人生三態(tài)的各自表述經(jīng)典美文
到了“知天命”之年，時常會想一些“終極”問題，比如人生的意義之類�？墒寝D(zhuǎn)念又一想，覺得“人生意義”本身也蠻可疑的，更多的只是自說自話的概括。概括得有點意思，就比較被人認同，顯出點意義；概括得牽強，就不為人接受，權且當做空氣。在各種各樣的概括中，我認為如下的一些說法比較有趣，它們都用“人生三態(tài)”的角度解說之，對我這個酷愛“三字經(jīng)思維”的人來說，就很受用。
比如有人用“固態(tài)·液態(tài)·氣態(tài)”說事。說水有這三種狀態(tài)，人生也有這三種狀態(tài)。水的狀態(tài)是由溫度決定的，而人生的狀態(tài)是由心靈的溫度決定的。假若一個人對生活和人生的溫度在0℃以下，那么這個人的生活狀態(tài)就會是冰，他的整個人生也只有他雙腳站的地方那么大；假若一個人對生活和人生抱平常的心態(tài)，那么他就是一汪常態(tài)下的水，他能奔流進大河、大海，但他永遠離不開大地；假若一個人對生活和人生是100℃的熾熱，那么他就會變?yōu)樗魵猓蔀樵贫�，他將飛起來，他的世界和宇宙一樣大。
還比如有人用“悲觀·樂觀·達觀”闡釋之，闡釋得如詩一般：悲觀的人在山腳看世界，看到幽冥小徑；樂觀的人在山腰看世界，看到柳暗花明；達觀的人在山頂看世界，看到天廣地清。還釋道：悲觀的人說人生像一杯苦酒，清濁均苦澀；樂觀的人說人生像一杯美酒，點滴皆芬芳；達觀的人說人生像一杯清泉，冷暖都清涼。又打比喻：悲觀的人看到花謝的悲傷；樂觀的人看到花開的燦爛；達觀的人看到花果的希望。還結合現(xiàn)實人生：悲觀的人埋怨風向；樂觀的人等待風向；達觀的人調(diào)整風帆。悲觀的人用加法生活，平添勞苦；樂觀的人用減法生活，減少憂傷；達觀的.人用除法生活，分享喜樂……
另有人用“童年如豬·中年如�！ね砟耆绻贰备爬ㄈ松龖B(tài)。童年如豬，是形容人之初，靠父母喂養(yǎng)長大的情形。中年如牛，是說“吃的是草擠出的是奶”的艱辛和奉獻。晚年如狗，是說老年的無用，如同柴門下曬太陽的脫毛老狗，也不知主人家給它喂飯了沒有，也不知道它還能不能看門。
還有懂英文的白領把人生三態(tài)縮寫成“Lazy·Busy·Easy”。Lazy
指的是懶懶洋洋；Busy指的是忙忙叨叨；Easy指的是輕輕松松。概括者剖析了南亞人的懶、日本人的忙和北歐人的閑，由此闡述三個“y”的差別，概括得很是形象到位。想一想身邊的人，有沒有超然于此三種生活方式之外的呢？由此得出結論：Lazy令人可怕，因為那是低級生物的生存狀態(tài)；Busy令人欽敬，人類需要犧牲自己造福子孫的精神；Easy令人向往，也許有一天，地球上到處是玫瑰色的愛情、綠色的和平、橙黃色的繁榮、蔚藍色的安閑從容。當然，這是理想主義的夢境，不過有夢想比沒有好。
還有人用“生存·生活·生命”之三態(tài)概括人生，得出如下結論：一個人如果不是只為了“生存”而賺錢，還能為了“生活”而成長，為了“生命”而樂于分享，日子就會好過得多，顯示出人生意義。
以上表述，都是智慧的結晶，我甚為佩服。要我弄個“人生三態(tài)”，還真說不出個道道來。
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