文火出良藥美文

　　飽滿的砂鍋里飄溢著淡淡淺淺的藥香，老中醫(yī)執(zhí)扇熬一服救死扶傷的靈藥。文火慢慢熬制，不急不躁，不快不慢，方得良藥苦口利于病。

　　文火出良藥，正如做人成事，不急于求成，高瞻遠(yuǎn)矚，方可功成名就。

　　早春爛漫無(wú)邪的花，桃之夭夭，其葉臻臻，那是從根底飄逸的靈動(dòng)絕艷。也只有熬過(guò)漫長(zhǎng)的等待，不急不躁，積蓄一份愛(ài)的.力量，才可成其“桃花一簇開(kāi)無(wú)主，不愛(ài)深紅愛(ài)淺紅”的美麗。大器晚成的蘇洵，經(jīng)歷數(shù)十載的等待，不急不躁，一絲不茍，終于寫(xiě)出“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”這樣一針見(jiàn)血的剖析之作。

　　十載刪閱，世事艱辛，曹雪芹用文火熬出了絕世經(jīng)典。他贊瀟湘妃子“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲”的遺世獨(dú)立，怕是更道出自己那片苦情吧。不急不躁，病榻上的你堅(jiān)強(qiáng)得如一只鷹，顧不及舔舐傷口，只遙望青天白云。這把文火點(diǎn)亮了你心中的那盞萬(wàn)年燈，也照亮了世人迷蒙的雙眼。

　　“誰(shuí)能養(yǎng)氣塞天地，吐出自足成虹霓。”厚積薄發(fā)，不急不躁，以鳳簫流轉(zhuǎn)般舒雅的節(jié)奏，一點(diǎn)一點(diǎn)積蓄永生的力量，把地獄慢慢熬成天堂。

　　“四時(shí)可愛(ài)唯春日，一事能狂便少年�！敝敬娓哌h(yuǎn)，方可不被眼前利益誘惑，不急不躁，堅(jiān)定節(jié)奏與步伐，養(yǎng)精蓄銳，一戰(zhàn)成名。

　　不急不躁是高雅的情懷，是豁達(dá)的境界，是遵循萬(wàn)事萬(wàn)物衍生規(guī)律的那份自然。世俗如塵，急于求成往往一敗涂地，急火熬出無(wú)效的藥甚至害人的藥。

　　三國(guó)戰(zhàn)亂紛飛，爾虞我詐。孔明六出祁山，凡事親力親為，不休生養(yǎng)息，急于匡扶漢室，最終“出師未捷身先死”。孔明的失敗并不是造化弄人，而是他自身急于求成的結(jié)果。曹劉勢(shì)力相當(dāng)，倘使孔明休戰(zhàn)幾年，兵士必然戰(zhàn)無(wú)不勝。此外，關(guān)云長(zhǎng)大意失荊州，最終敗走麥城，半生事業(yè)頓成空，這不也是急于求成的結(jié)果嗎？

　　汽車(chē)有磨合期，需要等一等；馬拉松競(jìng)賽不必要開(kāi)始領(lǐng)先，而是要等一等。萬(wàn)事萬(wàn)物不可急于求成，急火只會(huì)攻心，又怎能熬出良藥？

　　文火出良藥，不急不躁，飄香滿屋，救死扶傷。正如早春桃花那一點(diǎn)點(diǎn)綻放的絕美過(guò)程，靈動(dòng)幽遠(yuǎn)，滿樹(shù)妖嬈，迎風(fēng)飛揚(yáng)。

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