敬畏自然教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，總歸要編寫教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的敬畏自然教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
敬畏自然教學(xué)設(shè)計(jì)1
創(chuàng)意說明：
《敬畏自然》是一篇議論性的散文，作者以濃郁抒情的文學(xué)筆觸道出人與自然的關(guān)系——敬畏自然、愛護(hù)自然。教讀本文主要采用學(xué)生與文本對(duì)話的方式進(jìn)行，將學(xué)習(xí)的自主權(quán)交給學(xué)生，倡導(dǎo)自主、合作、探究的方式。通過“整體感知—讀懂課文—研讀探究—課中積累”這一過程，讓學(xué)生在大量的以“自我”為中心的實(shí)踐活動(dòng)中，從不同的角度探究人們對(duì)生存環(huán)境的憂患和思考，進(jìn)一步體會(huì)大自然蘊(yùn)含的人文價(jià)值，激發(fā)對(duì)自然、宇宙、生命的敬畏，讓“敬畏自然”的觀點(diǎn)走進(jìn)學(xué)生的心靈。
教學(xué)步驟：
一、 激趣導(dǎo)入：
長(zhǎng)期以來，人類宣稱自己是“萬物之靈”，這篇課文的作者卻提出人類“只是大自然機(jī)體上普通的一部分”，其他生物都是與人類平等的生命。這怎么不讓我們多一份深深的敬畏呢？
二、 自讀課文，整體感知
1. 從體裁上說，這是一篇什么樣的文章？
明確：這是一篇議論性散文，兼有議論的內(nèi)容與散文的語言。結(jié)構(gòu)上：有引論（征服自然，不自量力）；本論（人類的智慧并不值得自傲；大自然的智慧是無與倫比的。）；結(jié)論（人類理應(yīng)敬畏自然）這三部分。語言上：文章恰當(dāng)而巧妙地運(yùn)用了擬人、反問、比喻、反復(fù)等修辭手法，把抽象的道理說明得通俗易懂，有濃郁的抒情成分和感情色彩。
2. 文章含有作者的哪些觀點(diǎn)？
點(diǎn)撥：1 人類宣稱“征服自然”，實(shí)在是不自量力的狂想。
2 在大自然面前，人類的指揮并不值得驕傲。
3 大自然的一部分，人與自然是一體的，人類應(yīng)該愛護(hù)自然。
4 人類是自然的一部分，人與自然是一體的，人類應(yīng)該愛護(hù)自然。
5 人類和大自然中的其他事物實(shí)是兄弟關(guān)系。
6 人類應(yīng)該敬畏自然。
三、 讀懂課文:
1.快速自由的誦讀，讀準(zhǔn)字音；
2.男女生對(duì)讀，將第5段中：“人的智慧與大自然的智慧”對(duì)答來讀，進(jìn)一步感悟敬畏自然的深刻內(nèi)涵。
3.師生誦讀精選段，感悟哲理與情感：
1 無論是令人生厭的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草；無論是高深莫測(cè)的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品。
2 你難道沒有用心靈聽到那從遙遠(yuǎn)的星系傳來的友好的問候嗎？
3 殊不知在大自然面前，人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童，只是大自然機(jī)體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一樣。
4 因此，我們?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其他部分看做只是我們征服的對(duì)象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做是宇宙之美的展示著，
四、研讀探究：
1、切入文題，指出回扣文章是全文的那一部分？細(xì)讀此部分，并在下面的括號(hào)內(nèi)填上恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞加以概括：
�。� ）宇宙→（ ）自然→（ ）自己
明確：結(jié)尾段。它是全文的結(jié)論。所填動(dòng)詞分別是：敬畏、敬畏、敬畏。
2、怎樣理解作者所說的“敬畏自然”的內(nèi)涵？從以下四個(gè)方面入手探究：
1 “敬畏自然”意味著應(yīng)該怎樣對(duì)待自然？
2 “畏懼自然”是不是意味著不求進(jìn)步，無所作為？
3 為什么應(yīng)該畏懼自然？
4 你認(rèn)為應(yīng)該怎樣正確對(duì)待自然？
明確：“敬畏”有兩層含義：一層為“敬重”，敬重自然就是充分認(rèn)識(shí)自然的偉大，充分認(rèn)識(shí)自然的一切都有存在的意義。自然界的奧秘是無窮無盡的，自然界的一切事物的生成，包括人類的生成，實(shí)在是太神奇了，承認(rèn)人類自身也是自然的一個(gè)組成部分，人類的智慧、人類的創(chuàng)造是無法與大自然相比的。一層為“畏懼”，但不是原始人對(duì)大自然的畏懼�？梢詮摹皭圩o(hù)自然”一語中探得它的含義。破壞大自然，必然遭到大自然的懲罰；大自然的懲罰是無情的，是令人畏懼的；人類應(yīng)該調(diào)整自己與自然的關(guān)系，與自然求得和諧的發(fā)展，在發(fā)造自然、利用自然的過程中，要使自然界更美好，從而使人類的生存更美好。
3.對(duì)課文作獨(dú)立的分析，重點(diǎn)解決如下問題：
1 分析文章表達(dá)方式上的特點(diǎn)；
2 分析文章論證方法的運(yùn)用；
3 分析文章的語言特征。
點(diǎn)撥： 1 本文以議論為主，富有文學(xué)色彩，講究形象的語言、文學(xué)的語言，有濃郁的抒情成分和感情色彩，可以說是一篇議論性散文。
2 作者運(yùn)用了對(duì)比、層層推進(jìn)的論述方法，最后引出結(jié)論。如從否定“征服自然”到做出“敬畏自然”的結(jié)論等。
3 文中有許多擬人句、反問句、富有哲理的詩句，它們?cè)黾恿宋恼抡Z言的形象性，易于激發(fā)讀者的情感。
五、 課中積累：
1.你覺得文中哪些詞語很有特色，將它們連詞組段。
2.你覺得文中哪些句子很有特色，仿照它試寫一句話。
3.你覺得文中哪些段落很有特色，仿照它試寫一段話。
六、 結(jié)語：
“我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑”，讓我們走進(jìn)自然、融入自然，天人合一；敬畏宇宙，敬畏自然，敬畏自己，與大自然和諧相處。
板書：
敬畏宇宙
敬畏自然
敬畏自己
敬畏自然教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)目的
1．理解本文中作者的觀點(diǎn)。
2．通過誦讀，學(xué)習(xí)作者語言。
3．研究本文中反問句，理解其語氣強(qiáng)烈的作用。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1．理解本文中作者的觀點(diǎn)。
2．鍛煉學(xué)生思維能力。
教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)
1．給下列加點(diǎn)字注音。
鯤(kun1)鵬
斥安鳥(yan4)
蓬蒿(hao1)
咫尺(zhi3)
狼藉(ji2)
相形見絀(chu4)
美味佳肴(yao2。)
2．解釋下列詞語。
蓬蒿：(方)茼蒿。飛蓬和蒿子，借指草野。
咫尺：(書)比喻距離很近。
狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。
吶喊：大聲喊叫助威。
自不量力：不衡量自己的能力。形容對(duì)自己估計(jì)太高。
相形見絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處。
精巧：精細(xì)巧妙。
佳肴：精美的菜肴。
二、導(dǎo)人
當(dāng)你為宇宙的神秘而驚異，為人類的智慧而自豪時(shí)，你是否想到，正是大自然那無與倫比的智慧創(chuàng)造了這一切，你的心靈是否因此而受到深深的震撼呢?
三、閱讀課文。整體感知
學(xué)生反復(fù)閱讀課文，找出文中表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語句。思考一下，作者為什么提出要“敬畏自然”，為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”?
學(xué)生交流感受和見解，同學(xué)問互相補(bǔ)充。
四、學(xué)習(xí)課文
(一)學(xué)習(xí)第一、二段。
學(xué)生閱讀第一、二段，概括大意。
明確：
第一段段意：提出“征服自然”說法錯(cuò)誤，認(rèn)為自然的智慧是大海，人類的智慧就是大海的一滴。
第二段段意：大自然竊笑人。(理由：1．打開的空間只不過咫尺之間。2．今人也會(huì)變成古人。3．科學(xué)史也是犯錯(cuò)誤的歷史。)
(二)學(xué)習(xí)第三至第五段。
1．學(xué)生閱讀第三至五段，概括大意。
明確：
第三段：人類發(fā)明的工具可能是人類的陷阱。
第四段：宇宙一定存在比人更高級(jí)的生物。
第五段：大自然的智慧也遠(yuǎn)勝于人。
2學(xué)生發(fā)表自己看法，對(duì)本文作者的觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑。
小組合作，共同解決問題。
如：
(1)說說人類變化的歷史。
(舊石器、新石器……)
(2)人類從被動(dòng)狀態(tài)變?yōu)橹鲃?dòng)了嗎?…。(．人類先是不能或難以生存，在其他動(dòng)物的威脅下偷生。后來工具逐漸進(jìn)步，能夠征服其他動(dòng)物，是已經(jīng)變?yōu)橹鲃?dòng)。)
。
一
(3)人類成為大自然的主人了嗎?
(人類不能完全使大自然聽命，所以尚未成為大自然的主人。)
(4)如果說至今人類的作品(一萬年后)還是可笑，那么本文是不是也是可笑的?
(或者本文不可笑，那么人類的作品有的一萬年后不可笑。)
(5)作者有沒有否定現(xiàn)今人類科學(xué)的成就?
(對(duì)人類的理智有一點(diǎn)否定。)
(6)我們的正確看法應(yīng)當(dāng)是怎樣?…．(要尊重人類的科學(xué)研究，人類的命運(yùn)變好。例如人的壽命從二三十歲進(jìn)為七十幾，不管是一萬年后，人類壽命的延長(zhǎng)，對(duì)人類來說不會(huì)是“可笑的”。)
五、小結(jié)
學(xué)習(xí)本文要認(rèn)識(shí)“征服自然”不合理的一面，作者就是以科學(xué)理性精神比較人與自然，分析人與自然的關(guān)系，得出敬畏自然的結(jié)豁，i莉人類長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
六、布置作業(yè)
1．研討與練習(xí)一。
2．選用課時(shí)作業(yè)
優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊課
聽寫詞語。
蓬蒿
咫尺
狼藉
吶喊
自不量力
相形見絀
精巧絕倫
美味佳肴
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文
學(xué)生閱讀課文第六至十段，概括段意。
質(zhì)疑，討論問題。(學(xué)生交流看法。)
�、偃祟愂遣皇亲匀坏闹腔鄣漠a(chǎn)物?
②作者認(rèn)為自然創(chuàng)造人類的目的是什么?
�、圩匀唤缬心康膯�?
④人類也有好有壞，大自然也是一樣?
⑤本文是否也有好壞?
�、奕祟惖目茖W(xué)是人類需要的產(chǎn)物，本文是否也是某種需要的產(chǎn)物。
三、學(xué)習(xí)文中多次運(yùn)用反問句。體會(huì)其作用
反問是一種用疑問句式來表達(dá)確定意思的修辭方法，用否定句來反問，表達(dá)的是肯定的意思，用肯定句來反問，表達(dá)的是否定的意思。反問的作用是加強(qiáng)語氣，加重語言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。例如，“誰說宇宙是沒有生命的?’’這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語氣更強(qiáng)烈，意思更肯定。試從課文中找出幾個(gè)反問句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。
學(xué)生討論交流。
明確：
如：①我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?
②然而誰能斷言，那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢?
�、壅l說大自然是沒有生命的?……那永恒的運(yùn)動(dòng)，那演化的過程．不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?如果宇宙沒有生命，怎么會(huì)從中開出燦爛的生命之花?
�、茈y道你沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎?
�、菽汶y道沒有用心靈聽到從那遙遠(yuǎn)的星系里傳來的友好問候嗎?
四、探究活動(dòng)
長(zhǎng)期以來，人類宣稱自己是“萬物之靈”，這篇課文的作者卻提出人類“只是大自然機(jī)體上普通的一部分”，其他生物都是與人類平等的生命。對(duì)這個(gè)問題，你有什么看法，根據(jù)是什么?
學(xué)生進(jìn)行討論和交流。
有興趣的同學(xué)可以組成小組，搜集資料，并出一期“人與宇宙之謎”的�？�。
五、小結(jié)
這是一篇以議論為主的散文。主要談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。作者對(duì)觀點(diǎn)的闡釋是層層深入的，首先否定了人類“征服自然”的口號(hào)，認(rèn)為這實(shí)在是自不量力的妄想，因?yàn)榕c大自然相比，人類的智慧實(shí)在算不了什么，人類的許多認(rèn)識(shí)很幼稚，而大自然的智慧卻是無與倫比的。接下來作者進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分，人類與大自然其他事物其實(shí)是兄弟關(guān)系。因此，我們應(yīng)該敬畏自然。雖然作者的某些說法不無偏激之處，但對(duì)自然保持敬畏之心，也許不是一件壞事，至少可以使人們對(duì)自然存有幾分小心，不敢妄動(dòng)胡來。科學(xué)的發(fā)展使得人們解除了對(duì)自然的畏俱，也使人類過高估計(jì)了自己的力量，解除了對(duì)自然的敬畏之心的人類，總是為著自己的私利由著自己的性子胡來，最終損害的還是我們?nèi)祟愖约骸?/p>
這篇課文教師可以從兩個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。一是思考作者的觀點(diǎn)，并參照自己對(duì)待自然的態(tài)度作一番檢討。作者立意高遠(yuǎn)，眼界開闊。能從長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和大宇宙的角度來思考問題，但是也有一些說法還可以商榷，可以引導(dǎo)學(xué)生思辨、質(zhì)疑。二是作者的語言。課文中的許多句子有著豐富的哲理性和思辨色彩，應(yīng)該認(rèn)真揣摩。另外，作者通過擬人、比喻、反問等修辭手法把抽象的道理說得通俗易懂，也值得認(rèn)真學(xué)習(xí)。
，
六、布置作業(yè)
1．研討與練習(xí)四。
2．選用課時(shí)作業(yè)
優(yōu)化設(shè)計(jì)。
敬畏自然教學(xué)設(shè)計(jì)3
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：識(shí)記、理解本課生字詞;品味文章富有意蘊(yùn)的哲理性語言，提升駕馭語言的能力。
過程與方法：學(xué)生預(yù)習(xí)，搜集資料，教師引導(dǎo);抓住文章的關(guān)鍵句，揣摩理解本文富有哲理性語句的深刻含義，學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進(jìn)對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，樹立環(huán)保意識(shí);培養(yǎng)科學(xué)理性精神。
教學(xué)重點(diǎn)
品味文章富有意蘊(yùn)的哲理性語言，揣摩理解本文富有哲理性語句的深刻含義
教學(xué)難點(diǎn)：
辨證認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，培養(yǎng)科學(xué)理性精神;培養(yǎng)探究性閱讀能力。
課時(shí)安排：一課時(shí)
教材分析及設(shè)想：本文是一篇議論性的散文，談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系，通過對(duì)人類智慧與大自然智慧的比較，揭示人類應(yīng)愛護(hù)自然、敬畏自然的道理。八年級(jí)的學(xué)生，主要還處在形象思維階段，他們喜歡生動(dòng)可感的文章。所以，如何把這篇議論性很強(qiáng)兼有學(xué)理性的文章，轉(zhuǎn)化為豐富可感的可以接受的精美文句、思想，是我們教師所要致力追求的。所以本課應(yīng)把抽象的道理具像化，整體把握課文時(shí)采用默讀法、圈點(diǎn)勾畫法，具體研讀課文時(shí)力圖通過情景教學(xué)法、分析法、比較法、討論法等方法，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活來理解文本，鞏固知識(shí)、培養(yǎng)能力，體會(huì)作者深邃的憂患意識(shí)，提高認(rèn)識(shí)自然、愛護(hù)自然的觀念。
課前準(zhǔn)備：
學(xué)生：①預(yù)習(xí)文章，自學(xué)字詞，弄清文意。
②查詢、搜集、整理有關(guān)自然界與人類關(guān)系的圖片或文字資料。
教師：①準(zhǔn)備與自然、保護(hù)自然相關(guān)的圖文資料。
②準(zhǔn)備有關(guān)愛護(hù)自然的名言、故事、資料等。
教學(xué)過程：
一、展示圖片，激情導(dǎo)入
多媒體展示三組圖片：
1、認(rèn)識(shí)自然
課件展示：自然風(fēng)光旖旎的圖畫，如：青草如茵,樹木成林，海灘似玉，白沙如帶,綠洲如茵,鳥飛長(zhǎng)空,魚翔淺底……等美麗的海島風(fēng)光畫卷(播放輕音樂)
2、認(rèn)識(shí)人類
課件展示：人類史上取得的驕傲成績(jī)，如：四大發(fā)明，人類登月，神州六號(hào)發(fā)射場(chǎng)景……
3、認(rèn)識(shí)人類與自然
課件展示：登山，橫渡，航天航空，空氣污染，森林毀滅，土地沙化，動(dòng)物暴減，非典，禽流感……
生看后談感受，師給以評(píng)價(jià)：
自然是我們?nèi)祟惖哪赣H，人類一直享受著她的恩惠，在她的懷抱中成長(zhǎng)、繁衍、壯大。高天流云，大漠孤煙，青山綠水，春華秋實(shí)……無一不是它對(duì)人類的饋贈(zèng)。然而，隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步，地球上出現(xiàn)了越來越嚴(yán)重的生態(tài)問題。人類曾宣稱要征服自然，而大自然也以她自己的方式向人類發(fā)出了嚴(yán)重警告：沙塵暴、泥石流、海嘯、颶風(fēng)……讓人類面時(shí)時(shí)面臨著巨大的災(zāi)難。那么，人與自然的關(guān)系應(yīng)該是怎樣的呢?現(xiàn)在，就讓我們一起走進(jìn)嚴(yán)春友老師的文章《敬畏自然》，一同去尋找答案。(板書：敬畏自然)
二、整體感知，探究課文
(一)、解題，多媒體展示作家作品。
嚴(yán)春友，北京師范大學(xué)哲學(xué)系教授。主要作品有《西方哲學(xué)新論》《大自然的智慧》《宇宙全息統(tǒng)一論》(與王存臻合著)等。
(二)、預(yù)習(xí)檢測(cè)(多媒體分步展示生字、詞語。)
1、給加點(diǎn)的漢字注音。
鯤(kūn)鵬 蓬蒿(péng hāo) 狼藉(jī) 咫尺(zhǐ)
深邃(suì) 混淆(xiáo ) 相形見絀(chù)
2、詞語解釋。
自不量力：不衡量自己的能力。形容對(duì)自己估計(jì)太高。
相形見絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處。
精巧絕倫：精細(xì)巧妙。
美味佳肴：精美的菜肴。
(三)、閱讀課文，探究解答
(師生角色互換，教師以學(xué)生的身份向?qū)W生進(jìn)行請(qǐng)教，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。)
1、按自己喜歡的方式讀課文，根據(jù)屏幕所展示的問題，依次進(jìn)行解答。
(多媒體逐步展示下列問題。)
(1)、對(duì)待自然，人類常抱有怎樣的態(tài)度?
明確：對(duì)待自然，人類常抱有對(duì)立的態(tài)度。
(2)、針對(duì)這樣的觀點(diǎn)態(tài)度，作者是如何評(píng)價(jià)的?請(qǐng)找出文中表明作者觀點(diǎn)的一個(gè)詞語。
明確：自不量力。
(3)、作者為什么會(huì)有這樣的評(píng)價(jià)?請(qǐng)根據(jù)提示，找出相應(yīng)的根據(jù)。
從二者歷史時(shí)間上看：______________________________;
從二者關(guān)系上看: ______________________________;
從二者智慧的高低看：_____________________________。
明確：宇宙已有200億年歷史，人類知識(shí)一個(gè)天真幼稚的孩童;人類只是大自然機(jī)體上普通的一部分;自然的智慧是大海，而人類的智慧只是一個(gè)小水滴。
(4)、作者認(rèn)為我們?nèi)祟悜?yīng)對(duì)自然持有怎樣的態(tài)度?
明確：敬畏自然。
(5)本文由人們常持的態(tài)度，作出了評(píng)價(jià)，并提出了自己的根據(jù)，最后得出了結(jié)論，作者是怎樣闡述自己的道理的?(運(yùn)用多媒體動(dòng)畫，以點(diǎn)擊關(guān)鍵詞的形式，突出“態(tài)度”、“評(píng)價(jià)”、“根據(jù)”、“認(rèn)為”等詞語，順勢(shì)得出本文的論證手法。)
明確：層層深入。
(設(shè)計(jì)說明：讀是理解課文的前提，教師在朗讀中提出具體要求，學(xué)生會(huì)在朗讀中更用心，既訓(xùn)練了基本能力，又從整體上把握了課文內(nèi)容。然后，根據(jù)課文內(nèi)容，教師提出相應(yīng)的問題，并提示學(xué)生進(jìn)行縱向聯(lián)系，掌握文章主要內(nèi)容，理清作者的寫作思路，從而也自然而然的歸納出了文章的說理方法。)
三、賞讀課文，品味語言
(一)、美句賞讀
在本文中，有許多句子，不僅語言優(yōu)美，而且富有哲理。請(qǐng)選出你最喜歡的一句，給大家大聲朗讀出來，并說出你喜歡的原因。
(教師根據(jù)學(xué)生的回答，進(jìn)行修辭、含義等方面的點(diǎn)撥，并板書修辭手法：對(duì)比、擬人、反問等。)
示例：
(1)、“殊不知在大自然面前，人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童，只是大自然機(jī)體上普通的一部分，正像一株小草只是她普通的一部分一樣。”
明確： “一個(gè)天真幼稚的孩童”比喻人類在大自然面前的愚妄無知，“正像一株小草只是她普通的一部分一樣”，揭示了人與自然的關(guān)系。這里作者將人類和大自然進(jìn)行對(duì)比，生動(dòng)的說明了二者之間的關(guān)系。
(2)、人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢?
用比喻的方法形象地說明人類開采煤碳、石油，天然氣以及其他各種礦物，留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成后果，危及人類自身。形象地寫出人類面臨的危機(jī)。
(3)、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無比的美。
明確：把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。
(4)、人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的兄弟。
明確：比喻宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，它們與我們是平等的生命�！暗苄帧斌w現(xiàn)了宇宙間的一切生命是緊密聯(lián)系的，不可分割的。
(5)、我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?
明確：用了反問句，更有力地強(qiáng)調(diào)嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由，毫無資格的。
(二)難句對(duì)話
請(qǐng)同學(xué)畫出文中自己不理解的句子，大家共同討論解決。
(采用分組的形式，將學(xué)生分成A、B兩組，一組提出自己的疑問，另一組做出解答，進(jìn)行積分競(jìng)賽，答案讓對(duì)方同學(xué)滿意者得分。這樣就將思考的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，讓學(xué)生在對(duì)文本的研讀和對(duì)問題的解答中，理解課文的內(nèi)容。)
示例：1、“無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子……都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧”，這是為什么?
2、作者為什么說“我的智慧即是自然的智慧，我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑”?
(設(shè)計(jì)說明：“美句賞讀”這一環(huán)節(jié)，是讓學(xué)生在研讀課文的基礎(chǔ)上，從修辭手法、蘊(yùn)含的哲理等方面品味文章的語言。當(dāng)然對(duì)于八年級(jí)學(xué)生來說，本文中有些內(nèi)容理解起來有一定的難度，“難句對(duì)話”這一環(huán)節(jié)，就是讓同學(xué)通過對(duì)文中的不理解的地方進(jìn)行質(zhì)疑，然后以競(jìng)賽的形式討論解決，讓學(xué)生在互動(dòng)中提高認(rèn)識(shí)。)
四、領(lǐng)悟內(nèi)涵，質(zhì)疑反思
1、選讀課文，找出文中表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語句。
設(shè)計(jì)目的：引導(dǎo)學(xué)生抓住表達(dá)作者觀點(diǎn)的最后一段，深入思考文章的內(nèi)涵。
(學(xué)生正確回答后，齊讀，以加深對(duì)文段內(nèi)容的理解。)
2、思考一下，作者為什么提出要“敬畏自然”?怎樣理解作者所說的“敬畏自然”的內(nèi)涵?
設(shè)題目的：培養(yǎng)學(xué)生的分析能力，引導(dǎo)學(xué)生在充分理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確把握作者的寫作意圖。
3、有人認(rèn)為敬畏自然就是把自然奉為神靈，滿懷虔誠，任其發(fā)展。對(duì)于這樣的觀點(diǎn)，你的看法是怎樣的?(學(xué)生回答后，教師引導(dǎo)得出人們對(duì)待自然的正確做法并板書：適度開發(fā)，合理利用)
設(shè)計(jì)目的：進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生正確理解“敬畏”的含義，歸納作者的觀點(diǎn)。
4、充滿思辨的智慧是世間最美的花朵。作者的文章就處處洋溢著思辨的火花，那么，你能對(duì)本文作者的觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑和辯駁嗎?
教師相機(jī)啟發(fā)或引導(dǎo)：
(1)、如果說至今人類的成就(一萬年后)還是可笑，那么本文是不是也是可笑的?
(2)、作者認(rèn)為自然創(chuàng)造人類的目的是什么?自然界真的有這樣的目的嗎?
……
(設(shè)計(jì)說明：“敬畏自然”的內(nèi)涵，無疑是本文要揭示的中心問題，我在這一環(huán)節(jié)中，圍繞這一中心問題，從不同角度設(shè)置題目，讓學(xué)生在對(duì)題目的思考中，對(duì)這一問題有清晰的認(rèn)識(shí)。)
五、拓展探究，聯(lián)通生活
關(guān)于“人與自然”的問題，通過對(duì)課文的分析，我們理解了作者的觀點(diǎn)：人應(yīng)該敬畏自然，把自然界中的萬物當(dāng)成兄弟，平等對(duì)待。可是現(xiàn)實(shí)生活中是這樣的嗎?當(dāng)今世界人與自然的關(guān)系到底如何?請(qǐng)聯(lián)系你課外閱讀中所積累的人與自然之間的故事、案例和其他資料，談?wù)勀愕捏w會(huì)和意見。
(分組推薦一名同學(xué)發(fā)言。)
(設(shè)計(jì)說明：“聯(lián)通生活”這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生將課文內(nèi)容與生活鏈接起來，進(jìn)一步加深對(duì)文本的理解。)
六、結(jié)束語
同學(xué)們，課文結(jié)尾作者呼吁：“敬畏自然，就是敬畏我們自己�！蔽覀円惨蛉澜绱舐暭埠簦骸拔覀円�，我們要發(fā)展!我們需要一個(gè)和諧的自然。敬畏自然，保護(hù)環(huán)境，是你的責(zé)任，也是我的責(zé)任，是我們每個(gè)人的責(zé)任。有句俗語說得好：“心動(dòng)不如行動(dòng)”，朋友們!讓我們攜起手來，為你，為我，為我們的子孫后代，為了我們的地球母親，積極行動(dòng)起來吧!
七、作業(yè)布置
如果你是“敬畏自然”活動(dòng)的形象代言人，你準(zhǔn)備發(fā)起哪些活動(dòng)來擴(kuò)大影響，提高大家對(duì)敬畏自然的正確認(rèn)識(shí)?請(qǐng)擬寫一份可行的活動(dòng)計(jì)劃。
板書設(shè)計(jì)：
敬畏 自然
嚴(yán)春友
適度開發(fā)
合理利用
對(duì)比 擬人 反問
教學(xué)反思
本課的教學(xué)設(shè)計(jì)，我緊緊抓住教學(xué)重點(diǎn)，力爭(zhēng)在一節(jié)課的時(shí)間里，讓學(xué)生能真正走進(jìn)文本，有一些屬于自己的領(lǐng)悟和發(fā)現(xiàn)。
羅素說過：被動(dòng)地接受老師的智慧，這種習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的未來生活是一種災(zāi)難。為讓學(xué)生學(xué)有所獲，貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”，在本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我將探究教材的任務(wù)交給了學(xué)生，所有的問題都由學(xué)生在探究、討論中解決;并與學(xué)生進(jìn)行角色互換，讓學(xué)生的研讀文本的積極性在教師的請(qǐng)教中激發(fā)出來。在學(xué)生初讀課文時(shí)，我就告訴同學(xué)們：“大家朗讀課文后，就將作為一名研究自然問題的專家，來接受我的采訪，希望大家的回答能讓我解開心頭的謎團(tuán)啊!”這樣的要求，能夠激發(fā)學(xué)生回答問題的欲望，在感知和研讀課文時(shí)，無疑會(huì)更加認(rèn)真和細(xì)致;在講述本文語句蘊(yùn)含的哲理、運(yùn)用的修辭手法等問題時(shí)，如果按照常規(guī)的方法進(jìn)行講解，不僅會(huì)讓課堂顯得枯燥乏味，還會(huì)影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。于是我又采用讓學(xué)生說的方法，讓他們讀出自己喜歡的語句并說出喜歡的原因，其他學(xué)生進(jìn)行討論和補(bǔ)充，然后教師加以引導(dǎo)和點(diǎn)撥，從而實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生在探究互動(dòng)中有所收獲的目的。
讀是思的前提。針對(duì)本課語言優(yōu)美、富含哲理的特點(diǎn)，我多次設(shè)計(jì)了不同的形式朗讀，讓學(xué)生在對(duì)文本的朗讀中把握其主要內(nèi)容。初讀課文時(shí)，我讓學(xué)生按自己喜歡的方式讀課文，讓他們按自己的慣常方式來對(duì)課文進(jìn)行感知，以理清文章思路;在對(duì)優(yōu)美句子進(jìn)行賞析時(shí)，我要求學(xué)生大聲朗讀，以把握文句中蘊(yùn)含的情感;而在選讀課文時(shí)，我又要求學(xué)生齊讀，以領(lǐng)悟文段內(nèi)涵;另外，在整節(jié)課中，我也穿插運(yùn)用了范讀、領(lǐng)讀、對(duì)讀等朗讀方式，力爭(zhēng)讓學(xué)生在讀中有所領(lǐng)悟。
當(dāng)然，本節(jié)課中也有不足之處。由于本文是一篇議論性散文散文，此前，八年級(jí)學(xué)生并沒有接觸過這類文體。所以，在感知課文后，我讓學(xué)生回答本文的說理方法時(shí)，本以為學(xué)生很自然的就能說出來的內(nèi)容，結(jié)果卻出乎我的意料：學(xué)生對(duì)此一無所知。面對(duì)同學(xué)們茫然的目光，我不得不多花費(fèi)幾分鐘的時(shí)間來講解這一問題。我想：在一點(diǎn)的突破上，如果由老師自己說出答案，再向?qū)W生略加提示，相信一定會(huì)收到事半功倍的效果。
敬畏自然教學(xué)設(shè)計(jì)4
一、課文分析：
本課理解起來有一定的困難，因此需要我們對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)化。如果我們將之上升到哲學(xué)的高度，就會(huì)在唯物及唯心的爭(zhēng)辯中困惑，不如從最簡(jiǎn)單、最易理解的認(rèn)識(shí)入手，反而容易找到解讀全文的有效途徑。我在閱讀了原文《大自然的智慧》之后，認(rèn)為本文的主要內(nèi)容是講述人與自然的關(guān)系，并以此為基礎(chǔ)，講述了人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)及態(tài)度。
我們必須首先認(rèn)識(shí)到作者的觀點(diǎn)是從中國古代的哲學(xué)觀延伸而出，無需用唯物唯心來界定，他將自然視為有生命的個(gè)體，要求人們對(duì)待自然時(shí)將之視為與自己平等的生命�？鬃泳驼f過：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉�！弊匀辉诔聊性杏�，自然也有自己的生命，只是其中的存在形式不同。因此作者指出“這個(gè)宇宙到處都隱藏著生命”“即使那些死氣沉沉的物質(zhì)，也是宇宙生命的構(gòu)成部分，也是生命的一種存在形式�！蔽覀儽仨氁庾R(shí)到這些生命與我們的生命是平等的，與我們的生命是密切相關(guān)的，這樣才能正確地對(duì)待自然。而具備對(duì)待自然的正確態(tài)度，就要意識(shí)到我們對(duì)于自然的規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)的，但這種認(rèn)識(shí)是永無止境的。恰如《中庸》中的論述：“天地之道，可一言而盡也。其為物不二，則其生物不測(cè)。”而這一認(rèn)識(shí)在作品中也有表現(xiàn)，人與宇宙的智慧相比是極其渺小的，但“宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無比的美”，人會(huì)思考，自然就能思考到自己與自然相處的正確之道。自然會(huì)犯錯(cuò)誤，人也會(huì)犯錯(cuò)誤，但自然有著上百億的年齡，可以通過時(shí)間的推移慢慢糾正自己的錯(cuò)誤。人類的文明史不過萬年左右，無法經(jīng)歷如此漫長(zhǎng)的等待，因此面對(duì)人類所犯的錯(cuò)誤，我們應(yīng)及時(shí)認(rèn)識(shí)及糾正。
本文很明顯分為兩個(gè)部分，而本文最大的難點(diǎn)就是如何引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)這兩部分之間的關(guān)系。我覺得如果以人類與自然的關(guān)系為基礎(chǔ)，思考人類對(duì)待自然的正確方法，那么這兩部分之間的關(guān)系是很明確的。1-5節(jié)主要講述人類對(duì)于自然的認(rèn)識(shí)，分為兩種態(tài)度，一種態(tài)度是狂妄地想要征服自然，這種態(tài)度與上世紀(jì)五十年代時(shí)大躍進(jìn)的“浮夸風(fēng)”密切相關(guān)。另一種態(tài)度作者沒有明說，但從人與自然的比較上，很多人會(huì)得到對(duì)自然應(yīng)充滿畏懼，頂禮膜拜，不敢觸動(dòng)自然分毫，這種態(tài)度恰如一些極端環(huán)保主義者所言，排斥一切現(xiàn)代工具，甚至于號(hào)召人們抵觸肉食。作者對(duì)這兩種態(tài)度都是否認(rèn)的，他在6-10小節(jié)中明確闡述了人與自然的關(guān)系，在這一部分中他認(rèn)識(shí)到人類的智慧與自然的智慧原本就是一體的，只是宇宙“這個(gè)大生命的一個(gè)組成部分”。因此，我們要認(rèn)識(shí)到生命的其它部分與自己一樣都是不可缺少的，善于協(xié)調(diào)自己與其它部分的關(guān)系，這才是對(duì)待自然的真正態(tài)度，也就是文末11節(jié)所強(qiáng)調(diào)的“敬畏自然”這一態(tài)度。本文經(jīng)過了刪減，原文的最后兩小節(jié)被刪掉了，其實(shí)，在這兩小節(jié)中，作者具體描述了人類對(duì)待自然中其它生命的方法及對(duì)自然的認(rèn)識(shí)。作者認(rèn)為：“如果吃其他生物是為了我們的生存，還情有可原的話，那么，人類的另一種行為則是絕對(duì)不可原諒的：有些人無緣無故地捻死螞蟻或打死青蛙等動(dòng)物，或是弄死植物，而這樣做對(duì)并沒有任何好處。這是一種十分惡毒的行為�！彼麖�(qiáng)調(diào)：“宗教總是把萬物看作是神秘的、不可理解的，看作是大自然智慧的體現(xiàn)，是神圣的，因而是值得我們深深敬畏的�！绻粋�(gè)人能夠做到善待生命、善待自然，那么，他不是佛，也離佛教不遠(yuǎn)了。”此處才是對(duì)敬畏這一含義的真正理解，也就是要學(xué)會(huì)“善待”，善于處理好我們與其它生命的關(guān)系，不膜拜也不隨意傷害，懂得自己與它們之間的地位。
在具體的教學(xué)方法上，我們可以通過一些修辭手法的分析來貫穿前后兩部分的論述，同時(shí)還可以穿插一些實(shí)例來增加說服力，這是有利于化繁為簡(jiǎn)，化難為易，幫助學(xué)生理解的。
二、教學(xué)準(zhǔn)備：
預(yù)習(xí)題：劃出文中每一節(jié)的關(guān)鍵句，并以此為基礎(chǔ)歸納各節(jié)的主要內(nèi)容。
三、教學(xué)目標(biāo)及重、難點(diǎn)：
1、通過概括各小節(jié)大意把握文章內(nèi)容、理解全文結(jié)構(gòu)。
2、通過分析修辭手法認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，了解人對(duì)自然的正確態(tài)度。
重點(diǎn)：1
難點(diǎn)：2
四、教學(xué)過程：
1、導(dǎo)入：
講述錢乙療疾的故事：“皇子病瘈瘲（chìzōng，抽風(fēng)），（錢）乙進(jìn)黃土湯而愈。神宗召問黃土所以愈疾狀。對(duì)曰：‘以土勝水，水得其平，則風(fēng)自止�！边@個(gè)故事看上去與現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)不符，但卻說明中國古人認(rèn)識(shí)到了人與自然之間密不可分的關(guān)系。每個(gè)人的生命就是一個(gè)小小的自然宇宙，與大自然的變化密切相聯(lián)系。但隨著人類科技的進(jìn)步，很多人開始轉(zhuǎn)變對(duì)自然的態(tài)度，認(rèn)為人類可以征服自然。那么，人與自然究竟是什么關(guān)系？人應(yīng)當(dāng)如何處理好這一關(guān)系呢？通過學(xué)習(xí)這篇課文，我們應(yīng)當(dāng)有一定認(rèn)識(shí)。
2、初讀課文：
�、艡z查預(yù)習(xí)，概括文章各段內(nèi)容：
①人類天真幼稚地狂想征服自然
�、谌祟悷o知地為取得的成就自傲
�、廴祟愰_發(fā)自然的過程危機(jī)四伏
�、苋祟惖闹腔巯啾扔钪嫖⒉蛔愕�
⑤人類的智慧相比自然相形見絀
�、薮笞匀粍�(chuàng)造生命是為欣賞自身
�、哂钪娴纳c人類的生命一體
�、嘤钪娴纳鼰o處不在
�、嵊钪娴纳篮悴粶�
⑩宇宙中處處存在生命
敬畏自然就是敬畏自己
�、埔罁�(jù)上述的段落內(nèi)容，劃分層次，并用一個(gè)詞概況該層次的主要內(nèi)容。
提示：
�、伲�1-3）人類對(duì)自然的態(tài)度（狂妄）。（4-5）將大自然與人類進(jìn)行比較（渺小）。這兩個(gè)層次有什么共同之處？（都表現(xiàn)了人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，可以歸納為“認(rèn)識(shí)自然”）從兩個(gè)層次我們看到了人類對(duì)自然的兩種認(rèn)識(shí)，前者是狂妄地認(rèn)為自然是可以征服的，另一種態(tài)度作者雖沒有明說，但卻通過將人與自然的智慧進(jìn)行比較，突出了人類的渺小，自然就會(huì)有人從中得到與前者完全相反的認(rèn)識(shí)——自然是不可認(rèn)識(shí)，人只能膜拜自然。那么作者對(duì)自然的態(tài)度究竟是什么呢？我們繼續(xù)看課文。
�、冢�6-10）描寫大自然的生命（永恒）。但是，作者在第6節(jié)指出，人與自然的生命有什么關(guān)系？（朗讀這一節(jié)，找到描述兩者關(guān)系的語句）（人類與自然是一體的）從這個(gè)意義上說，人類的生命也是永恒的，但前提是人類能夠正確地認(rèn)識(shí)自身與自然的關(guān)系，可以正確地與自然相處。（11）人類對(duì)待自然的正確態(tài)度（敬畏）。這兩個(gè)層次之間有什么共同之處？（都表現(xiàn)了人對(duì)自然的態(tài)度，可以歸納為“對(duì)待自然”）
總結(jié)：
面對(duì)自然，作者采取了什么態(tài)度？“敬畏”一詞的真正含義是什么，這就是我們接下來所要學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
3、細(xì)讀課文，歸納文章所使用的最主要的修辭手法，并分析其含義及作用。
�、傥闹凶畛Ｓ玫男揶o手法是什么？（對(duì)比、比喻結(jié)合在一起使用）那么找出相關(guān)的例子。（大海與水滴、鯤鵬與斥鴳）在第5節(jié)中，作者列舉了一系列在我們的生活中早已司空見慣的自然生命，如“蒼蠅蚊子”“鮮花綠草”，作者將這些平常的生命比作什么？（大自然創(chuàng)作的“精巧絕倫的藝術(shù)品”）與什么對(duì)比？（人類至今“不能制造出一個(gè)哪怕是最簡(jiǎn)單的生物”）
補(bǔ)充材料：
⑴宇宙的生命經(jīng)歷了數(shù)十億年乃至上百億年的演化，因而經(jīng)過了淘汰優(yōu)先，才保留下了這些生命。而人類的歷史不過短短的數(shù)十萬年，文明史也許還不足萬年，沒有經(jīng)過時(shí)間的演化與沉淀，就要?jiǎng)?chuàng)造出生命，那是極其危險(xiǎn)的。世界上的第一部科幻小說《弗蘭肯斯坦》就是敘述這樣一個(gè)故事，弗蘭肯斯坦是一位雄心勃勃的學(xué)生，夢(mèng)想創(chuàng)造出一個(gè)完美的人。但他最終發(fā)現(xiàn)自己創(chuàng)造的不過是一個(gè)怪物，于是他丟了自己的作品逃離了。但當(dāng)怪人有了意識(shí)，夢(mèng)想融入社會(huì)時(shí)卻發(fā)現(xiàn)由于自己的怪異相貌，他永遠(yuǎn)不可能過正常人的生活，因此他自然就仇恨了自己的創(chuàng)造者，進(jìn)而瘋狂地報(bào)復(fù)他，殘害了弗蘭肯斯坦所有的親人與朋友。弗蘭肯斯坦用自己的余生來追捕他，最終死在南極。而怪物之后也跳入冰縫，結(jié)束了自己的生命。這說明，當(dāng)人類妄想用自己的智慧來創(chuàng)造自然的生命，但卻又無法控制這一結(jié)局時(shí)，結(jié)果是災(zāi)難性的，而最先被報(bào)復(fù)的就是我們自己。
總結(jié)：從這些對(duì)比中我們可以發(fā)現(xiàn)，我們對(duì)自然的態(tài)度應(yīng)是什么樣的？（尊敬自然，認(rèn)識(shí)到自然的偉大）
�、谖闹羞�有一個(gè)重要的比喻來說明人類行為的愚蠢，是什么？（“那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱”）這個(gè)比喻本身也包含了對(duì)比，請(qǐng)大家細(xì)讀這一小節(jié)。（當(dāng)人類把自然積累了億萬年的財(cái)富在短時(shí)間內(nèi)挖掘時(shí)，“人類為自己取得這些成就而喜形于色”）人類也許將之視為了記錄自己成就的豐碑，但作者卻稱之為“陷阱”，為什么？
提示：那些被人類無序開采的資源難道就只是任人掠奪的對(duì)象嗎？它們就沒有生命嗎？請(qǐng)大家在文中找出描繪宇宙中沉默的生命的語句。（“這個(gè)宇宙到處都隱藏著生命”“即使那些看來死氣沉沉的物質(zhì)，也是宇宙生命的組成部分，也是生命的一種存在形式”）他們同樣也有生命，同樣也會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間“從睡夢(mèng)中醒來”，面對(duì)人類瘋狂的掠奪，他們同樣會(huì)反擊人類。
補(bǔ)充材料：
�、庞凸咀赓U的“深水地平線”鉆井平臺(tái)20xx年4月20日在路易斯安那州附近的墨西哥灣水域發(fā)生爆炸，導(dǎo)致11名工人死亡，并引發(fā)美國歷史上最嚴(yán)重的原油泄漏事故。7月中旬，英國石油公司用一個(gè)臨時(shí)控漏罩首次完全控制了漏油。而此時(shí)，大約490萬桶原油已經(jīng)漏入墨西哥灣，給墨西哥灣海洋生態(tài)和沿岸經(jīng)濟(jì)都帶來巨大災(zāi)難。至7月15日漏油油井被完全封閉，該公司為應(yīng)對(duì)墨西哥灣漏油事故已支出約95億美元。而英國石油公司首席執(zhí)行官的鮑勃·達(dá)德利則表示，該公司應(yīng)對(duì)墨西哥灣漏油事故的最終支出可能高達(dá)320億美元。
�、魄疤K聯(lián)和俄羅斯礦工竟然挖出了世界上最大的“人造洞穴”——“和平”鉆石礦坑。這個(gè)巨大的洞穴直徑大約1600米，深度達(dá)533米，從衛(wèi)星照片上看，它就像是地球的一個(gè)大傷口。 據(jù)悉，由于這個(gè)鉆石礦坑是如此巨大，以至于直升機(jī)也被禁止從它上面飛過。因?yàn)檫@個(gè)大洞造成的空氣湍流足以將直升機(jī)吸進(jìn)它的內(nèi)部。一旦直升機(jī)被巨洞中紊亂的空氣湍流“俘虜”，那將兇多吉少。事實(shí)上，從這個(gè)地球上“最大洞穴”中挖掘鉆石顯然并非一件容易的事，在冬天，潤(rùn)滑劑也會(huì)結(jié)成冰，鋼鐵也會(huì)被凍裂。俄羅斯99%的未切割鉆石都是由“艾爾羅薩”公司供應(yīng)的，它挖出的鉆石占全球23%的鉆石產(chǎn)出量。在這個(gè)“巨大洞穴”邊上的小鎮(zhèn)，也叫“和平”鎮(zhèn)，該鎮(zhèn)居住著4萬多戶居民。盡管“和平”鉆石礦每年產(chǎn)出價(jià)值20億英鎊的鉆石，但該鎮(zhèn)卻仍是世界上最貧窮的地方之一。
總結(jié)：當(dāng)人類為追求利益不顧一切時(shí)，受到傷害的最終仍是自己。因此我們對(duì)待自然的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是什么樣的？（將自然視為平等的對(duì)象）
�、畚闹羞�使用什么修辭手法來表現(xiàn)自然對(duì)人類行為的看法？（擬人，“像母親面對(duì)無知的孩子那樣的笑”）這句話與上文將人類比作“一個(gè)天真幼稚的孩童”相對(duì)應(yīng)。同樣，這句話也與下文的語句相對(duì)應(yīng)。請(qǐng)大家找出來。
提示：
�、藕⒆邮悄赣H生命的延續(xù)，孩子的身上也寄托了母親的希望。文中的自然與人類的關(guān)系是否也是如此？找出相關(guān)的語句來“宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無比的美”“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”。不過宇宙的生命已有數(shù)百億年的歷史，而人類的文明史不過萬年不到，因此他們最獲取的智慧與經(jīng)驗(yàn)自然不可同日而語，而人類更需要從自然那里獲取知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。
⑵母親在養(yǎng)育孩子的過程中自然也會(huì)有錯(cuò)誤，也會(huì)給孩子造成不可挽回的影響。文中又有哪些語句與之對(duì)應(yīng)。（“人對(duì)自然的種種誤解，也許是自然對(duì)她自己的誤解”）不過，因?yàn)樽匀粨碛新L(zhǎng)的生命，它是可以用漫長(zhǎng)的時(shí)間來改正自己的錯(cuò)誤，但人類可以將自己造成的傷害一一彌補(bǔ)嗎？
�、怯娙似寻卣f：“大自然和它的規(guī)律深藏在黑夜里。上帝說，讓牛頓出世吧！于是一切就都在光明之中�！彼坪跤钪骈g一切秘密都被牛頓及其它的科學(xué)家所揭開了，但上個(gè)世紀(jì)初，隨著一系列科學(xué)試驗(yàn)，牛頓所建立的物理學(xué)體系崩潰了。英國著名的博物學(xué)家赫胥黎說過這樣一段著名的話：“棋盤就是世界，棋子就是宇宙的現(xiàn)象，比賽規(guī)則是我們所謂的自然法則。對(duì)手隱身幕后，永遠(yuǎn)公正而有耐心�？墒菑慕�(jīng)驗(yàn)獲知，他從不忽視我們的錯(cuò)誤，也不肯容忍無知�！毕缕鍟r(shí)，一招不慎，滿盤皆輸。而我們的對(duì)手看不見，卻永遠(yuǎn)不會(huì)犯錯(cuò)，我們還能輕視它嗎？
總結(jié)：我們應(yīng)當(dāng)如何看待我們?nèi)祟悓?duì)自然的認(rèn)識(shí)？（自然是可以認(rèn)識(shí)的，但我們必須意識(shí)到對(duì)自然的認(rèn)識(shí)永無止境）
�、艽蠹胰绾谓庾x“敬畏”這個(gè)詞語呢？（學(xué)生以一個(gè)簡(jiǎn)短的句子歸納，補(bǔ)充交流）歸納：人類應(yīng)尊重自然，將自然視為與自己平等的生命，認(rèn)識(shí)到自然的偉大，我們自身對(duì)自然的認(rèn)識(shí)是永無止境的。
4、拓展延伸。
作者的這一認(rèn)識(shí)并非他個(gè)人的發(fā)明，而是源自中國古人的認(rèn)識(shí)。在古代，古人就把自然當(dāng)做了一個(gè)平等的生命，利用資源但不過分榨取資源。
《論語》記載孔子的言行說“子釣而不網(wǎng)，弋不射宿”（《述而》），既孔子只釣魚，而不用網(wǎng)打漁，射獵時(shí)不射歸巢的宿鳥。這表明了孔子也同樣從自然中獲取自己需要的東西，但決不過分索取。而在《孟子》中，孟子曾數(shù)次提到下面的話：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也�！彼^數(shù)罟，是指網(wǎng)眼的尺寸很大，這是指打漁時(shí)放走小魚。而“斧斤以時(shí)入山林”，是指在冬季砍伐一些枯枝，不去傷害樹木本身。這不僅是我們漢民族的傳統(tǒng)，在少數(shù)民族中同樣也有相同傳統(tǒng)。例如藏族人對(duì)于樹木的崇拜，不得以砍樹時(shí)總要虔誠地祈禱。而位于塔克拉瑪干沙漠腹地的尼雅遺址中發(fā)現(xiàn)的佉盧文書也記載當(dāng)時(shí)尼雅的法律規(guī)定，砍樹者應(yīng)罰牛一頭，即使只砍了樹杈，也要罰母牛一頭。這被稱為世界上最早的《森林法》。可見，中國古代各民族就認(rèn)識(shí)到，自然與人類的關(guān)系應(yīng)是相互依存，和諧共處。
有人認(rèn)為《荀子》中提出了“人定勝天”這一觀點(diǎn)，實(shí)際上荀子的原話是“從天而頌之，孰與制天命而用之？”荀子所說的“天命”就是自然的規(guī)律。由此我們也可以為敬畏自然增添一條具體的內(nèi)涵，就是認(rèn)清自然規(guī)律，善加利用。
五、教學(xué)后記：
我在教學(xué)中感覺最難的是貫穿前后兩部分內(nèi)容，并且由此引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)正確對(duì)待自然的態(tài)度。我在教學(xué)中補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)了第6節(jié)的作用，將之與前后文的關(guān)系聯(lián)系了起來。我指出，1-5節(jié)講述了人類對(duì)自然的不同態(tài)度，而第6節(jié)則開始講述作者認(rèn)為對(duì)待自然的正確態(tài)度，而在后文中，作者具體闡述了人與自然的關(guān)系，并且引出了人對(duì)自然的正確態(tài)度。然后我把“陷阱”與文后對(duì)宇宙生命的描述聯(lián)系在一起，并且補(bǔ)充了一些相關(guān)的實(shí)例，而在講述“母親面對(duì)無知的孩子那樣的笑”時(shí)，直接將第6節(jié)的內(nèi)容與之對(duì)照。通過對(duì)這一節(jié)的認(rèn)識(shí)，學(xué)生們對(duì)文章的思路有了比較清晰的認(rèn)識(shí)。
在具體過程中，我把“大躍進(jìn)”時(shí)期的荒唐言論與一個(gè)激進(jìn)環(huán)保主義者的認(rèn)識(shí)也補(bǔ)充了進(jìn)來，幫助學(xué)生進(jìn)行認(rèn)識(shí)。學(xué)生把具體的生活與文章中所講述的哲理聯(lián)系到了一起，認(rèn)識(shí)也就具體形象了許多。
從整體來看，本課中我還是引導(dǎo)得過多了一些，還是應(yīng)當(dāng)多留一些時(shí)間給學(xué)生，從實(shí)踐上看，學(xué)生大多還是能夠認(rèn)識(shí)到我所講述的內(nèi)容。
敬畏自然教學(xué)設(shè)計(jì)5
《敬畏自然》是嚴(yán)春友寫的一篇文章。該文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。作者認(rèn)為，在這個(gè)問題上，人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變理念，再也不要宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛護(hù)自然。敬畏自然教案設(shè)計(jì)具有教學(xué)課堂模塊明顯、思維啟發(fā)過渡自然，問題設(shè)計(jì)精當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生上課的積極性。一起來學(xué)習(xí)下!
敬畏自然
教學(xué)目標(biāo)：
�、俑兄恼聝�(nèi)容，體會(huì)作者的感情。
�、谄肺蛾P(guān)鍵語句，理解語言中包含的哲理。
�、厶岣哒J(rèn)識(shí)自然、愛護(hù)自然的理性認(rèn)識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
�、偻ㄟ^反復(fù)閱讀，體會(huì)作者的感情。
②理解文章中的深刻哲理，樹立愛護(hù)自然的理性認(rèn)識(shí)。
課前準(zhǔn)備：
學(xué)生：①預(yù)習(xí)文章，自學(xué)字詞，弄清文意。
②查詢、搜集、整理有關(guān)自然界與人類關(guān)系的圖片或文字資料。
教師：①準(zhǔn)備與自然、與保護(hù)自然相關(guān)的圖文資料。
�、跍�(zhǔn)備有關(guān)愛護(hù)自然的名言、故事、資料等。
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
�、偎僮x文章兩遍，把握文意。
②體會(huì)作者的感情，理解文章主旨。
�、蹖W(xué)習(xí)反問、擬人等修辭手法。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
整體感知
1.導(dǎo)入新課：
�、倏梢杂脨圩o(hù)自然的警句、格言導(dǎo)入。
�、谝部梢杂么笞匀皇軗p的圖片資料導(dǎo)入。
�、垡部梢杂妙愃啤傲_布泊消失”的自然現(xiàn)象導(dǎo)入。
人是大自然創(chuàng)造的奇跡，人類離不開大自然的庇護(hù)，大自然是人類的母親，人類在她的懷抱中成長(zhǎng)壯大。然而隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步發(fā)展，人類已漸漸遠(yuǎn)離了自然，地球上出現(xiàn)了越來越嚴(yán)重的生態(tài)問題。人類曾宣稱要征服自然，而人類遭受自然懲罰的現(xiàn)象也屢見不鮮，人與自然究竟是什么關(guān)系?為什么在自然母親面前我們應(yīng)當(dāng)有敬畏之心?為什么敬畏自然就是敬畏我們自己?閱讀本文后，我們也許會(huì)多一些理性的思考，多一份愛護(hù)大自然的責(zé)任。
出示目標(biāo)并板書課題。
課題：敬畏自然
目標(biāo)：①感知文章內(nèi)容，體會(huì)作者的感情。
�、谄肺蛾P(guān)鍵語句，理解語言中包含的哲理。
�、厶岣哒J(rèn)識(shí)自然、愛護(hù)自然的理性認(rèn)識(shí)。
2.感知內(nèi)容
�、艡z查預(yù)習(xí)：“讀一讀，寫一寫 ”
要求：自選難讀難寫的字同位相互交流識(shí)記，如：
蓬蒿 咫尺 狼藉 吶喊 自不量力 相形見絀
精巧絕倫 美味佳肴
⑵反復(fù)閱讀文章兩遍，初讀可以自提問題，再讀可以圈點(diǎn)勾畫寫下感受，理解評(píng)價(jià)。
充足的時(shí)間閱讀后，進(jìn)行課堂交流。交流之中，學(xué)生可以互評(píng)，教師進(jìn)行總結(jié)、評(píng)價(jià)。而后進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行整體閱讀。如：
�、俦疚膶懥耸裁磧�(nèi)容?飽含了作者怎樣的感情?
②文中最能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子是哪些?
�、蹫槭裁匆次纷匀�?為什么敬畏自然就是“敬畏我們自己”?
⑶課堂交流
提示學(xué)生講觀點(diǎn)還要學(xué)會(huì)講根據(jù)，可以用文中的話理清因果，也可以用自己的話概括。
教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言后幫助學(xué)生整理歸納：
�、俦疚氖且黄h論性散文，談?wù)摿巳伺c自然的關(guān)系，人不要宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該“敬畏自然”、“愛護(hù)自然”，表達(dá)一種憂患意識(shí)和情感。
�、诒磉_(dá)文章觀點(diǎn)的句子是文章最后一個(gè)自然段。
�、圩髡咧蕴岢鲆熬次纷匀弧保且�?yàn)槿祟惓３Ｅc自然對(duì)立，有時(shí)違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認(rèn)識(shí)、愛護(hù)自然，人與自然才能和諧發(fā)展。
人類與自然都是孕育生命的組成部分，存在形式不同，但都是平等的生命，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，敬畏我們自己。敬畏自然，即愛護(hù)自然，愛護(hù)人類生存的環(huán)境，就是愛護(hù)我們自己。
研讀賞析
1.教師導(dǎo)學(xué)
我們整體感知到人類應(yīng)該敬畏自然，敬畏，就是敬重又畏懼，敬畏就是愛護(hù)。人類要謀求自己的生存和發(fā)展，應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻想到愛護(hù)自然，求得人類自然和諧發(fā)展。對(duì)于這一觀點(diǎn)，作者用了什么樣的方法，讓讀者明理呢?
2.自主探究
學(xué)生可以自由討論，提出質(zhì)疑見解，學(xué)會(huì)質(zhì)疑。
3.小組討論，交流發(fā)言
教師可以將各小組討論題集中歸納，如：
�、俦疚膹谋磉_(dá)方式看有什么特點(diǎn)?
②文章是怎樣推出議論中心的?
�、劢o自己印象最深刻的寫作手法有哪些?
④語言上有什么特點(diǎn)呢?
師生可以互動(dòng)式參與討論，學(xué)生可以說，教師幫助引導(dǎo)歸納：
①本文以議論為主，富有文學(xué)色彩，講究形象語言、文學(xué)的語言，有濃郁的抒情成分和感情色彩，可以說是一篇議論性散文。
�、谧髡哌\(yùn)用了層層推進(jìn)的方法，最后引出中心也是結(jié)論。如從否定“征服自然”到做出“敬畏自然”的結(jié)論，從智慧--生命--敬畏自然與生命。
�、垡苍S印象最深的寫法有對(duì)比、有擬人、有反問。教師引導(dǎo)學(xué)生從文中找出例句，讀一讀，并比較一下用法的不同，從中看出用對(duì)比、擬人、反問的妙處。
④文中許多語句富有哲理性，可聯(lián)系文后的研討與練習(xí)(二)做一些反思和理解。同學(xué)之間可以交流一些看法，教師引導(dǎo)評(píng)價(jià)就可以了。
體驗(yàn)反思
1.關(guān)于人與自然的關(guān)系，自己學(xué)了文章后有哪些想法，能不能舉例說明?
2.對(duì)于作者否定“征服自然”、倡導(dǎo)“敬畏自然”的觀點(diǎn)，自己持什么態(tài)度?贊同呢?還是有其他觀點(diǎn)?
3.根據(jù)自己所掌握的知識(shí)，與同學(xué)交流“人與宇宙”的資料或看法。〖學(xué)生可選擇自己喜歡的題目進(jìn)行講述，也可以另立題目講述，主要目的在于鞏固并延伸文章內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生探求科學(xué)、熱愛科學(xué)的興趣。
拓展延伸
1.比較學(xué)習(xí)郭牧華的《敬畏頭頂?shù)男强铡�、張曉風(fēng)的《敬畏生命》、蒙田的《熱愛生命》。
2.以“人·自然·生命”為話題，寫一篇感想，專題討論，課上交流。
板書設(shè)計(jì)
敬畏自然
愛護(hù)自然
嚴(yán)春友
人類生命 與大自然 對(duì)比
人類智慧、自然智慧 擬人
自然智慧、宇宙生命 反問
敬畏自然教學(xué)設(shè)計(jì)6
【教學(xué)目標(biāo)】
�。�、感知文章內(nèi)容，體會(huì)作者的感情。
２、品味關(guān)鍵語句，理解語言中包含的哲理。
�。�、提高認(rèn)識(shí)自然、愛護(hù)自然的理性認(rèn)識(shí)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
�。薄⑼ㄟ^反復(fù)閱讀，體會(huì)作者的感情。
�。�、理解文章中的深刻哲理，樹立愛護(hù)自然的理性認(rèn)識(shí)。
【課前準(zhǔn)備】
�。�、學(xué)生：
⑴ 預(yù)習(xí)文章，自學(xué)字詞，弄清文意。⑵ 查詢、搜集、整理有關(guān)自然界與人類關(guān)系的圖片或文字資料。
�。�、教師：
�、� 準(zhǔn)備與自然、與保護(hù)自然相關(guān)的圖文資料。
�、� 準(zhǔn)備有關(guān)愛護(hù)自然的名言、故事、資料等。
【課時(shí)安排】
１課時(shí)。
【教學(xué)內(nèi)容】
�。�、速讀文章兩遍，把握文意。
�。病Ⅲw會(huì)作者的感情，理解文章主旨。
�。场W(xué)習(xí)反問、擬人等修辭手法。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
一、整體感知
�。�、導(dǎo)入新課：
⑴ 可以用愛護(hù)自然的警句、格言導(dǎo)入。
�、� 也可以用大自然受損的圖片資料導(dǎo)入。
�、� 也可以用類似“羅布泊消失”的自然現(xiàn)象導(dǎo)入。人是大自然創(chuàng)造的奇跡，人類離不開大自然的庇護(hù)，大自然是人類的母親，人類在她的懷抱中成長(zhǎng)壯大。然而隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步發(fā)展，人類已漸漸遠(yuǎn)離了自然，地球上出現(xiàn)了越來越嚴(yán)重的生態(tài)問題。人類曾宣稱要征服自然，而人類遭受自然懲罰的現(xiàn)象也屢見不鮮，人與自然究竟是什么關(guān)系？為什么在自然母親面前我們應(yīng)當(dāng)有敬畏之心？為什么敬畏自然就是敬畏我們自己？閱讀本文后，我們也許會(huì)多一些理性的思考，多一份愛護(hù)大自然的責(zé)任。
�。�、出示目標(biāo)并板書課題：
敬畏自然
目標(biāo)：
�、� 感知文章內(nèi)容，體會(huì)作者的感情。
⑵ 品味關(guān)鍵語句，理解語言中包含的哲理。
�、� 提高認(rèn)識(shí)自然、愛護(hù)自然的理性認(rèn)識(shí)。
�。�、感知內(nèi)容：
�、� 檢查預(yù)習(xí)：
“讀一讀，寫一寫”
要求：
自選難讀難寫的字同位相互交流識(shí)記，如：
蓬蒿 咫尺 狼藉 吶喊自不量力
相形見絀 精巧絕倫 美味佳肴
�、� 反復(fù)閱讀文章兩遍，初讀可以自提問題，再讀可以圈點(diǎn)勾畫寫下感受，理解評(píng)價(jià)：
充足的時(shí)間閱讀后，進(jìn)行課堂交流。交流之中，學(xué)生可以互評(píng)，教師進(jìn)行總結(jié)、評(píng)價(jià)。而后進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行整體閱讀。如：
�、� 本文寫了什么內(nèi)容？飽含了作者怎樣的感情？
② 文中最能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子是哪些？
�、� 為什么要敬畏自然？為什么敬畏自然就是“敬畏我們自己”？
�、� 課堂交流：
提示學(xué)生講觀點(diǎn)還要學(xué)會(huì)講根據(jù)，可以用文中的話理清因果，也可以用自己的話概括。
教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言后幫助學(xué)生整理歸納：
�、� 本文是一篇議論性散文，談?wù)摿巳伺c自然的關(guān)系，人不要宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該“敬畏自然”、“愛護(hù)自然”，表達(dá)一種憂患意識(shí)和情感。
�、� 表達(dá)文章觀點(diǎn)的句子是文章最后一個(gè)自然段。
③ 作者之所以提出要“敬畏自然”，是因?yàn)槿祟惓３Ｅc自然對(duì)立，有時(shí)違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認(rèn)識(shí)、愛護(hù)自然，人與自然才能和諧發(fā)展。
人類與自然都是孕育生命的組成部分，存在形式不同，但都是平等的生命，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，敬畏我們自己。敬畏自然，即愛護(hù)自然，愛護(hù)人類生存的環(huán)境，就是愛護(hù)我們自己。
二、研讀賞析
�。薄⒔處煂�(dǎo)學(xué)：
我們整體感知到人類應(yīng)該敬畏自然，敬畏，就是敬重又畏懼，敬畏就是愛護(hù)。人類要謀求自己的生存和發(fā)展，應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻想到愛護(hù)自然，求得人類自然和諧發(fā)展。對(duì)于這一觀點(diǎn)，作者用了什么樣的方法，讓讀者明理呢？
�。病⒆灾魈骄浚�
學(xué)生可以自由討論，提出質(zhì)疑見解，學(xué)會(huì)質(zhì)疑。
�。�、小組討論，交流發(fā)言：
教師可以將各小組討論題集中歸納，如：
⑴ 本文從表達(dá)方式看有什么特點(diǎn)？
�、� 文章是怎樣推出議論中心的？
⑶ 給自己印象最深刻的寫作手法有哪些？
�、� 語言上有什么特點(diǎn)呢？
師生可以互動(dòng)式參與討論，學(xué)生可以說，教師幫助引導(dǎo)歸納：
�、� 本文以議論為主，富有文學(xué)色彩，講究形象語言、文學(xué)的語言，有濃郁的抒情成分和感情色彩，可以說是一篇議論性散文。
�、� 作者運(yùn)用了層層推進(jìn)的方法，最后引出中心也是結(jié)論。如從否定“征服自然”到做出“敬畏自然”的結(jié)論，從智慧——生命——敬畏自然與生命。
�、� 也許印象最深的寫法有對(duì)比、有擬人、有反問。教師引導(dǎo)學(xué)生從文中找出例句，讀一讀，并比較一下用法的不同，從中看出用對(duì)比、擬人、反問的妙處。
�、� 文中許多語句富有哲理性，可聯(lián)系文后的研討與練習(xí)（二）做一些反思和理解。同學(xué)之間可以交流一些看法，教師引導(dǎo)評(píng)價(jià)就可以了。
三、體驗(yàn)反思
�。�、關(guān)于人與自然的關(guān)系，自己學(xué)了文章后有哪些想法，能不能舉例說明？
�。�、對(duì)于作者否定“征服自然”、倡導(dǎo)“敬畏自然”的觀點(diǎn)，自己持什么態(tài)度？贊同呢？還是有其他觀點(diǎn)？
�。场⒏鶕�(jù)自己所掌握的知識(shí)，與同學(xué)交流“人與宇宙”的資料或看法。
〔學(xué)生可選擇自己喜歡的題目進(jìn)行講述，也可以另立題目講述，主要目的在于鞏固并延伸文章內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生探求科學(xué)、熱愛科學(xué)的興趣。〕
四、拓展延伸
�。�、比較學(xué)習(xí)郭牧華的《敬畏頭頂?shù)男强铡�、張曉風(fēng)的《敬畏生命》、蒙田的《熱愛生命》。
�。�、以“人·自然·生命”為話題，寫一篇感想，專題討論，課上交流。
【板書設(shè)計(jì)】
敬畏自然
嚴(yán)春友
人類生命、與大自然 對(duì)比
人類智慧、自然智慧 擬人
自然智慧、宇宙生命 反問
敬畏自然教學(xué)設(shè)計(jì)7
教學(xué)目標(biāo)：
一.了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進(jìn)對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，樹立環(huán)保意識(shí)；培養(yǎng)科學(xué)理性精神。
二.品味富有意蘊(yùn)的哲理性語言，提升駕馭語言的能力。
教學(xué)過程：
一.趣味導(dǎo)入：
展示三組圖片：
（一）美麗的自然
展示：自然風(fēng)光旖旎的圖畫。如：青草如茵，樹木成林，海灘似玉，白沙如帶，綠洲如茵，鳥飛長(zhǎng)空，魚翔淺底……等美麗的海島風(fēng)光畫卷（播放輕音樂）。
�。ǘ┯掠谔角蟮娜祟�
展示：人類歷史上取得的驕傲成績(jī)。如：四大發(fā)明，人類登月，神州六號(hào)發(fā)射場(chǎng)景、登山，橫渡……
（三）自然的災(zāi)難
展示：宇宙垃圾，空氣污染，森林毀滅，土地沙化，動(dòng)物銳減，非典，禽流感……
學(xué)生看后談感受，教師給以評(píng)價(jià)：
大自然是人類賴以生存與發(fā)展的母體，人是大自然創(chuàng)造的奇跡，人類離不開她的庇護(hù)，人類在她的懷抱中成長(zhǎng)。然而隨著人類現(xiàn)代科技的不斷進(jìn)步發(fā)展，人類已漸漸破壞了自然，地球上出現(xiàn)了越來越嚴(yán)重的生態(tài)問題。人類曾宣稱要征服自然，而人類遭受自然懲罰的現(xiàn)象也屢見不鮮。
我們只須用肉眼仰望一下頭頂?shù)奶炜�，就�?yīng)當(dāng)驚愕地承認(rèn)：它早已不是天的原稿，已經(jīng)被“現(xiàn)代文明”的煙塵復(fù)印得渾濁而模糊。
不必諱言，在人類的生存空間和視野中，已難以找到一塊凈土：珠峰的雪樣中含汞含錳，大西洋海底有鉛、鉻沉淀，南極企鵝體內(nèi)含苯，北極煙霧在加濃變酸。
人類唯一的生存場(chǎng)──地球，已經(jīng)在呻吟，在呼喊：“我好痛……”
敬天，人類才可自救！請(qǐng)讀嚴(yán)春友的《敬畏自然》。
二.直覺感知：
�。ㄒ唬┳杂裳哉摚海ㄗ灾鲉柎穑�
�。�1）作者提出的主要觀點(diǎn)是什么？哪個(gè)語段或句子點(diǎn)明了此觀點(diǎn)？
明確：在這篇中，作者以散文的筆觸，深入淺出地為人們展現(xiàn)了大自然的復(fù)雜性，以及人類在大自然面前的“先天不足”。流露出對(duì)人類現(xiàn)狀的深深擔(dān)憂，號(hào)召人類敬畏自然、順應(yīng)自然、理解自然。點(diǎn)明觀點(diǎn)的部分是最后一段。
�。�2）大哲學(xué)家康德曾經(jīng)說過：“有兩種東西，我們對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們所喚起的那種越來越大的驚奇和敬畏就會(huì)充溢我們的心靈，這就是繁星密布的蒼穹和我心中的道德律�！碑�(dāng)你凝視著燦爛的星空，當(dāng)你與花相視、沉浸在“人花相視久，無語醉初春”的境界，當(dāng)你為少女那無以言狀的美而怦然心動(dòng)，當(dāng)你為生命的神秘而驚異、為人類的智慧而驚奇的時(shí)候，難道大自然那無與倫比的智慧沒有引起你心靈的震撼和敬畏的情感嗎？作者眼中的大自然是什么樣子的呢？
明確：作者眼中的大自然是“復(fù)雜的，又是簡(jiǎn)單的”。
�。�3）為什么要“敬畏自然”？
作者之所以提出要“敬畏自然”，是因?yàn)槿祟愂亲匀凰杏慕M成部分，它們存在形式不同，但都是平等的生命。人類卻常常與自然對(duì)立，有時(shí)違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。其實(shí)，自然就是人類的生存環(huán)境，人類也是自然的一個(gè)要素。只有認(rèn)識(shí)、愛護(hù)自然，人與自然才能和諧發(fā)展。所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，敬畏我們自己。敬畏自然，即愛護(hù)自然，愛護(hù)人類生存的環(huán)境，就是愛護(hù)我們自己。
�。ǘ┲攸c(diǎn)語句誦讀。
1.誦讀首尾段。感知作者的寫作意圖。
2.誦讀文中三個(gè)中心句。感知人類與自然的關(guān)系。
三.規(guī)律感知：
明確：全文可分四部分：
第一部分：包括第１段，從人類“征服自然”談起。人與自然相比，論歷史，宇宙至少２００億年，人類只是“一個(gè)天真幼稚的孩童”；論關(guān)系，人類“只是大自然肌體上普通的一部分”；論智慧，自然智慧是大海，“人類智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴”。宣稱“征服自然”，實(shí)在是不自量力的狂想。
第二部分：包括２～７段，這一部分分兩層。
第一層（２～５）：比較人類智慧和大自然智慧。２～４段著重談人類的智慧。在大自然面前，人類的智慧并不值得自傲：第一，拿高科技來說，航天事業(yè)的空間，在大宇宙中間還非常狹��；第二，人類的認(rèn)識(shí)史也是一部不斷糾錯(cuò)的歷史，一萬年后看今天，我們的認(rèn)識(shí)還幼稚得很；第三，礦坑也可能成為人類自掘的陷阱；第四，作者推斷，“在宇宙中，一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物”，在太空人看來，人類的智慧算不了什么。第５段談大自然的智慧。大自然的智慧無與倫比：宇宙中的一切都精妙絕倫，人類是大自然的杰作，大自然運(yùn)用美的規(guī)律創(chuàng)造宇宙的一切。
第二層（６～７）：進(jìn)一步闡述人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。人類智慧是自然智慧的一部分，是宇宙認(rèn)識(shí)自我的工具；人類智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)。得出人與自然是一體，人類應(yīng)該愛護(hù)自然的結(jié)論。
第三部分（８～１０）：論述宇宙的生命。宇宙是有生命的，宇宙間的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類固然是高級(jí)的生命形態(tài)，但也只是物質(zhì)的另一種存在方式，而非生命物質(zhì)也是生命的一種存在形式。因此，人類與大自然中的其他事物實(shí)在是兄弟關(guān)系。
第四部分（１１）：人類理應(yīng)敬畏自然。
附：板書設(shè)計(jì)
議論性散文：既有議論文的形式，也有文學(xué)的色彩
板書簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)
四.評(píng)品初得：
語言品味，互動(dòng)探究：
1．本文語言充滿哲理之美和思辨之美，找出你最欣賞的語句，讀一讀，體會(huì)其中包含的深意，以加深對(duì)課文主旨的理解。
例：
�。�1）人類為自己取得這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？
�。ɡ斫猓河帽扔鞯姆椒ㄐ蜗蟮卣f明人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成災(zāi)難，危及人類自身。形象地
寫出人類面臨的危機(jī)。）
�。�2）人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。
�。ɡ斫猓罕扔饔钪娴囊磺�，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，它們與我們是平等的生命。“弟兄”體現(xiàn)了宇宙間的一切生命是緊密聯(lián)系的，不可分割的。）
（3）宇宙到處隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音。
（4）在物質(zhì)中，有無數(shù)的生命在沉睡著，一旦出場(chǎng)的時(shí)間到了，它們就會(huì)從睡夢(mèng)中醒來。
�。ɡ斫猓捍硕湔f明宇宙是一個(gè)碩大無比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分，都是生命的一種形式。）
�。�5）宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無比的美。
（理解：把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。）
�。�6）我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？
�。ɡ斫猓河昧朔磫柧�。更有力地強(qiáng)調(diào)嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由、毫無資格的。）
2．學(xué)生齊讀這些句子，再次品味語言的形象性。
五.用練習(xí)得：
�。ㄒ唬┱Z言運(yùn)用：
讀著作者精辟的論述，理性的分析，你打算如何將“敬畏自然，愛護(hù)自然”變成具體行動(dòng)？請(qǐng)就“敬畏自然”這一主題擬幾句宣傳標(biāo)語，向人們發(fā)出呼吁。
參考：
1．地球不是我們從父母那里繼承的，是從子孫那里借來的。
2．地球是萬物之母，無論什么降臨在地球身上，也將同樣降臨于地球的孩子的身上，我們應(yīng)該知道地球不屬于人類，而是人類屬于地球。
3．自然界的法則不是競(jìng)爭(zhēng)，不是適者生存，而是合作、節(jié)儉和藝術(shù)性；作為人類，我們偉大之處與其說是我們能夠改變世界，還不如說我們僅能夠改變自我。
4．但愿地球上的最后一滴水，不是你的眼淚，不是我的眼淚，更希望不是地球母親落下的最后一滴帶著絕望的淚！
5．愛護(hù)今天的自然，自然將呵護(hù)我們的明天。
（二）基礎(chǔ)練習(xí)：
�、� 給下列加粗的字注音：
蓬蒿（ ） 咫尺（ ） 狼藉（ ）
⑵ 在下面的括號(hào)內(nèi)填上合適的詞語：
�、� 不能正確估量自己的力量。（ ）
② 相比之下，顯出不足。（ ）
③ 精細(xì)巧妙獨(dú)一無二，沒有什么可以相比。（ ）
�、� 味道鮮美的食品。（ ）
�、� 選五位同學(xué)回答：
明確：hā zhǐ í
不自量力 相形見絀 精巧絕倫 美味佳肴
�。ㄈ╅喿x訓(xùn)練：
課內(nèi)閱讀理解溫習(xí)：
�、� 怎樣理解作者所說的“敬畏自然”的內(nèi)涵？ “敬畏自然”是不是消極無為的口號(hào)？
⑵ 如何理解連蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品？它們?cè)趺茨芘c人相提并論呢？
�、� 為什么說“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”？
⑷ 為什么說“我的智慧即是宇宙的智慧，我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑”？這一句話能否理解為“我就是天，我就是地，我就是自然，我就是宇宙”？這是否是一種天真、狂妄的心態(tài)，是極端的唯心主義？
自主學(xué)習(xí)成果展示：
�、� “敬畏”有兩層含義：
一層為“敬重”，敬重自然就是充分認(rèn)識(shí)自然的偉大，充分認(rèn)識(shí)自然界的一切都有存在的意義。自然界的奧秘是無窮無盡的，自然界的一切事物的生成，包括人類的生成，實(shí)在太神奇了，承認(rèn)人類自身也是自然的一個(gè)組成部分，人類的智慧、人類的創(chuàng)造是無法與大自然相比的。
一層為“畏懼”，但不是原始人對(duì)大自然的畏懼。可以從“愛護(hù)自然”一語中探得它的含義。破壞大自然，必然遭到大自然的懲罰；大自然的處罰是無情的，是令人畏懼的；人類應(yīng)該調(diào)整自己與自然的關(guān)系，與自然求得和諧的發(fā)展，在改造自然、利用自然的過程中，要使自然界更美好，從而使人類的生存更美好。
�、� 蒼蠅、蚊子的身體構(gòu)造和生理機(jī)制，確實(shí)精巧絕倫，蒼蠅的復(fù)眼，蚊子的吸血功能實(shí)在奇妙；灰塵微小，內(nèi)部結(jié)構(gòu)卻異常精巧。它們都是大自然的組成部分，展示了自然深邃高超的智慧。
人類是物質(zhì)的一種存在方式，蒼蠅、灰塵也是，為什么不能相提并論呢？
⑶ 人是宇宙智慧的創(chuàng)造物，人的智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)。這就是說，作者把宇宙智慧分為低級(jí)形態(tài)與高級(jí)形態(tài)。宇宙智慧也就分化成兩個(gè)概念。一個(gè)是包括低級(jí)形態(tài)與高級(jí)形態(tài)的大概念，一個(gè)是單指低級(jí)形態(tài)的小概念�！叭说闹腔叟c宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”，其中“同一智慧”指“宇宙智慧”，“宇宙的智慧”指低級(jí)形態(tài)的宇宙智慧，宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)和宇宙智慧的低級(jí)形態(tài)當(dāng)然是宇宙智慧的不同階段。
�、� 照作者的說法，人之于宇宙，有如頭腦之于全身，那么“人的智慧就是自然的智慧”就容易理解了�；谶@一認(rèn)識(shí)，就意味著人與宇宙休戚與共，人與宇宙同呼吸、共命運(yùn)、同歡笑、共痛苦。
課外閱讀理解一：
人類能在地球上生活多久
�、� 人類能在地球上生活多久？這既涉及可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，涉及地球?yàn)槿祟惖纳婧桶l(fā)展所提供的資源，也涉及地球的外在環(huán)境究竟能在多少年內(nèi)維持不變。
�、� 太陽是決定地球外在環(huán)境最重要的因素。根據(jù)近代天文學(xué)家的理論，太陽將持續(xù)而穩(wěn)定地向地球提供光和熱，地球繞太陽旋轉(zhuǎn)的平均半徑，將長(zhǎng)期維持不變，至多只有極小的擺動(dòng)，這一過程將至少還持續(xù)４０億年。過了４０億年后，太陽將逐漸膨脹而演化為紅巨星，最后將地球完全吞吃到它的“肚子”里。
�、� 太陽對(duì)地球的影響實(shí)在是太巨大了，“只要太陽吼一吼，地球立即抖一抖”。至于人類，卻承受不了地球的任何抖動(dòng)！不過，太陽為地球持續(xù)提供長(zhǎng)達(dá)４０億年的光和熱卻是沒有問題的，因?yàn)樵冢矗皟|年的年代里，所消耗的能量還不到太陽總量的１％！所以，研究人類在地球上持續(xù)生存和發(fā)展的問題，至少要以人類能在地球上持續(xù)生存４０億年為奮斗目標(biāo)！
�、� 但是人類面臨的真正威脅，卻是來自人類自身。如果人們認(rèn)為４００年前伽利略是近代科學(xué)之父的話，那么這４００年來科學(xué)、技術(shù)以及工業(yè)、農(nóng)業(yè)的發(fā)展，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過自有人類歷史以來的４００萬年間的成就。與此同時(shí)，近４００年來所消耗的地球上的資源，也大大超過了在４００萬年間人類所消耗的資源總量！如果按照現(xiàn)在消耗不斷增長(zhǎng)的趨勢(shì)發(fā)展下去，試問４０００年后乃至４０００萬年后的地球?qū)⑹鞘裁礃拥拿婷玻?/p>
⑤ 地球上的資源可分為兩類：一類是可再生資源，另一類是不可再生資源。雖然人類可以用消耗可再生資源的辦法補(bǔ)充一些不可再生資源，但這在數(shù)量上畢竟是有限度的。所以，人類的生存和發(fā)展的問題，歸根結(jié)底將取決于地球上的資源能在多少年內(nèi)按照某些資源的消耗標(biāo)準(zhǔn)維持人類的正常生活。
⑥ 其實(shí)，４０００萬年只是一個(gè)保守的說法，太陽的光和熱，完全可能持續(xù)更長(zhǎng)一些時(shí)間，即使太陽系內(nèi)出現(xiàn)某些反常事件，如小行星撞擊地球，但也不太可能在４０００萬年內(nèi)發(fā)生，而且人們完全能發(fā)射有超強(qiáng)破壞力的導(dǎo)彈，使小行星改變航道。所以，地球上的居民，至少在相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，是大可不必“杞人無事憂天傾”的！
�、� 但是，真正值得憂慮的，是人，是人能否控制人類自身！
�、� 本文從兩個(gè)方面回答了“人類能在地球上生活多久”的問題，一個(gè)方面是太陽能否持續(xù)而穩(wěn)定地向地球提供光和熱，另一個(gè)方面是________________________。
答案：① 地球上的資源能按某些資源的消耗標(biāo)準(zhǔn)維持人類多少年正常生活；
② 人類能否合理利用資源。
�、� 第③段中，作者說，“太陽為地球持續(xù)提供長(zhǎng)達(dá)４０００萬年的光和熱卻是沒有問題的”。他這樣說的根據(jù)是什么？
答案：因?yàn)樵冢矗埃叭f年的年代里，所消耗的能量還不到太陽總能量的１％。
�、� 第④段中，作者說，“但是人類面臨的真正威脅，卻是來自人類自身”�！皝碜匀祟愖陨怼钡耐{指什么？
答案：對(duì)資源過度的消耗。
�、� 按要求分析下列句子中加點(diǎn)的詞語：
① 這一過程將至少還持續(xù)４０億年。
“這一過程”指什么？
答案：太陽將持續(xù)而穩(wěn)定地向地球提供光和熱……至多只有極小的擺動(dòng)。
�、� 但是，真正值得憂慮的，是人，是人能否控制人類自身！說說“控制人類自身”的含義。
答案：Ａ、控制人類對(duì)資源的損耗。
�。�、控制人類對(duì)生存環(huán)境的破壞。
⑸ 讀本文后，你學(xué)到了哪些知識(shí)？請(qǐng)列出兩條：
答案：答出所涉及的兩點(diǎn)知識(shí)即可。
課外閱讀理解二：
我是從花蕊中啟程的。
我最初的心思被春風(fēng)闡釋得很芬芳。陽光那么亮那么暖，他一下子鉆到了我生命的最深層，他對(duì)我說：用美麗捍衛(wèi)美麗只能保住半個(gè)美麗，用成熟捍衛(wèi)美麗才能保住整個(gè)美麗。
我于是毫不惋惜地把一份嫣紅投入泥土。我知道脫去了盛裝的自己有多么丑陋多么寒酸，我可憐的軀體一度充當(dāng)著狂風(fēng)的玩偶，在那令人心悸的搖曳動(dòng)蕩中，我甚至懷疑自己真要成為夏的祭品了……
一個(gè)可愛的孩子迎著我跑來。他瞪大純真的眼睛對(duì)我耳語：你真了不起，你能孵出一個(gè)香香甜甜的圓滿──對(duì)嗎？
我無聲地笑了。暗暗發(fā)誓要用生命為這孩子撰寫一部最真的童話！
光與影結(jié)伴滑過我生動(dòng)光潔的肌膚，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的憂喜貫穿了我成長(zhǎng)中的每一個(gè)時(shí)刻刻──憂，被我咽進(jìn)腹中凝成堅(jiān)硬的核；喜，被我寫在臉上綻成甘美的笑。
當(dāng)?shù)谝魂嚽镲L(fēng)款款吹來的時(shí)候，我的童話業(yè)已完稿。我靜靜地期待著，期待著秋陽的披閱與潤(rùn)色。
我的.夢(mèng)很完美。我慶幸自己終于擁有了一份禁得起咀嚼的芳香。在這收獲的季節(jié)里，我要悄悄告訴那個(gè)曾鼓勵(lì)過我的可愛的孩子──
摘下我吧！享用我吧！不要為我姿容的消殞而難過。如果你還想讀到我精彩童話的續(xù)編，就請(qǐng)把我堅(jiān)硬的內(nèi)核埋進(jìn)土里，那樣，我就能以下一個(gè)春季為中國，繼續(xù)我更加美好充盈的生命歷程……
�、� 文中的“我”經(jīng)歷了生命中哪三個(gè)歷程？
答案：春天開花，夏天結(jié)果，秋天成熟。
�、� 文中的“我”在生命歷程中追求的是什么？
①____________ ②____________
答案：①成熟；②奉獻(xiàn)。
⑶ 選取內(nèi)容、語言和寫法的某一點(diǎn)，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
答案：略。
敬畏自然教學(xué)設(shè)計(jì)8
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力：理解本文中作者的觀點(diǎn)，體會(huì)作者的語言及反問句的作用。
2、過程與方法：誦讀，自主探究，合作交流。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、理解本文中作者的觀點(diǎn)。
2、鍛煉學(xué)生思維能力。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
2課時(shí)。
第一課時(shí)
一、檢查預(yù)習(xí)
1、給加粗字注音：
鯤( )鵬 斥鷃( ) 蓬蒿( ) 咫( )尺 狼藉( ) 相形見絀( ) 美味佳肴( )
2、詞語釋義：
蓬蒿 狼藉 吶喊 自不量力
咫尺 精巧 佳肴 相形見絀
二、導(dǎo)入
宇宙是神秘的，人類是智慧的，神秘的大自然帶給人無窮無盡的遐想，那么，人與自然的關(guān)系是怎樣的呢?
三、閱讀課文，整體感知
學(xué)生反復(fù)閱讀課文(指名讀，分組讀，齊讀)，思考：作者為什么提出要“敬畏自然”，為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”?學(xué)生交流感受和見解，同學(xué)間互相補(bǔ)充。
四、內(nèi)容探究
1、學(xué)習(xí)一、二段：
學(xué)生閱讀一、二段概括大意：
一段：提出“征服自然”的說法錯(cuò)誤，認(rèn)為自然的智慧是大海，人類的智慧就是大海的一滴。
二段：大自然竊笑人。
2、學(xué)習(xí)三至五段：
�、� 學(xué)生閱讀三至五段，概括大意：
三段：人類發(fā)明的工具可能是人類的陷阱。
四段：宇宙一定存在比人類更高級(jí)的動(dòng)物。
五段：大自然的智慧也遠(yuǎn)勝于人。
�、� 學(xué)生發(fā)表看法，質(zhì)疑：
(小組合作共同解決)
�、� 說說人類變化歷史
�、� 人類從被動(dòng)狀態(tài)變?yōu)橹鲃?dòng)了嗎?
③ 人類成為大自然的主人了嗎?
�、� 作者有沒有否定現(xiàn)代人類科學(xué)的成就?
⑤ 我們的正確看法應(yīng)當(dāng)是怎樣的?
五、課堂練習(xí)
研討與練習(xí)一。
六、作業(yè)
本文的新學(xué)詞語較多，抄寫于詞語本上。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)
聽寫詞語：
蓬蒿 咫尺 狼藉 吶喊 相形見絀 美味佳肴
二、繼續(xù)探索課文
學(xué)生閱讀六至十段，概括大意：
1、人類是不是自然的智慧的產(chǎn)物?
2、作者認(rèn)為自然創(chuàng)造人的目的是什么?
3、自然界有目的嗎?
4、本文是否有好有壞?
三、學(xué)習(xí)文中的反問句，體會(huì)作用
反問的作用是加強(qiáng)語氣，激發(fā)情感，找出本文中的反問句并改成陳述句，比較效果有何不同。
學(xué)生討論交流。
四、小結(jié)
本文是一篇以議論為主的散文，主要關(guān)心是人與自然的關(guān)系，不損害自然，敬畏自然不是一件壞事，這與保護(hù)自然也是一致的。
五、反饋
研討練習(xí)四。
六、作業(yè)
閱讀理解《“能吞能吐”的森林》。
敬畏自然教學(xué)設(shè)計(jì)9
教學(xué)目的
1、理解本文中作者的觀點(diǎn)和敬畏自然的含義
2、通過誦讀，學(xué)習(xí)作者語言，理解本文富有哲理性、兼有文學(xué)性的含義
3、研究本文中反問句，理解其語氣強(qiáng)烈的作用。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、理解本文中作者的觀點(diǎn)。
2、鍛煉學(xué)生思維能力。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
二課時(shí)
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)
1、給下列加點(diǎn)字注音。
鯤（kun）鵬斥安鳥（yan）蓬蒿（hao）咫尺（zhi）狼藉（ji）相形見絀（chu）美味佳肴（yao2）
2、解釋下列詞語。
蓬蒿：（方）茼蒿。飛蓬和蒿子，借指草野。咫尺：（書）比喻距離很近。
狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。吶喊：大聲喊叫助威。
自不量力：不衡量自己的能力。形容對(duì)自己估計(jì)太高。
相形見絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處。
精巧：精細(xì)巧妙。佳肴：精美的菜肴。
二、導(dǎo)人
雄偉的高山，遼闊的草原，蔚藍(lán)的大海，美麗的花園，。無不為人們所陶醉。大自然孕育最聰明，最美麗，最富有靈性的人類。人是大自然創(chuàng)造的奇跡，人類離不開大自然的庇護(hù)，大自然是人類的母親，人類在她的懷抱中成長(zhǎng)、繁衍、壯大。然而隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步發(fā)展，人類已漸漸遠(yuǎn)離了自然，地球上出現(xiàn)了越來越嚴(yán)重的生態(tài)問題。人類曾宣稱要“征服自然”，戰(zhàn)勝自然。你覺得這種觀點(diǎn)對(duì)嗎？當(dāng)你為宇宙的神秘而驚異，為人類的智慧而自豪時(shí)，你是否想到，正是大自然那無與倫比的智慧創(chuàng)造了這一切，你的心靈是否因此而受到深深的震撼呢？
三、閱讀課文。整體感知
1、教師朗讀課文，學(xué)生積累字詞（見書）。
2、自讀課文，初步交流讀課文的感受，并找出表達(dá)作者觀點(diǎn)的語句。
明確：本文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系的話題，作者認(rèn)為，在這個(gè)問題上，人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變理念，再也不要宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛護(hù)自然。
作者的觀點(diǎn)：課文最后一段。
過渡：這一觀點(diǎn)是否在課文一開始就提出來了？（學(xué)生回答是在結(jié)尾提出的）。那么作者是如何層層推進(jìn)，進(jìn)而提出“敬畏自然”這一觀點(diǎn)的？又為什么要提出“敬畏自然”呢？我們一起分析課文結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。
四、合作探究，把握文意：
1、劃分結(jié)構(gòu)，理清思路：
學(xué)生自讀課文，以小組為單位共同討論，劃分層次，概括段意。
明確：可分三部分：
第一部分（1）：從人類征服自然開始談起。
第二部分（2—10）：作者著重比較人類的智慧與大自然的智慧以及兩者的關(guān)系；論述宇宙的生命。
第三部分（11）提出“敬畏自然”的觀點(diǎn)。
2、逐層分析：
第一部分：人與自然相比，論歷史，宇宙至少已有200億年，“人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童”；論關(guān)系，人類“只是大自然機(jī)體上普通的一部分”；論智慧，自然智慧是大海，“人類智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴”。宣稱“征服自然”，實(shí)在是自不量力的狂想。
第二部分：第一層（2—7）：著重比較人類的智慧與大自然的智慧以及兩者的關(guān)系：
第2—4段著重談人類的智慧。在大自然面前，人類的智慧并不值得自傲（找出理由來，并讀一讀）：
a、即使拿高科技來說，航天事業(yè)的空間，在大宇宙中間，還是非常狹小。
b、人類的認(rèn)識(shí)史也是一部不斷糾錯(cuò)的歷史，一萬年以后看今天，我們的認(rèn)識(shí)還幼稚得很。
c、礦坑也可能成為人類自掘的陷阱。
d、作者推斷，“在宇宙中，一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物”，在太空人看來，人類的智慧就算不得什么。學(xué)生反復(fù)閱讀課文，找出文中表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語句。思考一下，作者為什么提出要“敬畏自然”，為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”？
學(xué)生交流感受和見解，同學(xué)互相補(bǔ)充。
五、學(xué)習(xí)課文
學(xué)生發(fā)表自己看法，對(duì)本文作者的觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑。
小組合作，共同解決問題。
如：
�。�1）說說人類變化的歷史。
�。ㄅf石器、新石器……）
�。�2）人類從被動(dòng)狀態(tài)變?yōu)橹鲃?dòng)了嗎？…。（人類先是不能或難以生存，在其他動(dòng)物的威脅下偷生。后來工具逐漸進(jìn)步，能夠征服其他動(dòng)物，是已經(jīng)變?yōu)橹鲃?dòng)。）
�。�3）人類成為大自然的主人了嗎？
�。ㄈ祟惒荒芡耆勾笞匀宦犆陨形闯蔀榇笞匀坏闹魅�。）
�。�4）如果說至今人類的作品（一萬年后）還是可笑，那么本文是不是也是可笑的？
�。ɑ蛘弑疚牟豢尚Γ敲慈祟惖淖髌酚械囊蝗f年后不可笑。）
（5）作者有沒有否定現(xiàn)今人類科學(xué)的成就？
（對(duì)人類的理智有一點(diǎn)否定。）
（6）我們的正確看法應(yīng)當(dāng)是怎樣？…．（要尊重人類的科學(xué)研究，人類的命運(yùn)變好。例如人的壽命從二三十歲進(jìn)為七十幾，不管是一萬年后，人類壽命的延長(zhǎng)，對(duì)人類來說不會(huì)是“可笑的”。）
六、小結(jié)：
學(xué)習(xí)本文要認(rèn)識(shí)“征服自然”不合理的一面，作者就是以科學(xué)理性精神比較人與自然，分析人與自然的關(guān)系，得出敬畏自然的結(jié)論。
敬畏自然教學(xué)設(shè)計(jì)10
【教學(xué)目標(biāo)】
�。薄㈤喿x課文，感受并理解作者敬畏自然、愛護(hù)自然的觀點(diǎn)。
�。病⒋φn文中富有哲理、講究形象的語言的含義。
�。场⑴囵B(yǎng)科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷精神。
【設(shè)計(jì)說明】
本文是對(duì)大自然、人在宇宙中的地位、人和自然關(guān)系的重新認(rèn)識(shí)與思考。作者對(duì)長(zhǎng)期支配人們的一些觀念進(jìn)行質(zhì)疑，并提出了“敬畏自然”的命題，強(qiáng)調(diào)“敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己”。在有濃郁的抒情成分和感情色彩的語言載體上作了論述，極富意韻和文學(xué)色彩。本設(shè)計(jì)旨在把抽象的理論具體化，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活來理解文本。以此來體會(huì)作者深邃的憂患意識(shí)，提高認(rèn)識(shí)自然、愛護(hù)自然的理性認(rèn)識(shí)。
【教學(xué)實(shí)施】
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣
課件展示三組圖片：
�。�、認(rèn)識(shí)自然：
課件展示：
自然風(fēng)光旖旎的圖畫。
如：
青草如茵，樹木成林，海灘似玉，白沙如帶，綠洲如茵，鳥飛長(zhǎng)空，魚翔淺底……等美麗的海島風(fēng)光畫卷。
（播放輕音樂）
�。病⒄J(rèn)識(shí)人類：
課件展示：
人類歷史上取得的驕傲成績(jī)。如：四大發(fā)明，人類登月，神州六號(hào)發(fā)射場(chǎng)景……
�。�、認(rèn)識(shí)人類與自然
課件展示：
登山，橫渡，航天航空，空氣污染，森林毀滅，土地沙化，動(dòng)物銳減，非典，禽流感……
學(xué)生看后談感受，教師給以評(píng)價(jià)：
大自然是人類賴以生存與發(fā)展的母體，人是大自然創(chuàng)造的奇跡，人類離不開她的庇護(hù)，人類在她的懷抱中成長(zhǎng)。然而隨著人類現(xiàn)代科技的不斷進(jìn)步發(fā)展，人類已漸漸破壞了自然，地球上出現(xiàn)了越來越嚴(yán)重的生態(tài)問題。人類曾宣稱要征服自然，而人類遭受自然懲罰的現(xiàn)象也屢見不鮮，人與自然究竟是什么關(guān)系？為什么在自然母親面前我們應(yīng)當(dāng)有敬畏之心？閱讀本文后，也許我們會(huì)多一些理性的思考，多一份愛護(hù)大自然的責(zé)任。
二、整體性閱讀
�。�、讀準(zhǔn)下列加粗的字：
蓬蒿（hāo）
咫（zhǐ）尺
狼藉（jí）
吶（nà）喊（hǎn）
鯤鵬（péng）
混淆（xiáo）
相形見絀（chù）
美味佳肴（yáo）
�。病⒗斫庀铝性~語的意思：
咫尺：比喻距離很近。
吶喊：亂七八糟。
自不量力：不能正確估計(jì)自己的力量，指做力不能及的事情。
相形見絀：跟另一個(gè)人或事物比較起來顯得遠(yuǎn)不如。
精巧絕倫：精細(xì)巧妙，獨(dú)一無二，沒有可以相比的。
不可思議：無法想象，難以理解。
３、反復(fù)閱讀課文，思考問題：
（多媒體演示）
作者對(duì)自然的態(tài)度是什么？找出表達(dá)作者觀點(diǎn)的語句。
最后一段。（齊讀）
三、突破性閱讀
�。�、作者為什么提出要“敬畏自然”呢？
這是針對(duì)人與自然對(duì)立的觀念提出的。人往往提出要征服自然，雖然有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，招致自然界的懲罰。只有認(rèn)識(shí)自然的偉大，愛護(hù)自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。
當(dāng)學(xué)生提及人類受到大自然的報(bào)復(fù)的話題時(shí)，可帶出：
人類有哪些做法違背自然規(guī)律，破壞自然？大自然給人類帶來了哪些懲罰？請(qǐng)舉例說明。（欣賞多媒體圖片：東南亞海嘯、唐山大地震）
多媒體圖片解說：
⑴東南亞海嘯：不久前爆發(fā)的南亞、東南亞海嘯并引發(fā)的地震，造成人員死亡超過１５萬。傷員不計(jì)其數(shù)。
⑵唐山大地震：“３０年前河北唐山大地震是迄今為止世界地震史上最慘痛的一頁──中國地震出版社出版的《地球的震撼》一書向全世界公布了唐山大大地震中慘絕人寰的事實(shí)：死亡，２４．２７６９萬人；重傷，１６．４８５１萬人；直接經(jīng)濟(jì)損失超過１００億元；一座重工業(yè)城市眨眼之間毀于一旦。這是自然對(duì)人的報(bào)復(fù)，不能不使人類畏懼。
�。病⒆髡咴谖闹嘘U述了哪些“敬畏自然”的理由？
�。场槭裁凑f“敬畏自然”，就是“敬畏我們自己”？
因?yàn)橹挥姓J(rèn)識(shí)自然的偉大，愛護(hù)自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展�！熬次纷匀弧敝跃褪恰熬次肺覀冏约骸�，是因?yàn)槿祟惻c自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，都是宇宙生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低之別，但都是平等的生命，所以“敬畏自然”，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己。再則，敬畏自然，就是愛護(hù)自然，愛護(hù)人類生存的家園，就是愛護(hù)我們自己。
�。础ⅰ熬次纷匀弧钡暮x是什么？
四、探究性閱讀
語言品讀：本文語言充滿哲理之美和思辨之美，找出你最欣賞的語句，讀一讀，并說說其中包含的深意。
�。ń處煖�(zhǔn)備一些語句）多媒體投影
１、人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？
含義：掉入陷阱，就有危機(jī)。人類開采礦物留下無數(shù)礦坑，破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。
�。病⒂钪嬷詣�(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無比的美。
含義：擬人，說宇宙創(chuàng)造了人類是有目的的創(chuàng)造，這等于宇宙長(zhǎng)出了大腦，有了自我認(rèn)識(shí)的工具，人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。
�。�、人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。
含義：宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的生命的種種存在形式，與我們是平等的生命，是我們的弟兄。
４、如何理解連蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品？它們?cè)趺茨芘c人相提并論呢？
含義：蒼蠅、蚊子的身體構(gòu)造和生理機(jī)制，確實(shí)精巧絕倫，蒼蠅的復(fù)眼，蚊子的吸血功能實(shí)在奇妙；灰塵微小，內(nèi)部結(jié)構(gòu)卻異常精巧。它們都是大自然的組成部分，展示了自然深邃高超的智慧。人類是物質(zhì)的一種存在方式，蒼蠅、灰塵也是，為什么不能相提并論呢？
�。�、為什么說“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”？
含義：人是宇宙智慧的創(chuàng)造物，人的智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)。這就是說，作者把宇宙智慧分為低級(jí)形態(tài)與高級(jí)形態(tài)。宇宙智慧就分化成兩個(gè)概念。一個(gè)是包括低級(jí)形態(tài)與高級(jí)形態(tài)的大概念，一個(gè)是單指低級(jí)形態(tài)的小概念�！叭说闹腔叟c宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”，其中“同一智慧”指“宇宙智慧”，“宇宙的智慧”指低級(jí)形態(tài)的宇宙智慧，宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)和宇宙智慧的低級(jí)形態(tài)當(dāng)然是宇宙智慧的不同階段。
�。�、為什么說“我的智慧即是宇宙的智慧，我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑”？這一句話能否理解為“我就是天，我就是地，我就是自然，我就是宇宙”？這是否是一種天真、狂妄的心態(tài)，是極端的唯心主義？
含義：照作者的說法，人之于宇宙，有如頭腦之于全身，那么“人的智慧就是自然的智慧”就容易理解了�；谶@一認(rèn)識(shí)，那就意味著人與宇宙休戚與共，人與宇宙同呼吸、共命運(yùn)、同歡笑、同痛苦。
五、小結(jié)
這是一篇以議論為主的散文。主要談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。作者對(duì)觀點(diǎn)的闡釋是層層深入的，首先否定了人類“征服自然”的口號(hào)，認(rèn)為這實(shí)在是自不量力的妄想，因?yàn)榕c大自然相比，人類的智慧實(shí)在算不了什么，人類的許多認(rèn)識(shí)很幼稚，而大自然的智慧卻是無與倫比的。接下來作者進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分，人類與大自然其他事物其實(shí)是兄弟關(guān)系。因此，我們應(yīng)該敬畏自然。雖然作者的某些說法不無偏激之處，但對(duì)自然保持敬畏之心，也許不是一件壞事，至少可以使人們對(duì)自然存有幾分小心，不敢妄動(dòng)胡來。科學(xué)的發(fā)展使得人們解除了對(duì)自然的畏懼，也使人類過高估計(jì)了自己的力量，解除了對(duì)自然的敬畏之心的人類，總是為著自己的私利由著自己的性子胡來，最終損害的還是我們?nèi)祟愖约骸?/p>
六、延伸性閱讀
�。薄⒄�(qǐng)就“敬畏自然”這一主題擬幾句宣傳標(biāo)語，向人們發(fā)出呼吁：
⑴但愿地球上最后一滴水，不是你的眼淚，不是我的眼淚，更希望不是──我們地球母親落下的最后一滴帶著絕望的淚！
⑵愛護(hù)今天的自然，自然將呵護(hù)我們的明天！
�。�、現(xiàn)實(shí)生活中人們的哪些做法已可以讓大自然母親展開欣慰的笑顏？
敬畏自然教學(xué)設(shè)計(jì)11
【教學(xué)目標(biāo)】
1、整體把握文意，理解本文的主旨，逐步培養(yǎng)閱讀科學(xué)文藝作品的興趣。
2、理解本文層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法和對(duì)比手法的運(yùn)用。
3、揣摩關(guān)鍵語句，體味其深刻含意，培養(yǎng)語感。
4、培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷精神，正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，愛護(hù)自然，求得人與自然的和諧發(fā)展。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、理解課文內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。
2、探究思考，理解關(guān)鍵語句的深刻含意。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、概括要點(diǎn)，理解層層推進(jìn)的論述方法。
2、理解敬畏自然的內(nèi)涵，正確領(lǐng)會(huì)宇宙的智慧宇宙的生命的含義。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、檢查預(yù)習(xí)
教師檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，督促學(xué)生積累詞語。
1、給下列加粗的字注音：
蓬蒿( ) 咫( )尺 狼藉( ) 吶( )喊
2、解釋下列詞語：
�、� 不自量力：
⑵ 相形見絀：
�、� 精巧絕倫：
�、� 美味佳肴：
選五位同學(xué)回答，明確：
1、hāo zhǐ jí nà
2、⑴ 不能正確估量自己的力量。
�、� 相比之下，顯出不足。
�、� 精細(xì)巧妙獨(dú)一無二，沒有什么可以相比。
�、� 味道鮮美的食品。
二、整體感知
1、 學(xué)生自由朗讀課文，思考如下問題：
(多媒體顯示)
�、� 閱讀文章第一段，思考：為什么人類宣稱征服自然是不自量力的狂想?
⑵ 閱讀文章二至七段，思考：人類智慧與大自然的智慧有什么關(guān)系?
�、� 閱讀文章八至十段，思考：為什么人類與大自然中的其他事物是兄弟關(guān)系?
�、� 閱讀文章第十一段及全文，思考：為什么敬畏自然，就是敬畏我們自己?
2、小組討論、回答教師明確：
�、� 文章第一段從三個(gè)方面闡述了這個(gè)問題：
① 人與自然相比，論歷史，宇宙至少已有200億年，人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童;
② 論關(guān)系，人類只是大自然機(jī)體上普通的一部分;
③ 論智慧，自然智慧是大海，人類智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴。所以，人類宣稱征服自然，實(shí)在是自不量力的狂想。
�、� 文章二至七段作者分兩步闡釋人類的智慧與大自然的智慧的關(guān)系：
① 文章二至五段作者著重比較人類的智慧與大自然的智慧的關(guān)系。
指出：
在大自然面前，人類的智慧并不值得自傲，大自然的智慧則是無與倫比的。
第一，即使拿高科技來說，航天事業(yè)的空間，在大宇宙中間，還是非常狹小。
第二，人類的認(rèn)識(shí)史也是一部不斷糾錯(cuò)的歷史，一萬年以后看今天，我們的認(rèn)識(shí)還幼稚得很。
第三，礦坑也可能成為人類自掘的陷阱。
第四，作者推斷，在宇宙中，一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物，在太空人看來，人類的智慧就算不得什么。
第五，大自然的智慧則是無與倫比的。大自然創(chuàng)造了宇宙的一切，一切都精巧絕倫，令人不能不贊嘆大自然智慧的深邃、高超;大自然創(chuàng)造了豐富多彩的生命，人類更是大自然的杰作;大自然能運(yùn)用美的規(guī)律創(chuàng)造宇宙的一切。所有這一切，都是人類智慧所不及的。
② 文章六至七段作者進(jìn)一步闡述人類智慧與大自然智慧的關(guān)系：
第一，人類智慧也是大自然所賦予的，人類智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具。
第二，人類智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)，人類智慧與宇宙智慧，是同一智慧的不同階段。既然人是自然的一部分，人與自然是一體，理所當(dāng)然，人類應(yīng)該愛護(hù)自然。
�、� 作者從自然智慧進(jìn)而論述宇宙生命。宇宙是有生命的，宇宙間的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類固然是高級(jí)的生命形態(tài)，但也只是物質(zhì)的另一種存在方式，而非生命物質(zhì)也是生命的一種存在形式。因此，人類和大自然中的其他事物實(shí)在是兄弟關(guān)系。
�、� 通過上文的論述，結(jié)論是人類理應(yīng)敬畏自然。
敬畏自然，就是敬畏我們自己，是因?yàn)槿祟惻c自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，都是宇宙生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低之別，但都是平等的生命，都是兄弟。所以，敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己，再則，敬畏自然，就是愛護(hù)自然，愛護(hù)人類生存的家園，就是愛護(hù)我們自己。
三、深層探究
1、提問：文中表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語段是哪一段?
學(xué)生明確：課文第11段。
2、提問：文章是如何一步步推出敬畏自然的結(jié)論的?
學(xué)生回答、教師評(píng)價(jià)、補(bǔ)充。
文章先從否定征服自然的口號(hào)開頭，比較人類的智慧與大自然的智慧是一層，指出人類的智慧也就是大自然的智慧是進(jìn)了一層。從論智慧到論生命，又進(jìn)了一層。在層層推進(jìn)的論述中，人類之所以應(yīng)該敬畏自然的理由申述完畢，最后水到渠成，引出結(jié)論。
3、教師小結(jié)：
作為一篇科學(xué)文藝作品，本文的科學(xué)性體現(xiàn)在議論文這一文體的運(yùn)用上。文章用了議論的表達(dá)方式，內(nèi)容是議論性的，通篇有論述的思路，以提出問題──分析問題──解決問題的思路展開，由引論到本論到結(jié)論，水到渠成。
四、課堂小結(jié)
人類曾那么意氣風(fēng)發(fā)地相信人定勝天，口口聲聲說要改造自然，可是還沒有來得及陶醉，大自然就反過來懲罰人類了。在人與自然的關(guān)系上，我們今天所學(xué)的這篇文章應(yīng)該給我們帶來很多啟示。
第二課時(shí)
一、回顧導(dǎo)入
同學(xué)們，通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們明白了科學(xué)文藝作品的一個(gè)特點(diǎn)，即要用科學(xué)的方法來論述文章內(nèi)容。其實(shí)，科學(xué)文藝作品還有一個(gè)顯著特色：就是富有文學(xué)色彩，講究形象的語言、文學(xué)的語言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。
二、問題探究
1、學(xué)生圈點(diǎn)勾畫，提出疑難問題，教師引導(dǎo)學(xué)生精讀課文，鉆研課文，對(duì)自己提出的問題，主動(dòng)探求答案，并存疑。
2、以小組為單位展開討論，合作探究，并存疑。
3、就尚未解決的問題，全班展開討論。如有疑難，教師酌情點(diǎn)撥。
學(xué)生提出的疑難問題可能有：
1、敬畏自然的含義是什么?敬畏自然是不是消極無為的口號(hào)?
2、宇宙的智慧、宇宙的生命究竟存在不存在?這個(gè)智慧，這個(gè)生命是從什么意義上說的?
3、為什么說連蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧?
4、為什么說人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段?為什么說我的智慧即是自然的智慧，我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑?
5、這個(gè)宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音，這些話是什么意思?
自主學(xué)習(xí)成果展示：
1、敬重自然，就是充分認(rèn)識(shí)自然的偉大，充分認(rèn)識(shí)自然界的一切都有存在的意義，自然界的奧秘是無窮無盡的，自然界的一切事物的生成，包括人類的生成，實(shí)在太神奇了，承認(rèn)人類自身也是自然的一個(gè)組成部分，人類的智慧、人類的創(chuàng)造是無法與大自然相比的。
2、課文所說的宇宙的智慧、宇宙的生命都是擬人化的說法，把宇宙比擬為人，將宇宙的一切，都設(shè)想為造物主的創(chuàng)造，那么這種創(chuàng)造的智慧真是太神奇了。作者說，人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一，就是擬人的說法。
用擬人手法，有生動(dòng)、形象、親切的效果，宇宙智慧與人類智慧成為相對(duì)的兩個(gè)概念，二者就具有可比性。但是，擬人手法畢竟是擬人手法，如果走火入魔，認(rèn)為宇宙間存在一個(gè)創(chuàng)造一切、主宰一切的上帝，那就會(huì)走向宗教。
3、只要想想蒼蠅蚊子的身體構(gòu)造和生理機(jī)制，就會(huì)覺得精巧了。生物學(xué)家研究得越精細(xì)，越覺其精巧。蒼蠅蚊子固然討厭，但是想想這樣小小的生命怎么會(huì)長(zhǎng)成這樣的，蒼蠅怎么會(huì)有復(fù)眼，蚊子怎么能夠汲血，不能不覺奇妙�；覊m也是物質(zhì)，何以如此微小，假如深入地探究到它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，也會(huì)覺得精巧。
4、作者把宇宙智慧分為低級(jí)形態(tài)與高級(jí)形態(tài)。宇宙智慧就分化成兩個(gè)概念。一個(gè)是大概念，既包括低級(jí)形態(tài)，又包括高級(jí)形態(tài)的概念;一個(gè)是小概念，單指低級(jí)形態(tài)。所謂人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段，這里所說宇宙智慧是指低級(jí)形態(tài)的宇宙智慧，宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)和宇宙智慧的低級(jí)形態(tài)當(dāng)然是宇宙智慧的不同階段。
照作者的說法，人之于宇宙，有如頭腦之于全身，這就容易理解人的智慧即是自然的智慧了。頭腦的認(rèn)識(shí)、頭腦的思維當(dāng)然就是一個(gè)人的認(rèn)識(shí)、一個(gè)人的思維，這就容易理解這一串話語了。再則，也說明人與宇宙是休戚與共的，例如，公害，破壞宇宙機(jī)體是宇宙的痛苦，也令人痛苦，所以說我痛苦即是宇宙在痛苦，反之亦然。
5、作者用擬人手法，說宇宙是一個(gè)碩大無比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分，都是生命的一種存在形式，區(qū)別只在于高級(jí)生命形態(tài)與低級(jí)生命形態(tài)之分，而高級(jí)生命形態(tài)正是從低級(jí)生命形態(tài)中產(chǎn)生的，所以低級(jí)生命形態(tài)，即看起來死氣沉沉的物質(zhì)也隱藏著生命，也有生命的萌芽。諸如山崩之前是寂然無聲的，山體在不斷破壞，石頭里有生命的吶喊，卻暫無聲息，那就是一種沉默的聲音。
三、揣摩品味
1、請(qǐng)同學(xué)們品讀課文，勾畫出文章中你最喜歡的句子，并在空白處作批注。
學(xué)生回答、教師評(píng)價(jià)。
2、師生共同總結(jié)文章中語言的優(yōu)美之處。
�、� 文章運(yùn)用了擬人的修辭方法，使該事物生動(dòng)形象。
例如：宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無比的美。
�、� 文章用了比喻的修辭方法，使該句子生動(dòng)形象。
例如：人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。
⑶ 文章運(yùn)用了對(duì)比的手法，對(duì)某一事物起突出、強(qiáng)調(diào)作用。
例如：人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見絀。
�、� 文章運(yùn)用了排比的修辭手法，起增強(qiáng)語勢(shì)作用。
例如：我的智慧即是自然的智慧，我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑。
⑸ 本文多次運(yùn)用反問句。反問是一種用疑問句式來表達(dá)確定意思的修辭方法。用否定句來反問，表達(dá)的是肯定的意思;用肯定句來反問，表達(dá)的是否定的意思。反問的作用是加強(qiáng)語氣，加重語言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。
例如：誰說宇宙是沒有生命的?
3、教師小結(jié)：文章美，美在語言，美在情感。
四、課堂小結(jié)
作為一篇科學(xué)文藝作品，本文達(dá)到了科學(xué)理性與人文關(guān)懷的統(tǒng)一。文章不僅讓我們學(xué)到了層層推進(jìn)的論述方法、優(yōu)美的語言，還喚起了我們對(duì)環(huán)境的憂患與思考。
五、拓展提升
文章中說敬畏自然，就是敬畏我們自己。對(duì)這句話，你有何看法?
學(xué)生展開熱烈的討論，各抒己見，踴躍發(fā)言。
教師一方面鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的看法，一方面引導(dǎo)學(xué)生課后搜集資料，根據(jù)事實(shí)來思考問題。
六、布置作業(yè)
1、完成《語文評(píng)價(jià)手冊(cè)》第11課。
2、仔細(xì)觀察周遭的環(huán)境，思考：
保護(hù)身邊的環(huán)境，你有哪些建議?
敬畏自然教學(xué)設(shè)計(jì)12
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1 課前預(yù)習(xí)，查字典，疏通字詞，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，《敬畏自然》教學(xué)設(shè)計(jì)3。
2 了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進(jìn)學(xué)生對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，樹立環(huán)保意識(shí)。
3 抓住文章的關(guān)鍵句，理解分析課文。
4 了解文章擬人、反問等修辭的手法，品味文章中的富有哲理的語句。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：
1 了解人與自然和諧和統(tǒng)一的道理，增進(jìn)學(xué)生對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，樹立環(huán)保意識(shí)。
2 抓住文章的關(guān)鍵句，理解分析課文。
難點(diǎn)：
了解文章反問等修辭的手法，品味文章中的富有哲理的語句。
學(xué)習(xí)設(shè)想：
1 組織學(xué)生搞好課前預(yù)習(xí)，朗讀課文，疏通字詞，搜集有關(guān)人與自然方面的資料。
2 創(chuàng)建一個(gè)和平融洽的學(xué)習(xí)氛圍，倡導(dǎo)探究、合作的學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，勇于提出自己的見解。
3 教師準(zhǔn)備些必要的課件資料。
課時(shí)安排： 兩課時(shí)
學(xué)習(xí)步驟：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入課文。
從學(xué)生對(duì)“人”和“自然”的認(rèn)識(shí)導(dǎo)入。
二、檢查預(yù)習(xí)：
1 字詞疏通情況。
示例： 咫尺 蓬蒿 鯤鵬 幼稚 相形見絀
★師生交流
★生生交流
2 劃出文中對(duì)你有啟發(fā)的語句，初中二年級(jí)語文教案《《敬畏自然》教學(xué)設(shè)計(jì)3》。
★師生交流
三、默讀課文，整體感知。
★思考：
你認(rèn)為文中的哪些語句能表達(dá)作者的觀點(diǎn)。
★提示：
最后一段。我們?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的對(duì)象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把他們看作是與我們平等的生命，看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看作是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏他們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏他們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。
四、探究，思考：
（一）認(rèn)識(shí)人類：
1 在人類的發(fā)展史上，我們?nèi)〉昧四男湴恋某煽?jī)。試舉例說明：
★討論：
�。ㄌ崾荆核拇蟀l(fā)明 人類登月 計(jì)算機(jī)的普及等）
★課件展示：
★總結(jié)：
2 對(duì)人類取得的這些成績(jī)，你的態(tài)度如何呢？作者對(duì)人類取得這些成績(jī)，態(tài)度如何呢？
★學(xué)生自由探討，交流。
★教師總結(jié)：
（二）認(rèn)識(shí)自然：
聯(lián)系課文，結(jié)合自己的實(shí)際，具體談?wù)勀銓?duì)自然的認(rèn)識(shí)。
★課件展示：
（三）人類和自然的關(guān)系：
人類和自然的關(guān)系如何？在本文中，作者得出一個(gè)什么結(jié)論？
★學(xué)生思考，交流。
★課件展示：
教師歸納：人類是大自然機(jī)體的一部分，人類應(yīng)該敬畏宇宙，敬畏自然；和諧統(tǒng)一，共同發(fā)展。
五、小結(jié)
通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到，自然是偉大的，它有著深邃，高超的智慧；我們是大自然的一部分。我們?cè)诟脑熳匀�，利用自然的過程中，應(yīng)敬畏自然，愛護(hù)自然，和諧發(fā)展，共同繁榮。
六、作業(yè)：
1 積累重點(diǎn)詞語，理解、分析關(guān)鍵句子。
2 觀看中央電視臺(tái)“人與自然”節(jié)目。
3 聯(lián)系自己的生活實(shí)際談?wù)�，敬畏自然，愛護(hù)自然，你應(yīng)該采取哪些措施。
第二課時(shí)
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1 了解文章擬人，反問等修辭的手法。
2 誦讀課文，品味文章中的富有哲理的語句。
學(xué)習(xí)內(nèi)容和步驟：（略）
板書設(shè)計(jì)
敬畏自然
嚴(yán)春友
人 ： 四大發(fā)明，人類登月……
↘ 敬畏自然，愛護(hù)自然，
↗ 和諧統(tǒng)一，共同發(fā)展。
自然： 深邃，高超的智慧
作者郵箱： denghaisheng20xx@hotmail.com
《敬畏自然》教學(xué)設(shè)計(jì)3
敬畏自然教學(xué)設(shè)計(jì)13
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
�。�、通過閱讀，理清本文行文思路。
�。�、研究本文中反問句，理解其語氣強(qiáng)烈的作用。
�。场⒗斫獗疚闹凶髡叩挠^點(diǎn)，鍛煉學(xué)生思維能力。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)人
當(dāng)你為宇宙的神秘而驚異，為人類的智慧而自豪時(shí)，你是否想到，正是大自然那無與倫比的智慧創(chuàng)造了這一切，你的心靈是否因此而受到深深的震撼呢？然而，不自量力的人類卻妄圖面對(duì)充滿了母性關(guān)懷和父性智慧的自然說：我要征服你！快看看這篇文章，望我們保持理智的清醒和靈魂的溫情吧。
二、整體感知
學(xué)生反復(fù)閱讀課文，然后圍繞問題：作者提出的主要觀點(diǎn)是什么？為什么提出要敬畏自然？為什么說敬畏自然就是敬畏我們自己？進(jìn)行思考，理清文章行文思路。
第１段：人類征服自然的想法是錯(cuò)誤的。
第２段：大自然竊笑人類。
第３段：人類發(fā)明的工具可能是人類的陷阱。
第４段：宇宙一定存在比人更高級(jí)的生物。
第５段：大自然的智慧也遠(yuǎn)勝于人。
第６段：人類的智慧是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具。
第７段：人類只是宇宙大生命的一個(gè)組成部分。
第８段：宇宙本身就是碩大的永恒的生命。
第９段：生命都是宇宙物質(zhì)的另一種存在方式。
第１０段：在宇宙中處處都是人類的兄弟。
第１１段：我們應(yīng)當(dāng)視其他生物為我們平等的生命，敬畏它們就是敬畏宇宙，敬畏自然，敬畏我們自己。
三、語言品讀
本文語言充滿哲理之美和思辨之美，找出你最欣賞的語句，讀一讀，并說說其中包含的深意。（以課后研討與練習(xí)二為例）
四、反問
反問是一種用疑問句式來表達(dá)確定意思的修辭方法，用否定句來反問，表達(dá)的是肯定的意思，用肯定句來反問，表達(dá)的是否定的意思。反問的作用是加強(qiáng)語氣，加重語言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。例如，誰說宇宙是沒有生命的？這比用一般判斷句宇宙是有生命的語氣更強(qiáng)烈，意思更肯定。試從課文中找出幾個(gè)反問句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。
如：
�。薄⑽覀冇惺裁蠢碛珊唾Y格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？
�。病⑷欢l能斷言，那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？
�。�、誰說大自然是沒有生命的？那永恒的運(yùn)動(dòng)，那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？如果宇宙沒有生命，怎么會(huì)從中開出燦爛的生命之花？
４、難道你沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎？
�。�、你難道沒有用心靈聽到從那遙遠(yuǎn)的星系里傳來的友好問候嗎？
五、質(zhì)疑
充滿思辨的智慧是世間最美的花朵。作者的文章就處處洋溢著思維的火花，那么你敢對(duì)本文作者的觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑嗎？
１、如果說至今人類的作品（一萬年后）還是可笑，那么本文是不是也是可笑的？
２、作者有沒有否定現(xiàn)今人類科學(xué)的成就？
�。场⑽覀儗�(duì)自然正確的看法應(yīng)當(dāng)怎樣？
４、作者認(rèn)為自然創(chuàng)造人類的目的是什么？自然界有目的嗎？
�。�、人類也有好有壞，大自然是否也一樣？那么本文是否也有好壞？
６、人類的科學(xué)是人類需要的產(chǎn)物，本文是否也是某種需要的產(chǎn)物？
六、探究活動(dòng)
長(zhǎng)期以來，人類宣稱自己是萬物之靈，這篇課文的作者卻提出人類只是大自然機(jī)體上普通的一部分，其他生物都是與人類平等的生命。對(duì)這個(gè)問題，你有什么看法，根據(jù)是什么？
學(xué)生進(jìn)行討論和交流，有興趣的同學(xué)可以組成小組，搜集資料，并出一期人與宇宙之謎的�？�
七、小結(jié)
這是一篇以議論為主的散文。主要談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。作者對(duì)觀點(diǎn)的闡釋是層層深入的，首先否定了人類征服自然的口號(hào)，認(rèn)為這實(shí)在是自不量力的妄想，因?yàn)榕c大自然相比，人類的智慧實(shí)在算不了什么，人類的許多認(rèn)識(shí)很幼稚，而大自然的智慧卻是無與倫比的。接下來作者進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分，人類與大自然其他事物其實(shí)是兄弟關(guān)系。因此，我們應(yīng)該敬畏自然。雖然作者的某些說法不無偏激之處，但對(duì)自然保持敬畏之心，也許不是一件壞事，至少可以使人們對(duì)自然存有幾分小心，不敢妄動(dòng)胡來。科學(xué)的發(fā)展使得人們解除了對(duì)自然的畏俱，也使人類過高估計(jì)了自己的力量，解除了對(duì)自然的敬畏之心的人類，總是為著自己的私利由著自己的性子胡來，最終損害的還是我們?nèi)祟愖约骸?/p>
同時(shí)在文字里我們也讀到了作者一種大生命觀：生命平等，生命尊嚴(yán)的理性之美和人文關(guān)懷。
昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與？胡蝶之夢(mèng)為周與？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。莊子齊物之美好境界當(dāng)是人與自然真正和諧之境界。
敬畏自然教學(xué)設(shè)計(jì)14
創(chuàng)意說明：
本文是一篇議論性散文，觀點(diǎn)較鮮明，通過討論、質(zhì)疑，挖掘觀點(diǎn)與材料之間的因果關(guān)系，又通過品讀、揣摩，理解哲理性語句的深刻含義，并學(xué)習(xí)運(yùn)用，以期達(dá)到工具性和人文性的統(tǒng)一。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.感知課文內(nèi)容，體會(huì)作者的感情；
2.品味富有哲理性的語言，學(xué)習(xí)運(yùn)用
3.了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，提高認(rèn)識(shí)自然、愛護(hù)自然的理性認(rèn)識(shí)。課時(shí)安排：2課時(shí)
活動(dòng)過程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
展示課件（學(xué)生課前做好準(zhǔn)備）：
綠草如茵，樹木成林，鳥飛長(zhǎng)空，魚翔淺底等自然風(fēng)光的圖畫。
學(xué)生看后談感受，教師小結(jié)：
大自然是人類之母，人類一直享受著他的恩惠，在她懷中壯大，高天流云、小橋流水、大漠孤煙、黃河落日無不給我們以美的享受。然而隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步，人類已破壞了自然，自然母親已傷痕累累。看看漫天的沙塵，污濁的空氣，脫皮空腹的山巒，日漸枯竭的水源……這就是人類在“征服”和“改造”自然的過程中，接受自然回饋的禮物。人與自然到底是什么關(guān)系？人類又該怎樣對(duì)待自然呢？今天就讓我們走進(jìn)并感悟嚴(yán)春友的《敬畏自然》，或許我們就會(huì)多一份愛護(hù)自然的責(zé)任。
二、朗讀課文，掃除文字障礙：
學(xué)生朗讀課文，用課件展示下列詞語：學(xué)生讀準(zhǔn)字音并據(jù)上下文語境理解詞義： 混淆咫尺狼藉相形見絀碩大狂妄精巧絕倫深邃
三、整體感知：
1.根據(jù)你的理解，你認(rèn)為作者對(duì)待自然的態(tài)度是什么？
明確：“敬畏”。
2.解題：“敬畏自然”的內(nèi)涵是什么？
明確：“敬畏”有兩層含義，一層為“敬重”，敬重自然就是充分認(rèn)識(shí)自然的偉大，認(rèn)識(shí)自然界的一切都有存在的意義。二層是“畏懼”，但不是簡(jiǎn)單的害怕，而是說破壞大自然、違背自然規(guī)律，必然受到自然的懲罰，大自然的懲罰是無情的，是令人畏懼的。
3.作者提出的主要觀點(diǎn)是什么？
明確：作者以散文的筆觸，深入淺出地為人們展現(xiàn)了大自然的復(fù)雜性，以及人類在大自然面前的“先天不足”，流露出對(duì)人類現(xiàn)狀的深深擔(dān)憂，告誡人類要敬畏自然，愛護(hù)自然。點(diǎn)明觀點(diǎn)的是最后一段。
四、合作探究：
1.再讀課文，討論交流下列問題：
�、抛髡邽槭裁刺岢觥熬次纷匀弧�？
�、茷槭裁凑f“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”？
�。ǚ中〗M討論、交流，然后請(qǐng)小組代表發(fā)言）。
要求：闡述觀點(diǎn)，有理有據(jù)，一定要結(jié)合課文內(nèi)容，不能脫離文本。 教師歸納：
�、乓�?yàn)槿祟惓３Ｅc自然對(duì)立，有時(shí)違背自然規(guī)律，受到了自然的懲罰，只有認(rèn)識(shí)自然、愛護(hù)自然，人與自然才能和諧發(fā)展。所以作者提出要“敬畏自然”。
�、迫祟惻c自然都是孕育生命的組成部分，都是平等的生命，只是存在的形式不同，所以敬畏自然，就是敬畏生命，就是敬畏我們自己。
五、質(zhì)疑思辨：
教師激趣：充滿思辨的智慧是世間最美的花朵。本文就處處洋溢著智慧的火花，那么你對(duì)本文的觀點(diǎn)有質(zhì)疑嗎？
學(xué)生質(zhì)疑，暢所欲言。
如：⑴畏懼自然是否意味著不求進(jìn)步、無所作為？
�、谱髡哂袥]有否定現(xiàn)今人類科學(xué)的成就？
�、侨祟惒豢梢愿脑熳匀�？
六、拓展研究：
激趣：讀著本文精辟的論述、理性的分析，你將如何把“敬畏自然、愛護(hù)自然”變成最實(shí)際的行動(dòng)？
請(qǐng)就“敬畏自然”這一主題擬幾條標(biāo)語，向人們發(fā)出呼吁。（可每一小組擬一條展示交流）
參考：
1.地球不是我們從父母那里繼承的，是從子孫那里借來的。
2.地球不屬于人類，而是人類屬于地球。
3.自然界的法則就是合作；我們不應(yīng)只求改變世界，而應(yīng)力爭(zhēng)改變自我。
4.但愿地球上的最后一滴水，不是我們的眼淚。
5.我們愛護(hù)今天的自然，自然將呵護(hù)我們的明天！
齊讀最后一段，感悟，加深對(duì)課文的理解。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)語：
通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了人與自然的關(guān)系，更深刻地意識(shí)到了“敬畏自
然”就是“敬畏我們自己”。對(duì)于這樣經(jīng)典的文章，我們只了解了內(nèi)容還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這節(jié)課我們要對(duì)文章的寫作手法及語言藝術(shù)做一番探究或品味。
二、學(xué)習(xí)揣摩：
1.再讀課文，圍繞文章的表達(dá)方式和論證方法進(jìn)行探討、交流：
⑴本文從表達(dá)方式看有哪些特點(diǎn)？
⑵文章是怎樣推出議論中心的？
本文以議論為主，富有文學(xué)性，講究形象語言、文學(xué)語言，有濃郁的抒情成分和感情色彩，是一篇議論性散文。
作者運(yùn)用了對(duì)比、層層推進(jìn)的論述方法，最后引出結(jié)論。如從否定“征服自然”到“敬畏自然”的結(jié)論等。
三、語言品味，互動(dòng)探究：
1.本文語言充滿哲理之美和思辨之美，找出你最欣賞的語句品味：
例：
�。�1）人類為自己取得這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？（理解：用比喻的方法形象地說明人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成災(zāi)難，危及人類自身。形象地寫出人類面臨的危機(jī)。）
�。�2）人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。（理解：比喻宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，它們與我們是平等的生命�！暗苄帧斌w現(xiàn)了宇宙間的一切生命是緊密聯(lián)系的，不可分割的。）
（3）宇宙到處隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音。
�。�4）在物質(zhì)中，有無數(shù)的生命在沉睡著，一旦出場(chǎng)的時(shí)間到了，它們就會(huì)從睡夢(mèng)中醒來。（理解：此二句說明宇宙是一個(gè)碩大無比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分，都是生命的一種形式。）
（5）宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無比的美。（理解：把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。）
（6）我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？（理解：用了反問句。更有力地強(qiáng)調(diào)嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由、毫無資格的。）
2.學(xué)生齊讀這些句子，再次品味語言的形象性。
四、課內(nèi)練習(xí)，提升駕馭語言的能力：
1.你覺得文中哪些詞語很有特色，將它們連詞組段；
2.你覺得文中哪些句子很有特色，試仿寫一個(gè)句子；
3.你覺得文中哪些段落很有特色，試仿寫一段話。
五、延伸拓展作業(yè)：
課下讀郭牧華的《敬畏頭頂?shù)奶炜铡坊驈垥燥L(fēng)的《敬畏生命》，寫下感想，進(jìn)行交流。
《敬畏自然》教學(xué)反思
《敬畏自然》這篇文章。意在讓學(xué)生從整體上把握人與自然的關(guān)系，明白人類應(yīng)與自然和諧發(fā)展。應(yīng)敬畏自然、愛護(hù)自然。
這是一篇以議論為主的散文。主要談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。作者對(duì)觀點(diǎn)的闡釋是層層深入的，首先否定了人類“征服自然”的口號(hào)，認(rèn)為這實(shí)在是自不量力的妄想，因?yàn)榕c大自然相比，人類的智慧實(shí)在算不了什么，人類的許多認(rèn)識(shí)很幼稚，而大自然的智慧卻是無與倫比的。接下來作者進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分，人類與大自然其他事物其實(shí)是兄弟關(guān)系。因此，我們應(yīng)該敬畏自然。雖然作者的某些說法不無偏激之處，但對(duì)自然保持敬畏之心，也許不是一件壞事，至少可以使人們對(duì)自然存有幾分小心，不敢妄動(dòng)胡來。科學(xué)的發(fā)展使得人們解除了對(duì)自然的畏俱，也使人類過高估計(jì)了自己的力量，解除了對(duì)自然的敬畏之心的人類，總是為著自己的私利由著自己的性子胡來，最終損害的還是我們?nèi)祟愖约骸?/p>
我在導(dǎo)學(xué)這篇課文時(shí)主要從兩個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。一是思考作者的觀點(diǎn)，并參照自己對(duì)待自然的態(tài)度作一番檢討。作者立意高遠(yuǎn)，眼界開闊。能從長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和大宇宙的角度來思考問題，但是也有一些說法還可以商榷，可以引導(dǎo)學(xué)生思辨、質(zhì)疑。二是作者的語言。課文中的許多句子有著豐富的哲理性和思辨色彩，應(yīng)該認(rèn)真揣摩。另外，作者通過擬人、比喻、反問等修辭手法把抽象的道理說得通俗易懂，也值得認(rèn)真學(xué)習(xí)。
為讓學(xué)生學(xué)有所獲，貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”（《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》p2）。對(duì)本課的教法我充分考慮學(xué)習(xí)的主體，即學(xué)生的實(shí)際情況。所以教學(xué)的第一點(diǎn)就是采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、并進(jìn)行適量變化，讓學(xué)生保持較高的學(xué)習(xí)興趣及較高的注意力。我在教學(xué)之初采用情景導(dǎo)入法，先讓學(xué)生看《自然災(zāi)害》的視頻資料，看后讓學(xué)生談感受，這種方法極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，接下來我又根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，采用靈活的教學(xué)方法。如文章中有部分字詞是必須掌握的，我采用小組合作學(xué)習(xí)法與問答法解決，針對(duì)教學(xué)重點(diǎn)，我采用情景激勵(lì)法、投影展示法、分析法、比較法及引導(dǎo)法，針對(duì)文章難點(diǎn)，主要考慮采用點(diǎn)撥法、分析法、提問法、詮釋法等，由于使用了恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，收到了良好的效果。
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