“擺脫議論‘套子’”作文教學(xué)設(shè)計 (人教版高三選修)
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家整理的“擺脫議論‘套子’”作文教學(xué)設(shè)計 (人教版高三選修)，希望對大家有所幫助。
教學(xué)設(shè)想
中學(xué)生作文力戒“假大空套”，要用自我的眼睛去認(rèn)識世界，用自我的頭腦去思考事物，用自我的獨特鮮活的方式去評說生活，有“我”立論，深入議論，讓每一篇文章都成為獨特的思想之花，這已經(jīng)在作文教學(xué)，也在近年的高考閱卷中形成共識。像“提出觀點——材料簡單相加——重提觀點”的“套子”文章，是很難得到閱卷者認(rèn)可的，毫無疑問會被判在基準(zhǔn)分以下。
本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)就是引領(lǐng)學(xué)生擺脫議論文寫作的“套子”。
教學(xué)過程
�。ㄕn前自主交流展示）
一、導(dǎo)入新課
1、明確目標(biāo)。
2、板書課題。
二、案例分析
1、屏幕出示一篇例文，學(xué)生通讀。
要有遠(yuǎn)大目光
目光是否遠(yuǎn)大常常決定著事情的成敗�，F(xiàn)實生活中鼠目寸光的人難成大器，而有遠(yuǎn)見卓識的人則把握成功。因此，在人生的旅途中，遠(yuǎn)大的目光引導(dǎo)我們走向輝煌人生。
翻開華夏五千年的歷史，在長遠(yuǎn)目光引導(dǎo)下創(chuàng)造出輝煌人生的人們向我們走來，太史公司馬遷就是其中的一位。司馬遷因替李陵辯解而觸怒了漢武帝，被施以宮刑，可以想象，這是何等的奇恥大辱啊！可他并沒有被眼前的困難打倒，含辱忍垢，寫成了《史記》，從而名垂青史。正是長遠(yuǎn)的目光引領(lǐng)著司馬遷走向成功的殿堂。
現(xiàn)代社會中也不乏像司馬遷一樣在遠(yuǎn)大目光引領(lǐng)下走向成功的人。
20世紀(jì)80年代末，全英文的電腦開始從香港滲入內(nèi)地，帶動了中國“漢卡”市場的升溫。身處深圳大學(xué)校園里的史玉柱，敏銳地發(fā)現(xiàn)了“漢卡”的巨大利潤后，他鷹隼般的目光就再也離不開這個市場了。從那一天開始他就在這遠(yuǎn)大目光的指引下一步步走向了成功。也正是因為這一點，才有了今天我們看到的巨人集團(tuán)、征途網(wǎng)絡(luò)。
有一個很經(jīng)典的營銷故事也很好地印證了我們的觀點。兩個鞋廠的業(yè)務(wù)員被派到非洲某個小島上進(jìn)行考察。一業(yè)務(wù)員考察完后對老板匯報說：這里沒有市場，這個島上的土著人都不穿鞋。另一業(yè)務(wù)員考察完后對老板匯報說：這里可是個大市場，他們都沒有鞋穿。面對同一個市場，二者的考察結(jié)果大不一樣，這就是遠(yuǎn)大的目光的作用。
在這些成功的商業(yè)事例之外，我想到了我國那些加工蕨菜的百姓們，他們?yōu)榱硕噘嶅X，就縮短了蕨菜加工的時間，將采來的蕨菜放在火炕上烘干，結(jié)果遭到了日本的退貨，這就是目光短淺斷了自己的財路。
我們每個人都渴望成功，但在走向成功的過程中有的人常常會為了眼前的利益，損害長遠(yuǎn)的利益；為了局部的利益，損害整體利益，這使我們與成功失之交臂。請記住，遠(yuǎn)大的目光成就輝煌的人生。
2、學(xué)生評析例文。
⑴請學(xué)生從總體上談?wù)剬牡挠∠蟆?/p>
�、普垖W(xué)生回答：這是一篇議論文，它的論點是什么？
�、窃僬垖W(xué)生回答：文章最突出的論證方法是例證法，列舉了哪幾個實例？
�、纫髮W(xué)生對文章論點的提出和運用事實進(jìn)行論證的過程進(jìn)行否定性評析，認(rèn)識其議論“套路化”的弊病。
提示：
觀點與標(biāo)題均套用“公眾語言”，未能融入自己的思想，不像是中學(xué)生的口吻，給人以“傳聲筒”的感覺。
運用司馬遷的實例，沒有把著眼點放在“遠(yuǎn)大目光”上，只是材料與觀點簡單相加，讓讀者認(rèn)為是搬套材料。
運用史玉柱的實例，基本套路是“材料+觀點”，缺乏必要的有說服力的分析，沒有在材料與觀點之間真正建立起邏輯聯(lián)系。
運用業(yè)務(wù)員營銷的實例，還是“材料+觀點”的套路，未能充分說理，且論證方法單一，分析不夠到位，給人套作印象。
運用蕨菜產(chǎn)銷的.實例，能夠從反面論證，但未對材料進(jìn)行分析，讓人感覺是在簡單呆板地碼放材料。
結(jié)尾回應(yīng)開篇，再現(xiàn)觀點，使文章的結(jié)構(gòu)很完整，但只是簡單重復(fù)，是結(jié)論性的“套子”。
3、教師歸納學(xué)生的評析。
�、鸥鶕�(jù)學(xué)生評析板書或運用多媒體展示。
套用“公眾語言”要有遠(yuǎn)大的目光
立論無“我”
司馬遷寫《史記》
材料+觀點史玉柱創(chuàng)業(yè)
論證“套路化”業(yè)務(wù)員營銷
蕨菜產(chǎn)銷
簡單重復(fù)
結(jié)論性的“套子”回應(yīng)開篇觀點
⑵對例文評析作總結(jié)。
這篇文章符合議論文體的要求，觀點比較明確，有完整的議論結(jié)構(gòu)，尤其是從不同角度選取古今中外實例來證明自己的觀點，言之有物，言之有理。但是，給讀者的總體印象是行文套路化，議論不夠深刻。首先，文章的觀點似乎是“借”來的，不是作者自己的思想；其次，選取的一些材料也多是簡單地套用，沒有完全融入自我的思想之中，沒有充分地利用好，分析挖掘不夠，未能觸及問題的本質(zhì)；第三，論證的方法也很單一，幾乎沒有什么變化，也未能將道理講深講透；第四，語言過于平板，句式缺少變化，顯得不夠自由靈活，也弱化了文章的說服力；第五，全文只有700多字，與高考“不少于800字”的要求有差距。因此，本文在閱卷場上最多可得40分。
三、升格支招
1、請學(xué)生討論探究如何擺脫例文的“套子”。
2、屏幕出示升格文章（用紅黑兩種顏色的字），請一學(xué)生朗讀。
遙望天空方可見云霞
目光是否遠(yuǎn)大常常決定著事情的成敗�，F(xiàn)實生活中鼠目寸光的人難成大器，而有遠(yuǎn)見卓識的人則多能把握成功。因此，在人生的旅途中，遙望天空方可見到輝煌的云霞。
翻開華夏五千年的史冊，能以長遠(yuǎn)目光創(chuàng)造出輝煌人生的精英數(shù)不勝數(shù)，太史公司馬遷就是突出的代表。司馬遷因替李陵辯解而觸怒了漢武帝，被施以宮刑，這是何等的奇恥大辱。可他并沒有被眼前的挫折擊倒，而是放眼遠(yuǎn)觀，在“究天人之際，通古今之變，成一家之言”“傳之其人，通邑大都”的遠(yuǎn)大目標(biāo)的指引下，含辱負(fù)重，最終寫成了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》而光照千秋，為中華民族的文化增添了燦爛的一筆，從而名垂青史。正是有了長遠(yuǎn)的目光引領(lǐng)，司馬遷才走向了成功的殿堂。
長遠(yuǎn)的目光會指引人們克服重重困難，追求更遠(yuǎn)，最終走向成功。細(xì)究中外每個成功人士之成功秘訣，幾乎無不具有遠(yuǎn)大的目光。
20世紀(jì)80年代末，全英文的電腦開始從香港進(jìn)入內(nèi)地，帶動了中國“漢卡”市場的升溫。史玉柱敏銳地發(fā)現(xiàn)了“漢卡”的巨大利潤后，他鷹隼般的目光就再也離不開這個市場了。從那一天開始他就在這遠(yuǎn)大目光的指引下一步步走向了成功。假如史玉柱當(dāng)初鼠目寸光，不從別人羨慕的安閑的事業(yè)單位辭職，他怎能掘得第一桶金？假如他從巔峰跌入低谷后不將遠(yuǎn)大的目光瞄準(zhǔn)保健品市場，那么又怎么會有我們今天家喻戶曉的“腦白金”？如果離開了遠(yuǎn)大目光的指引，還會有巨人集團(tuán)、征途網(wǎng)絡(luò)的存在嗎？可見，是遠(yuǎn)大的目光造就了我們今天看到的這位商界奇才。
國外一家鞋廠的兩名業(yè)務(wù)員到非洲考察市場。一名業(yè)務(wù)員考察完后對老板匯報說，這里沒有市場，這個島上的土著們都不穿鞋；另一名業(yè)務(wù)員考察完后對老板匯報說，這里可是個大市場，他們都沒有鞋穿。面對同一個市場，為什么考察結(jié)果會有這么大的反差？關(guān)鍵就在目光。第一名業(yè)務(wù)員只將目光收在當(dāng)前——不穿鞋，自然無市場；第二名業(yè)務(wù)員將目光放在未來——沒鞋穿，對鞋的需求將是一個潛在的巨大市場。因為目光遠(yuǎn)大，所以第二名業(yè)務(wù)員能發(fā)現(xiàn)沒有鞋子的地方就是一個前景廣闊的市場，同時也就注定了他成功的可能。二者的業(yè)績清楚地告訴我們：遠(yuǎn)大的目光引領(lǐng)我們走好成功路上的每一步。
相比之下，今天有一些把牟取利益放在首位的人，做事就缺少長遠(yuǎn)眼光。如我國某地方企業(yè)為了多出口蕨菜，多賺錢，就違背蕨菜的正常加工程序，而將蕨菜放在火炕上烘干，結(jié)果遭到退貨。這種急功近利的經(jīng)營理念所帶來的結(jié)果讓我們清醒地認(rèn)識到：鼠目寸光，難成大事。
在面臨競爭的時代，我們每個人都渴望成功，但在走向成功的過程中絕不應(yīng)鼠目寸光、只顧眼前不顧長遠(yuǎn)。如果眼光短淺，那么就只能與成功失之交臂。
請記�。合Ｍ哌h(yuǎn)，不一定能翱翔云天；但是遙望天空，方可見到云霞。
3、請學(xué)生將升格文同原文對比閱讀，并進(jìn)行討論交流。
提示：
標(biāo)題和首段，將原文“公眾語言”改為中學(xué)生生動形象的語言，觀點中有“我”。
第二段，突出材料與觀點之間的聯(lián)系，將例證法與引證法有機結(jié)合，說理更進(jìn)一層，更有力量，也更能展示出作者積淀的豐厚。
第二段，變生硬、呆板的過渡為自然、靈活，避免材料的堆砌感。
第四段，運用假設(shè)論證法深入分析，再次突出材料與觀點的聯(lián)系，且變換為排比反問句，說理更加深刻，論證更加有力，語言表達(dá)更有文采。
第五段，運用對比論證法突出材料與觀點的邏輯聯(lián)系，分析更為到位，更能令人信服，從整體上看手法也更多樣化。
第六段，既突出了材料與觀點的聯(lián)系，又注意照應(yīng)開篇，體現(xiàn)作者具有較強的整體謀篇意識。
結(jié)末，以形象化的語言結(jié)束全篇，呼應(yīng)文題，重申觀點。
4、師生總結(jié)互相點撥。
提示：
這篇升格文基本上保留了原文的立意、選材與結(jié)構(gòu)，但是顯然有了很大的提升。首先，突破了原文簡單套路化，將所選取的材料更好地融入“我”的思想之中，更充分地發(fā)掘材料，“放大”了它們與文章論點相關(guān)的內(nèi)涵，使之服務(wù)于分析論證。其次，突破了原文論證方法的單一化，將原文簡單化地實例論證轉(zhuǎn)化為運用多種方法來論證。例如第2段運用引證法，第4段運用假設(shè)論證法，第5段運用對比論證法。使用多種論證方法，不僅增強了論證的力度，而且使得行文富有變化。再次，突破了原文議論語言的套路化，將原文“說理腔”太濃的議論語言轉(zhuǎn)換為新鮮多姿的語言。比如標(biāo)題的修改，意思雖未變，但是“面孔”卻更新鮮，也使得觀點中“有我”。又如升格文句式更富有變化，且多處運用了排比句、反問句，這樣語言的轉(zhuǎn)換，淡化了“套語”的說教感，使得說理更有力。這篇文章在閱卷場上可判為一類卷，應(yīng)在52分以上。
四、探究小結(jié)
如何擺脫議論文寫作的“套子”呢？一要在思想上“突圍”，讓讀者感覺到你不是在充當(dāng)別人思想的“傳聲筒”，你的觀點不是簡單搬套“公眾語言”，而是有自己的思想，或者即使是別人的思想，也是經(jīng)過自己大腦過濾的，用自己的語言表達(dá)出來的；二要在論據(jù)材料上“突破”，將所選取的材料融入“我”的思想之中，充分地發(fā)掘材料，深入地分析材料，“放大”它們與文章論點相關(guān)的內(nèi)涵，使之服務(wù)于分析論證；三要在結(jié)構(gòu)形式上打破“八股”，變材料簡單的碼放為靈活自如的運用，變呆板的用料為更加多樣更加鮮活；四要盡可能地在論證方法上多樣化，如例證法、引證法、喻證法、假設(shè)論證法、對比論證法等等；五要在論證語言追求鮮活有力，避免“公眾腔”的“議論面孔式”。（劃線句子板書或運用多媒體展示）
訓(xùn)練設(shè)計
我愿站在高處，因為那里能聽到上帝的聲音。（托爾斯泰）
我貼在地面步行，不在云端跳舞。（維特根斯坦）
這兩句名言寓意各有不同，它們引起你怎樣的思考？自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。
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