關(guān)于適當(dāng),關(guān)于平衡美文摘抄
生活中，我們常說(shuō)做事要“量體裁衣”或者“量力而行”，其實(shí)，說(shuō)的就是適當(dāng)與平衡的關(guān)系。掌握了適當(dāng)與平衡，就可以恰到好處地把許多看起來(lái)非常棘手的事情處理好。適當(dāng)與平衡，充溢在我們生活的方方面面，無(wú)法割斷與舍棄。適當(dāng)里面包含著平衡，平衡里面孕育著適當(dāng)，兩者相輔相成，相映成趣。
適當(dāng)是一種限度效應(yīng)。二舅是個(gè)靠打魚為生的漁民，他曾告訴我這樣一種掌握適當(dāng)?shù)募记�。他說(shuō)，每次出海打魚，船艙里的一些小魚由于時(shí)間長(zhǎng)了，很快就會(huì)死去。為了延長(zhǎng)這些魚的壽命，他就在船艙里放幾條大魚，讓這些大魚在船艙里四處游動(dòng)，將船艙里的水翻攪得水花飛濺。小魚受到驚嚇，就會(huì)驚慌得四處游動(dòng)。這樣一來(lái)，就延長(zhǎng)了一些小魚存活的時(shí)間。二舅詼諧地說(shuō)道，這叫“適當(dāng)效應(yīng)”。
沒(méi)想到，沒(méi)有多少文化的二舅，在生活中卻能很好地掌握適當(dāng)?shù)募记�。而這種智慧和技巧，是二舅在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中，不斷總結(jié)和摸索出來(lái)的。
一個(gè)做廚子的朋友告訴我，廚子最基本的功夫，就是要會(huì)掌握“火候”：“火候”不夠，菜生；“火候”過(guò)了，菜老。
曾看過(guò)一個(gè)御廚談適當(dāng)?shù)男υ�，頗為有趣：有個(gè)老財(cái)主，一天請(qǐng)到了一個(gè)在皇宮里做飯的御廚。他很高興，以為明天為自己祝壽的筵席上可以讓客人們嘗到美味的佳肴了。于是，財(cái)主對(duì)御廚恭維道，請(qǐng)您來(lái)下廚，我們真是口福不淺啊。
御廚說(shuō)道，當(dāng)然愿意效力。不過(guò)，在皇宮里，我們廚子之間是有分工的，我也只能完成我所負(fù)責(zé)的那道工序。
財(cái)主聽(tīng)了，忙問(wèn)道，那您負(fù)責(zé)哪道工序？御廚一臉嚴(yán)肅地說(shuō)道，作料。
財(cái)主又問(wèn)道，這么說(shuō)，您會(huì)作料了？御廚回答道，作料我們也是有分工的：有管蒜的，有管姜的，有管花椒的，有管大料的。我只管蔥。
財(cái)主驚訝地叫道，您就管蔥？御廚又說(shuō)道，蔥又不全管，我們還有分工。有管買的，有管剝的，有管洗的，有管切的。我只負(fù)責(zé)從剝蔥到洗蔥這個(gè)過(guò)程的傳遞。
只聽(tīng)到“咣咚”一聲，老財(cái)主給嚇得昏了過(guò)去。這只是一個(gè)笑話，但它卻告訴了我們這樣一個(gè)樸素的道理，分工如果過(guò)細(xì)，超過(guò)應(yīng)有的限度也會(huì)引起麻煩。舉一反三，做任何事都要適當(dāng)。
平衡是一種動(dòng)態(tài)反應(yīng)。有的人一想到平衡，以為就是要四平八穩(wěn)，一成不變。那種所謂的平衡，說(shuō)起來(lái)，是一種保守，一種教條。平衡不是一潭死水而是動(dòng)態(tài)的，就像一個(gè)蓄水池，它擁有進(jìn)水和出水兩個(gè)管道，這樣才能保證蓄水池里水的平衡。
平時(shí)，很喜歡玩保持平衡類的電腦游戲。有時(shí)候并不是因?yàn)檫@種游戲很難，而是因?yàn)橐恍┪⑿〉淖兓�，就能讓游戲被判定“未完成平衡”。于是，心有不甘，再繼續(xù)，為的是達(dá)到一種平衡。這種追求平衡的`過(guò)程，充滿著一種堅(jiān)忍、一種耐力，需要有種百折不撓的決心和毅力，才能達(dá)到最終的平衡。
適當(dāng)與平衡,從大的方面來(lái)說(shuō),是一個(gè)哲學(xué)范疇。古人就曾云：國(guó)家雖強(qiáng),好戰(zhàn)必亡；國(guó)家雖大,忘戰(zhàn)必危。這是從社稷角度講適當(dāng)與平衡的關(guān)系。從小的方面看,適當(dāng)與平衡也是一種生存的智慧。有人問(wèn)著名臺(tái)球運(yùn)動(dòng)員丁俊輝,你是怎么一桿將臺(tái)面上的15個(gè)球全部打進(jìn)洞里去的？丁俊輝回答說(shuō),保持一種適當(dāng)和平衡�？此坪�(jiǎn)單的一句話,里面滲透著的卻是辛勤的汗水和對(duì)臺(tái)球的一種悟性。找到生活中的一種適當(dāng)與平衡,才能將臺(tái)面上的球全部打進(jìn)洞里。就像宇宙,始終處在一種自身的適當(dāng)與平衡中,那就是——存在。
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