語文教學(xué)設(shè)計（精選10篇）
作為一位杰出的教職工，通常會被要求編寫教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計一般包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點、教學(xué)方法、教學(xué)步驟與時間分配等環(huán)節(jié)。寫教學(xué)設(shè)計需要注意哪些格式呢？以下是小編精心整理的語文教學(xué)設(shè)計，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
語文教學(xué)設(shè)計 1
一、教學(xué)目標(biāo)
1、通過古箏歷史的介紹，讓學(xué)生初步了解古箏
2、通過欣賞樂曲，感受、體驗部分流派樂曲的音樂內(nèi)容及音樂情緒，能夠分析出流派形成的原因
3、通過具體曲目片段的欣賞，讓學(xué)生體會古箏與音樂的關(guān)系
二、教學(xué)內(nèi)容
1、介紹古箏歷史
2、欣賞古箏主要流派的代表曲目，感受其風(fēng)格特點
3、具體曲目片段的欣賞與分析
三、教學(xué)資源
㈠學(xué)情分析
高中學(xué)生知識面比較廣、求知欲強(qiáng)、接受能力強(qiáng)，但是對于中國傳統(tǒng)音樂了解得較少。也正是基于此，通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，加深學(xué)生對祖國傳統(tǒng)文化深厚的人文底蘊(yùn)、藝術(shù)的獨特魅力有所了解。希望學(xué)生有身臨其境之感的同時，更能從中體驗到中國傳統(tǒng)音樂的傳承與發(fā)展。
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1、古箏的流派
古箏是一件極具中華民族特色、歷史悠久、音色優(yōu)美、善于表達(dá)深沉廣博音樂感情的樂器。自秦、漢以來，古箏從我國西北地區(qū)逐漸流傳到全國各地，并與當(dāng)?shù)貞蚯�、說唱和民間音樂相融匯，形成了各種具有濃郁地方風(fēng)格的流派�，F(xiàn)今中國古箏的流派主要有以下幾個：山東箏派、河南箏派、陜西箏派、浙江箏派、潮州箏派、客家箏派、福建箏派、內(nèi)蒙箏派和朝鮮箏派。
2、古箏主要流派的風(fēng)格特征
陜西風(fēng)格箏曲的鮮明特色，首先是音律上的特殊性和二個變音的游移性。七聲音階中的四級音編高，七級音偏低。所謂偏，當(dāng)然不是半個音。這兩個音又游移不定。一般來說，是向下滑動緊靠下一級音的；其次，在旋律進(jìn)行上，一般是上行跳進(jìn)，下行級進(jìn)的。第三，在彈奏時的左手按弦，使用大指較多，這是出于旋律進(jìn)行需要而必然使用的技術(shù)。第四，風(fēng)格細(xì)膩，委婉中多悲怨；慷慨急楚，激越中有抒情。
浙江古箏又稱武林箏，起自浙江杭州，盛于上海,是一個具有廣泛影響的中國古箏流派。風(fēng)格特點明朗、細(xì)膩、綺麗、幽雅，充分表現(xiàn)出樂曲豐富的內(nèi)涵和豐滿的感情。
3、影響古箏流派形成的因素
首先，古箏的流派形成深受傳統(tǒng)文化的影響。
其次，古箏流派的形成是受地域文化、審美習(xí)慣的影響。
再次，古箏流派的形成受到藝術(shù)家審美個性的影響。
從南、北兩大派別來看，南派箏一般比較幽雅、柔美、穩(wěn)重、含蓄抒情，注重內(nèi)在感情的表現(xiàn),效果性的東西較少； 左手按揉弦變化較多，比較細(xì)膩、圓潤、柔慢、重韻味。彈奏起來曲調(diào)溫文爾雅，細(xì)膩動人，深具柔和的南國風(fēng)情。北派箏一般較潑辣、粗獷、重形象表現(xiàn)，效果性的'東西較多； 樂曲起伏較大，有跳動感； 彈接力度也較大，氣氛比較強(qiáng)烈； 右手技巧較南派多，也較南派難，但左手的揉按細(xì)膩變化少些，揉按一般較急較深，效果則尖硬些。其出音高亢嘹亮，蒼勁有力，豪爽奔放，剛中有柔，莊重古樸，深具中原韻味。
4、古箏流派的傳承與創(chuàng)新
藝術(shù)的生命在于變化和創(chuàng)新。古箏流派在歷代不同演奏家的改革創(chuàng)新中得到流傳和發(fā)展。古箏藝術(shù)同樣只有在繼承中創(chuàng)新，才能得到不斷的發(fā)展。
一個箏派如果僅僅停留在傳承的基礎(chǔ)上，沒有創(chuàng)新，就會慢慢迷失發(fā)展的方向。只有技法創(chuàng)新，創(chuàng)作的創(chuàng)新，演奏風(fēng)格手法的多重創(chuàng)新，才能使流派不斷向前發(fā)展。傳承與交流時創(chuàng)新的基礎(chǔ)，前者是內(nèi)部吸收，后者是外部借鑒，兩者缺一不可。傳承與創(chuàng)新是流派發(fā)展古箏藝術(shù)的原動力。創(chuàng)新離開了傳統(tǒng)的繼承，古箏的獨特藝術(shù)個性和藝術(shù)風(fēng)貌就難以延續(xù)和傳承下來，古箏藝術(shù)的創(chuàng)新也將失去意義。繼承傳統(tǒng)是為了創(chuàng)新，創(chuàng)新也離不開傳統(tǒng)“法度”，要在傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間架起一道橋梁，既能使優(yōu)秀的古箏傳統(tǒng)得到繼承，又要勇于創(chuàng)新。
四、教具、教學(xué)手段
課件、古箏
教師講解，學(xué)生參與
五、教學(xué)過程
�、鍖�(dǎo)課
1、課前播放箏曲《高山流水》片段，營造課堂氣氛，導(dǎo)入新課
2、簡單介紹《高山流水》樂曲出處，引出古箏歷史
�。ㄒ鈭D：通過聽賞，先入為主，激發(fā)學(xué)生的興趣。）
�、嫘率�
1、老師介紹古箏歷史
2、古箏按地域劃分流派并聽辨音樂引出分析古箏流派形成的因素
3、從具體風(fēng)格劃分為九個流派并提問
問題：①你所聽到的樂曲屬于哪個流派？
�、陲L(fēng)格特點是怎樣的？
（意圖：通過老師介紹相關(guān)資料，了解古箏流派的劃分。）
4、演奏兩首不同流派的箏曲，啟發(fā)學(xué)生感受古箏流派風(fēng)格特點
�、俚谝皇籽葑唷肚厣Ｇ菲危日垖W(xué)生回答問題，談感受，老師根據(jù)學(xué)生的回答作總結(jié)歸納
�、诘诙籽葑唷度濉菲危日垖W(xué)生回答問題，談感受，老師根據(jù)學(xué)生的回答作總結(jié)歸納
�。ㄒ鈭D：通過老師現(xiàn)場演奏古箏不同流派的作品，引導(dǎo)學(xué)生欣
賞并感受古箏流派風(fēng)格特點。）
語文教學(xué)設(shè)計 2
一、指導(dǎo)思想：
堅持以“健康第一”和素質(zhì)教育作為指導(dǎo)思想，在排球選項教學(xué)過程中結(jié)合學(xué)生實際，力圖構(gòu)建分層遞進(jìn)教學(xué)的模式，關(guān)注學(xué)生的個體差異，最大限度的滿足學(xué)生不同層次的運(yùn)動需求和運(yùn)動體驗。確保每一位參加排球項目學(xué)習(xí)的學(xué)生都得到鍛煉和獲得運(yùn)動樂趣，為學(xué)生的終身體育奠定良好的基礎(chǔ)。
二、教材分析
�。ńY(jié)構(gòu)系統(tǒng)、單元內(nèi)容、重難點）本學(xué)期安排排球作為高二體育選項教學(xué)項目，目的就是為了滿足中學(xué)生對這一運(yùn)動項目的喜好，讓他們有更多的機(jī)會來學(xué)習(xí)排球最基本的技術(shù)，以便更好地參與這項運(yùn)動，去體會排球運(yùn)動的樂趣。符合“以學(xué)生為主體，全面發(fā)展”的教學(xué)原則。
三、學(xué)情分析
高二學(xué)生處于青春發(fā)育后期，向青年期過渡，力量、速度、耐力等素質(zhì)得到了一定的發(fā)展，心理發(fā)展也逐步走向成熟，具有較強(qiáng)的成功意識與表現(xiàn)欲望，為學(xué)習(xí)本教材，奠定了一定的身心基礎(chǔ)。主要存在的問題是由于高二年級學(xué)生技術(shù)水平參差不齊，有些同學(xué)怕自己動作做不好而難看，練習(xí)時可能出現(xiàn)比較被動，本課采用了講解、示范、啟發(fā)、模仿、創(chuàng)新等教學(xué)方法，以及各種新穎的練習(xí)方法。循序漸進(jìn)、層層深入、層層剖析，充分挖掘每個學(xué)生的潛在能力，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，更好地促進(jìn)學(xué)生努力達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
四、本課特色
1、體現(xiàn)新課標(biāo)精神，開發(fā)課程資源，打破教材禁區(qū)，力求培養(yǎng)學(xué)生對排球的興趣。
2、師生之間互相交流，合作學(xué)習(xí)，體現(xiàn)教學(xué)的民主性及學(xué)生的主體性
五、教學(xué)目標(biāo)
1、探究排球運(yùn)動的特點，學(xué)習(xí)排球運(yùn)動中的發(fā)球、傳球的`基本技術(shù)，提高專項運(yùn)動水平，增強(qiáng)比賽時的實戰(zhàn)能力；
2、能夠自覺重視在運(yùn)動中的情感體驗，努力培養(yǎng)自己積極向上的人生態(tài)度，在競爭中磨練自己的意志；
3、養(yǎng)成自覺參與運(yùn)動，積極健身的良好習(xí)慣；自覺宣傳排球運(yùn)動，帶動周圍人群積極參與排球運(yùn)動；
4、能積極運(yùn)用各種媒體學(xué)習(xí)了解排球運(yùn)動的知識，提高運(yùn)動興趣和愛國熱情。
六、安全措施
1、課前加強(qiáng)安全教育，檢查課上所用場地、器材是否存在安全隱患。
2、課中注意巡視及時制止不安全動作，并提示學(xué)生引以為戒。
語文教學(xué)設(shè)計 3
一、活動目標(biāo)：
1、能對可回收和不可回收垃圾進(jìn)行簡單分類，并認(rèn)識相應(yīng)的分類標(biāo)志。
2、幫助幼兒養(yǎng)成不亂扔垃圾的好習(xí)慣，培養(yǎng)幼兒的環(huán)保意識
3、愿意為保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生做一些力所能及的事。
二、活動準(zhǔn)備：
自制垃圾箱兩個，音樂、課件、各種的垃圾若干、相機(jī)。
三、活動過程：
1、師幼聽音樂開汽車入場
今天天氣真好，孩子們，我們一起開著小汽車去春游吧，出發(fā)！
2、展示廬山的背景圖片
師:我們的終點站到了，這里是哪里？這里的環(huán)境美嗎？
老師以導(dǎo)游的身份為帶幼兒觀看廬山美景。
3、保護(hù)環(huán)境從我們身邊的小事做起，從我們自己做起
1）師：小朋友們都玩累了，我們一起來品嘗帶來的零食。
2）展示幼兒對于垃圾的處理方式，對將垃圾扔進(jìn)垃圾箱里的幼兒進(jìn)行表揚(yáng)。
師小結(jié)：我們不管在哪里都要記得把垃圾送回家，不能隨地扔垃圾。保護(hù)環(huán)境從我們身邊的小事做起，從我們自己做起。
4、學(xué)會分類，認(rèn)識分類標(biāo)志
1）師：噓！垃圾箱里的垃圾在說悄悄話呢！我們一起來聽聽他們在說什么。（播放錄音）
2）師：廢報紙為什么嘆氣？為什么說浪費(fèi)了他們呢？幼兒討論
教師小結(jié)：原來有很多垃圾還是可以再回收利用的，我們一起來看看這兩個垃圾箱，你是怎么區(qū)別它們的`呢？
3）出示分類標(biāo)志（認(rèn)識可回收和不可回收的分類標(biāo)志）。
4）可回收垃圾和不可回收垃圾都有哪些？進(jìn)行分類游戲。5、送垃圾會家
1、師：既然有這么多的垃圾都被送“錯”了家，我們一起來把它們分分類，送回“對”的家吧！
2）幼兒將垃圾進(jìn)行分類
師：學(xué)會分類把垃圾送回家，不僅會使我們的環(huán)境變得更清潔，而且還可以節(jié)約資源。
5、結(jié)束部分
師：我現(xiàn)在要創(chuàng)設(shè)一個環(huán)保俱樂部，你們愿不愿意加入？還等什么，趕快行動起來吧！把城市里還在“流浪”的垃圾送回對的家吧，為我們城市的衛(wèi)生做我們力所能及的事情。
語文教學(xué)設(shè)計 4
一、教學(xué)目標(biāo)
【知識與能力】夠說出文章的邏輯線索與情感線索，并能分析出文章中“借物感懷”的部分。
【過程與方法】過文章的學(xué)習(xí)，能分析出作者是如何安排故事線，并且如何將情感線滲入故事線中。
【情感態(tài)度與價值觀】過文章的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠培養(yǎng)細(xì)致的觀察能力，能夠發(fā)揮聯(lián)想，“以小見大”，借物喻情。
二、教學(xué)重難點
【教學(xué)重點】夠說出文章的邏輯線索與情感線索，并能分析出文章中“借物感懷”的部分。
【教學(xué)難點】分析出作者是如何安排故事線，并且如何將情感線滲入故事線中。
三、教學(xué)方法
多媒體教學(xué)法，對比閱讀法，小組合作探究法
四、教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入新課
1。多媒體呈現(xiàn)蘇軾《蝶戀花花褪殘紅青杏小》請同學(xué)們自行閱讀并試著說出內(nèi)容，老師結(jié)合背景引出“借景抒情，借物感懷”的概念，并解釋“感懷”意為“感慨自身，懷念故人”。則中國文人常常采取一種含蓄的手法，借景借物感懷。
2。知人論世：巴金
�。ǘ┱w感知
設(shè)置問題，請同學(xué)帶著問題通讀全文，并回答
全文是按照什么樣的線索進(jìn)行寫作的？
�。ㄒ}——————包弟進(jìn)家———————七年相處———————送別包弟—————————懷念包弟）
前幾部分?jǐn)⑹鰹橹鳎詈笠徊糠质闱闉橹鳌?/p>
�。ㄈ┥钊胙凶x
1、設(shè)置問題，請同學(xué)帶著問題詳細(xì)閱讀相關(guān)章節(jié)，并回答
1在敘述的部分中，作者懷念的人是如何出現(xiàn)在文章中的？能體現(xiàn)出如何的情感？
（兩次特別提起，多半是“我們”，都屬平實的細(xì)節(jié)敘述，說明作者無論是與包弟，還是與愛人，都是朝夕相處，關(guān)系和睦）
2在抒情的部分里，作者是如何感懷？
�。ń鹤晕覒曰冢贿h(yuǎn)：借景懷人）
2、范讀：“整整十三年零五個月過去了”一段
引導(dǎo)學(xué)生找出寫景的詞“衰草”“籬笆”“無縫的磚墻”“葡萄架給蟲蛀了掃掉，連葡萄藤都給挖走”“少掉了好幾株花，多了幾棵不開花的樹”等等，對比“我想念過去同我一起散步的人，在綠草如茵的時節(jié)，她常常彎著身子，或者坐在地上拔除雜草，在午飯前后她有時逗著包弟玩”體現(xiàn)了作者怎樣的情感？
（有愛人在的景色，才是生動的，令人快樂的）
�。ㄋ模┩卣寡由�
請同學(xué)們分組討論：
對比閱讀《小狗包弟》和《蝶戀花花褪殘紅青杏小》作者在情感抒發(fā)上有何異同？
�。ㄌK詞更加含蓄，可解讀為感慨自身，也可解讀為懷念故人，沒有明確的'指向性；巴文情感濃烈，有深刻的懺悔，也有深沉的懷念。
�。ㄎ澹┬〗Y(jié)作業(yè)
請同學(xué)們對比閱讀《小狗包弟》和《項脊軒志》，談?wù)勄楦惺惆l(fā)上有何異同，下節(jié)課分享。
五、板書設(shè)計
六、教學(xué)反思
對于高中的學(xué)生而言，《項脊軒志》屬于初中已學(xué)課文，用這一篇來導(dǎo)入似乎更符合“溫故知新”導(dǎo)入的理念，而《蝶戀花花褪殘紅青杏小》作為拓展來進(jìn)行對比閱讀比較合適。在以后的設(shè)計中，我需要更多地考慮到學(xué)生的知識構(gòu)成與接受度，使教學(xué)設(shè)計更具科學(xué)性與邏輯性。
語文教學(xué)設(shè)計 5
【教學(xué)目標(biāo)】
1、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會單韻母aoe，能讀準(zhǔn)音，認(rèn)清形，正確書寫。
2、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識聲調(diào)符號，能正確讀出aoe的四聲。
3、幫助學(xué)生認(rèn)識漢語拼音四線格，學(xué)習(xí)正確使用四線格。
4、指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識“爸、媽”兩個生字，正確讀詞。
【教學(xué)重點】
aoe的發(fā)音和韻母帶調(diào)讀。
【教學(xué)難點】
e的發(fā)音及發(fā)aoe的'第二聲和第三聲。
【教學(xué)時數(shù)】
2課時。
【課前準(zhǔn)備】
1、多媒體課件。
2、aoe小卡aoe片和四線格卡（學(xué)生每人一套）。
3、大四線格卡片（板書用）。
【教學(xué)過程】
第1課時
[【預(yù)習(xí)】能正確讀出單韻母aoe,試著在四線三格里寫一寫。]
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課，整體認(rèn)識拼音。
小朋友，從今天起老師要帶你們?nèi)ヒ粋�非常奇妙的地方，那就是拼音王國。（用簡筆畫勾勒城堡圖）拼音王國中有很多的拼音，認(rèn)識他們了，你就能識字、讀書，還會說一口好聽的普通話，想和老師一起去認(rèn)識他們嗎？
拼音王國中有三大家族，他們分別是聲母、韻母、整體認(rèn)讀音節(jié)。（簡筆畫勾勒三座房子）今天，我們來認(rèn)識韻母家族中最最可愛的一群孩子，他們就是aoe．（出示帶有手腳的拼音卡片）。
�。〒]動卡片）嗨，小朋友們好。
學(xué)生與拼音打招呼。
歡迎你們來我的家做客。請把書翻到第6頁。
�。ǘ⿲W(xué)習(xí)單韻母a
1）讀準(zhǔn)音
我們的a很害羞，躲到圖中去了，你能把它找出來嗎？
哦，是小姑娘在唱歌，發(fā)出了aaa音。她的嘴巴是怎樣的呢？（張的大大的）
你能模仿她嗎？模仿a的口型
老師也學(xué)著她的樣來唱一唱：13∣53∣1-∣
aaaaa-
學(xué)生跟唱
我們念a的時候，也和唱歌一樣，要張大嘴巴，口型保持不變。看我先來念：張大嘴巴aaa．小女孩練唱aaa,aaa阿姨的阿。醫(yī)生檢查口腔的時候，要我發(fā)aaa
語文教學(xué)設(shè)計 6
教學(xué)目標(biāo)
1、聯(lián)系生活實際認(rèn)識“討論”這種口頭交際活動在學(xué)習(xí)、工作、生活中的意義及作用。
2、借助情境理解“討論”這一語文活動中應(yīng)培養(yǎng)的主要的語文能力。
3、通過討論演練體會“討論”中的角色任務(wù)，練習(xí)有效地討論。
4、在討論活動中，提升對生活的認(rèn)識，促進(jìn)德能共長。
教學(xué)重點
1、認(rèn)識“討論”的意義在于交流、分享信息，達(dá)成共識，建構(gòu)新意，提高認(rèn)識。
2、在高中語文教學(xué)中，“善于傾聽，敏捷應(yīng)對”是語文學(xué)習(xí)的重點。
3、能否把握“討論”的基本要求，善于傾聽，在交流中捕捉重要的信息，有針對性地表達(dá)自己地觀點，提高合作意識，是“討論”學(xué)習(xí)的評價標(biāo)準(zhǔn)。
教學(xué)思路
“討論”的理性認(rèn)識——“討論”的策略把握——“討論”的能力訓(xùn)練
主要教學(xué)方法
以實踐為主，以動態(tài)的語文活動為主，在討論中學(xué)會討論，在老師的引導(dǎo)下，開展理性的、智慧得、策略的討論，讓學(xué)生通過一堂課的學(xué)習(xí)，提高對這一語言活動的理性認(rèn)識和操作能力。
教學(xué)資源
教材“討論”專題短文
剪輯央視關(guān)于“讀書討論”的錄像片
設(shè)計討論話題：
1)關(guān)于校園評比班花、班草的校園話題;
2)關(guān)于語文教材大換血的社會話題。
教學(xué)過程預(yù)設(shè)(分課時寫)
課時環(huán)節(jié)
教師活動
(教學(xué)內(nèi)容的`呈現(xiàn))
學(xué)生活動
(學(xué)習(xí)活動的設(shè)計)
設(shè)計意圖共一課時
一、導(dǎo)入新課
以名家語錄導(dǎo)入課題：
友以成德也，人而無友，則孤陋寡聞，德不能成矣�！墩撜Z》
讀書使人充實，思考使人深邃，交流使人清醒�！惶m克林
你有一個蘋果，我有一個蘋果，互相交換，各自得到一個蘋果;你有一種思想，我有一種思想，互相交換，各自得到兩種思想。
——蕭伯納
談?wù)勛约簩Α坝懻摗钡恼J(rèn)識
1、引發(fā)對課題的興趣。
2、回顧對“討論”這一交流方式的已有認(rèn)知。
二、“討論”的理性認(rèn)知
提出問題，組織討論，明確答案：
1)“討論”的特點：共同話題——集中性;各自發(fā)表意見——多元性;平等交流——互動性。
閱讀教材短文，思考交流：何為討論?其意義何在?在原有的認(rèn)知水平上，加強(qiáng)對“討論”的理性認(rèn)識。
思考——
1)討論的`意義
2)討論的特點
三、“討論”的策略把握
2)“討論”的規(guī)則：遵守話題——明確目的——履行職責(zé)——體現(xiàn)素養(yǎng)
3)作為一名討論的“參與者”，應(yīng)具備哪些素養(yǎng)?歸納：事先準(zhǔn)備，善于傾聽，積極發(fā)言，文明得體
4)其中應(yīng)具備的語文核心能力是什么?
歸納：“傾聽能抓住對方發(fā)言的要點”，“發(fā)言要觀點鮮明、條理清楚、論據(jù)充分”還要不離話題，有針對性，敏捷應(yīng)對。
看央視錄像片段思考：
1)錄像中三人圍繞什么討論?兩位嘉賓觀點、理由分別是什么?2)錄像中三人分擔(dān)怎樣不同的職責(zé)?共同表現(xiàn)出怎樣的素養(yǎng)?3)作為一名討論的“參與者”，應(yīng)具備哪些素養(yǎng)?了解——
3)討論的規(guī)則
4)討論應(yīng)具備的素養(yǎng)
5)討論所應(yīng)具備的語文能力
四、討論”的實戰(zhàn)演練(在討論中學(xué)會討論)：
【演練一】
組織活動，評價學(xué)生表現(xiàn)。明確答案。
討論演練：在一些人氣較高的中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)論壇，評選“班花”、“校花”的帖子頗為熱鬧，尤其是在高一新生中，學(xué)生們樂此不疲地評選各自班級、學(xué)校的“花花草草”。你如何看待中學(xué)校園中的這種現(xiàn)象?
討論的職責(zé)：組織者——及時歸納，巧妙引導(dǎo)
參與者——用心傾聽，坦誠交流
記錄者——用心傾聽，記錄梗概
匯報者——歸納要點，擇要陳述
1)任選一小組展開討論，其余同學(xué)觀看;
2)學(xué)生評價各成員體驗角色的表現(xiàn)。
理性地參與、評價“討論”活動，在討論中提高口頭交際能力和對事物的辨析能力。
五、交流分享
小組討論時，如果發(fā)現(xiàn)自己的意見與前面的發(fā)言者基本一致怎么辦?當(dāng)對方提出一種觀點，而你不贊成時，該怎么辦?小組討論氣氛沉悶，組員多保持沉默，主持者該怎么辦?
小組討論中有人口若懸河，滔滔不絕，使別人沒有時間發(fā)表自己的見解，主持者該怎么辦?
小組討論中遇到意見不統(tǒng)一時，匯報者該怎么辦?大會交流時，某組匯報者發(fā)現(xiàn)本組意思和另一組匯報意思大致相同，請問這組匯報者該怎么辦?大會交流時，某組的匯報者發(fā)現(xiàn)本組匯報的意思與前一組的匯報意思完全不同，請問該組匯報者該怎么辦?以抽簽的方式，選擇討論話題。
各小組向全班匯報討論結(jié)果。
交流分享學(xué)習(xí)成果
六、“討論”的總結(jié)評價
組織評獎，
依據(jù)本堂討論課同學(xué)們的表現(xiàn)設(shè)立一個獎項，提出獲獎?wù)卟⒄f明理由。
通過設(shè)立獎項的方式，實現(xiàn)學(xué)習(xí)的自我評價。
自我反思
主要特色與創(chuàng)新之處：
存在的問題與不足：
語文教學(xué)設(shè)計 7
【教學(xué)目標(biāo)】
1.了解曹禺和《雷雨》的相關(guān)知識以及戲劇的一般常識。
2.理清《雷雨》的人物關(guān)系，分析其戲劇沖突、結(jié)構(gòu)布局特點，品味劇中周樸園魯侍萍個性化的語言動作神態(tài)的變化，把握人物的心理和性格。
3.理解劇中所揭示的階級矛盾的深刻意義。
【教學(xué)重點】
1、周樸園的性格特點和話劇的特點。
2、分析兩場戲劇沖突，并把握人物形象。
【教學(xué)難點】
1.通過劇情對資產(chǎn)階級虛偽、自私、冷酷、殘忍的階級本質(zhì)的揭露。
2.戲劇語言的言外之意以及學(xué)生對戲劇主題的理解。
【教學(xué)策略】
1.指導(dǎo)學(xué)生分組編排表演《雷雨》中的兩場戲。
2.本文將采取活動式(表演)、探討式、啟發(fā)式相結(jié)合的教學(xué)。通過表演課本劇來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)愉悅的課堂情境，在觀劇、討論中不斷領(lǐng)略戲劇藝術(shù)的獨特魅力。
一、知識儲備
A.作家簡介
曹禺(1910～1996)原名萬家寶，湖北潛江人。中國現(xiàn)當(dāng)代劇作家，曾任中央戲劇學(xué)院副院長、北京人民藝術(shù)劇院院長、中國文聯(lián)主席等。他從小愛好戲劇，1929年進(jìn)南開大學(xué)，后來又轉(zhuǎn)清華大學(xué)外語系，畢業(yè)后進(jìn)清華研究院，專攻歐美戲劇文學(xué)，并從文學(xué)中汲取營養(yǎng)。1933年，在即將結(jié)束大學(xué)生活時，完成處女作《雷雨》。經(jīng)巴金、靳以的推薦，這個劇本在1934年出版的《文學(xué)季刊》上發(fā)表。作者自己說:“那個時候，我是想反抗的，因陷于舊社會的昏暗腐朽，我不甘模棱地活下去，所以我才拿起筆。《雷雨》是我的第一聲呻吟，或許是一聲呼喊�！�(《曹禺選集后記》)繼《雷雨》之后，又寫出了《日出》《北京人》《原野》《蛻變》等劇本�！独子辍贰度粘觥烦删妥罡�，是他的代表作。在這兩個劇本中，作者以卓越的藝術(shù)才能深刻地描繪了舊制度必然崩潰的圖景，對于走向沒落和死亡的階級給予了有力的揭露和抨擊。兩部作品，奠定了曹禺在中國話劇史上的地位。1942年，曹禺把巴金的《家》改編成話劇，解放后，寫了《明朗的天》《膽劍篇》《王昭君》。
曹禺擅長以現(xiàn)實主義的筆觸，深入挖掘人物的內(nèi)心世界，展示緊張、尖銳的戲劇沖突。戲劇氛圍濃重，語言富有詩意。
B.時代背景
《雷雨》是曹禺的第一部戲劇作品，也是中國話劇史上的一部杰出劇作。此劇寫于1933年。劇本所反映的時代，大約是從1894年至1924年這段時間。這個時代，正是中國社會急劇變動的時期。在帝國主義侵略下，中國社會加速了半封建半殖民地化的過程。地主兼官僚資產(chǎn)階級代表著中國最落后、最反動的生產(chǎn)關(guān)系，人民革命的浪潮前赴后繼，無產(chǎn)階級日益發(fā)展著、壯大著，最終成為獨立的政治力量登上歷史舞臺。但是，它畢竟還處在幼年時期，廣大的勞動人民依然呻吟在豪紳統(tǒng)治下，暫時處在不可擺脫的悲劇命運(yùn)之中。這個時代的低氣壓雖然是郁悶的，但卻呼喚著、預(yù)示著大雷雨的到來。曹禺以其對時代的敏銳感受，把他的感受結(jié)晶為深刻的哲理，由此透出時代的精神。
C.文本要點
《雷雨》劇情。煤礦公司董事長周樸園出身封建世家，曾留學(xué)德國。三十年前作少爺?shù)臅r候，為迎娶一位富家小姐，遺棄了為他生下兩個兒子的婢女梅侍萍。長子周萍留在周家，而侍萍懷抱次子大海，投河遇救，后嫁與魯貴，生下女兒四鳳。周家后來從無錫遷居北方某大城市，周樸園又娶繁漪為妻，生下兒子周沖。他們與魯家共居一地。魯貴與四鳳在周家?guī)蛡�，大海在其生父周樸園的煤礦上當(dāng)工人，但兩家各不相知。周樸園當(dāng)年在包修哈爾濱江橋時，故意讓江堤出險，淹死了二千二百多名小工。從死者身上榨取了錢財，后來又不斷地破壞工人的罷工運(yùn)動，并指使警察開槍打死礦工。他獨斷專行，壓制繁漪的個性，夫妻矛盾尖銳，視同仇人。繁漪苦悶抑郁，與周萍發(fā)生了亂lun關(guān)系。后周萍遺棄繁漪，又和四鳳相愛，當(dāng)繁漪獲悉周萍、四鳳要相偕出走，在絕望中當(dāng)眾宣布了她和周萍的亂lun關(guān)系，周樸園也公布了侍萍的真實身份。隱秘暴露，真相大白。四鳳無法承受這突如其來的打擊，冒雨沖入花園，觸電身亡。周沖為救四鳳，也觸電而死。周萍開槍自殺。侍萍、繁漪在巨大打擊下也先后瘋癲。周樸園孤苦伶仃。劇作在一天之內(nèi)集中寫了周魯兩家歷時三十年的生活史，表現(xiàn)了新舊兩種思想斗爭和階級矛盾，揭示了悲劇的根源。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，矛盾集中，戲劇性強(qiáng)，形象鮮明，語言性格化。在現(xiàn)代文學(xué)史上占有重要地位。
D.基礎(chǔ)知識
1.生字
涔(é)：形容雨、汗、血、淚等不斷流下或滲出。諦(dì)：仔細(xì)。愕(è)：驚訝;發(fā)愣
2.詞語
拜望:原是敬辭，指探望。文中含諷刺的意味。諦聽:仔細(xì)地聽。諦:仔細(xì)。
恩怨:恩惠和仇恨。文中偏指仇恨。見地:見解。
交涉:跟對方商量解決有關(guān)的問題。文中含有辦成事情的意思。
驚愕:吃驚而發(fā)愣。昧心:違背良心。昧:mèi昏，糊涂，不明白。
彌補(bǔ):把不夠的部分補(bǔ)足。伺候:在人身邊供使喚，照料飲食起居。
無賴:①刁鉆潑辣，不講道理;②游手好閑、品行不端的人。
賢慧:指婦女心地善良，對人和藹。也作“賢惠”。郁熱:悶熱。郁:積聚而不得發(fā)泄。
怨憤:怨恨憤怒。意氣：文中指由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒。
涔涔：形容汗水不斷地向下流。沉吟：遇到復(fù)雜或疑難的事遲疑不決，低聲自語。
門當(dāng)戶對：指結(jié)親的男女雙方家庭的社會地位和經(jīng)濟(jì)狀況相當(dāng)。
規(guī)矩：(行為)端正老實，合乎標(biāo)準(zhǔn)或常理。拜望：探望長輩或領(lǐng)導(dǎo)(敬辭)。
恩怨：恩惠和仇恨。多偏指后者。痛不欲生：形容悲痛到了極點，不愿再活下去了。
二、問題探究
主問題：認(rèn)真細(xì)讀課文，思考：作者運(yùn)用了哪些手法成功地表現(xiàn)了“周樸園”和“侍萍”個性特點的?
子問題1：《雷雨》這個標(biāo)題可否換成《兩個家庭的悲劇》?請談?wù)劺碛伞?/p>
子問題2：《雷雨》的故事情節(jié)是什么?請用簡明的語言概括每一折故事的情節(jié)。
子問題3：周樸園和魯侍萍的相認(rèn)的場面，作者通過哪些個性化語言和動作來揭示矛盾沖突和人物性格的`?請細(xì)讀原文后，填寫下表。
人物：周樸園/魯侍萍
個性化語言
動作
人物性格
矛盾沖突
子問題4：A.周樸園和魯侍萍的懷念是真實的嗎?你覺得周樸園是一個怎樣的人?
B.魯侍萍對周樸園及其三十年的情感糾葛持什么態(tài)度?你認(rèn)為魯侍萍是一個怎么樣的人?
子問題5：周樸園和魯大海見面的場景，作者通過哪些個性化語言和動作來揭示矛盾沖突和人物性格的?請舉例簡要分析。
子問題6：周樸園和魯侍萍的性格特點是什么?請簡要回答。
三、課文小結(jié)
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運(yùn)對人殘忍的作弄。專制、偽善的家長，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅惑的女人，痛悔著罪孽卻又不自知地犯下更大罪孽的`公子哥，還有家庭的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無辜的人一起走向毀滅。
在戲劇藝術(shù)上，《雷雨》臻于完美之境。它的沖突設(shè)置在其自身的特色中起承轉(zhuǎn)合達(dá)到極致。具有夏日雷雨的征候;它成功塑造了劇中人物，豐滿而復(fù)雜;它具有一種詩意之美，不單單得自文辭的優(yōu)美，也不僅是得自劇中人物詩意的性格，可以說，是所有這一切，包括舞臺提示、角色分析，匯總一起發(fā)出的一種形而上的氣質(zhì)和品味。
課文所節(jié)選的是《雷雨》的第二幕，可分為兩個場面，地點都是在周家客廳里。第一個場面寫周樸園和侍萍三十年后意外重逢并相認(rèn)，第二個場面寫周樸園和魯大海之間的激烈沖突。周樸園、侍萍相認(rèn)的情節(jié)是劇情很重要的發(fā)展。因為他們的對話揭示出兩人年輕時曾經(jīng)有過婚戀糾葛并生有兩個兒子這個秘密，而這個秘密是全劇的關(guān)鍵情節(jié)。周樸園和魯大海之間的矛盾沖突則讓周、魯兩家中的五個人之間初次發(fā)生聯(lián)系。父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄弟關(guān)系因為激烈的階級利益沖突，被完全忽略、消解了。
四、拓展延伸
閱讀下面的選文，回答后面的問題。
魯大海(如夢初醒)這三個沒有骨頭的東西!他們就把礦上的工人們賣了!哼，你們這些不要臉的董事長，你們的錢這次又靈了。
周萍(怒)你混賬!
周樸園不許多說話。(回頭向大海)魯大海，你現(xiàn)在沒有資格跟我說話──礦上已經(jīng)把你開除了。
魯大海開除了!?
周沖爸爸，這是不公平的。
周樸園(向周沖)你少多嘴，出去!
周沖憤然由中門下。
魯大海好，好。(切齒)你的手段我早明白，只要你能弄錢，你什么都做得出來。你叫警察殺了礦上許多工人，你還──
周樸園你胡說!
魯侍萍(至大海前)走吧，別說了。
魯大海哼，你的來歷我都知道，你從前在哈爾濱包修江橋，故意叫江堤出險，──
周樸園(厲聲)下去!
仆人們(拉大海)走!走!
魯大海你故意淹死了兩千二百個小工，每一個小工的性命你扣三百塊錢!姓周的，你發(fā)的是絕子絕孫的昧心財!你現(xiàn)在還──
周萍(沖向大海，打了他兩個嘴巴)你這種混賬東西!
大海還手，被仆人們拉住。
周萍打他!
魯大海(向周萍)你!
仆人們一起打大海。大海流了血。
周樸園(厲聲)不要打人!
仆人們住手，仍拉住大海。
魯大海(掙扎)放開我，你們這一群強(qiáng)盜!
周萍(向仆人們)把他拉下去!
魯侍萍(大哭)這真是一群強(qiáng)盜!(走至周萍面前)你是萍，……憑——憑什么打我的兒子?
周萍你是誰?
魯侍萍我是你的──你打的這個人的媽。
魯大海媽，別理這東西，小心吃了他們的虧。
魯侍萍(呆呆地望著周萍的臉，又哭起來)大海，走吧，我們走吧!
大海為仆人們擁下，侍萍隨下。
1.周樸園對周萍、周沖兩個兒子分別說“不許多說話”、“你少多嘴”其用意是什么?
答：
2.魯侍萍“你是萍，……憑——憑什么打我的兒子?”這一句的語言妙在哪里，表現(xiàn)了侍萍怎樣的感情?
答：
3.這個片斷中有許多矛盾沖突，其中最基本的矛盾沖突是什么?
答：
語文教學(xué)設(shè)計 8
一、教學(xué)背景
高中生正是價值觀、人生理想的形成期，尤其是相對比較淳樸的上進(jìn)的學(xué)生對毛澤東會十分感興趣，對人生理想抱負(fù)也有自己的思索。因此我們可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己對理想抱負(fù)的思索，激發(fā)他們了解偉人心靈的興趣；然后可以通過對于詞語的品味，而完成詩詞的欣賞
這堂課全面考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，制定的教學(xué)對策是：通過合作探究問題，動用視聽感官渲染氛圍，讓學(xué)生更好的理解偉人詩詞的磅磅氣勢，更好體會寫景抒情類詩歌鑒賞的方法，為高中語文的學(xué)習(xí)營造良好的開端。
二、教學(xué)目標(biāo):
知識與能力:
1．把握新詩與現(xiàn)代詩歌的概念，了解什么叫做意象，初步進(jìn)行詩歌鑒賞。
2．學(xué)習(xí)借景抒情的表現(xiàn)手法。
3．背誦經(jīng)典詩歌。
過程與方法:
抓住關(guān)鍵詞語，體味詩人蘊(yùn)涵于作品中的情感。
情感價值與價值觀:
通過合作探究把握詩詞的情感脈絡(luò)，感悟詩人博大的情懷和革命的壯志，體會詩人以天下為己任的歷史責(zé)任感。
（確立依據(jù)：新課改《教學(xué)大綱》要求詩歌教學(xué)要以讀，以把握作者感情和提高詩歌鑒賞能力為主，讓學(xué)生能品味語言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展學(xué)生想象力和審美力）
三、教學(xué)重難點
重點：體會深秋意境，領(lǐng)會作者情感。
難點：學(xué)會朗誦方法，能正確把握朗誦。
四、教學(xué)方法：
情感教學(xué)法，圖表教學(xué)法,朗讀與鑒賞、評說相結(jié)合教學(xué)法。
五、教學(xué)用具
多媒體課件及多媒體教學(xué)
六、教學(xué)過程
【導(dǎo)入新課】開門見山，介紹詩詞的奇妙，簡潔導(dǎo)入。
【講授新課】
�。ㄒ唬疚乙晒饰宜肌�
�、倜鞔_學(xué)習(xí)目標(biāo)，了解寫作背景：
默讀文章，用簡潔語言概況初讀感受。
自我評價，注意部分字的讀音（橘，舸，遒，遏）
配樂朗讀、入境體情（小組展示朗讀，教師范讀）比較并評價。
�、诤献魈骄�、品讀鑒賞、體景悟情：
�。ㄏ葎庸P批注，然后分組討論、交流，再在全班進(jìn)行成果展示。）
�。ǘ疚覇柟饰以凇�
�。�1）學(xué)生合作探究、品讀鑒賞、體景悟情（重點）
①上片選取了哪些意像？描繪了一幅怎樣的畫面？
�、谙缕茉炝嗽鯓拥摹巴瑢W(xué)少年”形象？
�、凵舷缕g有什么內(nèi)在聯(lián)系？抒發(fā)了作者怎樣的情懷？
先動筆批注，然后分組討論、交流，再在全班進(jìn)行成果展示：
明確：上闋：描繪絢麗多彩的湘江秋景。（看）
主旨：悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉�。浚ǔ猩蠁⑾拢�
下闋：抒發(fā)慷慨激昂的革命情懷。（憶）
�。�2）課堂小結(jié)：教師以提綱的形式展示小組成果。
有的'小組抓住了典型意象，用詩化的語言再現(xiàn)了湘江秋景；
有的小組注重?zé)捵�，對“看”“擊”“翔”“盡”等字有獨到的解讀
有的小組讀到了詞的上片，是作者對祖國壯美山河的熱愛，對祖國山河沉淪的憂思；
有的小組分析了同學(xué)少年形象，體會到了詞人以天下為己任的情懷；
有的小組探究到了詞構(gòu)思的精妙，探究到下片是對上片誰主沉浮的藝術(shù)回答；
�。�3）方法總結(jié)、能力提升
寫景抒情累詩歌鑒賞的基本方法：
知人論世；抓意象，入境體情；分析形象，體會情感；品析語言的精當(dāng)，構(gòu)思的精妙；
�。�4）在理解的基礎(chǔ)上，背誦課文，同學(xué)背誦展示。
�。ㄈ疚役`故我行】
提煉升華、拓展延伸
引入盧新寧在北大畢業(yè)典禮上的致辭，進(jìn)行本節(jié)課的升華拓展：你所站立的地方，就是你的中國；你怎么樣，中國便是怎么樣；你是什么，中國便是什么；那么通過本文的學(xué)習(xí)，你認(rèn)為在當(dāng)今社會中我們應(yīng)該做什么樣的人呢？
在集體朗誦勵志詩歌《少年強(qiáng)則國強(qiáng)》中結(jié)束本課,布置作業(yè)。
七、教學(xué)總結(jié)、反思：
通過《沁園春長沙》的教學(xué)，我從以下方面對自己的教學(xué)作一個完整的反思，以便更好的發(fā)現(xiàn)不足之處，及時調(diào)整，讓學(xué)生更好學(xué)習(xí)。
一、可取之處：
（1）從學(xué)生來說，這部分需要學(xué)生有浪漫思維，和鍛煉相應(yīng)大膽想象的能力，鑒于以前有接觸過類似的詞的形式，學(xué)生上課很有激情，回答問題比較積極，合作探究做得非常好，整個課堂氣氛非常熱烈。
�。�2）學(xué)生普遍有自己的思維、思想，體現(xiàn)了課堂的開放性和靈活性。
（3）從教師的角度看，備課比較充分，課堂調(diào)度適當(dāng)，多媒體運(yùn)用熟練。
�。�4）整體上看，較好地實現(xiàn)了對中學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀德育的教學(xué)成果。
二、不足之處：
�。�1）因時間有限，個別問題討論淺嘗輒止，未能充分展開。
�。�2）在多媒體操作上有個別不恰當(dāng)之處。
八、附說明：
�。�1）所屬課程名稱：人教版高中語文必修（一）第一單元第一課《沁園春長沙》。
�。�2）知識點（技能點）：
1.訓(xùn)練學(xué)生誦讀經(jīng)典的能力
2.著重訓(xùn)練學(xué)生抓準(zhǔn)詞中意象的能力
3.培養(yǎng)青年學(xué)生對祖國山河的真情熱愛，較好地實現(xiàn)了對中學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀的德育效果。
�。�3）適用對象：初中升高中一年級學(xué)生。
語文教學(xué)設(shè)計 9
教學(xué)目的：
通過本文的學(xué)習(xí)，了解莊子及莊子的思想，去粗取精，去偽存真，學(xué)習(xí)其精華，學(xué)會在現(xiàn)代社會樂觀地生活。
教學(xué)方法：
重視誦讀和背誦，并講練結(jié)合。
教學(xué)時數(shù)：
2課時。
第一課時
教學(xué)目的：
了解莊子、《莊子》及莊子思想，理清文章脈絡(luò)。
教學(xué)步驟：
1、說出你知道的幾位先秦著名的思想家的名字、原名和代表作及思想派別。
儒家：孔子（孔丘）——————《論語》
孟子（孟軻）——————《孟子》
荀子（荀況）——————《荀子》
道家：老子（李聃）——————《老子》（《道德經(jīng)》）
莊子（莊周）——————《莊子》（〈南華經(jīng)〉）
法家：韓非子（韓非）—————〈韓非子〉
兵家：孫子（孫武）——————〈孫子兵法〉
2、為何以“子”稱之？（“子”是古代對有道德有學(xué)問的男子的尊稱。）
3、按思想的不同劃分之。（124/35/6————儒—道———法）
4、道家思想又叫什么？（老莊哲學(xué)）
5、核心思想是什么？（崇尚自然，主張相對論，認(rèn)為萬物一體，主張清凈無為，無為而治。）
6、同是道家，莊子與老子有何區(qū)別？
老子以箴言表達(dá)憑直覺感受微笑待人說給心聽教人
莊子以散文描述靠聰慧領(lǐng)悟狂笑處世直指心靈嘲人
“思之無涯，言之滑稽，心靈無羈絆”
—————————————————————林語堂《中國古代哲人的智慧》
7、《莊子》有何特點？
“著書十余萬言，大抵寓言，人物土地，皆空無事實，而其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也�！保斞福�
想象豐富，構(gòu)思奇妙，善用寓言和比喻。今存33篇，分為內(nèi)篇（7）外篇（15）雜篇（11））
8、導(dǎo)入課文：“開宗不了《逍遙游》，空讀《南華》三十篇�！�
9、解題：
逍遙——————自由自在，無拘無束
逍遙游————悠然自得，適心任性地在大自然中活動。
10、范讀課文后讓學(xué)生試讀一遍并在文中找出文眼，明白何謂“逍遙游”。
——————“乘天地之正，而御六氣之辨，以游無窮�！薄獰o所待（憑借）。
“此則與造化者游而逍遙之極致者。通篇主意，至此方點出，為全書之綱�！保憳渲ァ肚f子雪》）
11、目的何在？
————————做無己無功無名的至人神人圣人。
12、文旨一言即可譬之，那么，此前寫了什么？
——————有所待（憑借）者。
13、具體寫了什么？它們各有什么憑借？
鵬：海運(yùn)扶搖羊角六月息風(fēng)
霧，塵埃：息相吹
大舟：水
適莽蒼，百里千里者：三餐糧
宋榮子：內(nèi)外之分，榮辱之境
列子：御風(fēng)而行
14、文中運(yùn)用最多的手法是什么？
————對比。
15、具體怎樣對比的？
鯤鵬：水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，背負(fù)青天，而莫之夭閼（大知）
蜩與學(xué)鳩：槍榆枋而止，時則不至，而控于地（笑——小知）
結(jié)論——————————————————“小知不及大知”
朝菌：不知晦朔（小年）
蟪蛄：不知春秋（小年）
冥靈：以五百歲為春，以五百歲為秋（大年）
大椿：以八千歲為春，以八千歲為秋（大年）
彭祖：以久特聞（大年）
眾人：（七十古來稀——悲）（小年）
結(jié)論———————“小年不及大年”
鯤鵬：摶扶搖羊角而上者九萬里。絕云氣，負(fù)青天，然后圖南（大志）
斥：不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至（小志）
結(jié)論——————————（—小志不如大志。）
16、再三對比說明了什么？
————暗示人們要拋棄小知小志，圖大知大志，追求人生更高遠(yuǎn)的境界，只有這樣才能真正做到“逍遙游”。
17、本文的思路是什么？
先反后正，先破后立。
18、寫作上有什么特點？
�。�1）意隨筆至，隨文揮灑。
“篇中忽而敘事，忽而議論，以為斷而未斷，以為續(xù)而非續(xù)，以為復(fù)而非復(fù)，只見云氣空朦，往返紙上，頃刻之間，頓成奇觀。”（清林云銘）
這種意隨筆至隨文揮灑的`筆法，是莊子絕對自由精神的外化形式，與諸子散文大相徑庭。
�。�2）借用寓言說理，充滿浪漫主義色彩。
莊子能突破時間和空間、自然和社會、神話和現(xiàn)實的種種界限，以上天入地的氣魄和千姿百態(tài)的形象，奇幻莫測的構(gòu)思和汪洋恣肆的語言，形成一種獨特的個性化的敘述風(fēng)格。
莊子的寓言“皆無端崖之辭”，差不多完全是主觀臆想的產(chǎn)物，其目的，不過是將自己獨特的理念塞進(jìn)寓言的軀殼中。
19、再讀課文
20、布置作業(yè)：利用可以利用的學(xué)習(xí)資源了解莊子，寫篇介紹莊子的文章。
附板書設(shè)計
先秦諸子：
儒家：孔子（孔丘）——————《論語》
孟子（孟軻）——————《孟子》
荀子（荀況）——————《荀子》
道家：老子（李聃）——————《老子》（《道德經(jīng)》）
莊子（莊周）——————《莊子》（〈南華經(jīng)〉）
法家：韓非子（韓非）—————〈韓非子〉
兵家：孫子（孫武）——————〈孫子兵法〉
老子以箴言表達(dá)憑直覺感受微笑待人說給心聽教人
莊子以散文描述靠聰慧領(lǐng)悟狂笑處世直指心靈嘲人
“思之無涯，言之滑稽，心靈無羈絆”（林語堂）
“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也�！保斞福�
“開宗不了《逍遙游》，空讀《南華》三十篇�！�
逍遙游————悠然自得，適心任性地在大自然中活動。
“逍遙游”——————“乘天地之正，而御六氣之辨，以游無窮。”————————無所待。
有所待者：
鵬：海運(yùn)扶搖羊角六月息風(fēng)
霧：
塵埃：息相吹
大舟：水
適莽蒼或百里千里者：三餐糧
宋榮子：猶有未樹
列子：御風(fēng)而行
對比說明其大小之辯（“辨”）：
鯤鵬：摶扶搖而上者九萬里，背負(fù)青天，而莫之夭閼（大知）
蜩與學(xué)鳩：槍榆枋而止，時則不至，而控于地（小知）
————————小知不及大知
朝菌：不知晦朔（小年）
蟪蛄：不知春秋
冥靈：以五百歲為春，以五百歲為秋
大椿：以八千歲為春，以八千歲為秋（大年）
彭祖：以久特聞（大年）
眾人：（七十古來�。ㄐ∧辏�
—————小年不及大年
鯤鵬：絕云氣，負(fù)青天，然后圖南（大志）
斥鼴：不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至（小志）
———————（小志不如大志。）
暗示：人們要拋棄小知小志，圖大知大志，追求人生更高遠(yuǎn)的境界，只有這樣才能真正做到“逍遙游”。
本文的思路————先反后正，先破后立
寫作特點：
�。�1）意隨筆至，隨文揮灑。
�。�2）借用寓言對比說理，充滿浪漫主義色彩。
第二課時
教學(xué)目的`：
通過練習(xí)掌握字詞和特殊句式。
教學(xué)方法：
以練習(xí)為主
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
1、誦讀課文
2、從課文中找出通假字
冥——溟反——返知——智而——耐辯——辨有——又辯——變
3、單音節(jié)詞
怒志摶也膠培決槍控適久窮絕勸惡焉
3、雙音節(jié)詞并進(jìn)行古今意義對比（見書上）：
生物——與今義同。
野馬——借喻，代“游動的霧氣”
果然——飽滿的樣子；食飽之狀。
眾人——一般人
羊角——借喻，代“盤旋而上的旋風(fēng)”
然后——這樣以后。
不過——不超過
雖然——即使這樣
3、特殊句式
《齊諧》者，志怪者也�！袛嗑�
覆杯水于坳塘之上———狀語后置或介賓短語作補(bǔ)語
背負(fù)青天，而莫之夭閼者——否定句中賓語前置
之二蟲又何知？——疑問句中賓語前置
奚以知其然也————疑問句中賓語前置
彼且惡乎待哉——疑問句中賓語前置
4、虛詞用法：
其：不知其幾千里也——句中語氣助詞，舒緩語氣。
其翼若垂天之云——代詞，代“鯤“譯做“它”
其正色邪，其遠(yuǎn)而無所至極邪——在選擇句中用以加強(qiáng)揣測語氣的語氣副詞。
則其負(fù)大舟也無力——代詞，代“水”，譯做“它”
其廣數(shù)千里——代詞，代“魚”，譯做“它”
彼其于世——代詞，代“宋榮子”，譯做“他”
奚以知其然也——代詞，代“小知不及大知，小年不及大年”的觀點。
而：化而為鳥——表順承關(guān)系的連詞
怒而飛——連接狀語和中心詞，表修飾與被修飾的連詞。
摶扶搖而上者九萬里——表順承關(guān)系的連詞
其遠(yuǎn)而無所至極邪——表因果關(guān)系的連詞，“因而”
水淺而舟大也——表并列關(guān)系的連詞
而后乃今將圖南——表順承關(guān)系的連詞
我決起而飛——表順承關(guān)系的連詞
我騰躍而上——連接狀語和中心詞，表修飾與被修飾的連詞。
而彼且奚適也——表并列關(guān)系的連詞
而征一國者——通假字，通“耐”
舉世非之而不加沮——表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞
夫列子御風(fēng)而行——連接狀語和中心詞，表修飾與被修飾的連詞。
而御六氣之辯——表遞進(jìn)關(guān)系的連詞“并且”
之：鯤之大，不知其幾千里也——用在主謂間取消句子的獨立性。
鵬之徙于南冥也——用在主謂間取消句子的獨立性。
水之積也不厚——用在主謂間取消句子的獨立性。
覆杯水于坳堂之上——結(jié)構(gòu)助詞“的”
則芥為之舟——代詞，代“水”
而莫之夭閼者——代詞，代“鵬”
蜩與學(xué)鳩笑之曰——代詞，代“鵬”
奚以之九萬里而南為——動詞，“到”“往”
之二蟲又何知——指示代詞，“此”“這”
眾人匹之——代詞，代“彭祖”
湯之問棘也是已——用在主謂間取消句子的獨立性。
窮發(fā)之北——結(jié)構(gòu)助詞，“的”
翼若垂天之云——結(jié)構(gòu)助詞，“的”
翱翔蓬蒿之間——結(jié)構(gòu)助詞，“的”
此大小之辯——結(jié)構(gòu)助詞，“的”
而宋榮子猶然笑之——代詞，代“夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者”。
且舉世譽(yù)之而不加沮——代詞，代“宋榮子”
辯乎榮辱之境——結(jié)構(gòu)助詞，“的”。
5、布置作業(yè)：將本文譯成現(xiàn)代文并背誦文中第一段。
語文教學(xué)設(shè)計 10
一、教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)生自瀆了解巴金與《家》的有關(guān)背景資料。
2、了解《家》的故事梗概。
3、了解封建大家庭罪惡，封建制度的黑暗。
二、過程與方法
了解巴金與《家》的有關(guān)內(nèi)容。
三、情感態(tài)度價值觀
封建大家庭罪惡，封建制度的黑暗。
四、重難點
1、了解《家》的故事梗概。
2、了解封建大家庭罪惡，封建制度的黑暗。
3、封建大家庭罪惡，封建制度的黑暗。
五、教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入
家，可以讓你想到什么？
家，在人們的眼中，都是愛的代名詞，是避風(fēng)的港灣，是永恒的棲息地，但無論如何形容，家就是一個能給你幸福溫暖的處所，它就是愛。
然而，巴金先生的小說中，“家”卻是一個明爭暗斗卻不見硝煙的戰(zhàn)場。
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巴金（1904年11月25日-20xx年10月17日），原名李堯棠，字芾甘，中國四川成都人，祖籍浙江嘉興，中國現(xiàn)代文學(xué)家、出版家、翻譯家，代表作：愛情三部曲——《霧》《雨》《電》，《激流三部曲》——《家》《春》《秋》，其中《家》是巴金的代表作，也是我國現(xiàn)代文學(xué)史上最卓越的作品之一。
巴金作品多以抒情筆調(diào)，描寫新知識青年對舊制度、舊文化的強(qiáng)烈憎恨和大膽抗?fàn)�，充滿激情，語言清新流暢。
被魯迅稱為“一個有熱情的有進(jìn)步思想的作家，在屈指可數(shù)的好作家之列的作家”。作品被譯成多種外文出版。1982年獲“但丁國際獎”，1983年又被授予法蘭西共和國榮譽(yù)勛章。
�。ㄈ┱w感知文本內(nèi)容，用自己的話概括文本內(nèi)容。
�。ㄋ模﹥�(nèi)容分析
1.主題概括
三份愛情的毀滅，三個女性的死亡。
覺新——梅、瑞鈺、覺慧——鳴鳳。
2.人物賞析：
�。�1）梅
原名錢梅芬，覺新兄弟的姨表兄妹。與覺新青梅竹馬，相互愛戀，因家長之間的矛盾而被拆散，后出嫁不到一年便守寡，因婆家對她不好，在娘家抑郁而死。
（2）瑞鈺
家長們用抓鬮的辦法為覺新選定的妻子，善良賢惠，高老太爺死后因無法承擔(dān)迷信的“血光之災(zāi)”的責(zé)任被迫到城外待產(chǎn)，最后難產(chǎn)而死。
�。�3）鳴鳳
高家的婢女，7年前被賣到高公館開始做苦事、吃打罵和流眼淚的生活，深愛三少爺覺慧，但高老太爺答應(yīng)把她送給六七十歲的馮樂山做小老婆，勇敢反抗，投湖自盡
�。�4）覺新
高家的長房長孫，覺民、覺慧的大哥，是一個長期接受封建教育，深受封建禮教制度的迫害，但又渴望幸福生活，具有“二重人格的人”。他同情新思潮又自甘落伍，不滿舊禮教又奉行“作揖主義”，具有復(fù)雜而豐富的性格內(nèi)涵。
�。�5）覺慧
受“五四”新思想影響的青年學(xué)生代表。封建大家庭“幼稚而大膽的叛徒”，覺新、覺民的弟弟。參加了具體的反封建、反專制的斗爭，包括勇敢參與反對封建軍閥的斗爭，堅決反對“作揖主義”與“無抵抗主義”，蔑視等級制度與丫頭鳴鳳相愛，反對包辦婚姻支持覺民逃婚，大膽揭穿迷信的捉鬼、血光之災(zāi)等邪說，最后義無反顧地從封建大家庭出走。
3.問題“誰是兇手？”
探究：覺慧和覺新在愛情中的表現(xiàn)
�。�1）覺新對于梅：
和梅表姐相愛，但是由于雙方家長在牌桌上的一些小矛盾就扼殺了這段美好的戀情。覺新很痛苦，但是沒有反抗，對于父親為他安排的與李家的婚事表示順從，回房蒙頭大哭一場，繼續(xù)與李家小姐瑞鈺完婚。
�。�2）覺新對于瑞鈺：
高老太爺去世后，瑞鈺產(chǎn)期將至，陳姨太因嫉妒怨恨瑞鈺，以“血光之災(zāi)”為由要覺新把瑞鈺送到城郊外待產(chǎn)，覺新不想，但是沒有反抗，照做了；四天之后覺新去看瑞鈺聽到瑞鈺凄慘的叫聲，但是沒有人敢來為他開門，瑞鈺就這樣叫著他的名字死去了，他們最終也沒有見上一面。
�。�3）覺慧對于鳴鳳：
與鳴鳳相愛，又常常處于矛盾當(dāng)中，下不了最后的決心，在鳴鳳被安排嫁給馮樂山做小妾是他還一無所知，在鳴鳳想要向他傾訴時他忙于自己的事業(yè)，最后鳴鳳被逼得投湖自盡了他才后悔地追去，已經(jīng)晚了。
4.假設(shè)：時光可以倒流，覺慧和覺新會怎么做？
5.探究：是什么導(dǎo)致了覺慧和覺新的復(fù)雜的性格？
明確：覺新：不滿封建家庭的專制，但是他的長房長孫的位置，加上受封建禮教的約束，他養(yǎng)成了委曲求全、懦弱順從的個性。，為維護(hù)這個四世同堂的大家庭的“和平相處”，他凡是采取“不抵抗政策”。家對于他來說是精神煉獄，但是又難以割舍，所以他最終“順著舊的環(huán)境生活下去”，向封建勢力一次次地妥協(xié)退讓，甚至犧牲自己的愛人。陷在封建傳統(tǒng)的泥淖中無法自拔。
覺慧：一個充滿朝氣的反抗者、家族的叛逆者，他體察到封建家族的虛偽黑暗和腐朽，決心要做自己的主人。但是在抗?fàn)幍?過程中，他也有一些大膽幼稚的行為，到外面尋找新生活。他沖破世俗與鳴鳳相愛，又經(jīng)常處在矛盾中，下不了最后的決心。對于他祖父，覺得他們兩個像敵人，但是當(dāng)他祖父去世之后他又覺得現(xiàn)在的確是太遲了。他們將永遠(yuǎn)懷著隔膜，懷著祖孫兩代的隔膜而分別了。
6.時代背景：
明確：“五四”運(yùn)動是中國歷史上劃時代的革命運(yùn)動。它以全新的思想、全新的旗幟喚醒了整整一代中國青年。維護(hù)人的尊嚴(yán)，追求人性解放，在“五四”時期作為一種社會思潮吸引著無數(shù)新一代青年。
“五四”運(yùn)動就像一場夢一樣，迷住了大多數(shù)中國知識分子的心，但隨著這個夢逐漸地褪卻其夢幻色彩，其矛盾性就逐漸顯現(xiàn)出來。
7.作者的生活背景：長期的封建大家庭的生活
明確：李家是當(dāng)?shù)氐囊蟾�，�?shù)代都是書香人家。巴金等五個兄弟姐妹從小生活在五進(jìn)三重的李公館里。然而，隨著父母親的離世，他的家族開始了內(nèi)部分化。在其后的分家過程中，家族內(nèi)部的傾軋丑態(tài)畢露，巴金看到了人情世態(tài)和詩禮傳家背后的齷齪。1920年，巴金的祖父也因病死去，遺產(chǎn)的爭奪由此引發(fā)，巴金在這些事情上看到了人性的復(fù)雜和善惡，這給了《家》豐富的創(chuàng)作素材。
作者身處五四運(yùn)動之中，自然沾染了濃重的時代氣息，對舊社會既憤怒又留念，對封建人物既痛恨又同情，對新出路既渴盼又迷惘，作者本身就處于這樣一個痛苦、矛盾、掙扎的過程中，所以《家》中的人物，尤其是與作者最為相似的覺慧，不可避免的宣泄出作者的矛盾與痛苦。
8.小結(jié)：
巴金在談到《家》的創(chuàng)作時曾經(jīng)說過，他要為青年寫作，他寫這部長篇小說的目的是“我要控訴”，“向一個垂死的制度叫出我的控訴”、“宣告一個不合理制度的死刑”、“我要寫這種家庭怎樣必然走上奔潰的道路，走到他自己親手掘成的墓穴”。作品通過一系列美好生命的毀滅，控訴了封建家庭的黑暗和腐朽、罪惡，描寫了青年一代的覺醒和反抗。
《家》中的覺慧和覺新是時代的產(chǎn)物，時代的矛盾性造成了人物性格的矛盾，人物的悲劇命運(yùn)也是時代不可避免的，是無法被拯救的，唯一的出路是順應(yīng)時代的發(fā)展，接受新思想的影響，自己拯救自己，創(chuàng)造美好的生活。
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