論語名句語錄匯總60句
朽木不可雕也，糞土之墻不可。出處：論語下文是小編收集的關(guān)于論語名句語錄的`內(nèi)容，大家快來看看吧。
1、子曰："歲寒，然后知松柏之后凋也。"——《論語·子罕》
2、子曰："志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。"——《論語·衛(wèi)靈公》
3、子在川上曰："逝者如斯夫？不舍晝夜。——《論語》
4、子曰："始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。"
5、子曰："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。"
6、子以四教：文、行、忠、信。
7、汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？
8、君子信而后勞其民，未信則以為厲己也；信而后諫，未信則以為謗己也。
9、不義而富且貴，于我如浮云�！撜Z
10、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。（子罕）
11、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動�！额仠Y》
12、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。（里仁）
13、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（為政）
14、古之學(xué)者為已，今之學(xué)者為人。（憲問）
15、巧言令色，鮮矣仁�！墩撜Z學(xué)而》
16、侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
17、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
18、子曰："視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？"
19、學(xué)而知不足，思而得遠(yuǎn)慮。
20、君子納于言而敏于行。
21、子曰：見賢思齊焉，見不賢而自省也。
22、子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？子曰知而不慍，不亦君子乎？知而不慍，不亦君子乎？
23、子曰：巧言亂德。小不忍則亂大謀�！墩撜Z》
24、子曰："信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。"
25、若由也，不得其死然。
26、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂�！缎l(wèi)靈公》
27、無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。——《子路》
28、不貳過�！墩撜Z·雍也》
29、不知言，無以知人�！墩撜Z·堯日》
30、惟上知與下愚不移�！� 《論語·陽貨》
31、易曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。有教無類。出處：論語
32、君子固窮，小人窮斯濫矣。出處：《論語衛(wèi)靈公》
33、小人之過也必文。出處：論語
34、與朋友交，言而有信。出處：《論語學(xué)而》
35、你欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。出處：論語
36、或曰："以德報怨"。子曰："何以報德？以直報怨，以德報德"
37、有殺身以成仁。
38、"多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。
39、學(xué)如不及，猶恐失之。 出處：《論語秦伯》
40、巧言亂德。小不忍則亂大謀。出處：論語
41、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。譯文：那些有志向、有仁德的人，沒有為了謀求生存而損害仁德的，只有獻(xiàn)出自己的生命來成就仁德的。出處：論語
42、欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。出處：論語
43、發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
44、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。出處：論語述而
45、子曰：始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。出處：論語公冶長
46、子謂《韶》：盡美矣，又盡善也。謂《武》：盡美矣，未盡善也。
47、可與言而不與言，失人。不可與言而與之言，失言。
48、當(dāng)仁不讓于師。
49、朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也。
50、未能事人，焉能事鬼。
51、色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其穿窬之盜也與。
52、子張?jiān)唬汉沃^五美？子曰：君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。子張?jiān)唬汉螢樗膼�？子曰：不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期為之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司。
53、君子喻于義，小人喻于利�！� 論語
54、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也�！� 論語
55、寢不尸，居不容�！� 論語
56、飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎矣。
57、子曰："夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。
58、講信用要符合于義，話才能實(shí)行；恭敬要符合于禮，這樣才能遠(yuǎn)離恥辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。
59、君子不重，則不威。學(xué)則不固。主忠信。無友不知己者。過則勿憚改。
60、古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。
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