別鬧美文經(jīng)典美文
人之初，性本鬧。人一出生，就鬧，哭就是鬧，一鬧才引起注意。會(huì)鬧的孩子有奶吃，就是這么產(chǎn)生的。
事無(wú)序時(shí)，鬧；人無(wú)知時(shí)，浮在淺層也鬧。有了文化，洞達(dá)了世界，深悉了生活之后，就漸漸學(xué)會(huì)了從容，學(xué)會(huì)了安靜。
孔孟老莊墨晏孫，這些被后人后世尊奉為子、實(shí)以師稱(chēng)的人，都是做學(xué)問(wèn)做出來(lái)的，沒(méi)一個(gè)是鬧出來(lái)的。好萊塢電影，說(shuō)是“給成人玩鬧的游戲”，實(shí)際其獲獎(jiǎng)的影片，無(wú)論制片、導(dǎo)演和演員，沒(méi)一部是玩著鬧著拍攝的，無(wú)不精心之致，一部片子，嘔心幾年，才苦心推出。
生活沒(méi)鬧不行。經(jīng)常不見(jiàn)的同窗同學(xué)，相知相悉地湊一起，好味臭味皆投，熱鬧熱鬧是個(gè)氣氛，特別是尿尿砸坑、比著肚臍眼兒廝混過(guò)來(lái)的玩伴兒們，什么不可外揚(yáng)的糗事都可言說(shuō)。但是總湊一起，總鬧，就沒(méi)有好果子結(jié)了，許多惡事都是一伙子人湊一起鬧出來(lái)的。
過(guò)去說(shuō)人聲是鬧，人多說(shuō)話叫吵吵，現(xiàn)在車(chē)多了，這機(jī)那機(jī)多了，聲光電多了，一說(shuō)旅游，把數(shù)十里高速都變成了停車(chē)場(chǎng)，也鬧。
漢字鬧，是惱的去聲，讓人過(guò)惱的原因，都是趕集一樣湊在一起成了鬧的。
鬧，原本就是玩兒，鬧著玩兒，唱《無(wú)所謂》有戲弄的成分，但歸了正格就不能鬧了。
老話講，人生在世，不踏心靜意殊難成事。過(guò)去一年十二個(gè)月，只有正月十五講鬧，鬧元宵，因?yàn)檫^(guò)了正月十五后，就開(kāi)始務(wù)農(nóng)下地了。種地的人都規(guī)矩，沒(méi)有鬧的；耍手藝的人，也沒(méi)有鬧的。在堂上坐的是大夫，滿胡同串的是郎中。大夫，摸準(zhǔn)了脈，才開(kāi)藥方子；賣(mài)野藥的不鬧沒(méi)人找他。跟現(xiàn)在報(bào)紙、電視上推銷(xiāo)商品、叫賣(mài)藥物一樣，張嘴閉嘴就是“滿城”、“搶瘋”，前50名如何，來(lái)晚了如何，大囂小叫，買(mǎi)一贈(zèng)幾，主持不叫主持，叫主鬧。
沒(méi)把握，沒(méi)準(zhǔn)兒，沒(méi)根兒，看不長(zhǎng)遠(yuǎn)，才鬧。現(xiàn)在人們總說(shuō)浮躁，什么是浮、什么是躁？所謂浮、所謂躁就是鬧。
鬧，很復(fù)雜，分大鬧，小鬧，正鬧，歪鬧。鬧鬧是玩，玩鬧是年輕，打鬧是調(diào)劑，胡鬧是攪和，鬧心是煩，鬧氣是堵，鬧夜是貓狗不懂事，五鼠鬧東京是歷史，鬧花燈鬧元宵是過(guò)節(jié)，鬧旅游增長(zhǎng)消費(fèi)，幾億人一起出門(mén)是今年中秋。
歷史，一個(gè)鬧字，出折騰，任何一個(gè)朝代，總是先從內(nèi)部紛爭(zhēng)，出雜鬧事，鬧斤兩，鬧糾紛，鬧矛盾，然后雞蛋出了裂縫，醬油灑醋瓶倒朝野喧嘩，弄出眾怒揭竿，臭事四溢的.。
生活中的鬧，是不妥帖，不踏實(shí)，不穩(wěn)當(dāng)，到處牛，事情還沒(méi)辦到那就嚷嚷，就光芒四放，只說(shuō)好不說(shuō)壞地搞推介，水過(guò)地皮濕地辦事情，缺前眼，乏后眼，沒(méi)有個(gè)過(guò)日子的心。
生活中有許多非鬧不能、非鬧不可的事，但又不能總是沒(méi)完沒(méi)了地鬧。
草是鬧的，成為棟梁的樹(shù)從來(lái)不鬧；塵是鬧的，暴土揚(yáng)長(zhǎng)，山石坐落從來(lái)如佛不語(yǔ)；雀兒是鬧的，蟲(chóng)兒是鬧的，到哪都嘰喳、蹦跳，獅虎豹無(wú)一不臥深山，巨鷹張開(kāi)雙翼，只往高飛。
鬧在經(jīng)濟(jì)上，是吹泡的事；鬧在生活里，是水皮兒上的事；鬧在你我他她身上，是皮和毛的事，形成流和潮的水，無(wú)不遵道，按規(guī)律奔逐。
鬧，直解即是糟亂和不安。漢字簡(jiǎn)化把繁體“”歸入門(mén)字旁，給人帶來(lái)一種誤解，以為鬧可進(jìn)家，與閑、間、問(wèn)、聞位同，其實(shí)大謬，不管什么鬧，只要進(jìn)了家，開(kāi)了頭，步入一個(gè)領(lǐng)域，沒(méi)結(jié)果，就會(huì)永無(wú)休止了。
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