最新端午節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)范文
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，就難以避免地要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。一份好的教學(xué)設(shè)計(jì)是什么樣子的呢？以下是小編整理的最新端午節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)范文，歡迎閱讀與收藏。
端午節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)1
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解民俗文化的豐富內(nèi)涵，感受鄉(xiāng)土文化的獨(dú)特魅力。
2、真切體會(huì)過端午節(jié)的快樂，并產(chǎn)生熱愛祖國精神文化遺產(chǎn)的感情。
3、品味龍舟賽的精彩場(chǎng)面描寫。
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
1、真切體會(huì)過端午節(jié)的快樂，并產(chǎn)生熱愛祖國精神文化遺產(chǎn)的感情。（重點(diǎn)）
2、品味龍舟賽的精彩場(chǎng)面描寫。（難點(diǎn)）
【教學(xué)過程】
一、新課導(dǎo)入
同學(xué)們，這兒有一首詩，大家來齊聲朗讀一下，看看寫的是哪一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，你們是從哪里看出來的？“屈原已死三千年，招魂野祭五月前。龍舟迅疾如流矢，萬人喝彩青潭邊。”今天我們一起來看看鄉(xiāng)土小說家沈從文是怎樣記錄茶峒人歡度這一傳統(tǒng)節(jié)日的。通過傳統(tǒng)節(jié)日，我們又可以感受到怎樣的民族精神與文化魅力？
二、自主預(yù)習(xí)
1、走近作者
沈從文（1902—1988），原名沈岳煥，苗族，湖南鳳凰縣人。14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作�？箲�(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，新中國成立后在中國歷史博物館和中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。
2、掌握重點(diǎn)字音。
額角（é） 蘸酒（zhàn） 茶峒（dòng）
短槳（jiǎng） 纏裹（guǒ） 伶俐（líng lì）
吶喊（nà） 老鸛河（guàn） 頸脖（jǐng）
泅水（qiú） 束縛（fù） 洞穴（xué）
擂（léi）鼓 打鑼（luó） 嘭（pēng）嘭鐺（dāng）鐺
3、解釋詞語。
嘭嘭鐺鐺：形容撞擊金屬器物的聲音。
吊腳樓：也稱吊樓，為苗族、壯族、布依族、水族、土家族等族傳統(tǒng)民居。
泅水：游水渡河。
調(diào)理：調(diào)弄整理。
4、初讀課文，思考下面的問題。
作者詳細(xì)地描寫百姓到河邊看比賽的場(chǎng)面與龍舟競(jìng)渡有什么關(guān)系？
明確：首先，這種萬人空巷、爭(zhēng)看比賽的場(chǎng)景，為下文的龍舟大賽設(shè)置了懸念。其次，說明了賽龍舟不僅僅是賽手的事情，而且是全茶峒人的一件盛事，為下文中“兩岸人吶喊助威”的景象做了鋪墊。觀看的人并不是比賽的旁觀者，而是完全把情感投入其中、沉浸其中的參與者，河岸邊與河面共同形成了熱火朝天的富有感染力的比賽場(chǎng)面。
三、合作探究
�。ㄒ唬┱w感知
請(qǐng)同學(xué)們用自己喜歡的方式閱讀課文，明確以下內(nèi)容：
�。�1）茶峒人端午這天的風(fēng)俗習(xí)慣（分別用3字短語概括）。
�。�2）介紹這些風(fēng)俗習(xí)慣的順序（畫出相關(guān)的詞語）。
�。�3）這些風(fēng)俗中詳寫的是什么，這樣安排的理由。
明確：
�。�1）概括風(fēng)俗：穿新衣、畫王字、吃魚肉、賽龍舟、捉鴨子。
�。�2）時(shí)間順序：上午11點(diǎn)鐘左右；把飯吃過后；賽船過后；天晚。（3）這些風(fēng)俗習(xí)慣中詳寫的是賽龍舟。詳略安排使文章顯得錯(cuò)落有致；詳寫賽龍舟，是因?yàn)樗罹叽硇裕钅荏w現(xiàn)節(jié)日的氣氛和民族精神。
�。ǘ﹥�(nèi)容探究
閱讀全文，用這樣的句式來表達(dá)你在龍舟賽上的所見所聞所感：我看到（聽到、了解到）了________________，那情景真是________________！前一條橫線上摘錄課文中有關(guān)語句，后一條橫線上用形容詞或修飾性短語來表達(dá)你的感受。
示例：
1、我看到了那龍舟形體狹長兩頭高翹，船身繪著朱紅色長線，那情景真是鄉(xiāng)土風(fēng)味濃厚！
2、我看到了龍舟上的人分工不同，有一個(gè)帶頭的、一個(gè)鼓手、一個(gè)鑼手，還有12到18個(gè)槳手，那情景真是壯觀非凡！
3、我看到了纏裹著紅布包頭的手拿小令旗左右揮動(dòng)、指揮船只，擂鼓打鑼的很單純地敲打，槳手手持短槳應(yīng)著鑼鼓聲節(jié)拍用力劃船，那情景真是場(chǎng)面恢宏、令人振奮！
4、我聽到了鼓聲如雷，加上兩岸人吶喊助威，那情景真是扣人心弦！
5、我聽到鞭炮聲四起，那是軍人們?yōu)閯倮哌M(jìn)行慶祝，那情景真是讓人高興和感到光榮。
6、我看到勝利者有限的獎(jiǎng)品被大家分享著，這情景真是充滿友誼，人情味十足！
�。ㄈ┝咙c(diǎn)探究
1、作者是怎樣一步步寫出湘西的端午日的氛圍的？
明確：湘西的端午日，以龍舟競(jìng)賽作為重頭戲。作者就抓住了這個(gè)重點(diǎn)，像一個(gè)向?qū)б粯�，為我們�(cè)敿?xì)描述了龍舟競(jìng)賽的精彩場(chǎng)面。并通過正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的方式，突出了龍舟競(jìng)賽的熱烈與歡騰。同時(shí)運(yùn)用了聯(lián)想的手法，渲染出競(jìng)賽的緊張、激烈程度，讓我們仿佛置身于這一場(chǎng)景中，一同和茶峒人歡笑、嬉戲，共同度過這個(gè)充滿了喜慶的節(jié)日。
2、什么是場(chǎng)面描寫？本文有哪些場(chǎng)面描寫？
明確：場(chǎng)面描寫是指在特定的時(shí)間和地點(diǎn)環(huán)境之中，對(duì)以人物為中心的生活畫面所做的具體描寫。場(chǎng)面描寫一般是截取一個(gè)事件發(fā)展過程中的橫斷面，將比較廣闊的生活畫面逼真地呈現(xiàn)在讀者面前。本文中主要有三個(gè)場(chǎng)面描寫。第一場(chǎng)面：寫全茶峒人端午日到河邊觀看賽龍舟的歡騰場(chǎng)景。第二場(chǎng)面：寫劃船前的準(zhǔn)備、船上賽手的配置和龍舟競(jìng)賽的盛況。第三場(chǎng)面：寫劃船競(jìng)賽的優(yōu)勝者領(lǐng)賞和軍人放鞭炮慶賀的情景。
四、板書設(shè)計(jì)
端午日
出城看劃船
河上賽龍舟
勝利者領(lǐng)賞全民同樂
下水去捕鴨——軍民同樂
天晚方完事——?dú)g樂之久 淳樸民風(fēng)
奮發(fā)向上
合作爭(zhēng)先
五、課外拓展
文章的第二自然段不過100多字，只是簡(jiǎn)單地提了一下“軍民捉鴨子”的風(fēng)俗。可是愛與動(dòng)物嬉戲的學(xué)生卻對(duì)簡(jiǎn)單的文字充滿好奇。“兵士把30只綠頭長頸大雄鴨，頸脖上縛了紅布條子，放入河中……水面各處是鴨子……”此時(shí)此刻，作為游客的你也情不自禁地跳入湘西小河，請(qǐng)你想象隨后的情形。要求口頭作答。
端午節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)2
【內(nèi)容簡(jiǎn)析】
《端午節(jié)的由來》是一篇精讀課文。課文介紹了我國民間傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的由來。有關(guān)端午節(jié)由來的民間故事很多，課文所選的是流傳較廣的一種，反映了百姓對(duì)愛國詩人屈原的愛戴與懷念。
故事首先介紹了 五月初五端午節(jié)的一些習(xí)俗以及端午節(jié)的歷史與意義；接著重點(diǎn)講述了愛國詩人屈原報(bào)國無門，悲憤投江，百姓千方百計(jì)打撈他的尸體，用各種方法祭奠屈原的凄苦悲壯的故事；最后點(diǎn)明了人們祭奠屈原的活動(dòng)，逐漸演變?yōu)榻裉烊藗冊(cè)诙宋绻?jié)吃粽子和賽龍舟等習(xí)俗。
課文結(jié)構(gòu)清楚，語言淺顯易懂，是進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)教育、培植民族精神的好教材。我們可以抓住學(xué)生熟悉端午節(jié)這個(gè)節(jié)日及習(xí)俗生活，但不清楚習(xí)俗的由來這個(gè)矛盾心理，激發(fā)學(xué)生的好奇心與求知欲，促進(jìn)學(xué)生自主閱讀。
課文配有一幅插圖，表現(xiàn)的是屈原大義凜然地站在江邊的情景。插圖有助于學(xué)生感受屈原志潔行高、執(zhí)著追求、憂國憂民、寧死不屈的不朽形象。
【設(shè)計(jì)理念】
閱讀教學(xué)要注意人文性與工具性的統(tǒng)一。要努力創(chuàng)設(shè)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的情境，讓學(xué)生反復(fù)研讀，在讀中理解、感悟并受到中華民族精神的教育，提供語言實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)課本上的生動(dòng)簡(jiǎn)潔的語言，復(fù)述課文，促進(jìn)語言的發(fā)展。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、指導(dǎo)學(xué)生使用工具書自學(xué)“粽、檐、囊”等7個(gè)生字，理解由生字組成的詞語的意思，正確書寫“佩、戴、措”等8個(gè)要求會(huì)寫的字，提高學(xué)生的寫字能力以及速度。
2、引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立閱讀課文，了解故事內(nèi)容，能流利地、有感情地朗讀課文。
3、引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)要講述故事，激發(fā)學(xué)生閱讀民間故事的興趣。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
指導(dǎo)學(xué)生了解端午節(jié)的由來是本課的重點(diǎn)，復(fù)述課文是本課的難點(diǎn)。
【教具準(zhǔn)備】
1、制作有關(guān)戰(zhàn)國時(shí)期的背景資料以及地圖等課件。
2、搜集、整理并閱讀有關(guān)端午節(jié)、屈原的有關(guān)資料。
【教學(xué)時(shí)間】
三課時(shí)。
【教學(xué)流程】
第一課時(shí)
一、聯(lián)系生活，導(dǎo)入課文，激發(fā)學(xué)生的閱讀期待
1、今天，我們一起學(xué)習(xí)第30課，請(qǐng)與老師一起板書課題——《端午節(jié)的由來》。
2、誰愿意把自己知道的有關(guān)端午節(jié)的信息跟同學(xué)說一說？
3、小結(jié)：大家知道端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，還知道有這么多的端午習(xí)俗，可你們能講出這些習(xí)俗的意義嗎？讓我們一起學(xué)習(xí)課文，了解端午節(jié)的由來及意義。
二、自讀課文，學(xué)習(xí)生字新詞，初步感知課文內(nèi)容
1、自讀課文。
�。�1）劃出文中的生字詞，借助拼音讀準(zhǔn)字音。
�。�2）利用工具書，結(jié)合上下文理解下列詞語：
屋檐、佩帶、輔佐、權(quán)貴、措施、誣陷、讒言、疏遠(yuǎn)、祭奠、忠誠、悲憤、悲痛、祈禱、傳誦等。
�。�3）自讀課文，把課文讀正確、讀通順。
2、檢查自學(xué)的情況。
�。�1）借助字卡認(rèn)讀生字詞。變換語境，給生字組詞擴(kuò)詞。
�。�2）指名讀課文，及時(shí)正音。其他同學(xué)思考：課文主要講的什么？
�。�3）師生歸納課文的主要內(nèi)容。
三、質(zhì)疑問難，以學(xué)定教
1、默讀課文，初步感知課文，畫出自己的疑點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。
2、默讀要求：
�。�1）邊讀邊標(biāo)注，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的好習(xí)慣。
（2）邊讀邊思考：文章講的是什么事？
�。�3）為深入學(xué)習(xí)課文，請(qǐng)自己提出幾個(gè)問題，學(xué)習(xí)質(zhì)疑問難。
3、師生梳理問題，歸納問題。
學(xué)情預(yù)設(shè)及教學(xué)策略：
�。�1）不理解的生詞，通過讀書或請(qǐng)知道答案的同學(xué)給予幫助，當(dāng)場(chǎng)解決問題。
�。�2）不了解的歷史知識(shí)，可歸類有關(guān)的問題，存疑并集中時(shí)間給予解決。
�。�3）值得閱讀探究的、能深入理解文本的問題，如百姓為什么如此愛戴屈原，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的過程中逐步解決。
四、介紹屈原與時(shí)代背景
1、介紹戰(zhàn)國時(shí)代以及“戰(zhàn)國七雄”。
2、出示戰(zhàn)國時(shí)期的地圖，了解當(dāng)時(shí)七國的處境以及各國的治國策略，以理解屈原“改良內(nèi)政，對(duì)外聯(lián)齊抗秦”的愛國主張。
3、出示課件，介紹屈原。
屈原生活在兩千三百多年前的戰(zhàn)國時(shí)代，年輕時(shí)就胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，表現(xiàn)出驚人的才能，得到了楚懷王信任，官至“左徒”，是掌管內(nèi)政、外交的大臣。戰(zhàn)國本是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄爭(zhēng)霸的混亂時(shí)期，秦國任用商鞅變法后日益強(qiáng)大，常對(duì)六國發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。當(dāng)時(shí)只有楚國和齊國能與之抗衡。鑒于當(dāng)時(shí)形勢(shì)，屈原主張改良內(nèi)政，對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦，因而侵害了上層統(tǒng)治階級(jí)的利益，遭到了受秦國賄賂的楚懷王的寵姬鄭袖、上官大夫、令尹子椒的排擠和陷害。糊涂的懷王聽信讒言，疏遠(yuǎn)屈原，把他放逐到漢北，結(jié)果楚懷王被秦國騙去當(dāng)了三年階下囚，死在異國。屈原看到這一切，極端氣憤。他堅(jiān)決反對(duì)向秦國屈辱投降，這遭到政敵們更嚴(yán)重的迫害。新即位的楚襄王比他父親更昏庸，把屈原放逐到比漢北更偏僻的地方。在長期的流放生活中，屈原沒有屈服。他堅(jiān)持自己的政治主張，決不隨波逐流，拿起筆抒寫自己對(duì)祖國的熱愛，指斥“群小”誤國，為后人留下了千古不朽的詩篇。屈原是中國文學(xué)史上第一個(gè)最偉大、最杰出的浪漫主義詩人，后人稱他的作品為“楚辭”，代表作是《離騷》。詩中敘述了詩人為實(shí)行自己的政治主張所遭受的打擊和迫害，深刻表達(dá)自己內(nèi)心的痛苦、對(duì)人民對(duì)祖國忠貞不渝的感情。公元278年，楚國的都城被秦兵攻破，詩人精神上受到了極大的打擊，眼看國破之際，卻又無法施展自己的力量，他憂心如焚，在極端失望和痛苦中，來到汨羅江，抱石自沉。他死時(shí)大約六十二歲，正是農(nóng)歷五月初五。
五、自讀課文，結(jié)合歷史背景理解課文并整理筆記
六、布置作業(yè)
1、熟讀課文。
2、閱讀有關(guān)屈原的故事。
端午節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)3
【教學(xué)目的】
了解端午的風(fēng)俗，準(zhǔn)確理解作者情感。
【教學(xué)重點(diǎn)】
透過文中平淡而又有味的語言，理解鴨蛋帶給作者的情與趣。
【教學(xué)手段】
手工制作蛋絡(luò)子、端午的習(xí)俗的一段flash動(dòng)畫。
【課時(shí)】
一課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
�。�、由詩句和謎語來猜中國傳統(tǒng)節(jié)日：
（分小組競(jìng)賽）
�、� 爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
�、� 清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
⑶ 去年元夜時(shí)，花市燈如晝。
�、� 三角四樓房，珍珠里面藏；想吃珍珠肉，解帶脫衣裳。
２、用幻燈展示出端午的習(xí)俗照片：
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生設(shè)想自己寫端午會(huì)選擇寫哪方面？引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：產(chǎn)生對(duì)文本探索的興趣）
二、整體感知
緊緊扣住學(xué)生心中的疑問：作者為什么不寫劃龍舟、吃粽子等習(xí)俗，卻偏偏寫小小的一枚鴨蛋？
步驟一：以小組為單位選擇自己喜愛的描寫鴨蛋的段落朗讀。
步驟二：分四人學(xué)習(xí)小組合作找尋問題的答案，并選出小組代表發(fā)言人。并比賽哪個(gè)小組的`講解精彩﹑理解準(zhǔn)確。
�。ú襟E二中是實(shí)施分材教學(xué)的關(guān)鍵，在理解文本的過程中，不同理解能力的學(xué)生在這個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)會(huì)出現(xiàn)分水嶺，這個(gè)時(shí)候需要老師的小組長的引領(lǐng)。老師在聆聽學(xué)生意見的同時(shí)要敏銳觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并給予思路不暢的學(xué)生及時(shí)的點(diǎn)撥和引導(dǎo)）
同學(xué)閱讀討論后能明確家鄉(xiāng)鴨蛋的特點(diǎn)。
�。ㄟ^程中老師打出對(duì)切開的高郵鴨蛋橫截面的寫實(shí)圖片，畫面中清晰的顯示了高郵咸鴨蛋有雙黃、油多、質(zhì)細(xì)、蛋黃呈紅色的特點(diǎn)），整體感知中同學(xué)大致了解到作者對(duì)家鄉(xiāng)的端午的鴨蛋難以忘懷的原因是由于在端午節(jié)挑鴨蛋、吃鴨蛋、玩蛋殼等活動(dòng)能帶給“我”無窮的樂趣。
步驟三：小組代表發(fā)言，解答前面的中心問題
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真聆聽別的小組的發(fā)言，老師及時(shí)做現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)。肯定理解正確的一面，并指出不足。
�。ń�(jīng)過三個(gè)步驟的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)基本對(duì)課文的內(nèi)容有了一定的理解，但是從表層到深層含義的理解還需要一定的中介物方能進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生進(jìn)入到深層次思考。）
步驟四：播放端午節(jié)的相關(guān)flash動(dòng)畫，結(jié)合觀察身邊的社會(huì)，比較西方的圣誕節(jié)﹑萬圣節(jié)與中國民族傳統(tǒng)節(jié)日在如今社會(huì)迥異的處境。閱讀老師發(fā)的另一篇輔助閱讀材料“節(jié)日的聯(lián)想”。
（汪曾祺的文章讀來有味、有趣，作者在文中飽含深情地一筆一筆寫端午的種種樂趣，可是今天，有誰還把端午吃鴨蛋當(dāng)作一種幸福和快樂？端午節(jié)和許多別的傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，節(jié)日意味漸淡，仿佛演繹為一種節(jié)日的符號(hào)了。它的民俗意義、文化內(nèi)涵，已然完全淡化，遠(yuǎn)不如西方的情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)那樣受到年輕人的追捧。對(duì)傳統(tǒng)的佳節(jié)還有幾人有著幸福的期待？引導(dǎo)學(xué)生正確的情感態(tài)度價(jià)值觀，引導(dǎo)他們對(duì)重視傳統(tǒng)文化！至少要知道，端午節(jié)、端午的鴨蛋，它是我們抹不掉的民俗、文化和民族的印記�。�
三、品味語言
別說鴨蛋都一樣，細(xì)看卻不同。有的樣子（蠢），有的樣子（秀氣）。
筷子一扎下去，（吱）──紅油就冒出來了
每逢有人問起我的籍貫，回答之后，對(duì)方就會(huì)肅然起敬：“（哦）！你們那里出咸鴨蛋！”
鴨蛋絡(luò)子掛了多半天，什么時(shí)候孩子一高興，就把絡(luò)子里的鴨蛋（掏）出來，吃了。
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生自己結(jié)合自己的生活體驗(yàn)談出自己對(duì)語言的理解。體汪曾祺的語言特色：平淡而有味，字里行間有著淡淡的幽默。）
學(xué)生的發(fā)言老師可以及時(shí)做適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)。此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與學(xué)習(xí)積極性，而且能引導(dǎo)他們以最棒的語言講出自己內(nèi)心獨(dú)特的個(gè)人體驗(yàn)，在生生互動(dòng)與師生互動(dòng)中分享碰撞的思想火花。
四、梯度練習(xí)
根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況任選一題
△查找出汪曾祺的《葡萄小令》閱讀寫讀后感
△△模仿汪曾祺的語言風(fēng)格，片段作文“家鄉(xiāng)的小吃”
△△△閱讀“節(jié)日聯(lián)想”后，仿寫一篇對(duì)中國傳統(tǒng)文化走向的思考。
【板書設(shè)計(jì)】
童年歲月的美好回憶
家鄉(xiāng)生活的溫馨回味
情
尋常生活的閑適體味
端午的鴨蛋帶來的
掛蛋絡(luò)子
挑鴨蛋
趣 吃鴨蛋
玩蛋殼
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