心靈捕手美文
尊重，是最好的行善
曾經(jīng)有一位大善人，幾乎每個(gè)月都會(huì)開設(shè)粥棚，布施鄉(xiāng)里，并且經(jīng)常出錢為當(dāng)?shù)匕傩招藿ü苍O(shè)施。但是鄉(xiāng)民們對他的善舉并不心存感激，當(dāng)他親自將過冬的衣服發(fā)給那些無家可歸者時(shí)，發(fā)現(xiàn)竟然沒有一個(gè)人對他說“謝謝”，卻對施舍衣服的管家禮遇有加。他回家后質(zhì)問管家為何會(huì)如此，管家直率地說，那是因?yàn)槲野阉麄儺?dāng)做跟我一樣的人，互相熱情問候，彼此關(guān)懷；您卻高高在上，令他們覺得自己一文不值。如果您想讓他們真心道謝，那么就請您先對他們微笑吧。
聽了管家的話，善人決定試試，他開始在上街時(shí)跟迎面而來的鄉(xiāng)民打招呼并微笑，幾個(gè)月后，鄉(xiāng)民們對他的態(tài)度有了很大的轉(zhuǎn)變，像見到親人一樣對他。在過節(jié)的時(shí)候，鄉(xiāng)民甚至竭盡所能地將家里最好的東西送給他，善人的美名開始被大家接受和傳播。
正像物理學(xué)上牛頓提出的反作用力定律一樣，人格上也存在一種平等互動(dòng)的反作用律，你給別人什么你就會(huì)得到什么。若是施舍金錢財(cái)物而缺乏尊重，將來雖然能收獲同等的財(cái)物和金錢，卻得不到真正的尊重。唯有以真誠、平等、謙恭、尊重、仁愛的心去熱情關(guān)懷和幫助他人，才能得到他人發(fā)自內(nèi)心的佩服和敬愛
18年前的“萌”俠馬云
剛從阿里巴巴集團(tuán)CEO職位卸任的馬云，在1995年剛剛開始創(chuàng)業(yè)時(shí)，一天晚上8點(diǎn)多，他在路上看到前面有五六個(gè)大漢在撬井蓋，馬云判斷他們是要偷井蓋去賣。他心想，前幾天報(bào)紙上登過有個(gè)小孩掉到?jīng)]蓋子的窨井里面淹死了，但如果去阻止，這五六個(gè)大漢我又怎么打得過？馬云就騎自行車跑到前面去找人，繞了兩圈沒看到警察。他實(shí)在忍不住，就騎過去指著偷井蓋的幾個(gè)人大喊：“你給我抬回去！”這時(shí)突然有幾個(gè)人沖過來，還有攝影機(jī)對著他……原來這是杭州一家電視臺(tái)在做節(jié)目，測試路過市民對偷井蓋行為的反應(yīng)，馬云因此第一次上了電視。這段視頻最近被上傳到了網(wǎng)上，立即成為關(guān)注的熱點(diǎn)，視頻里的馬云三十出頭，一身俠氣……不少網(wǎng)友紛紛贊其身上的'正能量：有的說他“蠢萌”可愛；有的說他很有社會(huì)責(zé)任感，有勇有謀；還有的表示終于知道馬云為什么能夠成為頂級企業(yè)家了。
古人云，物類之起，必有所始；榮辱之來，必像其德。阿里巴巴能夠在業(yè)界大獲成功，自然蘊(yùn)含著能夠?yàn)樯鐣?huì)大眾所接受和認(rèn)同的倫理因子，其中一個(gè)重要因子就是社會(huì)責(zé)任感，馬云18年前的俠義之舉表明了這一點(diǎn)。
手機(jī)之父的動(dòng)力
馬丁·庫帕大學(xué)畢業(yè)后一直找不到工作，于是決定去從小崇拜的無線電專家喬治的公司試試。當(dāng)庫帕敲開房門時(shí)，喬治正在專心研究無線電話。庫帕恭敬地說：“尊敬的喬治先生，我很想成為您公司的一員，如果能夠當(dāng)您的助手那就更好了……”沒等庫帕說完，喬治便粗暴地打斷他的話，問道：“你干無線電多長時(shí)間了？”“我今年剛畢業(yè)，還從沒干過無線電工作�！薄澳贻p人，我看還是請你出去吧……”喬治還是覺得他太年輕，不足以為己所用，于是下了逐客令。庫帕臨走時(shí)說：“終有一天，您會(huì)正眼看我的�！�
1973年的一天，一名男子站在紐約街頭，掏出一個(gè)約有兩塊磚頭大的無線電話，引得路人紛紛駐足觀望，此人正是庫帕。喬治怎么也想不到，當(dāng)年被自己拒之門外的年輕人，竟然比自己先一步研制出了無線移動(dòng)電話——手機(jī)。手機(jī)的問世，讓馬丁·庫帕聞名世界。記者采訪庫帕?xí)r問道：“如果當(dāng)時(shí)您留在喬治的公司，您肯定會(huì)協(xié)助喬治完成手機(jī)的研制�！睅炫粱卮穑骸安唬绻�(dāng)時(shí)喬治留下了我，我也許永遠(yuǎn)也研制不出現(xiàn)在的手機(jī)來。正因?yàn)樗芙^了我，掐斷了我想向他學(xué)習(xí)的念頭，所以我才重新開辟出了一條研制手機(jī)的道路�！�
遭受不信任、嘲笑、歧視，這是古今中外的英才俊杰都難免遇到的。但能將難忍的屈辱化為刻骨銘心的動(dòng)力，最終使其變成通向成功和光榮的階石，則是歷史上成功人士的共同特征。忍受不了屈辱，并因此而灰心、頹廢，最終只能走向失敗和碌碌無為。
德魯克的“反省課”
1927年，18歲的彼得·德魯克離開家鄉(xiāng)奧地利來到德國的漢堡當(dāng)學(xué)徒。20歲時(shí)，他被漢堡最大的一家報(bào)社錄用，成為財(cái)經(jīng)和外事報(bào)道的記者。22歲時(shí)被提拔為總編助理。當(dāng)時(shí)的總編在每年伊始和當(dāng)年過半的兩個(gè)時(shí)間段里，都會(huì)讓報(bào)社員工花費(fèi)一天半時(shí)間對過去的工作進(jìn)行反省——總結(jié)成績、找到不足，并構(gòu)思出下半年的工作計(jì)劃，內(nèi)容包括集中力量解決什么問題，在哪些方面需要提高等等。一周之后，每個(gè)人都需要向總編交一個(gè)計(jì)劃報(bào)告。這一“反省課”給德魯克留下了深刻印象。二戰(zhàn)后，德魯克在美國研究通用汽車，這時(shí)他想到了過去的“反省課”，決定效仿。此后每年夏天，德魯克都會(huì)抽出兩周時(shí)間來回顧和反省過去的一年，看看哪些地方?jīng)]有做好，哪些地方還可能做得更好，然后再提出有針對性的解決方案。德魯克保持這個(gè)習(xí)慣長達(dá)60年。
有人認(rèn)為世間優(yōu)秀者只是犯錯(cuò)較少、成功較多而已，其實(shí)不然，他們的成功經(jīng)驗(yàn)都有一個(gè)重要環(huán)節(jié)——善于反省。對于職場人來說，反省像每天吃飯那樣必不可少，不容輕視。反省做得好，就會(huì)不斷地修正錯(cuò)誤、完善自我、發(fā)現(xiàn)隱患、防范未然，進(jìn)而奔向成功的目標(biāo)。
大師的為人之道
一位表演大師準(zhǔn)備上場，他的弟子告訴他鞋帶松了，大師點(diǎn)頭致謝，蹲下來仔細(xì)系好；但等到弟子轉(zhuǎn)身走開后，大師又蹲下來將鞋帶解松。旁邊有個(gè)人看到了這一切，不解地問：“先生，您為什么又要將鞋帶解松呢？”大師回答道：“因?yàn)槲绎椦莸氖且晃粍诶鄣穆谜撸L途跋涉讓他的鞋帶松開了，可以通過這個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)他的勞累和憔悴�！薄澳悄銥槭裁床恢苯痈嬖V你的弟子呢？”“他能細(xì)心地發(fā)現(xiàn)我的鞋帶松了，并且熱心地告訴我，我一定要保護(hù)他這種熱情的積極性，及時(shí)地給他鼓勵(lì)。至于表演時(shí)為什么要將鞋帶解開，我將來會(huì)慢慢教給他�！�
對他人的熱情和善意保持尊重、愛護(hù)的態(tài)度，即便他的建議自己不認(rèn)同也要如此，這是真正文明禮貌的表現(xiàn)，不僅反映著道德文明，而且體現(xiàn)著一種深入細(xì)節(jié)的仁愛藝術(shù)。正如臺(tái)灣作家劉墉所說：“施于人，但不要使對方有受施的感覺。幫助人，但給予對方最高的尊重。這是助人的藝術(shù)，也是仁愛的情操�！�
為乞丐舉行的隆重葬禮
2009年11月的一個(gè)周末，美國賓夕法尼亞州的莫克小鎮(zhèn)舉行了一場隆重的葬禮，自發(fā)而來的人們排成了一個(gè)長長的送葬隊(duì)伍。送葬的對象是一個(gè)因心肌梗死而亡的殘疾乞丐——杰弗森，他平生并沒有任何英雄壯舉，但許多人都異口同聲地說他是一個(gè)好人。
他曾向消防部門報(bào)告了三處火險(xiǎn)隱患；他曾為一位截肢青年無償獻(xiàn)血500CC；他曾向遭受颶風(fēng)的佛羅里達(dá)州災(zāi)民捐獻(xiàn)了2000美元——他全部積蓄的三分之二；他曾花費(fèi)一年多時(shí)間四處奔走，幫助兩個(gè)走失兒童找到了親人；他從不亂扔垃圾，他會(huì)背著廢品走上5里多的山路，送到鎮(zhèn)上的垃圾回收站；不管收獲多少，他總是微笑，從未聽他嘆息過、抱怨過什么……葬禮上，牧師閱讀了杰弗森放在衣兜里的遺言：“我很感激自己能夠生活在這樣美好的世界里，我一生都在接受人們善意的關(guān)注和幫助，都在感受著愛的溫暖，我也十分愿意為這個(gè)世界留下一些關(guān)切和溫暖，只是我做得太少了，少得可能連上帝都看不到，但我還是衷心祝愿這個(gè)世界越來越美好……”
古人云，人生一世，草木一秋。人壽不定，或長或短，長亦不過百年。在這短暫如一秋的人生中，有多少人能做到在死后為世人所敬重和悼念呢？一個(gè)流浪、殘疾的乞丐，卻以自己善良慈愛的心和持續(xù)的善舉做到了這一點(diǎn)，這足以令我等四肢健全、衣食無缺的健康人汗顏。很多人對此，并非做不到，而是不想做。
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