高中文言文《馬嵬》教學(xué)設(shè)計(jì)2篇
在年少學(xué)習(xí)的日子里，大家或多或少都接觸過一些文言文吧？文言文是中國古代的書面語言，是現(xiàn)代漢語的源頭。那么問題來了，你還記得曾經(jīng)背過的文言文嗎？以下是小編為大家收集的高中文言文《馬嵬》教學(xué)設(shè)計(jì)2篇，希望能夠幫助到大家。
高中文言文《馬嵬》教學(xué)設(shè)計(jì)2篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1、體會李商隱政治諷刺詩風(fēng)格
2、學(xué)習(xí)本詩敘事、表現(xiàn)等手法
3、理解本詩的深刻寓意
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、倒敘的敘事特點(diǎn)及對比表現(xiàn)手法
2、詩歌蘊(yùn)涵的寓意
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
唐朝大詩人白居易在《長恨歌》中這樣描述楊貴妃：回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。又這樣敘說唐玄宗和楊貴妃的感情：在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。楊貴妃被殺的情形，詩歌這樣講述：君王掩面救不得，回看血淚相和流。楊貴妃去世后，唐玄宗的感受是：上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無飄渺間。今天我們學(xué)習(xí)李商隱的《馬嵬》，看看李商隱如何評價(jià)唐玄宗和楊貴妃的愛情。
二、寫作背景介紹
參見課文注解，但要明確馬嵬事變內(nèi)容
三、疏通詩意
1、對照注釋，理解詩意
2、解釋重點(diǎn)詞語
更：還有；徒聞：空聞，沒有根據(jù)的聽說；笑：嘲笑；如何：為什么
四、詩歌欣賞
1、《馬嵬》詩是以馬嵬事變中玄宗為“六軍”所逼，“賜”楊妃之死的事件，哪幾句詩寫了這一馬嵬之變的事件？
——空聞虎旅傳宵柝，不復(fù)雞人報(bào)曉籌。此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。
問1：頷聯(lián)“虎旅傳宵柝”聲音對“雞人報(bào)曉籌”，其聲音有什么不同？
——軍營內(nèi)的聲音，而后者為宮內(nèi)聲音
問2：軍營內(nèi)的聲音加上“空聞”和宮廷內(nèi)聲音加上“不復(fù)”，又能使人讀出玄宗的哪種境遇？
——只是聽到傳來的“宵柝”之聲，卻不能再聽到熟悉的宮內(nèi)“報(bào)曉”聲了。顯然寫出玄宗不在宮內(nèi)，而身在軍營，逃離了皇宮，已在逃難途中，極盡狼狽和慌亂。
問3：“空聞”對“不復(fù)”，這運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？會收到什么好的藝術(shù)效果？
——對比，突出玄宗的昔安今危，昔樂今苦的生活境遇。
問4：頸聯(lián)“此日”和“當(dāng)時(shí)”都是指向時(shí)間的，前者指向眼前，后者指向以往。以往生活有什么特點(diǎn)？眼前又遇到了情況？前后又有什么關(guān)系？
——玄宗以自己和楊妃的朝夕相處譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會，實(shí)則寫出了玄宗迷戀情色，荒廢朝政，致使戰(zhàn)禍發(fā)生。眼前是寫“六軍”同時(shí)“駐馬”不前，未寫不前原因，但原因不甚明了，要求“賜”死楊妃，楊妃是美女，美女自古便有禍水一說，顯然前后句是倒行逆施的因果關(guān)系。
問5：頸聯(lián)在藝術(shù)表現(xiàn)手法有何特點(diǎn)？
——對比
2、楊妃“賜”死后，玄宗異常悲傷，哪些詩句寫出了玄宗之悲？
——海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
問1：玄宗派人招魂，方士回來說“海外”還有“九州”，楊妃生活在那里，信守“世世為夫妻”誓約，這可信嗎？哪個(gè)詞語和句子戳破了這種說法？
——不可信，“徒聞”一詞否定了方士的話，“他生未卜此生休”，來生微茫難求，但今生一起緣分?jǐn)嘟^，已是事實(shí)。
問2：這樣以神仙怪誕和生死輪回來寫玄宗癡心夢想，這樣寫有什么好處？
——思楊妃之切，故有異常之舉。這種舉動(dòng)正是極盡曲折寫出玄宗之悲。
3、對于這些詩人李商隱發(fā)出了什么慨嘆？
——如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。
問1：從內(nèi)容上看前后句有什么特點(diǎn)？
——對比，貴為天子多年卻無力保護(hù)心愛女人對比尋常百姓卻能給莫愁幸福。
問2：從語氣上看又有什么特點(diǎn)？
——反問。貴為天子能保護(hù)自己的子民，何況自己心愛女人，但“不及盧家有莫愁”，這一問問出了為什么會出現(xiàn)這種不正常的情況，問得有力，令人掩卷深思，其譏諷之意愈明。
4、小結(jié)上面講內(nèi)容的過程，先有“馬嵬之變”，而后才有“玄宗之悲”，最后才有“義山之嘆”，但詩歌在某篇布局上卻不是這樣的，說說《馬嵬》詩的敘事結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)？
——倒敘，從整體上倒敘使尺幅之間，一波三折；從局部上看倒敘突出因果
五、對比、倒敘和譏諷都是本詩的特點(diǎn)，請同學(xué)們當(dāng)堂誦讀并背誦全詩，領(lǐng)會其特點(diǎn)
板書：
馬嵬（其二）
玄宗之悲（荒誕）
馬嵬之變（對比）譏諷
義山之嘆（對比、反問）
高中文言文《馬嵬》教學(xué)設(shè)計(jì)2篇2
教學(xué)目標(biāo)：
�。�1）引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合讀過的詩，了解李商隱的有關(guān)生平和藝術(shù)創(chuàng)作。
（2）引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握這首詩的意境、情感和表現(xiàn)方法。
過程與方法：
�。�1）進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生讀詩誦詩的能力，體會李商隱詩意境高遠(yuǎn)、語言華美、情深意濃的特點(diǎn)。
�。�2）通過寫“我所知道的李商隱”等訓(xùn)練，提高搜集整合信息的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
（1）體味詩人獨(dú)特的人生際遇。
�。�2）深刻認(rèn)識封建統(tǒng)治階級的荒淫腐朽的本質(zhì)，激發(fā)憂國憂民的情懷。
教學(xué)重點(diǎn)：
分析《馬嵬（其二）》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)，特別是其詩歌的對比襯托手法及其表達(dá)效果。
教學(xué)難點(diǎn)：
正確把握詩人對唐玄宗的評價(jià)，正確評價(jià)作者的觀點(diǎn)。
教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)
教學(xué)過程：
一、故事導(dǎo)入：
公元756年初夏，安祿山大軍逼近長安，繼而潼關(guān)失守，長安城岌岌可危。在一個(gè)陰雨連綿的黎明，唐玄宗攜楊貴妃、宰相楊國忠、太子李亨以及諸皇親國戚、心腹宦官，離開當(dāng)時(shí)世界上最繁華的都市長安，準(zhǔn)備逃往四川。次日晚行至馬嵬驛時(shí)，護(hù)駕軍士砍殺了禍國殃民的楊國忠，并要求唐玄宗立即處決楊貴妃。唐玄宗以怎樣的心情下令縊死楊貴妃，旁人無法體會，但之后他便讓出了皇位，晚年則在難以消解的悔恨憂愁中度過，直到死去。
唐朝大詩人白居易在《長恨歌》中這樣描述楊貴妃：回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。又這樣敘說唐玄宗和楊貴妃的感情：在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。楊貴妃被殺的情形，詩歌這樣講述：君王掩面救不得，回看血淚相和流。楊貴妃去世后，唐玄宗的感受是：上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無飄渺間。今天我們學(xué)習(xí)李商隱的《馬嵬》，看看李商隱如何評價(jià)唐玄宗和楊貴妃的愛情。
二、誦讀詩文：
1、教師范讀（提示：）
海外/徒聞/更/九州，他生/未卜/此生/休。
空聞/虎旅/傳/宵柝，無復(fù)/雞人/報(bào)/曉籌。
此日/六軍/同/駐馬，當(dāng)時(shí)/七夕/笑/牽牛。
如何/四紀(jì)/為天子，不及/盧家/有莫愁
2、學(xué)生齊讀課文。
三、整體把握詩文大意：
譯詩：
徒然聽到傳說，海外還有九州，來生未可預(yù)知，今生就此罷休。
空聽到禁衛(wèi)軍，夜間擊打刀斗，不再有宮中雞人，報(bào)曉敲擊更籌。
六軍已經(jīng)約定，全都駐馬不前，遙想當(dāng)年七夕，我們還嗤笑織女耕牛。
如何歷經(jīng)四紀(jì)，身份貴為天子，卻不及盧家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。
四、詩歌欣賞：
1、《馬嵬》詩是以馬嵬事變中玄宗為“六軍”所逼，“賜”楊妃之死的事件，哪幾句詩寫了這一馬嵬之變的事件？
——空聞虎旅傳宵柝，不復(fù)雞人報(bào)曉籌。此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。
問1：頷聯(lián)“虎旅傳宵柝”聲音對“雞人報(bào)曉籌”，其聲音有什么不同？
——軍營內(nèi)的聲音，而后者為宮內(nèi)聲音
問2：軍營內(nèi)的聲音加上“空聞”和宮廷內(nèi)聲音加上“不復(fù)”，又能使人讀出玄宗的哪種境遇？
——只是聽到傳來的“宵柝”之聲，卻不能再聽到熟悉的宮內(nèi)“報(bào)曉”聲了。顯然寫出玄宗不在宮內(nèi)，而身在軍營，逃離了皇宮，已在逃難途中，極盡狼狽和慌亂。
問3：“空聞”對“不復(fù)”，這運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？會收到什么好的藝術(shù)效果？
——對比，突出玄宗的昔安今危，昔樂今苦的生活境遇。
問4：頸聯(lián)“此日”和“當(dāng)時(shí)”都是指向時(shí)間的，前者指向眼前，后者指向以往。以往生活有什么特點(diǎn)？眼前又遇到了情況？前后又有什么關(guān)系？
——玄宗以自己和楊妃的朝夕相處譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會，實(shí)則寫出了玄宗迷戀情色，荒廢朝政，致使戰(zhàn)禍發(fā)生。眼前是寫“六軍”同時(shí)“駐馬”不前，未寫不前原因，但原因不甚明了，要求“賜”死楊妃，楊妃是美女，美女自古便有禍水一說，顯然前后句是倒行逆施的因果關(guān)系。
問5：頸聯(lián)在藝術(shù)表現(xiàn)手法有何特點(diǎn)？
——對比
2、楊妃“賜”死后，玄宗異常悲傷，哪些詩句寫出了玄宗之悲？
——海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
問1：玄宗派人招魂，方士回來說“海外”還有“九州”，楊妃生活在那里，信守“世世為夫妻”誓約，這可信嗎？哪個(gè)詞語和句子戳破了這種說法？
——不可信，“徒聞”一詞否定了方士的話，“他生未卜此生休”，來生微茫難求，但今生一起緣分?jǐn)嘟^，已是事實(shí)。
問2：這樣以神仙怪誕和生死輪回來寫玄宗癡心夢想，這樣寫有什么好處？
——思楊妃之切，故有異常之舉。這種舉動(dòng)正是極盡曲折寫出玄宗之悲。
3、對于這些詩人李商隱發(fā)出了什么慨嘆？
——如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。
問1：從內(nèi)容上看前后句有什么特點(diǎn)？
——對比，貴為天子多年卻無力保護(hù)心愛女人對比尋常百姓卻能給莫愁幸福。
問2：從語氣上看又有什么特點(diǎn)？
——反問。貴為天子能保護(hù)自己的子民，何況自己心愛女人，但“不及盧家有莫愁”，這一問問出了為什么會出現(xiàn)這種不正常的`情況，問得有力，令人掩卷深思，其譏諷之意愈明。
4、小結(jié)上面講內(nèi)容的過程，先有“馬嵬之變”，而后才有“玄宗之悲”，最后才有“義山之嘆”，但詩歌在某篇布局上卻不是這樣的，說說《馬嵬》詩的敘事結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)？
——倒敘，從整體上倒敘使尺幅之間，一波三折；從局部上看倒敘突出因果
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作者簡介：
李商隱（約813～858年），晚唐詩人，字義山，號玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽縣人）。李商隱生活在唐帝國日趨衰敗的晚唐時(shí)代，他對皇帝昏庸，宦官當(dāng)權(quán)，藩鎮(zhèn)跋扈，深為不滿。因此，他熱衷政治，企望革新。曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開成二年（837年），由于令狐絢的推薦，得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛（僧儒）李（德裕）黨爭影響，始終被排擠，于祿微位卑的幕僚生活中度過一生。他的友人崔玨在《哭李商隱》詩中說：“虛負(fù)凌云萬丈才，一生襟袍未嘗開�！崩钌屉[于四十六歲抑郁而終。
李商隱現(xiàn)存詩歌600多首，內(nèi)容涉及比較廣泛。有的抒發(fā)自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活，有的是托古諷今的詠史之作，還有一類描寫愛情生活的無題詩，最為后代讀者所喜愛。他的詩“比興”取法《詩經(jīng)》，“美人香草”效仿《離騷》，深厚沉郁得于杜甫詩歌的精髓，絢麗的想象、用語，則直接受益于李賀。詩中善用歷史典故和神話傳說，通過想象、聯(lián)想和象征構(gòu)成豐富多彩的藝術(shù)形象。李商隱的詩歌有獨(dú)特的藝術(shù)成就，構(gòu)思新巧，詞藻華美，想象豐富，風(fēng)格婉轉(zhuǎn)纏綿。但有的作品傷感情調(diào)比較濃重，用典過多，隱晦難解。有《李義山詩集》。
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