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回歸簡(jiǎn)單美文

時(shí)間:2021-06-19 15:32:03 經(jīng)典美文 我要投稿

回歸簡(jiǎn)單美文

  人生的兩頭,大抵是簡(jiǎn)單的,嬰兒時(shí)赤條條的哇哇墜地,老邁時(shí)曾經(jīng)滄海返璞歸真,并不見世故和復(fù)雜。倒是中間這段,充斥著鍋碗瓢盆、功名利祿、成敗得失、欲望紛爭(zhēng)……于是,漸漸偏離了人生初始和終極的目標(biāo)。對(duì)此,余秋雨感嘆:我們的權(quán)謀太深,兵法太多,黑箱太大,內(nèi)幕太厚,口舌太貪,眼光太雜,預(yù)計(jì)太險(xiǎn)……

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  受這種思維影響,單純的學(xué)子早早地背負(fù)了世界復(fù)雜的重殼,尚未走出校門就對(duì)社會(huì)產(chǎn)生畏懼感,惴惴不安地鉆研《厚黑學(xué)》《老狐貍經(jīng)》等書籍,學(xué)會(huì)“眼觀六路、耳聽八方”,“逢人且說三分話、不可全拋一片心”。謀事優(yōu)柔寡斷,做事處處設(shè)防,害怕被人算計(jì),刻意拉開距離。這種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的心理,讓有限的生命變得沉重,增加了時(shí)間成本,加大了信譽(yù)代價(jià),生活質(zhì)量因而打了折扣。

  其實(shí),簡(jiǎn)單才是真實(shí),平淡才能恒久。世界很簡(jiǎn)單,復(fù)雜的只是人心而已;人心本來也不復(fù)雜,只是因?yàn)闃?gòu)思過度。倘若凡事不強(qiáng)求,順其自然,那么一切都會(huì)變得簡(jiǎn)便;若能修剪奢望,儲(chǔ)存本真,就不會(huì)人為徒添累贅。當(dāng)身心歸零,一切風(fēng)平浪靜時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn),快樂和幸福,竟無處不在。誠如智者所云:把簡(jiǎn)單的東西復(fù)雜化———太累,把復(fù)雜的東西簡(jiǎn)單化———貢獻(xiàn)。

  從一般規(guī)律來說,人生大體要經(jīng)歷從簡(jiǎn)單到復(fù)雜再回歸簡(jiǎn)單的三重境界,古今大哲多有經(jīng)典描述。晚清學(xué)者王國維說,古今之成大事業(yè)大學(xué)問者,必經(jīng)三境:“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路”;“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”;“眾里尋他千百度,驀然回首,那人正在燈火闌珊處”。用充滿禪機(jī)的語言表達(dá)叫“三重門”:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山還是山,看水還是水。禪境又分三等:落葉滿空山,何處尋行跡;空山無人,水流花開;萬古長(zhǎng)空,一朝風(fēng)月。

  世界是一個(gè)圓形的球,人外有人,天外有天,循環(huán)往復(fù),綠水長(zhǎng)流。年幼時(shí)單純無知,頭腦清純,等到成年后,應(yīng)對(duì)人情世故,處理公共關(guān)系,思想自然變得復(fù)雜了。中年后,世事皆經(jīng)歷,風(fēng)云看淡,很多無用的東西被剔除,思想回歸簡(jiǎn)單。終于明白,生存的最優(yōu)法則,是那些常被忽視的,最古老最簡(jiǎn)單的道理,如誠實(shí)、勤勞、寬恕、合作等。但這種簡(jiǎn)單不是單純無知,而是心靈的凈化和覺悟的提升。人生的境界,需要去體驗(yàn),有時(shí)獲得某種感悟只要一瞬間,但這瞬間卻是長(zhǎng)期探索的.結(jié)果。有境界的人生超越了世俗,擁有了精神追求,獲得了靈魂自由,是精彩的人生。

  浮生一夢(mèng),生年不滿百,常懷千歲憂。人本是人,不必刻意去做人;世本是世,無須復(fù)雜來處世。天堂與地獄,全在一念之間,當(dāng)心里充滿愛,即是身處天堂,當(dāng)心里懷著恨,就是住在地獄。天堂是人造的,可以通過心和行動(dòng),將冷漠變成溫暖,將平淡變得精彩,為自己的心靈和周圍的環(huán)境,加入一點(diǎn)天堂之光的亮彩!


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