

  88、天地雖大,其化均也;萬物雖多,其治一也;人卒雖眾,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,無為也,天德而已矣——莊子

  89、虎狼,仁也!薄爸寥薀o親。” ——莊子

  90、悲樂者,德之邪;喜怒者,道之過;好惡者,心之失——莊子

  91、同類相比,同聲相應(yīng),固天理也。

  92、絕跡易,無行地難。為人使易以偽,為天使難以偽。

  93、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣,且君酒之交淡若水,小人之交甘若醴。君酒淡以親,小人甘以絕。

  94、不樂壽,不哀夭,不榮通,不丑窮,不拘一世之利以為己私分,不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府,死生同狀。

  95、夫天下莫大于秋豪之末,而太山為。荒獕酆鯕懽,而彭祖為夭。天地與我并生,而萬物與我為一。

  96、天能覆之而不能載之,地能載之而不能覆之,大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可,有所不可,故曰選則不遍,教則不至,道則無遺者矣。

  97、天地一指,萬物一馬。

  98、鵬之徙于南冥者,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里。

  99、憂喜更相接,樂極還自悲。

  100、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

  101、北冥有魚,其名為鯤;化而為鳥,其名為鵬。

  102、道人不聞,至德不得,大人無己。

  103、且舉世欲之而不加勸,舉世非之而不加沮。

  104、不知而后知之,其問之也,不可以有涯,而不可以無涯。

  105、故之所謂隱士者,非伏其身而弗見也,非閉其言而不出也,非藏其知而不發(fā)。

  106、唇竭則齒寒,魯酒薄而邯鄲圍,圣人生而大盜起。

  107、故跖之徒問于跖曰:"盜亦有道乎?"跖曰:"何適而無有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,義也;知能否,知也;分均,仁也。五者不備而能成惡徒者,天下未之有也。

  108、天地有大美而不言,四時(shí)有明法而不議,萬物有成理而不說。圣人者,原天地之美而達(dá)萬物之理!肚f子·知北游》

  109、“凡人心險(xiǎn)于山川,難于知天!薄肚f子·雜篇·列御寇》

  110、日出而作,日入而息,逍遙于天地之間,《莊子·讓王》

  111、“不樂壽,不哀夭,不榮通,不丑窮,不拘一世之利以為己私分,不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府,死生同狀! 《莊子·外篇·天地》

  112、人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。《莊子·知北游》

  113、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕!渡侥尽

  114、天下有道,圣人成焉;天下無道,圣人生焉。《莊子·人間世》

  115、好面譽(yù)人者,亦好背而毀之。《莊子·盜跖》

  116、哀莫大于心死,而人死亦次之!肚f子·田子方》

  117、吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬物為送賷。吾葬具豈不備邪?《莊子·列御寇》

  118、巧者勞而知者憂,無能者無所求。飽食而遨游,泛若不系之舟,虛而遨游者也!肚f子·列御寇》

  119、故善生者,乃所以善死也!洞笞趲煛

  120、甘其食,美其服,樂其俗,安其居,鄰國相望,雞狗之音相聞,民至老死而不相往來。《胠篋》

  121、忘年忘義,振于無竟,故寓諸無竟!f子

  122、夫適人之適而不自適其適,雖盜跖與伯夷,是同為淫僻也。——莊子

  123、遁天倍情,忘其所受!f子

  124、且夫得者,時(shí)也;失者,順也。安時(shí)而處順,哀樂不能入也!f子

  125、語之所貴者意也,意有所隨。意之所隨者,不可以言傳也!f子

  126、喪己于物,失性于俗者,謂之倒置之民!犊桃狻贰f子

  127、去小知而大知明,去善而自善矣!肚f子·雜篇·外物》——莊子

  128、正獲之問于監(jiān)市履希也,每下愈況。——《莊子知北游》

  129、人之貌有與也!f子

  130、臭腐復(fù)化為神奇,神奇復(fù)化為臭腐。故曰:“通天下一氣耳!薄f子

  131、大同而與小同異,此之謂小同異;萬物畢同畢異,此之謂大同異!f子

  132、朝受命而夕飲冰!度碎g世》——莊子

  133、生也有涯,知---智也無涯!f子

  134、日出而作,日入而息,逍遙于天地之間,而心意自得。《莊子·讓王》——莊子

  135、憂喜更相接,樂極還自悲!f子

  136、人莫鑒于流水而鑒于止水。唯止能止眾止!f子

  137、相啕以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖!f子

  138、形肉體固可使如槁木枯木,心固可使如死灰!f子

  139、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當(dāng)車轍,不知其不勝任也,是其才之美者也!度碎g世》——莊子

  140、且夫⑴水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無力。——《莊子·逍遙游》

  141、無有所將,無有所迎!f子

  142、鷦鷯巢于深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹!跺羞b游》——莊子

  143、天下有道,圣人成焉;天下無道,圣人生也。方今之時(shí),僅免刑焉。福輕乎羽,莫之知載;禍重乎地,莫之知避!度碎g世》——莊子

  144、樸素而天下莫能與之爭美!f子

  145、舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮。——莊子

  146、藐姑射之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,綽約如處子,不食五谷,吸風(fēng)飲露;乘云氣,御飛龍,而游乎四海之外!f子

  147、忘足,履之適也;忘要,帶之適也;知忘是非,心之適也;不內(nèi)變,不外從,事會(huì)之適也。始乎適而未嘗不適者,忘適之適也!f子

  148、日方中方睨,物方生方死!f子

  149、知足者不以利自累也,審自得者失之而不懼,行修于內(nèi)者無位而不怍!蹲屚酢贰f子

  150、物物而不物于物,則胡可得而累邪!——莊子

  151、天地雖大,其化均也;萬物雖多,其治一也;人卒雖眾,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,無為也,天德而已矣!f子

  152、仁義之端,是非之途。——莊子

  153、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知無用之用也!度碎g世》——莊子

  154、夢飲酒者,旦而哭泣;夢哭泣者,旦而田獵。方其夢也,不知其夢也。——莊子

  155、夫鵠不日浴而白,烏不日黔而黑!肚f子·天運(yùn)》

  156、過而弗悔,當(dāng)而不自得。——莊子

  157、物固有所然,物固有所可。無物不然,無物不可!f子

  158、最好的政府,也不過像最好的醫(yī)生。——莊子

  159、物各其主,人各其用,順之則成,逆之則敗。——莊子

  160、井蛙不可語海,夏蟲不可語冰!f子

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