初一歷史上冊(cè)第9課教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名教學(xué)工作者，通常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)輔助教學(xué)，教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計(jì)劃。我們?cè)撛趺慈?xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)呢？下面是小編收集整理的初一歷史上冊(cè)第9課教學(xué)設(shè)計(jì)，希望能夠幫助到大家。
課程標(biāo)準(zhǔn)
知道孔子，了解“百家爭(zhēng)鳴”的主要史實(shí)。
教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)與能力：在掌握孔子思想與教育方面的影響和貢獻(xiàn)、諸子百家(以儒、道、法三家為主)的思想特征的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生用歷史的觀點(diǎn)理解政治、經(jīng)濟(jì)、文化三者辯論關(guān)系的能力;利用表演、質(zhì)疑、辯論等形式培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表述歷史的能力;在對(duì)傳統(tǒng)思想文化批判和吸收的前提下初步形成聯(lián)系實(shí)際、解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。
2.過(guò)程與方法：通過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治歷史與本課思想史的聯(lián)系，初步形成歷史的整體觀。通過(guò)閱讀教材編制表格，增強(qiáng)閱讀能力，學(xué)習(xí)制表的基本方法。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)孔子的教育成就，樹(shù)立良好的學(xué)風(fēng)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。通過(guò)對(duì)儒、道、法代表人物思想的了解，認(rèn)同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，確立正確的思想方法和積極進(jìn)取的人生態(tài)度，形成敢于獨(dú)立思考、敢于表達(dá)思想、尊重別人意見(jiàn)的個(gè)人素質(zhì)和勇于創(chuàng)造性探索的勇氣和精神。
學(xué)情分析
1.知識(shí)掌握狀況：學(xué)生在小學(xué)《社會(huì)》課中已學(xué)過(guò)有關(guān)孔子辦學(xué)的內(nèi)容，對(duì)孔子已有初步的了解。歷史課又學(xué)習(xí)了“大變革的時(shí)代”一課，對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代背景,已有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)。
2.學(xué)生心理特征：初一學(xué)生正處于童年期向少年期過(guò)渡階段，從心理上表現(xiàn)出追求獨(dú)立的傾向，他們喜歡表現(xiàn)自己，敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn)，好爭(zhēng)辯。
教材處理：教材較好地落實(shí)了《課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)本課內(nèi)容“知道孔子，了解百家爭(zhēng)鳴的主要史實(shí)”的規(guī)定。標(biāo)準(zhǔn)要求雖然簡(jiǎn)單，但所涵蓋的教材內(nèi)容思想理論性強(qiáng)，社會(huì)運(yùn)用性強(qiáng)，知識(shí)結(jié)構(gòu)呈開(kāi)放性，這為教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際選擇和采取多形式、多渠道、多元化的教學(xué)活動(dòng)提供了較為廣闊的空間。為了便于該堂師生合作活動(dòng)課的開(kāi)展，在尊重“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”的基礎(chǔ)上對(duì)教材作如下處理：
1.將課文“百家爭(zhēng)鳴”子目中關(guān)于“百家爭(zhēng)鳴”背景的闡述前置于課文開(kāi)篇。因?yàn)椤按呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)急劇變化，許多問(wèn)題亟待解決，各學(xué)派紛紛著書(shū)立說(shuō)，發(fā)表意見(jiàn)，并相互辯論，形成了‘百家爭(zhēng)鳴’的學(xué)術(shù)繁榮局面”的背景闡述同樣適應(yīng)于孔子、老子等思想家產(chǎn)生的時(shí)代。再者，原課文開(kāi)篇就直接提出孔子，顯得突兀，如有背景資料引入，將更能體現(xiàn)歷史“因果關(guān)系”的學(xué)科特點(diǎn)，同時(shí)也便于聯(lián)系學(xué)過(guò)的知識(shí)切入新課。
2.在戰(zhàn)國(guó)“諸子百家”教材內(nèi)容中，刪去墨家部分。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，刪去墨家內(nèi)容屬允許范圍，并不會(huì)降低標(biāo)準(zhǔn)的要求。這樣做的理由是從學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際出發(fā)，因?yàn)閷?duì)于初中一年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，還不能很明確地區(qū)分儒家的“仁愛(ài)”與墨家的“兼愛(ài)”的區(qū)別。在這節(jié)課中，闡述諸子百家內(nèi)容的教學(xué)，設(shè)計(jì)為學(xué)生辯論活動(dòng)，墨儒兩家學(xué)說(shuō)對(duì)立性不強(qiáng)，容易混淆，不利于辯論的開(kāi)展，故刪去。
課型選定
基于以上教學(xué)目標(biāo)和對(duì)教材、學(xué)生知識(shí)、心理等方面的分析，課型選定為：師生合作型的活動(dòng)課(一課時(shí))。
教師的活動(dòng)形式：?jiǎn)l(fā)、引導(dǎo)、歸納、小結(jié)。
學(xué)生的活動(dòng)形式：分析、質(zhì)疑、表演、辯論。
設(shè)計(jì)思路：
1.本課根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和心理特點(diǎn)來(lái)確定課程目標(biāo)及教學(xué)過(guò)程。
2.通過(guò)閱讀、課外搜集資料、自制錄像等，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)生獨(dú)立思考、提出問(wèn)題的能力，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
3.通過(guò)課堂短劇、辯論會(huì)，重現(xiàn)歷史情境，增強(qiáng)學(xué)生體驗(yàn)歷史的感覺(jué)和興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生合作的能力。
4.通過(guò)動(dòng)手制作錄像片、制作表格、搜集歷史資料等來(lái)提高學(xué)生的動(dòng)手能力，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力。
5.通過(guò)錄像、課后作業(yè)等使學(xué)生更多地關(guān)注社會(huì)、關(guān)注身邊的人和事，能夠經(jīng)常聯(lián)系、接觸社會(huì)實(shí)際，從生活中學(xué)習(xí)、思考，體現(xiàn)歷史為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的觀點(diǎn)。
課前準(zhǔn)備：
1.由學(xué)生自編自演孔子辦學(xué)、因材施教等短劇。
2.介紹閱讀《中華五千年》等有關(guān)通俗讀物并印發(fā)有關(guān)儒、道、法三家學(xué)派的有關(guān)資料給學(xué)生。將學(xué)生分成儒、道、法三個(gè)辯論小組，熟悉各學(xué)派的思想觀點(diǎn)，作好辯論準(zhǔn)備。
3.讓有條件、感興趣的同學(xué)組成一個(gè)歷史旅游小組，游覽南京夫子廟大成殿，自己講解、自己導(dǎo)演、自己拍攝有關(guān)孔子的錄像。
4.制作有關(guān)課件、剪輯有關(guān)錄像資料。
教學(xué)活動(dòng)過(guò)程
一.導(dǎo)入步驟：
1.投影：畫(huà)謎(打一歷史時(shí)期，謎底：春秋戰(zhàn)國(guó))，由學(xué)生猜出，引出教學(xué)內(nèi)容的時(shí)代背景。
2.由學(xué)生根據(jù)所掌握的歷史知識(shí)，歸納出：春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)代特征(背景)：生產(chǎn)力發(fā)展(牛耕和鐵農(nóng)具的作用)→引發(fā)社會(huì)變革(奴隸制瓦解，封建制度確立)→為思想文化的活躍提供了自由的空間(諸子百家、百家爭(zhēng)鳴)。
3.推出本課課題
二.教學(xué)內(nèi)容：
1.孔子：孔子是本課的重點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，主要教學(xué)任務(wù)是讓學(xué)生從思想和教育兩個(gè)領(lǐng)域了解孔子，即孔子的“仁”、“禮”學(xué)說(shuō)和在教育方面的貢獻(xiàn)。
A.偉大的思想家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人
教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材有關(guān)內(nèi)容，理解孔子的“仁”、“禮”的思想內(nèi)涵，并根據(jù)學(xué)生閱讀、探討的情況，指導(dǎo)學(xué)生明確“孔子是偉大的思想家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人”的概念。學(xué)生活動(dòng)：
�、僭趯W(xué)生閱讀探討教材有關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，由對(duì)孔子的“仁”、“禮”思想了解較全面的學(xué)生扮演孔子，再現(xiàn)孔子設(shè)壇講學(xué)的情景，并在學(xué)生的提問(wèn)和質(zhì)疑中，歸納出孔子的“仁”、“禮”思想內(nèi)涵。②感性認(rèn)識(shí)孔子：放映學(xué)生自制錄像“夫子廟大成殿一日游”。
仁：社會(huì)人群要互相敬愛(ài)、謙讓、和諧相處。
禮：人們的'言行舉止要符合社會(huì)規(guī)范。
B.偉大的教育家：教師活動(dòng)：?jiǎn)l(fā)學(xué)生回憶小學(xué)社會(huì)課有關(guān)孔子辦學(xué)的內(nèi)容，并結(jié)合語(yǔ)文課剛剛學(xué)完的《論語(yǔ)十則》內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生回答出孔子在辦學(xué)思想、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度等方面相關(guān)論述，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)情況，指出孔子教育思想影響的深遠(yuǎn)性。學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生以“因材施教”等小品表演形式，演繹、歸納出孔子的主要教育思想。
教育對(duì)象──有教無(wú)類(lèi)教學(xué)方法──因材施教學(xué)習(xí)態(tài)度──知之為知之，不知為不知學(xué)習(xí)方法──溫故而知新再由學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實(shí)際，談?wù)効鬃咏逃枷雽?duì)現(xiàn)實(shí)教與學(xué)的積極影響。
2.百家爭(zhēng)鳴：百家爭(zhēng)鳴是本課的主要內(nèi)容之一，鑒于導(dǎo)入部分已有對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代思想活躍背景的分析，這里著重讓學(xué)生了解諸子百家中“儒、道、法”代表人物的思想內(nèi)容，并通過(guò)對(duì)其思想內(nèi)容的積極性和消極性的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立正確的思想方法，形成敢于獨(dú)立思考、敢于表達(dá)思想、尊重他人意見(jiàn)的個(gè)人素質(zhì)和善于創(chuàng)造性探索的勇氣和精神。
教師活動(dòng)：以圖表形式(內(nèi)容含學(xué)派、代表人物、主要思想)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)孔子與百家爭(zhēng)鳴的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生歸納出儒、道、法三家的思想特征，并印發(fā)有關(guān)資料，供學(xué)生討論，讓學(xué)生進(jìn)一步了解各學(xué)派思想主張的積極性和消極性。
學(xué)生活動(dòng)：通過(guò)閱讀教材首先歸納出各學(xué)派的主要思想。通過(guò)自己動(dòng)手制作相關(guān)表格，并填寫(xiě)。
通過(guò)討論分析儒、道、法三派思想的積極性和消極性，在此基礎(chǔ)上，分為三組，分別以儒、道、法的思想主張進(jìn)行辯論，再現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的情境。
三.課堂小結(jié)：
由教師指導(dǎo)(以探討方式提出參考意見(jiàn)，不作最后結(jié)論)、學(xué)生參與(允許提出不同意見(jiàn))，從兩方面進(jìn)行小結(jié)：
1.諸子百家中儒、道、法三家學(xué)派思想的積極性和消極性。
2.流傳至今的中國(guó)傳統(tǒng)思想文化是集諸子百家所長(zhǎng)形成的，春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴局面的出現(xiàn)是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的源泉。
四.遷移應(yīng)用(課后作業(yè)):
結(jié)合我校實(shí)際，或運(yùn)用儒家思想教育觀點(diǎn)，或運(yùn)用道家自我覺(jué)悟觀點(diǎn)，或運(yùn)用法家嚴(yán)格懲罰觀點(diǎn)，就校風(fēng)建設(shè)問(wèn)題提出你的看法。
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