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站在適合自己的位置美文（精選12篇）
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過美文吧？在各種競爭日益激烈的今天，在網(wǎng)絡(luò)中，很多人都會喜歡一些比較傷感的美文，人們通過閱覽這種文章來對自己的心情進行調(diào)解，以此為一種精神上的寄托。為了幫助大家更好的了解美文，以下是小編收集整理的站在適合自己的位置美文，歡迎閱讀與收藏。
站在適合自己的位置美文 1
俄國作家列夫·托爾斯泰在談到對人的評價時，把人比作一個分?jǐn)?shù)。他說：“一個人就好像一個分?jǐn)?shù)，他的實際才能好比分子，而他對自己的估計好比分母。分母愈大，則分?jǐn)?shù)的值愈小。”這個說法很新奇，也很形象，說透了一個人的自身價值和自我估計之間的辨證關(guān)系。
不要高估自己，也不應(yīng)低估自己，只有提高自身的實際才能，才會使自身價值得到真正的提高。正確估計自己，然后作出正確判斷，這樣才能充分發(fā)揮作用。
正確地估計自己，就是把自己擺在準(zhǔn)確的.位置上。每個人在社會中都占據(jù)著一個特定的位置，所以你就得按照這個特定位置的要求去履行你的權(quán)利和義務(wù)。
而絕大多數(shù)人都會過高地估計自己。我們的豪言壯語如果偏離了實際，則會浪費很多精力，而不能實現(xiàn)你的理想。
喜歡說大話的人，多么令人生厭；而成天抱怨自己大材小用的人，更是讓人不堪忍受。
不要把自己看得太過于重要，不要總是認(rèn)為自己比別人優(yōu)秀、能干；不要把露出海面的冰山一角誤認(rèn)為冰山的全部，那樣不免會觸礁身亡。
找準(zhǔn)自己的位置，才能給生命留下足夠的空間�；孟氩⒉皇遣缓�，美麗的幻想有時也能麻醉一下生命的虛空和板滯，但切不可癡心妄想，因為狂妄是狂妄者的墳?zāi)埂Ｈ擞袝r必須懂得一點“老二哲學(xué)”，畢竟每個人的際遇、才智、財富、想法都不盡相同。
小時候聽過這樣一個故事：山中老虎做大王，猴子做宰相，處理事務(wù)頗受虎王信任。后來虎王病危，命猴子做百獸之王。
猴子大權(quán)在握，志滿意得，但沒過幾天，就笑不出來了。原來它只是適合于出謀劃策，并沒有老虎嘯動山林、震懾群獸的威風(fēng)。不要說大象、獅子之類的猛獸不服它，就連狐貍、羚羊之類的小動物也敢時時頂撞它，猴子沒有辦法，這百獸之王實在做得無趣無味之至。
猴子召開百獸大會，宣布自己擔(dān)當(dāng)不了大王的重任，讓大家重新推選百獸之王，結(jié)果，大象做了大王，猴子還是做宰相。在宰相這個位子上，猴子得心應(yīng)手，左右逢源。
有些位置是很顯赫，但不一定適合自己，硬要在不適合自己的位置上待著，別人看著難受，自己也難受，不如退一步，依舊站到適合自己的位置上，多么逍遙自在。懂得舍棄，知道自己的位置在哪里，才是人生的大境界，大智慧。
站在適合自己的位置美文 2
如果做不了搏擊長空的鷹，就做在微斜細(xì)雨中穿行的燕，也總有飛翔夢想的詩意；如果做不了參天穿云的樹，就做在疾風(fēng)烈雨中搖曳的草，也總有裝點春天的活力。生活中從來不缺乏適合我們的位置，看只看我們能不能精確地找到降落點。
明白自己是什么。古人云：”人貴有自知之明。”有自知之明并不是意味著缺乏挑戰(zhàn)自己的信心，而是一種懂得自我審視的睿智，一種氣定神閑得淡定從容。不懂得審視自己的人要么便是自大過頭，要么便是自卑過度。如尼采，自詡是太陽，結(jié)果發(fā)了瘋。如《鼴鼠》里桂子，總認(rèn)為自己什么都不如人，結(jié)果自己的光彩果真就一點一滴地黯淡了。懂得自我審視，不卑也不亢，不為不屬于自己的而過分追求，也不讓屬于自己的不能充分發(fā)揮，人生價值就這么一點點地實現(xiàn)。
知道自己要什么，必須有一個合適的目標(biāo)。目標(biāo)即是指路明燈，在黑暗中給予自己相信遠(yuǎn)方的力量，不懼前行的勇氣。但是這個目標(biāo)必須合適，太高，達不到，只有挫敗感和失望。太低，太輕易，自己的能力也就得不到很好的發(fā)揮了。80后創(chuàng)業(yè)新銳李想曾說：很多人都喜歡頻繁地更換目標(biāo)，其實這只是在為某個目標(biāo)上的達不到而找掩飾，而這樣的人往往難以成功。所以我們必須一開始就確認(rèn)好適合自己的目標(biāo)，然后在實踐目標(biāo)的這一路奮斗中充實地享受生命本身的意義。
懂得自己能做好什么，并且為了自己的目的地要做好什么。六一居士在官場沉浮多載，始終難展笑顏，最終重返田廬，于是在藏書一萬卷，金石遺文一千卷，琴一張，棋一局，酒一壺中找到了一心的歡愉。別人的路不一定適合自己。每一個人都是一道獨特的風(fēng)景，都有著完全不同的人生旅程。只有懂得自己能做到什么，并在旅程結(jié)束前該做到什么，才能一路安心、安寧、平和、平朗地享受旅途過程中不絕的'風(fēng)景。
每個人都有適合自己的位置，每個人也總想會找到屬于自己的位置，靜下心來，細(xì)細(xì)規(guī)劃。
如果成不了納百川的海，也要歡騰出涓涓流泉的可愛；如果成不了光芒萬丈的日，也要閃爍出盈盈繁星的活潑。
你總有適合自己的位置。
站在適合自己的位置美文 3
命運如期，成長如志。不斷的追尋，不斷的改變，咋會是今朝今夕非凡的人生，都將會是更好的一邊決定，一邊成長著，選擇之中敗給了現(xiàn)實，追尋找到完美，但同樣的失敗的此次經(jīng)歷都會打敗我們的心，呆在適合自己的位置上找尋一個全新的自己，盡管生活很難，盡管成長很難，不斷相遇，不斷創(chuàng)新，抓住彼此才是最好的，看清事實，抓住現(xiàn)在，未來都將會一直在！
適合
什么樣的工作才是自己真的合適？真的期望的找一個適合自己的人生的舞臺，沒有進退可言，沒有二次選擇的權(quán)利，更沒有所謂的后悔藥，珍惜所珍惜擁有，即擁有找到真正屬于自己的位置，沒有好的未來，就沒有所謂的幸福感，成長就在這幾年，時光之中，不斷的長大，不斷的提升自己，不斷的把眼光放高，因為世界很可愛，而你依舊在，不是沒有接觸，而是以后依舊美好，抬起心的世界，呆在適合自己的位置上找尋一個真正的自己，成功就在命運非凡，超越自己。
位置
位置的找尋可以挽回一個人，挽回一顆心心的'追尋，其打造都需要有一個好的結(jié)局位置的把握，相信你會一直擁有屬于自己的位置，不為別人，只為了自己把握今朝今夕，把握青春年華，幸福的從容，相信你會成功，相信你會改變不多，相遇不斷改變，不斷創(chuàng)新成長很重要，擺正問題，擺正位置，呆在適合自己的位置上，認(rèn)真地去思考人生，抓住此時彼時，未來都將在。
在青春飛揚的時候，只希望能夠大膽一點，自信一點，抓住彼時的所有機會，大膽向前，未來都將在你的眼前把握機會，青春在依舊在！
站在適合自己的位置美文 4
一種草，生長在田里，被連根拔起拋在大路上，叫“荒田根草”。這種草，被園藝家種在公園里，圍著籬笆保護著，叫“地皮草”。
草當(dāng)然有自己存在的價值，可是生長的地點不對，那么價值的體現(xiàn)就截然不同了，有時甚至被唾棄著。人就如同這種草一樣，天生我材必有用，您是要把它高舉在天空如星光閃爍，還是要把它埋在深厚的土地里與泥土一同沉睡呢？
帕瓦羅蒂，在小時候就被人發(fā)現(xiàn)在音樂方面有著驚人的天賦�？伤浅Ｏ矚g小孩子，于是決定去當(dāng)老師。孩子多的是，可是他管不了，日復(fù)一日的打擊讓他重新選擇了音樂。努力學(xué)習(xí)音樂的他很快踏上看成功的道路，成為世界著名的男高音之一。做老師，他手忙腳亂地過著。做音樂家，他風(fēng)調(diào)雨順地成功了。站在適合自己的位置，陽光燦爛，生活如此多嬌。
有一個人，用一支筆鞭撻我們中國人的愚昧，我們一直敬畏著他。他，就是魯迅。因父親病死而從醫(yī)，因國民的愚昧而從文。一把刀換成了一支筆，卻能喚醒人們。正因為找準(zhǔn)適合自己的位置，寫出了《狂人日記》《吶喊》等經(jīng)典著作。魯迅選對了位置，人們開始蘇醒，永遠(yuǎn)銘記他的名字。
“春花秋月何時了，往事知多少”，這細(xì)膩優(yōu)美的詩詞出自一位平庸的君主——李煜。李煜本應(yīng)可以成為歷史上偉大的詩人，可始終是錯生帝王家�！巴鹾顚⑾�，寧有種乎？”帝王的孩子就一定適合當(dāng)?shù)弁趿藛�？要是適合，又怎么會出現(xiàn)改朝換代的'歷史。正是因為不適合，所以王朝要換主人了。
人人都有自己想要做的事，要追求自己的夢想。追求夢想當(dāng)然是件好事，可是夢想不適合自己，那一切舉動都是浪費時間。我們所知道的巴金、余秋雨等著名作家一開始追求的并不是寫作，甚至連作家這職業(yè)他們也沒想過，可是適合自己，那就趕緊坐下吧。
人，草都要找準(zhǔn)適合自己的位置，若是不適合何必死賴在這，換個合適的位置，人生的道路何其通暢。
站在適合自己的位置美文 5
丹尼爾·笛福曾經(jīng)當(dāng)過小商販、士兵、商人、秘書、工廠經(jīng)理、會計、特使以及幾本圖書的作者。他最后成為了一名偉大的作家，創(chuàng)作了他的不朽之作《魯賓遜漂流記》。
威爾遜曾經(jīng)做過五種不同的工作，但無一例外都失敗了，直到真正找到符合自己天性的工作，后來他成為了著名的鳥類學(xué)家。
斯圖爾特以前為各部部長擔(dān)任秘書的工作，后來成為了一名教師。由于一個偶然的機會，他最終找到了真正適合自己的職業(yè)——做一個商人。事情的起因是這樣的：他曾經(jīng)借給一位朋友一筆錢，而他朋友的生意面臨破產(chǎn)的危險，于是，他的朋友堅持要把他的商店送給斯圖爾特，以作為對那筆錢的賠償，斯圖爾特?zé)o奈只得接受。
蘇格蘭著名律師厄斯金在海軍服役過四年。后來，為了謀求更快的晉升機會，他參加了陸軍。在陸軍服役兩年后的一天，他所在的部隊在一個村鎮(zhèn)里停留。他出于好奇，走進了當(dāng)?shù)氐囊患曳ㄔ�。這個法院的`法官是他的一個老朋友，他邀請厄斯金坐在旁邊，并告訴他當(dāng)時一位著名的英國大律師就坐在辯護席上。厄斯金認(rèn)真地傾聽了他們的法庭辯論，并相信自己會比他們更加優(yōu)秀。隨后，他立即開始研究法律，終于成為了英國最出色的辯護律師。
當(dāng)喬納森訴說自己幾乎不能適應(yīng)學(xué)校生活時，他的父親這樣對他說：“喬納森，星期一早上你就去機械廠上班�！倍诙嗄暌院螅瑔碳{森逃離了那家工廠，并開始追求真正適合自己的職業(yè)，他后來成了羅德島上一個頗有影響力的國會參議員。
站在適合自己的位置美文 6
曾經(jīng)有很多人說，上帝任命了兩位天使，一位負(fù)責(zé)治理一個帝國，另一位負(fù)責(zé)掃大街，他們的職責(zé)不能被交換。事實上，當(dāng)一個人在年輕時就找到他夢寐以求的職位時，他是幸福的。當(dāng)一個人認(rèn)為上帝已經(jīng)交給他一項特殊的工作時，他只有一門心思地投身其中，才能得到幸福。但是，如果連這份他夢想中的工作都不能勝任的話，那么也就沒有任何其他一份工作，能令他做得讓自己或別人滿意的了。一個人天然的傾向永遠(yuǎn)不會讓他停止追尋夢想，除非他已經(jīng)找到了真正屬于自己的位置。內(nèi)在的天然傾向會一直縈繞著他，并驅(qū)使他行動，直到他回歸到真正適合他的港灣時，直到他那天賜的才能都表示滿意時，才會罷休。
競技場上有一輛大馬車在奔跑，這是多么荒謬的現(xiàn)象啊！然而，這種不協(xié)調(diào)與多數(shù)人都認(rèn)為醫(yī)學(xué)、法律和神學(xué)是適合每個人的最好職業(yè)這一觀點想比，肯定還要遜色得多。這難道不是很荒謬嗎？美國的大學(xué)畢業(yè)生中有百分之四十二的.人是學(xué)法律的，因為不假思索地模仿他們卓有成就的父親，有多少年輕人成為平庸的職員？由于同樣的原因，在我們的國家，到處是從事不適應(yīng)自己天性的工作的人，他們失望、尖酸、窮困潦倒、討厭工作、沒有信譽、缺乏勇氣、衣衫襤褸，甚至風(fēng)餐露宿。我們的社會有多少可憐的醫(yī)生和律師啊！
事實上，幾乎沒有一個大學(xué)畢業(yè)生日后的成功是直接得益于學(xué)校教育的，而往往主要是依賴于他畢業(yè)之后的精心準(zhǔn)備。在大學(xué)里，如何學(xué)習(xí)就是老師教給他的最好東西。那些不能令他完全滿足的書本知識，在他走出學(xué)校大門的那一刻，他就停止了運用，而去尋找能夠真正滿足他的東西了。
站在適合自己的位置美文 7
當(dāng)一個人為一件事情全力以赴時，如果他沒有獲得成功，就認(rèn)為他永遠(yuǎn)不可能在任何事情上獲得成功。我們不應(yīng)該貿(mào)然下這樣的結(jié)論。請看在沙灘上掙扎的那條魚吧，它似乎已經(jīng)在沙灘上奄奄一息，但是，當(dāng)你再看時，一個巨大的海浪涌向了海岸，并卷走了那個不幸的生靈。在那一時刻，它的魚鰭接觸到了水，它成為了真正的自己，并回到了自己的世界，它像一道亮光一樣迅速地掠過海浪。在此之前，它的魚鰭在空氣中和泥土上無望地?fù)舸颍粌H沒有起到任何作用，反而構(gòu)成障礙。然而它現(xiàn)在成了有價值的'東西。
如果你不能將你的工作完成得最好，那么請自我檢討一下——看這一工作是否真的是獲得成功的途徑，或者你所努力從事的工作本身是否真的適合你的天性。作為一名律師，英國的考柏是非常失敗的，因為他非常膽小，甚至沒有勇氣為一個案件進行辯護。但是，他卻給我們留下了一些非常優(yōu)美的詩歌。伏爾泰和彼得拉克都放棄了法律，前者投向了哲學(xué)，后者選擇了詩歌。莫里哀也發(fā)現(xiàn)自己不適合做一名律師，但是，他在文學(xué)上卻聲名遠(yuǎn)播�？藗愅栔钡剿氖畾q，還是一個普通的農(nóng)場主。
站在適合自己的位置美文 8
這個世界并沒有要求你一定要成為某個行業(yè)的人——醫(yī)生、農(nóng)民、律師、外交大使、科學(xué)家或者商人，它也沒有武斷地命令你成為其中的任何一種人，但是它確實要求你精通自己所選擇的行業(yè)。它不允許一個人在自己的職業(yè)方面三心二意、半途而廢，或是做一些徒勞無用的工作。
如果你在自己的專業(yè)領(lǐng)域是獨占鰲頭的行家里手，世界就會為你鼓掌喝彩，所有的大門都將向你敞開。
盧梭說：“如果一個人因為受過良好的教育而懂得應(yīng)該怎樣履行自己生而為人的使命，那么，他在選定的相關(guān)領(lǐng)域就不會疲于奔命、手忙腳亂。對我來說，我的學(xué)生將來是做教士、軍人還是做律師都沒有關(guān)系。我對他們的全部教導(dǎo)就是：要學(xué)會生活。當(dāng)我完成對他們的教導(dǎo)時，他們既沒有成為軍人，也沒有成為律師或神職人員，但他們首先要成為真正的人。命運注定了我們生而為人，就必須完成具有特定意義的個人職業(yè)生涯。也許以后的命運會隨心所欲地左右他們的生活，使他們在社會中起落沉浮，但他們總會找到自己真正的位置�！�
即使你在家世、才能、財富、學(xué)歷、天賦等各個方面具備了所有的優(yōu)越條件，但是，如果沒有掌握常識和恰當(dāng)?shù)奶幨兰记�，你也只會成為一個庸人。在生活的漫漫路途中，常識是指引人們前行的準(zhǔn)則。許多人因為能力平平、不切實際，盡管擁有各種各樣的學(xué)位證書，但還是被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在了后面。在我們這樣的社會，每個人被經(jīng)常詢問的問題不是“你知道什么”，或者“你是誰”，而是“你是做什么的”，以及“你能做什么”。
英國詩人喬治·赫伯特說得很好：“我們是什么比我們做了什么更重要�！比绻粋�目標(biāo)在是否合乎個人榮譽、社會正義或倫理性方面看來存在疑問，那么應(yīng)該放棄這一目標(biāo)。一位杰出的科學(xué)家曾經(jīng)說過，一個人只要肯承受一些心靈的代價并一直朝著這方面努力，那么，他很快就會憑借理性說服自己，放棄以前一貫堅持的關(guān)于體面與尊嚴(yán)的觀念。把錯誤的東西加以粉飾掩蓋，使它看起來很像正確的東西，這種藝術(shù)從來沒有像今天這樣深入人心。這是一種很奇怪的現(xiàn)象：一個人面對實際的壓力，他那精于計算的理性竟然會戰(zhàn)勝天然的是非觀念！所以，當(dāng)一個似是而非卻極有吸引力的未來擺在眼前時，一個人往往會面對極大的誘惑——想方設(shè)法地使錯誤的行為看起來好像也是對的。但是，任何不道德的目的.當(dāng)中都存在著某些注定要失敗的種子。現(xiàn)實地來看，這種失敗既是實際上的結(jié)果，又是精神上的代價。
毫無疑問，只有很少一部分人——也就是被我們稱之為天才的人——才會在很小的時候就非常明確自己未來的人生定位。每個人都有能力來適應(yīng)自己的生活方式。
莫扎特四歲時就能夠彈奏鋼琴，創(chuàng)作了小步舞曲和至今仍在流傳的其他一些曲子。在同齡的小女孩還在玩布娃娃時，斯塔爾夫人就對政治學(xué)非常癡迷。卡爾門斯非常小的時候，看起來就神情莊嚴(yán)，充滿熱誠，言談懇切，在育嬰室的時候就開始站在小板凳上布道。格勞秀斯十五歲之前就發(fā)表了非常有說服力的哲學(xué)作品。蒲柏幾乎“牙牙學(xué)語時就在寫詩”。歌德十二歲時就開始寫作悲劇。查特頓十一歲時寫出優(yōu)秀的詩篇�？祭鶜q那年出版了自己的詩集。李斯特十二歲就公開演出。托馬斯·勞倫斯和富蘭克林·威斯特蹣跚學(xué)步時就開始學(xué)繪畫了�？ㄖZ瓦在孩提時代就用泥土雕塑模型。拿破侖在布里涅打雪仗時就已經(jīng)是“軍事首領(lǐng)”了。培根十六歲就指出了亞里士多德在哲學(xué)上的漏洞。
這些人都在年紀(jì)很小時就表現(xiàn)出了他們的天賦特長，在后來的生活中，他們積極地朝著這一方向發(fā)展。但是，像這些人一樣很小就表現(xiàn)出天才的情況并不多見。對于一個人的一生來說，找出自己的天賦特長所在，要比發(fā)現(xiàn)金礦重要得多。除了極少數(shù)的例子外，我們絕大多數(shù)人都必須自己去發(fā)現(xiàn)自己的天賦與特長，而不要在那里等待愛好與天性自動地表現(xiàn)出來。
“并不是我要阻止你當(dāng)教士，”一位主教對一位年輕的教士說，“而是你的天賦在阻止你這樣做�！敝挥心愕奶熨x與個性完全和手頭的工作相協(xié)調(diào)，你做起來才會得心應(yīng)手。除非你所有的才能都得到充分的開發(fā)，你才會發(fā)現(xiàn)自己真正擅長的是什么；除非你愛自己的工作達到廢寢忘食的地步，否則，你肯定還沒有找到自己真正的興趣所在。作為一個人，某一段時間你會非�？鄲溃驗槟阋苍S不得不做一些自己不喜歡的事情，但是，要盡早使自己從這種狀態(tài)下解脫出來。“鞋匠出身的神甫”凱里在講道時說：“我的本行是宣講《圣經(jīng)》，修鞋只是為了有錢可花而已�！�
洛威爾說：“做我們的天賦所不擅長的事情往往是徒勞無益的，在人類歷史上因為做自己所不擅長的事情而導(dǎo)致理想破滅、一事無成的例子不勝枚舉。”
站在適合自己的位置美文 9
世上的事物都有適合自己的位置，換一換或許會得不償失：梅若綻放于和煦春光中縱有美景相稱，恐失其高潔性情，米羅蝦若游動于淺水區(qū)中，縱有陽光垂柳，恐失珍貴生命。不要像米羅蝦那樣妄想去觸碰不適合自己的陽光，呆在適合自己的位置上，才是智者的生存之道。
呆在適合自己的位置上需要的是一種踏實本分的心態(tài)。米羅蝦的心血來潮斷送了自己的生命，呆在適合自己的位置上，一種踏實本分的心態(tài)必不可少。若整天憧憬著不切實際的陽光，不曉得沉下心來終會如米羅蝦般自投死路。多少庸碌無為者整日幻想著明星的一夜成名，一朝得勢而不去專注于當(dāng)下的工作，少了那份踏實本分的心，只會賠了夫人又折兵，多少少年期望著自己可以像韓寒，周冬雨那樣雖無學(xué)習(xí)知識的勤奮經(jīng)歷，亦能揚名，少了那份踏實本分的心態(tài)，不懂得做好自己學(xué)生的角色只能是無所作為。有時自己憧憬向往的未必是適合自己的，持一種踏實本分的.心態(tài)，呆在適合自己應(yīng)該待的位置上才是安身之道。
呆在適合自己的位置上需要的是一種克制欲望的能力。欲望是魔鬼，一旦有了欲望就會讓自己為欲望所亂，不能自已。呆在適合自己的位置上要的是一種克制欲望的強大約束力。如此方能約束自己，不敢逾越界限自取滅亡。某大學(xué)黨委書記王國炎大可以在自己的位置上嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)但他為欲望所惑，大搞權(quán)色交易，嘗試本不該做的事，結(jié)果鋃鐺入獄，悔恨終生�？酥谱∽约簝�(nèi)心的欲望，別去妄想感受那本不該屬于自己的陽光，否則自己便會如那癡傻沖動的米羅蝦，被自己所渴望得到但并不適合自己的事物摧毀前程。
呆在適合自己的位置上需要的是一種認(rèn)清自己的智慧。有些事物美好到放在自己身上未必會有好的結(jié)果。正確的審視自己，認(rèn)清自己才能呆在適合自己的的位置上不至于走錯方向。魯迅先生曾想從事醫(yī)學(xué)但后又轉(zhuǎn)從文學(xué)，倘若魯迅先生未能棄醫(yī)從文恐怕未必能立下如今不朽之位。正確的認(rèn)識自己，看待自己才能真正明白什么對自己是適合的，什么對自己是不利的。莫要如米羅蝦看不到自己只能生活在深水區(qū)的特性結(jié)果自己斷送了自己的生命。
蒼勁的仙人掌放在花盆里便會失去大漠中的雄壯，世代生在無光區(qū)的米羅蝦游到淺水區(qū)便會失去無光時的生機。呆在適合自己的位置上，莫妄想，莫羨慕，身能安處才最好！
站在適合自己的位置美文 10
泥土緊貼在大地的懷抱，它的業(yè)績贏得了大家的贊頌�？赡嗤两蛔⌒L(fēng)的煽動飛上天空，旋風(fēng)停止了，泥土掉下來成為灰塵，遭到人們的怨恨。泥土沒有擺正自己的位置，不僅被人們嫌棄，自己也覺得不爽。擺正自己的位置，不隨波逐流，人生就會過得充實而敦厚。
漢初三杰之一的張良輔佐劉邦建立西漢。斗志鴻門，下邑奇謀，虛撫韓彭，勸都關(guān)中。安一仇而堅眾心的.謀略是他成為漢高祖的股肱之臣。隨著劉邦皇位的漸次穩(wěn)固，張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位，遵循著可有可無、時進時止的處事原則。在漢初劉邦翦滅異姓王的殘酷斗爭中，張良極少參與謀劃。在西漢皇室的明爭暗斗中，張良也恪守“疏不間親”的遺訓(xùn)。
張良深悟“狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡”的哲理，自請告退，專心修道。但呂后感德張良，勸他不要自苦，張良最后還是聽從了呂后的勸告，仍舊服人間煙火。張良擺正了自己的位置，他才會在伴君如伴虎的朝廷得以全身而退，最后能夠壽終正寢。這是多么睿智的決策。
中國奧委會名譽主席何振梁兩次代表中國做申奧最后演講，把中國帶回國際奧林匹克的大舞臺；他身在高處，心系基層，把奧林匹克的價值觀引進學(xué)校；他憑借人格魅力，把中國的悠久歷史與文化帶給世界體壇。他說：“人貴有自知之明。在某個特定的事情上，你會被歷史推到主要的位置上。當(dāng)事情過去，你應(yīng)該懂得離開這個位置，退到舞臺的邊緣，甚至離開舞臺�！闭呛握窳簲[正了自己的位置，在做申奧演講的過程中并不降低自己的身份，委曲求全去博得歡心，而是在不卑不亢中爭取機會，他不愧是申奧功臣。
華盛頓是美國的第一任總統(tǒng)，由于他扮演了美國獨立戰(zhàn)爭和建國中最重要的角色，故被尊稱為“美國國父”，又稱“合眾國之父”。他在連續(xù)兩次擔(dān)任總統(tǒng)后自愿放棄權(quán)力不再謀求續(xù)任。華盛頓擺正了自己的位置，急流勇退，被美國人民愛戴。
反之社會上有一些人不能擺正自己的位置，導(dǎo)致生活上迷失方向。林浩2008年汶川地震的小英雄，現(xiàn)在十五歲的他已經(jīng)把拍電影、電視劇作為他的主業(yè)，學(xué)習(xí)的時間幾乎沒有。林浩和仲永沒什么兩樣。那些沉溺在網(wǎng)吧中玩著大游戲的孩子們都是沒有擺正自己的位置。
擺正自己的位置，不要讓物欲和私利蒙蔽了你的雙眼，不盲從，不迷信，前方的路你一會走好。
站在適合自己的位置美文 11
每一個人來到這個世界，總有一個他最合宜的位置，這個位置僅僅屬于他，不適合除他以外的任何一人。但要在今天這個充滿誘惑的時代，找到這個自己最合宜的位置，也實屬不易。
我熱愛寫作，熱愛使我從未缺席每周一節(jié)的作文課，作家也是我曾經(jīng)幻想過的一個“位置”。文學(xué)的創(chuàng)作使我的到精神上的享受，表達出嘴上表達不出的感情，可以用筆來敘述。我想象過我成為作家后的生活：讀書和寫作，使我遠(yuǎn)離外界的喧囂，過著寧靜的生活，寫出好的、真情實感的作品就能感到滿足。但要能達到這種境界也不容易，我很難保證，我可以經(jīng)受住那些誘惑，而不做出違背文學(xué)創(chuàng)作初衷的`事。我有點對自己是否適合這個位置產(chǎn)生懷疑。
除了寫作，舞蹈也是我現(xiàn)在所癡迷的。舞臺對我有致命的吸引力，我享受燈光打在我身上的感覺，享受跟著旋律一起舞動的快感。我崇拜那些在舞臺上自由舞動的舞蹈家，看著他們閃閃發(fā)光的樣子，我就無比的羨慕。但想成為這樣的舞蹈家，并不是一下就能做到的，你必須沒日沒夜的練習(xí)，付出努力與汗水也不一定達到。我能付出這樣的努力嗎？這舞蹈家的位置真的是最合宜我的嗎？我陷入了思考。
我想象的這兩個位置一個熱烈，一個安靜，卻都帶給了我真正的快樂，得到了真實的滿足。雖然我未來的位置還會有新的變化，也許完全不符合我現(xiàn)在的想象，但我都會努力的去尋找，直到找到了那個真正讓我的生命與靈魂感到無限快樂的那個位置。
站在適合自己的位置美文 12
漫漫人生路，每個人都在埋頭拼命的朝前走，殊不知，有些人選擇正確的位置開始努力，最終看到的是流水潺潺，十里桃花；有些人，卻選錯了位置，最終到達的卻是萬丈懸崖，全無后路。所以，人要找準(zhǔn)自己的位置，才能做自己想要做的事，讓自己的人生發(fā)光發(fā)熱。否則，就如同開在道路中央的花，不但無人欣賞，反被無情踐踏。
只有找準(zhǔn)自己的位置，才能名留史冊，芳華猶存。
李白，就如同佛前的一朵青蓮，無論世事變遷，永遠(yuǎn)散發(fā)著芳香。他也曾風(fēng)華一時，貴妃研磨，力士脫靴，何等風(fēng)光！但是他沒有被眼前的繁華遮住了眼，而是內(nèi)心的操守不改。他仍是那個舉杯邀明月，對影成三人的悠然詩人，他仍舊保持著那股“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的傲骨。終究，他的三分酒氣釀成了月光，七分劍氣鑄成了整個盛唐。千百年來，他的風(fēng)華不減。
正是因為李白找準(zhǔn)了自己的位置，沒有被浮華遮掩而追逐名利，沒有讓浮世的銅臭浸染了他身上的蓮香，才能盛名長存。
只有找準(zhǔn)自己的位置，才能為國出力，發(fā)光發(fā)熱。
在新青年運動如火如荼，國難當(dāng)頭的`時候，魯迅毅然放棄了學(xué)醫(yī)救人，以筆鋒為匕首，激烈的抨擊著腐朽的政府，喚醒著渾噩的中華同胞。如果他只是行醫(yī)救人，那雖然可貴，但他只能湮沒于歷史長河。又怎會有“我以我血薦軒轅”的勇氣與魄力，又怎會有在沉默中爆發(fā)的豪情‘。正是因為他找準(zhǔn)了自己的位置，毅然拿起筆頭，投向表面平靜實則暗涌翻滾的社會，終成就了一位國難當(dāng)頭，挺身而出的愛國才子。
正是因為魯迅找對了自己的位置，才能讓自己發(fā)光發(fā)熱，于歷史長河中閃閃發(fā)光。
只有找準(zhǔn)自己的位置，才能獲得成功的果實。
王莽，可謂是一個治世能臣，滿懷文韜武略，而且他生于一個政治混亂的年代。按道理說，亂世出英雄。王莽本可以成為輔佐昏庸皇帝走上正道的一代名將。可是他卻找錯了自己的位置，人心不足蛇吞象，已經(jīng)坐上了大司馬的位置，可謂風(fēng)光無限，但他卻驚自己貪婪無厭的心伸向了那至高無上的寶座。他的位置該在哪里，他卻一味追求，最終等待他的只能是一場撒旦盛宴，慘死于暴民之手。
所以，人生不僅僅是一味的追求，找準(zhǔn)自己的位置更重要。只有找準(zhǔn)自己的位置，才能走向成功。
位置，就像我們跑步的起點一樣。我們站在了正確的起點，才能奔向終點，如果連起點都沒有找對，又何談奔向終點摘得桂冠呢？所以我們每個人都要先找到自己的位置，才能確定人生的方向，只有這樣，等待我們的才將是佛靈花開。
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