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《李憑箜篌引》教學(xué)設(shè)計

時間:2023-07-13 20:49:02 教學(xué)設(shè)計 我要投稿

《李憑箜篌引》教學(xué)設(shè)計

  在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動前,很有必要精心設(shè)計一份教學(xué)設(shè)計,教學(xué)設(shè)計是根據(jù)課程標準的要求和教學(xué)對象的特點,將教學(xué)諸要素有序安排,確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計劃。那么寫教學(xué)設(shè)計需要注意哪些問題呢?下面是小編整理的《李憑箜篌引》教學(xué)設(shè)計,僅供參考,大家一起來看看吧。

《李憑箜篌引》教學(xué)設(shè)計

  教學(xué)目標:

  1、知識目標:有感情地朗讀課文,掌握文中一些意象的象征含義,了解樂器的有關(guān)知識。

  2、能力目標:反復(fù)研讀文本,深入分析此詩的內(nèi)容和藝術(shù)特色,培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力。比較閱讀《琵琶行》《聽穎師彈琴》《李憑箜篌引》。

  3、情感目標:體會如何表達自己的情感。

  教學(xué)重點:有感情地朗讀課文,賞析詩的內(nèi)容和藝術(shù)特色。

  教學(xué)難點:比較閱讀《琵琶行》《聽穎師彈琴》《李憑箜篌引》。

  教學(xué)方法:1、朗讀法。2、自主學(xué)習(xí)法。3、合作探究法。

  授課時數(shù):一課時

  教學(xué)過程:

  一.導(dǎo)入新課

  師:回憶一下,我們曾經(jīng)學(xué)過的有關(guān)于寫音樂的詩歌?

  明確:白居易《琵琶行》

  問:誰能背誦出其中的一些描寫音樂名句?

  大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。

  嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤。

  間關(guān)鶯語花底滑,幽咽流泉冰下難。

  冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲漸歇。

  補充:白居易《琵琶行》 韓愈《聽穎師彈琴》李賀《李憑箜篌引》被稱為“摹寫聲音至文” 。(板書:李憑箜篌引)

  學(xué)生自己課前查閱資料了解有關(guān)作者和題目的內(nèi)容,并大概了解文章內(nèi)容。

  二.走近作者

  李賀(790~816):字長吉,是中唐的獨樹一幟的詩人。生于福昌昌谷(今河南宜陽)是唐宗室鄭王后裔,到李賀時家道已經(jīng)徹底沒落了,父親李晉肅只不過是邊疆上的一個小縣令。李賀少年時代就有才名,可惜仕途坎坷,懷才不遇,被誹謗諱父名而不得參加科舉考試,后只做過一個九品的奉禮郎,不久辭官歸故里,最后因抑郁而死,年僅27歲。正是因為這樣的身世,形成了凄艷詭譎的詩風(fēng),故被稱為“詩鬼”。

  李賀年少時代就有才名,可惜仕途坎坷,懷才不遇,一生抑郁,于是形成了凄艷詭譎的詩風(fēng),故被稱為“詩鬼”。其作品繼承前代積極浪漫主義傳統(tǒng),馳騁想像,運用傳說,熔鑄詞彩,創(chuàng)造出—種新奇瑰麗的境界,形成了自己獨特的風(fēng)格。

  《李憑箜篌引》是李賀的代表作,大約作于811-8XX年,當(dāng)時李賀在長安任奉禮郎。

  三.解題

  李憑:唐朝著名宮廷樂師,因善彈箜篌,名噪一時。“天子一日一回見,王侯將相立馬迎”,身價超過了盛唐著名歌手李龜年。

  引:一種古代詩歌體裁,篇幅較長。音節(jié)、格律一般比較自由,形式有五言、七言、雜言。

  箜篌:又名 “坎侯”、“空 侯”,是我國古代的彈撥樂器。箜篌酷似一只顧盼生姿的大鳳凰。

  四.鑒賞詩歌

 、逭b讀全詩,劃分層次

  李憑箜篌引

  吳絲蜀桐張高秋,空山凝云頹不流。

  湘娥啼竹素女愁,李憑中國彈箜篌。

  昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑。

  十二門前融冷光,二十三絲動紫皇。

  女媧煉石補天處,石破天驚逗秋雨。

  夢入神山教神嫗,老魚跳波瘦鮫舞。

  吳質(zhì)不眠倚桂樹,露腳斜飛濕寒兔。

  1(1—4句)先聲奪人,李憑出場

  2(5、6句)正面描寫樂聲,各具特色。

  3(7—14句)描寫音響效果,側(cè)面烘托技藝高超。

 、骅b賞、背誦

 、、賞析第一節(jié):(1—4句)先聲奪人,李憑出場

 、眳墙z蜀桐張高秋

  問:開篇“吳絲蜀桐”寫出了箜篌構(gòu)造的精良,其意義僅在于此嗎?

  明確:起句開門見山,“吳絲蜀桐”寫箜篌構(gòu)造精良,借以襯托演奏者技藝的高超,寫物亦即寫人,收到一箭雙雕的功效!案咔铩币徽Z,除了表明時間是九月深秋,還含有“秋高氣爽”的意思(寫出了演奏環(huán)境),與“深秋”、“暮秋”之類相比,更富含蘊。“張”字不僅僅是演奏的抽象動作,而且很容易引起這樣的聯(lián)想:音樂的情韻高遠飽滿,直上云天。共4頁,當(dāng)前第1頁1234

  ⒉空山凝云頹不流。湘娥啼竹素女愁。

  這兩句寫樂聲。詩人故意避開無形無色、難以捉摸的主體(箜篌聲),從客體(“空山凝云”之類)落筆,以實寫虛,亦真亦幻,極富表現(xiàn)力。

  優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出,空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯,仿佛在俯首諦聽;善于鼓瑟的湘娥與素女,也被這樂聲觸動了愁懷,潸然淚下。

  “頹”字恰恰和“張”字構(gòu)成了一種對比,前者飽滿,后者無力,“頹”字形象地描繪出流云被音樂擊中那一剎那的情態(tài)。

  “空山”句移情于物,把云寫成具有人的聽覺功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金銅仙人辭漢歌》)更進一層。它和下面的“江娥”句互相配合,互相補充,極力烘托箜篌聲神奇美妙,具有“驚天地,泣鬼神”的魅力。

  ⒊李憑中國彈箜篌。

  問:詩人是如何安排李憑出場的?這樣表達有何妙處?

  明確:用“賦”筆點出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地點。前四句,詩人故意突破按順序交待人物、時間、地點的一般寫法,另作精心安排,先寫琴,寫聲,然后寫人,時間和地點一前一后,穿插其中。這樣,突出了樂聲,有著先聲奪人的藝術(shù)力量。

 、、賞析第二節(jié)

  昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑。

  問:這四句是樂曲發(fā)展的第二個段落。這兩句正面描寫樂聲,分別運用什么方法?表現(xiàn)了樂聲的什么特色?

  明確:前句以聲寫聲,后句以形寫聲。有密有疏,有悲有歡。達到了形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果。

  ——正面寫樂聲,又各具特色!袄ド健本涫且月晫懧;而“芙蓉”句則是以形寫聲。

  “昆山玉碎鳳凰叫”,那箜篌,時而眾弦齊鳴,嘈嘈雜雜,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;時而又一弦獨響,宛如鳳凰鳴叫,聲振林木,響遏行云!袄ド健,昆侖山,自古以來就被叫做“玉山”或“群玉之山”,用“昆山玉碎”來相容樂聲,表現(xiàn)樂聲極其激昂,具有很強的爆發(fā)力和壓倒一切的氣勢。“鳳凰”在傳說中是一種高貴的神鳥,居住在昆侖山!袄ド接袼椤焙螅瑮悠渖系镍P凰的叫聲自然是凄厲婉轉(zhuǎn),憂傷的情緒在其中綿延。

  ——著重表現(xiàn)樂聲的起伏多變

  “芙蓉泣露香蘭笑”,構(gòu)思奇特。帶露的芙蓉(即荷花)是屢見不鮮的,盛開的蘭花也確實給人以張口欲笑的印象。它們都是美的化身。詩人用“芙蓉泣露”摹寫琴聲的悲抑,以哭泣的聲音摹寫樂聲的悲慘,又以露水一點一滴在殘荷上滾動、滑落的視覺感受比喻樂聲的悲切,似乎比“鳳凰叫”還要和緩。而以“香蘭笑”顯示琴聲的歡快,“笑”具有訴諸聽覺的屬性,還能給人“笑靨如花”的視覺感受,不僅可以耳聞,而且可以目睹。這種表現(xiàn)方法,真有形神兼?zhèn)渲睢?/p>

  ——刻意渲染樂聲的優(yōu)美動聽

  “昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑!薄娭袃H有的直接描摹音樂的詩句,成功地運用了通感的藝術(shù)手法。兩句詩都是“以聲類聲”,但也可以喚起形象感。“以聲類聲”不是通感,但這兩句詩可以喚起音樂的形象感,以形類聲,就構(gòu)成了通感。

  “昆山玉碎”可以喚起山崩地裂的形象感,形容樂聲乍起的壯觀;

  “鳳凰叫”可以喚起孤獨哀鳴的形象感,形容樂聲的幽怨;

  “芙蓉泣露”可以喚起露滴殘荷的形象感,形容樂聲的凄涼;

  “香蘭笑”可以喚起蘭花盛開宛如笑靨的形象感,形同樂聲的歡快愉悅。

  另外,“石破天驚逗秋雨”也兼具“以聲類聲”“以形類聲”兩種屬性!扒镉辍泵苊茉言训貕嬄渎暎梢阅顦仿暤募贝,同時,“秋雨”也可以喚起連綿不絕的憂郁形象。李賀詩中的通感往往是復(fù)合通感,既有視覺感受,也有聽覺感受,同時還有動感,“碎”“叫”“泣”“笑”“逗”等語匯都有很強的動感。共4頁,當(dāng)前第2頁1234

 、、賞析第三節(jié)

  十二門前融冷光,二十三絲動紫皇。

  女媧煉石補天處,石破天驚逗秋雨。

  夢入神山教神嫗,老魚跳波瘦鮫舞。

  吳質(zhì)不眠倚桂樹,露腳斜飛濕寒兔。

 、辟p析

  “十二門前融冷光,二十三絲動紫皇!薄獙憳仿曈蓺g快轉(zhuǎn)為清冷,回到了音樂的主體情緒。

  “十二門”代指長安,長安十二道城門前的冷氣寒光,全被箜篌聲所消融。其實,冷氣寒光是無法消融的,因為李憑箜篌彈得特別好,人們陶醉在他那美妙的弦歌聲中,以致連深秋時節(jié)的風(fēng)寒露冷也感覺不到了。詩人用“融”這個充滿暖意的字來極力渲染音樂不可抗拒的感化力和滲透力。雖然用語浪漫夸張,表達的卻是一種真情實感!袄涔狻焙汀案咔铩辈恢\而合,都散發(fā)出清寒之氣,音樂的境界和自然界和諧一體。

  這句詩給人以清空之感,整個長安城仿佛只有箜篌的美妙旋律在回蕩。

  下句承接“十二門”所營造的時空感來寫。李憑的演奏感動了“紫皇”!白匣省笔请p關(guān)語,兼指天帝和當(dāng)時人間的皇帝。詩人不用“君王”而用“紫皇”,不單是遣詞造句上追求新奇,而且是一種巧妙的過渡手法,承上啟下,比較自然地把詩歌的意境由人寰擴大到仙府,巧妙地寫出清冷的樂聲從人間傳到天界。此時,整個宇宙仿佛也只有箜篌的旋律存在。

  首句的“高秋”和這里的“十二門”“紫皇”等意象營造出無限廣袤的宇宙時空,仿佛萬物皆空,箜篌的樂聲包容了整個世界。

  ⒉第四聯(lián)“紫皇”一語雙關(guān),兼指當(dāng)時的皇帝和天帝。聯(lián)系下文,其意義僅在于此嗎?

  明確:這是一種巧妙的過渡手法。承上啟下。把詩歌的意境由人寰擴大到仙府。詩人憑借想象的翅膀,飛向天庭,飛上神山,把讀者帶進更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界。

  ⒊第五聯(lián)中哪一個字把音樂的強大魅力和奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來?

  明確:“逗”

  “女媧煉石補天處,石破天驚逗秋雨”,這兩句詩的情境承接“紫皇”,在天界展開。清冷的音樂情緒發(fā)展到極致,達到整個樂曲的高潮。樂聲傳到天上,在女媧煉石補天的地方,連五色石都被樂音震破,引來了一場秋雨,把音樂的震撼力描摹得無以復(fù)加。

  “秋雨”又能夠讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想:“秋雨”是一個憂愁的意象,“石破天驚”之后氣勢磅礴的秋雨,象征鋪天蓋地的茫茫愁緒;秋雨落地的聲響,恰如緊湊繁復(fù)的樂聲。樂曲就在這種驚天動地的凄冷情緒中結(jié)束了。這種想象是何等大膽超奇,出人意料,而又感人肺腑。一個“逗”字,把音樂的強大魅力和上述奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來了。而且,石破天驚、秋雨霶霈的景象,也可視作音樂形象的示現(xiàn)。

  曲終人寂,詩意本該完結(jié),但是詩人又在“夢幻”中展開了一片神奇的天地。

  ⒋六聯(lián)中詩人用“老”和“瘦”兩個干枯的字眼修飾魚龍何妙處?

  妙處=手法+作用

  明確:詩人運用反襯的手法,使音樂形象更加豐滿。

  “夢入神山教神嫗,老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹,露腳斜飛濕寒兔!薄葑嘟Y(jié)束了,詩人還沒從音樂的境界中走出來,神志還徘徊于凄迷的仙境幻覺中。整個演奏過程像一場夢,李憑不是在人間演奏,而是在神山上教神嫗彈奏箜篌,仙境中衰老瘦弱的魚和龍聽到樂曲聲都隨之追風(fēng)逐浪,在波濤中翩翩起舞。(那美妙絕倫的樂聲傳入神山,令神嫗也為之感動不已;樂聲感物至深,致使“老魚跳波瘦蛟舞”。詩人用“老”和“瘦”這兩個似乎干枯的字眼修飾魚龍,卻有著完全相反的藝術(shù)效果,使音樂形象更加豐滿。老魚和瘦蛟本來羸弱乏力,行動艱難,現(xiàn)在竟然伴隨著音樂的旋律騰躍起舞,這種出奇不意的形象描寫,使那無形美妙的箜篌聲浮雕般地呈現(xiàn)在讀者的眼前了。)共4頁,當(dāng)前第3頁1234

 、、探究

  問題思考一:后八句描寫樂聲,是從哪個角度描寫?用了那些表現(xiàn)手法?

  明確:這長長的一段都是從側(cè)面寫出了李憑彈奏樂曲時所產(chǎn)生的動人心弦的效果。以音響效果,側(cè)面烘托彈奏者的技藝高超。同時想象豐富,動靜結(jié)合。

  月宮中的吳剛聽到樂曲聲也忘記了砍樹,倚在桂樹上凝神傾聽,不知困倦;桂樹下的玉兔聽到樂曲聲也渾然入境,全然覺察不到寒露打濕了全身。詩人回味整個演奏過程,美妙的樂曲使人宛在仙境,進而想象出仙界神靈的癡迷狀態(tài),從音樂效果的角度渲染出樂曲的美妙。

  《陌上桑》:

  “行者見羅敷,下?lián)埙陧。少年見羅敷,脫帽著帩頭。耕者忘其犁,鋤者忘其鋤。來歸相怨怒,但坐觀羅敷。”

  問題思考二::這首詩是怎樣表現(xiàn)“箜篌”演奏出來的優(yōu)美音樂的?

  要點提示:

  (1)主要運用側(cè)面烘托手法,通過描摹音樂效果來襯托音樂本身。

 。2)運用化無形為有形的通感手法和夸張手法。

 。3)運用浪漫主義的創(chuàng)作方法,馳騁自由的想像力,通過瑰麗的神話世界來表現(xiàn)音樂的世界。

 、缧〗Y(jié)

  此詩最大特點是想象奇特,形象鮮明,充滿浪漫主義色彩。詩人把自己對箜篌聲的抽象感覺、感情與思想借助聯(lián)想轉(zhuǎn)化成具體物象,使之可見可感。外在的物象和內(nèi)在的情思融為一體,構(gòu)成令人悅目賞心的藝術(shù)境界。

  五.總結(jié)

  這首詩用瑰麗的辭采、天上人間的想象來描摹聽樂的感受,把一首悲戚的樂曲描寫得驚天動地。詩本身也和樂曲一樣具有了一種凄寒冷艷的氣質(zhì)。南朝有一則著名的講經(jīng)傳說:云光法師講經(jīng),感動了上天,天上的鮮花紛紛墜落。李憑彈奏箜篌就有這樣美妙的效果,通過李憑的生花妙筆,表現(xiàn)出音樂繁花似錦、萬物動容的“天花亂墜”之感。

  這首詩的最大特點是想象奇特,形象鮮明,充滿浪漫主義色彩。詩人致力于把自己對于箜篌聲的抽象感覺、感情與思想借助聯(lián)想轉(zhuǎn)化成具體的物象,使之可見可感。詩歌沒有對李憑的技藝作直接的評判,也沒有直接描述詩人的自我感受,有的只是對于樂聲及其效果的摹繪。然而縱觀全篇,又無處不寄托著詩人的情思,曲折而又明朗地表達了他對樂曲的感受和評價。這就使外在的物象和內(nèi)在的情思融為一體,構(gòu)成可以悅目賞心的藝術(shù)境界。

  六.比較閱讀

  分組討論:

  閱讀白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽穎師彈琴》和《李憑箜篌引》,比較它們在音樂描寫時所用的不同技法,說說它們各自的藝術(shù)風(fēng)格。

  參考答案:

 、旁谝魳访鑼憰r所用的不同技法:

  《李憑箜篌引》主要描寫音樂產(chǎn)生的藝術(shù)效果,對于音樂旋律本身的起伏跌宕著墨并不多,只有“昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑”兩句,為側(cè)面烘托手法。

  《琵琶行》主要通過比喻描摹音色的強弱緩急,為直接描寫的手法,“江州司馬青衫濕”為側(cè)面烘托。

  《聽穎師彈琴》前十句運用形象的比喻摹寫琴聲的起落變化,并且描摹出音樂所表現(xiàn)的意境,是直接描寫;后八句用抒情的方式表達聽琴的感受,是側(cè)面烘托。

 、骑L(fēng)格迥異:

  李賀的《李憑箜篌引》純?yōu)槊枘∫魳罚瑳]有詩人的情感寄托,風(fēng)格凄寒冷艷、浪漫瑰麗。

  白居易的《琵琶行》是一首敘事詩,在描摹音樂時也在敘事和抒情,琵琶女彈奏時的情態(tài)動作和作者的身世體驗都穿插其中,其風(fēng)格平易感傷。

  韓愈的《聽穎師彈琴》前十句寫琴聲,后八句寫詩人聽樂的感受,至于琴聲引發(fā)了怎樣的人生體驗,并未直言,因而此詩風(fēng)格悲愴含蓄。

  七.作業(yè)

  背誦全詩。

  八、教學(xué)反思:

  本節(jié)課深入分析此詩的內(nèi)容和藝術(shù)特色,培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力。

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