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《定風(fēng)波》教學(xué)設(shè)計

時間:2022-11-28 18:54:43 教學(xué)設(shè)計 我要投稿

《定風(fēng)波》教學(xué)設(shè)計(精選8篇)

  作為一位杰出的教職工,通常會被要求編寫教學(xué)設(shè)計,教學(xué)設(shè)計是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)對象的特點,將教學(xué)諸要素有序安排,確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計劃。我們該怎么去寫教學(xué)設(shè)計呢?下面是小編為大家收集的《定風(fēng)波》教學(xué)設(shè)計,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《定風(fēng)波》教學(xué)設(shè)計(精選8篇)

  《定風(fēng)波》教學(xué)設(shè)計 篇1

  【設(shè)計思想】

  作為中國歷史上少有的天才,蘇軾在詩、文、詞、書、畫等方面,均取得了超凡卓絕的成就,他以融會了儒、道、佛的胸襟和氣度,展現(xiàn)了中華民族巍巍壯觀的文化景象,最大限度地提供了人性的豐富性和發(fā)展的可能性,并在生活態(tài)度、人格建構(gòu)、審美高度等上給后世百姓、尤其是中國文人樹立了標(biāo)桿。

  如何通過對該詞具象、意境、主旨等的把握,指導(dǎo)學(xué)生掌握詩詞鑒賞的基本技巧,是為基本設(shè)想;如何通過積累、感悟和運用,提高欣賞品位和審美情趣,擴大文本理解的范圍和加深文化感悟的深度,是為第二設(shè)想;如何通過文本揣摩和探究,建立自己的獨特情感體驗,并走進作者的精神領(lǐng)地,尋找生存的智慧和文化的密碼,充實心靈空間,是為第三設(shè)想。

  【教學(xué)目標(biāo)】

  一、通過文本閱讀,認(rèn)識詞人形象

  二、通過感悟拓展,提升審美能力

  三、通過鑒賞評析,領(lǐng)略中國文化

  【教學(xué)過程】

  一、文本導(dǎo)入

  請學(xué)生比較“人生就是一場雨的工夫”“人生就是躲(淋)一場雨的工夫”,提問:你更喜歡哪一種說法?為什么?

  板書:雨

  方式:漫談,由學(xué)生前后左右,三言兩語完成。

  點撥:前者寓意:偶然、短暫、不幸、客觀存在等;后者有了動詞,多了層如何面對的意思,即多了主觀意愿、行動過程、生命痕跡等。

  說明:通過簡單議論,來激活思維,最后引到“雨”,引到“蘇軾會怎么看”,自然過渡到《定風(fēng)波》。

  二、整體感知

  1、一讀:教師范讀(或錄音范讀),調(diào)動情緒,營造氛圍,正音正形;一問:就剛剛那題,東坡會怎么回答?請聯(lián)系文本來解釋。

  方式:由學(xué)生根據(jù)自己初聽本詞的最初感受來簡單回答,要求盡量在原詞中尋找回答線索。

  點撥:

  ——他沒躲雨。(小序中,詞中可見。順便解讀小序作用。)

  ——他說風(fēng)雨皆無。

  ——他化了所有的風(fēng)雨。

  2、二問:蘇軾給你的最大印象是什么?二讀:齊讀一遍,然后從文本中尋找與之呼應(yīng)的句、詞。

  方式:小議,然后作答。

  點撥:

  ——沉著。再大的穿林打葉聲,都打不亂一個人既有的步伐,只要你視風(fēng)雨為無物,照樣吟嘯徐行。

  ——豪邁。竹杖芒鞋不可懼怕,只要你以之為樂,一樣可以輕勝過馬。

  ——隨意而安。料峭春風(fēng)冷,山頭斜照暖。氣候不定,人生不定,禍福難曉,不如聽其自然。

  ——通達。也無風(fēng)雨也無晴。陰晴可以等同,盛衰榮辱,又何足掛齒?利害得失可以一并泯滅了,有幾分禪意。

 。ǹ筛鶕(jù)學(xué)生回答調(diào)整點撥語言和點撥順序)

  3、三問:詞中有禪意,蘇軾出世了嗎?你怎么知道?他這首詞寫在什么時候,當(dāng)時背景如何?為何獲罪?以對這樣的背景來理解東坡,本詞應(yīng)當(dāng)如何讀(三讀)?

  方式:追問。

  點撥:

  (1)出世了嗎?沒有。根據(jù)他人生經(jīng)歷得知:一生都在仕途上。22歲中進士,先是當(dāng)判官,然后出任,先后知杭州、密州、徐州、湖州,被貶黃州還掛著個團練副使,出來之后,又先后知登州,一度高升翰林學(xué)士,后又出知杭州、穎州、揚州、定州,最后被逐惠州、儋州,也還有個節(jié)度副使、別駕什么的。

 。2)寫在什么時候?被貶黃州的第三個春天。好多人都記得余秋雨的這句話:蘇東坡成就了黃州,黃州成就了蘇東坡。

 。3)請同學(xué)來談?wù)勌K軾去黃州的背景。(知識鏈接:烏臺詩案。)

  (5)為何獲罪?“東坡何罪?獨以名太高!保ㄌK轍)提示可多解。(推薦余秋雨《蘇東坡突圍》,看如何從社會文化心理角度來闡釋東坡獲罪原因。)

  說明:三問三讀,以穿插背景知識來檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)和積累,引領(lǐng)學(xué)生由粗略感知到內(nèi)容理解,逐漸走近蘇軾,走進詞人細(xì)致而豐富的世界。

  三、重點探究

  1、抓關(guān)鍵句子:要求按照自己的理解,再自由讀一遍;想想這首短短的詞中,作者的情感有沒有變化?尋找關(guān)鍵句子。

  方式:自由討論發(fā)言

  點撥:

  上片關(guān)鍵句:“誰怕?一蓑煙雨任平生!

  ——“任”:有風(fēng)雨,但任風(fēng)雨漫天,任亂云飛渡,我自巋然不動。

  ——“誰怕”:瀟灑鎮(zhèn)靜中,有幾分倔強、幾分抗?fàn)幍男,幾分笑傲江湖的味道?/p>

  ——“任風(fēng)雨”,似是“身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵!钡牧硪粋版本。

  板書:任

  下片關(guān)鍵句:“歸去,也無風(fēng)雨也無晴!

  ——“歸去”,轉(zhuǎn)身,就像什么都沒有發(fā)生似的。

  ——“也無晴”,本無風(fēng)雨,何來晴明?

  ——“無風(fēng)雨”,似是“菩提本非樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃”的極佳呼應(yīng)了;無一物,無風(fēng)雨,空蒙之感,濃濃禪意。

  板書:無

  由“任”到“無”,我們可以看到作者由沉著、瀟灑到空蒙、超脫。

  2、抓關(guān)鍵詞:如果我們想把全詞濃縮到一個字上,你會想到哪個字?為什么?

  方式:學(xué)生靜思然后作答。

  點撥:“歸”

  ——作者不怕任何風(fēng)雨,也不在乎風(fēng)雨陰晴多變,這種渴望退隱于江湖,悠然于田園之心是一種歸;

  ——“也無風(fēng)雨也無晴”,這種超凡拔俗是一種歸;

  ——“回首”實指剛剛遇雨之處,虛指自己平生經(jīng)歷過的宦海風(fēng)波的感悟和反思,反思的結(jié)果是歸去。

  3、比較鑒賞:這“歸”字讓你想到誰?蘇軾和他們能劃等號嗎?

  方式:追問

  點撥:

  (1)聯(lián)想莊子《逍遙游》“御風(fēng)而行,泠然善者”,“一死生,齊彭殤”等;聯(lián)想陶潛《歸去來兮》“登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑”等。

 。2)不能劃等號。聯(lián)系前面所說蘇軾的人生經(jīng)歷和人生態(tài)度:他是入世而非出世。知人論詩,知人論文,蘇子宦海沉浮一輩子,從來沒拋棄過世俗生活和仕途生活,他是大儒,但又通佛通道,儒釋道在他身上矛盾又統(tǒng)一。

  4、探究“歸”字:蘇軾360首詞中,歸字出現(xiàn)100多次。他要往哪歸?

  方式:教師提供拓展文本,學(xué)生朗讀議論感悟。

  拓展(1):“常羨人間琢玉郎,天應(yīng)乞與點酥娘。自作清歌傳皓齒,風(fēng)起,雪飛炎海變清涼。萬里歸來年愈少,微笑,笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好?卻道:此心安處是吾鄉(xiāng)!薄抖L(fēng)波》

  點撥:吾鄉(xiāng)何在?在心安處。

  拓展(2):人生到處知何似?應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計東西?《和子由澠池懷舊》

  點撥:人生如飛鴻踏雪,一切皆為偶然、虛幻,無論功名利祿,還是痛苦災(zāi)難。所以還有什么可以悲喜的呢?和悲喜不形于色還不同,“不形于色”是心里有,而他是化了悲與喜。

  拓展(3):夜飲東坡醒復(fù)醉,歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng),倚杖聽江聲。長恨此身非我有,何時忘卻營營。夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝,江海寄余生!杜R江仙》

  點撥:別人以為他逃跑,派人去追,回頭卻發(fā)現(xiàn)他在呼呼大睡?梢娦牡慕_h(yuǎn)在俗世之外。他的江海是什么?

  拓展(4):參橫斗轉(zhuǎn)欲三更,苦雨終風(fēng)也解晴。云散月明誰點綴?天容海色本澄清。空余魯叟乘桴意,粗識軒轅奏樂聲。九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生!读露找苟珊!

  點撥:“九死而不恨”,心里裝著什么,才有這樣的胸襟?這是何等的超越乃至超脫!

  拓展(5):梨花淡白柳深青,柳絮飛時花滿城。惆悵東欄一株雪,人生看得幾清明!稏|欄梨花》

  點撥:這是他和李白的不同。李白一輩子也不明白這個社會是怎么回事,他活在自己的世界里,所以他是謫仙人。蘇軾呢,春來秋去,盛與衰,他將人生看得幾清明,因為看透,所以通透。

  還可課后拓展以下詞作,以大閱讀量加深學(xué)生對蘇軾的理解。

  《南柯子》:苒苒中秋過,蕭蕭兩鬢華。寓身此世一塵沙,笑看潮來潮去、了生涯。

  《采桑子》:潤州多景樓與孫巨源相遇:多情多感仍多病,多景樓中。尊酒相逢。萬事回頭一笑空。停杯且聽琵琶語,細(xì)捻輕攏。醉臉春融。斜照江天一抹紅。

  《行香子》:昨夜霜風(fēng)。先入梧桐。渾無處、回避衰容。問公何事,不語書空。但一回醉,一回病,一回慵。朝來庭下,光陰如箭,似無言、有意傷儂。都將萬事,付與千鐘。任酒花白,眼花亂,燭花紅。

  《自題金山畫像》:“心似已灰之木,身如不系之舟。問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州。

  ……

  總結(jié):他想歸哪兒?歸于心。不同于曹操的天下歸心,而是自歸于心。

  呼應(yīng)第一環(huán)節(jié)“東坡為何不躲雨”,因為他知道“前方亦雨”,人生就是一場雨,無邊無際,無可躲藏。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了。心靈驛站,心靈家園,心靈歸所,這是一種寧靜和通達。

  他從來就沒有像陶淵明那樣“歸隱”,是因為沒有必要。他不需要躲避官場,逃離塵囂,而是要逃離人生。可是,已經(jīng)活在世上,誰又能脫身人生這個大羅網(wǎng)呢?所以無論是人間天上,還是廊廟江湖,對于蘇軾來說均是“外部世界”,本無區(qū)別。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”。所謂的“也無風(fēng)雨也無晴”和“小舟從此逝,江海寄馀生”,就是詞人希望獲得精神解脫的一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫!

  板書:歸于心

  說明:此為重點環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生入于文本,出于文本,在對詞作鑒賞、拓展的同時,走近蘇軾靈魂,走進中國文化。教師的點撥都應(yīng)該由學(xué)生的回答轉(zhuǎn)移而來,延伸而來。

  四、溫故知新

  我們以前讀蘇軾的詩文是不是都是這個感覺?請舉例。

  《浣溪沙》:山下蘭芽短浸溪。松間沙路凈無泥。蕭蕭春雨子規(guī)啼。誰道人生無再少,門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。

  點評:人生可以再少,青春可以永駐,大可不必為日月變遷,人生衰老而嘆息。表現(xiàn)了積極進取的人生態(tài)度。

  《江城子》:老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼。錦帽貂裘,千騎卷平岡。欲報傾城隨太守,親射虎,看孫郎。酒酣胸膽尚開張,鬢微霜,又何妨!持節(jié)云中,何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。

  點評:渴望建功立業(yè)的豪情壯志。

  《水調(diào)歌頭明月幾時有》:美好祝愿,人間情懷。

  《念奴嬌·赤壁懷古》:壯志難酬。

  《赤壁賦》:“浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙!薄扒曳蛱斓刂g,物各有主。茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色。取之無禁,用之不竭。是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。”

  點評:“歸”的味道已滲透其中。

  “任”也好,“無”也好,有風(fēng)雨才有歸意。聯(lián)想蘇軾另一首詞《蝶戀花》:花褪殘紅青杏小,燕子飛時,綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。墻里秋千墻外道。墻外行人,墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無情惱”。天涯處處芳草處處可歸。心里有就有。墻里墻外,多情無情,面對一切悲劇,都能笑而歸了。

  說明:溫故知新也是一種縱向的比較,主要交給學(xué)生來回憶、品評,以形成知識的關(guān)聯(lián)和遷移。

  五、個性閱讀

  1、是不是在座的都喜歡蘇軾?請聯(lián)系本詞來談?wù)劇?/p>

  設(shè)例:

  問:如果不喜歡,原因何在?

  答:風(fēng)雨本客觀存在,他卻視而不見,說“也無風(fēng)雨也無晴”,這是一種自我欺騙、自我慰藉。

  問:你覺得這種慰藉不好嗎?

  答:如果命運強加給他的這種風(fēng)雨是不合理、不公正的,他就應(yīng)該憤怒,應(yīng)該抗?fàn)帲@才是真性情。

  高興了你就喊,痛苦了你就哭。這才是人的本性,正常人,俗人。

  推薦網(wǎng)上一篇文章節(jié)選:

  “像蘇軾這樣的好官卻最終落了個“貶謫瓊崖”的下場,是不正常的,而蘇軾最終能夠?qū)@一結(jié)果接受并心平氣和那就更不正常了。

  在這種不正常的背景下,完美的“達則兼濟天下,窮則獨善其身”理念其實只是“隨遇而安”的另一種富于欺騙性的表達。在這種不正常的情況下,“曠達”實則是一種無奈,“突圍”其實是一種逃跑。

  在人格的堅硬性上,蘇軾不足以和中國歷史上那些堅持真理而不怕殺頭的人比肩而立!把這種“純正的窩囊”演變成了一種“虛假的完美”,因而,他就“罪莫大焉”。“

  2、鼓勵多元閱讀和個性閱讀,鼓勵爭議,可根據(jù)需要安排簡短的辯論,以進一步認(rèn)識蘇軾,認(rèn)識人生。提示:你認(rèn)為人生之雨來臨時,到底是假裝沒看見,就當(dāng)不存在,還是主動去躲避或抗?fàn)幠兀?/p>

  3、點撥(總結(jié)辯論或爭議):

  人生是復(fù)雜和多元的。在人生的穿林打葉聲中,你到底選擇一種什么樣的姿態(tài),是你自己的事,只要對得起人生這一場雨的工分,對得起容納我們的這個世界就行了。

  說明:首先鼓勵創(chuàng)新閱讀、多元解讀,在言之有理、言之有據(jù)的前提下勇于表達個性見解,教師的拓展點評可在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上進行。其次,將經(jīng)典閱讀和當(dāng)今生活、個體人生結(jié)合起來,以輔佐學(xué)生思想發(fā)育和人格建構(gòu)。

  《定風(fēng)波》教學(xué)設(shè)計 篇2

  教學(xué)目標(biāo):

  1、多次誦讀,把握詞人的情感態(tài)度。

  2、解析探討,欣賞詞的寫作特色。

  3、結(jié)合資料,體會豪放派的特征。

  教學(xué)方法:

  1、通過誦讀感悟法、默讀咀嚼法,品味本詞“言”之味,“意”之美。

  2、通過自主鑒賞、合作交流,探究豪放詞派的主要特征。

  教學(xué)重點:

  鑒賞關(guān)鍵字詞所包含的情感態(tài)度,探究豪放派詞作的寫作特色。

  教學(xué)過程:

  一新課導(dǎo)入

  介紹蘇軾。

  二一讀定基調(diào),感知大意

  1、小序

  請學(xué)生朗讀這首詞的小序部分,歸納小序交代的信息。

  明確:時間、地點、人物、事件。

  2、感情基調(diào)

  根據(jù)本詞寫作背景,聯(lián)系蘇軾在這段時間里的其它作品,奠定感情基調(diào)。

  請學(xué)生一讀定基調(diào)。

  3、感知大意

  請學(xué)生歸納詞的上闕和下闕各側(cè)重寫的內(nèi)容。

  疏通文意,明確:上闕寫途中遇雨的情景,下闕寫雨過天晴后的心理感受。

  三二讀明態(tài)度、賞析內(nèi)容

  1、請學(xué)生進行合作探究,討論詞中有哪些語句最能體現(xiàn)作者的情感態(tài)度。

  明確:“莫聽、何妨、輕、任、迎、也無”等詞所體現(xiàn)的作者的情感態(tài)度。

  2、探究本詞所包含的人生哲理。

  明確:“一蓑煙雨任平生”等句所包含的人生哲理。

  3、提問本詞給學(xué)生的啟發(fā)。

  4、歸納蘇軾詞的寫作特色。

  明確:以小見大。

  請學(xué)生二讀明態(tài)度。

  四三讀懂豪放,理解風(fēng)格

  1、請學(xué)生閱讀辛棄疾的作品,進一步體會豪放詞派的特點。

  太常引辛棄疾

  建康中秋夜,為呂叔潛賦

  一輪秋影轉(zhuǎn)金波。飛鏡又重磨。把酒問嫦娥:被白發(fā)欺人奈何?

  乘風(fēng)好去,長空萬里,直下看山河。斫去桂婆娑,人道是清光更多。

  斫:zhuó,砍。婆娑:pósuō枝葉茂盛的樣子。

  明確:從內(nèi)容、情感、寫景等入手,鑒賞本詞。

  2、結(jié)合蘇軾和辛棄疾的作品,總結(jié)豪放派的詩歌的特點。

  明確:課本57頁:豪放詞題材較廣泛,抒懷言志,關(guān)注社會現(xiàn)實,涉及人生重大主題。格調(diào)相對高昂,較多慷慨悲壯之音,頗具陽剛之美。

  請學(xué)生三讀懂豪放。

  五結(jié)束語

  以蘇軾作品中膾炙人口的名句做結(jié)束語,請學(xué)生在朗讀中結(jié)束。

  定風(fēng)波

  三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨不覺。已而遂晴,故作此。

  莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。 料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴。

  《定風(fēng)波》教學(xué)設(shè)計 篇3

  一、復(fù)習(xí)、交流、檢查

  檢查背誦《念奴嬌·赤壁懷古》(指名背誦)

  二、設(shè)置情境,導(dǎo)入新課

  李白有言:“文章憎命達,魑魅喜人過。”正是政治生涯中的挫折與打擊,正是不幸的人生閱歷與體驗,成就了一代文豪蘇東坡。在出世入世之間,在“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的人生理想指引下,他用如花妙筆,為我們書寫了不少勵志警醒的名句名篇,成為我們跌入人生低谷、無路可走時的座右銘。今天,我們再來學(xué)習(xí)他被貶黃州時的另外一首詞《定風(fēng)波》。

  三、放錄音,交流初讀印象

  1、請翻譯前面的“小序”,了解這首詞的寫作緣由。

  2、請學(xué)生交流預(yù)習(xí)閱讀本詞的“初步感受”,或者提出疑問。

  四、自由朗讀詞作,并結(jié)合注釋了解詞意、內(nèi)容

  【明確】詞的上闋寫冒雨徐行的心境;下闋寫雨后天晴的景色和感受。

  五、鑒賞分析,探究交流

  1、小序中的“同行皆狼狽,余獨不覺”,能夠體現(xiàn)出作者對途中突然遇雨這件事怎樣的態(tài)度?

  【明確】面對突然的變故,毫不在意、坦然處之的瀟灑、平靜、曠達、超脫。

  2、詞的上闋中,哪些詞語和句子能夠體現(xiàn)出作者的這種態(tài)度?

  【明確】“莫聽”“何妨”“誰怕”“一蓑煙雨任平生”。

  3、詞的下闋結(jié)句“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴”僅僅是對雨過天晴之后自然現(xiàn)象的一種概括嗎?請結(jié)合蘇軾的人生經(jīng)歷和寫作背景,談?wù)勀銓?這句詞的理解,它包含著怎樣的人生哲理?表達出作者怎樣的人生態(tài)度?

  【明確】不是。這是一句飽含人生哲理意味的點睛之筆,道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示:自然界的風(fēng)雨既屬尋常,社會人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何足掛齒?句中“蕭瑟”二句,意為風(fēng)雨之聲,與上闋的“穿林打葉聲”相應(yīng)和。“風(fēng)雨”二字,一語雙關(guān),既野外途中所遇風(fēng)雨,又暗指幾乎將他置于死地的政治風(fēng)雨和人生險途!皻w去,也無風(fēng)雨也無晴”,好像什么事也沒有發(fā)生過。不管是風(fēng)吹雨打,不是陽光普照,一旦過去都成了虛無。這反映了蘇軾不以物喜不以物悲的曠達胸襟,也反映了他超凡脫俗的人生態(tài)度。

  4、學(xué)生自由討論:你自己有過這樣的體驗嗎?這首詞對你有何啟迪?

  【明確】從內(nèi)容與寫作方法兩方面去談。

  寫作方法方面:由生活小事闡發(fā)人生哲理。

  學(xué)生練習(xí):江城子·密州出獵【答案】

  1、江城子 密州出獵 乙卯正月二十日夜記夢

  2、描寫,太守率眾會獵的壯闊宏大場面,形象的動作描寫,挽弓勁射的英雄,

  抗擊外敵、保家衛(wèi)國,狂,豪放派。

  3、婉約派,詩人對亡妻深沉的思念,細(xì)節(jié)描寫,對昔日那種和睦融洽、幸福美滿的夫妻生活的追憶和向往,此時無聲勝有聲,移情入景,凄清哀傷。

  4、提示:

  (1)思想感情方面:

  《江城子·密州出獵》一詞,上闋描繪了太守會獵時千騎奔馳如潮、傾城圍觀如堵的壯闊場面,再現(xiàn)詩人“聊發(fā)少年狂”的情景。下闋寫詩人“少年狂”的胸懷,抒發(fā)他由打獵激發(fā)出來的衛(wèi)國殺敵的愛國熱忱。情感基調(diào)激昂狂放。

  《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》一詞,是為悼念原配妻子王弗而寫的悼亡詞,表現(xiàn)了詩人對亡妻深勢的懷念之情。感情深摯細(xì)膩,哀婉纏綿。

  (2)表現(xiàn)手法及意境營造方面:

  《江城子·密州出獵》主要通過描繪闊大壯觀的場面、刻畫具體的人物形象、借助典故以及直抒胸臆等手法,營造出“狂放豪邁”的意境。

  《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》主要通過直接抒情、融情入景、摹寫生活細(xì)節(jié)、白描等手法,渲染出一種“凄清哀傷”的意境。

  (3)語言風(fēng)格方面:

  《江城子·密州出獵》語言豪邁狂放、灑脫不羈,極盡夸張渲染之能事,又以凝練厚重的典故,使詞作內(nèi)容豐富、思想深刻。

  《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》語言平淡樸實,處處如訴家常,字字吐自肺腑,自然而又極為覺悟,平淡中寄寓著真淳。

  六、布置作業(yè)

  1、背誦《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》。

  2、完成相關(guān)練習(xí)。

  七、板書設(shè)計

  定風(fēng)波 蘇軾

  事:蘇軾遇雨

  懷:遇事要泰然從容、樂觀、曠達

  坦然接受和面對人生中的挫折、磨難、逆境

  表現(xiàn)手法:比喻、一語雙關(guān)、以小見大

  課后反思

  人生就是一場雨,無邊無際,無可躲藏。已經(jīng)活在世上,誰又能脫身人生這個大羅網(wǎng)呢?所以無論是人間天上,還是廟堂江湖,對于蘇軾來說均是“外部世界”,本無區(qū)別。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了。心靈驛站,心靈家園,心靈歸所,這是一種寧靜和通達。所謂的“也無風(fēng)雨也無晴”詞人希望獲得精神解脫的一種象征,所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫!“一蓑煙雨任平生”道盡了千古真理,讓人懂得用開朗、寬容、豁達的心態(tài)去面對一切。讓人知道用感激、豁達的心境去挑戰(zhàn)人生。人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。人生道路難免坎坷曲折。汪國真有詩,“心晴的時候,雨也是晴,心雨的時候,晴也是雨!杯h(huán)境可以影響心境,心境也同樣也可以影響環(huán)境。當(dāng)我們身處逆境時,我們應(yīng)該像蘇軾那樣做到灑脫,且行且歌。心有東坡詞,人生無難題。人生再多的雨,經(jīng)過東坡的過濾,都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘,撐出了一片晴朗的天空,愿我們活得像他一樣明亮,一樣豁達。

  《定風(fēng)波》教學(xué)設(shè)計 篇4

  一、導(dǎo)入

  請問在座的女同學(xué),有這么一個人,他少年得志,學(xué)識廣博,才華橫溢,文詩詞書畫無所不通,而且還精于烹飪,他發(fā)明的東坡肉、東坡羹,到現(xiàn)在還是我國菜譜中的保留曲目,可謂是一個世所罕見的通才。那么這樣一個通才,是否符合你們心中的“好男人”的標(biāo)準(zhǔn)?

  (可以說是上得廳堂下得廚房)

  這樣一個大家心目中的標(biāo)準(zhǔn)好男人,他的人生經(jīng)歷是否又如他的才華般流光溢彩恣意飛揚。?他又會給我們怎樣的人生啟示?接下來就請大家跟我一起走進蘇軾的《定風(fēng)波》,感受其跳動的人生脈搏。

  二、誦讀,體會風(fēng)格

  首先請大家一起朗讀這首詞

  Q:根據(jù)我們以往所學(xué),判斷一下這首詞應(yīng)該屬于什么流派。

  A:沒錯,豪放不僅體現(xiàn)在景色的壯闊中,也體現(xiàn)在豁達的心境里。那么既然是豪放的,自然要讀出豪邁曠達的氣勢,請大家聽錄音

  1、聽錄音

  找出與我門自己朗讀的區(qū)別? 節(jié)奏重音輕重緩急

  2、請一位同學(xué)讀,師生點評(聲音洪亮,吐字清晰,感情豐沛,節(jié)奏到位,停而不斷)

  三、討論意象

  我們看,這首詞主要記敘了蘇軾出游時途中遇雨的一件小事,描寫了春風(fēng)、山頭斜照等雨后天晴的平常自然之景,字?jǐn)?shù)不多描述簡樸,但又于簡樸中見深意。那么這些深意又是通過什么體現(xiàn)出來?這里我就要來討論討論其中的意象

  通過以往的詩詞學(xué)習(xí),我們已經(jīng)了解到詩詞的意象就是作者把所要表達的情感通過物象呈現(xiàn)出來,比如冰雪兒代表人格的高潔折柳以表惜別。那么首先請大家找一找,這首詞里包含了哪些意象?(分別找出)整首詩呈現(xiàn)出一種什么意境?集思廣益開動腦筋。

  明確:

  四復(fù)述大意

  結(jié)合以上意象,相信大家已經(jīng)對該詞的意境和含義有了一定的掌握,那么有沒有人能給大家把這首詞的基本意思以講故事的形式說一說?可以采用第一人稱,把你自己想象成穿越版的 蘇軾,把這一段經(jīng)歷何感想給大家說道說道。

  明確、 不必去理會那敲打樹葉的雨聲,不妨一邊吟詩長嘯,一邊悠然自在地前行。手持著竹杖,腳穿草鞋,比騎馬還要輕快,有什么可怕的呢!有一領(lǐng)蓑衣就足以對付一生的風(fēng)雨侵襲了。

  料峭的春風(fēng)將我的酒意吹醒了,我感到有些寒冷;恰在這時,山頭初晴的斜陽好像是在有意迎接我一樣;仡^望一眼走過來的地方,雖然曾經(jīng)遭受過殘酷的風(fēng)吹雨打,但是信步歸去,好像既無所謂風(fēng)雨,也無所謂天晴,仿佛什么都沒發(fā)生。

  五寫作背景

  描述的很棒啊,從他的描述中,我們先感受到蘇軾是個什么樣的人?這樣的一個人又有著怎么樣的人生?這樣的人生在它的詞中有怎樣的投射,我們先從它的寫作背景談起。 那么我們轉(zhuǎn)回頭解讀小序,首先請大家找找,這個小序告訴我們了哪些信息?

  時間:三月七日;地點:沙湖道中;天氣:先雨后晴;人物:雨具(借代拿傘的仆人),同行,余!髟~的緣由;

  大家看注釋,這首詞于元豐五年三月七日作于黃州。黃州是個什么地方?這里我們就不得不提到蘇軾人生最大的風(fēng)雨了 蘇軾的才學(xué)地位我們自不必多說,治國安邦定會有獨特的,他太正直太富有詩人氣質(zhì)了,禁不住有感便發(fā),不平則鳴,結(jié)果總是得罪人。這里他就大大得罪了一位。神宗即位后,任用王安石支持變法,蘇軾發(fā)現(xiàn)新發(fā)弊端,反對新法,有人故意

  把他的詩句扭曲,說他做事諷刺新法,因而被捕,幾欲人頭落地,史稱“烏臺詩案”。被貶為黃州團練副使。 而這首詞也正是他于被貶黃州后三年所作。被貶黃州前他曾是浙江湖州太守,也就是我們所說的,從人上人變?yōu)殡A下囚,面對突如其來的暴風(fēng)驟雨,他該如何看待。讓我們一起來分析分析

  六分析探討

  俗話,一滴水也能反射太陽的光芒,同樣的,一首詞也能也能反映出詞人的人生感受。根據(jù)本詞,

  1、面對人生的風(fēng)雨,蘇軾的態(tài)度是怎樣的?你從哪里看出來?請說明你的理由(找關(guān)鍵字詞)大家也可以自己設(shè)置相關(guān)問題向我提問,也可以從他是個什么樣的人來著手

  我們想像一下蘇軾一生的坎坷遭遇,就能掂出這句話的分量。他的詩文名冠一時,卻不見容于當(dāng)權(quán)者。他一生四十多年的做官生涯中,被一貶再貶,在一地居住從來不滿三年。我們可以看見,在那交通不便的時代,他攜家?guī)Ь,風(fēng)塵仆仆,跋涉在荒野古道上,向著新的謫居地進發(fā)的情景。他在晚年曾用這樣一首詩概括自己的一生(多媒體展示):

  自題金山畫像

  心似已灰之木,身如不系之舟。

  問汝平生事業(yè),黃州、惠州、儋州。

  同學(xué)們知道這三個地名并列意味著什么嗎?

  生:應(yīng)該是蘇軾的三個被貶之地。

  師:對,我們看,短短四句,多少坎坷,多少憂憤,盡含其中,卻以自嘲的語氣平淡地說出, 這足以看出蘇軾的豁達。

  2、全詞你最喜歡哪一句?請說一說你的理由。(給大家簡單鑒賞一下0

  通過討論,我們得出了蘇軾的人生態(tài)度,那這樣的態(tài)度對我們又沒有一些啟示呢? 3首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴

  討論:這三句是此篇的畫龍點睛之筆,道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示,請談?wù)勈窃鯓拥囊环N頓悟和啟示? 大家可以先從風(fēng)雨和晴的深層意義談起(陽光總在風(fēng)雨后)

  明確:面對這樣的大雨,同行皆狼狽,只有蘇軾還是信步閑行吟詩長嘯,對他來說,拄著竹杖,穿著草鞋,比騎馬還要來的輕便,竹杖芒鞋都是步行的閑人所用,所以1竹杖芒鞋應(yīng)該代表什么樣的生活?

 。ㄒ环N江湖閑散的生活)。對,蘇軾在兩年后離開黃州時曾有詩云:“芒鞋青竹杖,自掛百錢游”。

  那么對應(yīng)的2馬又能代表什么樣的生活?

 。ü賵霰疾ǎ]錯,所謂“行人路上馬蹄忙”。而“輕勝馬”自然也傳達出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松。(輕裝上陣,無官一身輕)

  面對這樣的天氣,他亦發(fā)出“一蓑煙雨任平生”的感慨,雖然只有一件蓑衣,任憑一生風(fēng)雨都不在意

  3煙雨即人生的風(fēng)雨,用暗喻的手法(文天祥《過零丁洋》身世浮沉雨打萍)

  4料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷。山頭斜照卻相迎。這句話該如何理解?

  帶著寒意的春風(fēng)將我的醉意吹醒了,微微感到點冷,雨后放晴,前面山頭上的夕陽普照,好似在招手歡迎我。

  雙關(guān),眼前景——預(yù)測未來,陽光總在風(fēng)雨后。

  斜照——驅(qū)散寒意,帶來溫暖。迎來雨過天晴的喜悅,樂觀。逆境中曙光。

  5、不管是風(fēng)吹雨打還是陽光普照

  風(fēng)雨,晴——指代官場沉浮政治多變

  雨驟風(fēng)狂——穿林打葉聲。雨點穿林打葉發(fā)出聲響,是客觀存在,作者卻說“莫聽”,也表達了一種外物不足縈懷之意。不為外力左右

  面對這樣的疾風(fēng)驟雨,蘇軾又是怎樣的表現(xiàn)(找出相應(yīng)字詞)?表現(xiàn)出他怎樣的心態(tài)? 在小序中我們看到,同行皆狼狽,蘇軾卻表現(xiàn)為:吟嘯,徐行,輕。一邊吟詩長嘯,一邊緩步徐行,更顯得從容灑脫,心態(tài)閑適坦然。

  2、竹杖芒鞋輕勝馬

  而這種閑適坦然又在下一句中進一步體現(xiàn)出來。而“輕勝馬”自然也傳達出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松。

  3、怎樣理解“誰怕?一蓑煙雨任平生”這句話?

  這雨有什么可怕?雖然只有一件蓑衣,任憑一生風(fēng)雨都不在意。

  一個“任”表現(xiàn)出其坦然面對風(fēng)雨的信心與決心,而“誰怕”,用反詰的語氣突出強調(diào)了“一蓑煙雨任平生”的`宣言。

  T:我們想像一下蘇軾一生的坎坷遭遇,就能掂出這句話的分量。

  料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷。山頭斜照卻相迎。

  (帶著寒意的春風(fēng)將我的醉意吹醒了,微微感到點冷,雨后放晴,前面山頭上的夕陽普照,好似在招手歡迎我)

  剛才還是瓢潑大雨,現(xiàn)在卻山頭斜照,想~想,這里除了寫自然界忽晴忽雨,變化不定外,還有什么言外之意嗎?

  (政治上的晴雨不定)

  從中我們可以看出詩人此時的心態(tài)是怎樣的?又能給我們怎樣的人生啟示?

  對未來的樂觀。陽光總在風(fēng)雨后,生活中總是充滿著樂觀和希望。

  回首向來蕭瑟處,歸去。

  表層:回頭看狂風(fēng)驟雨的情形,一切都?xì)w于平靜。

  深層:虛指自己對自己平生宦海風(fēng)波的反思。反思的結(jié)果——歸去。(張志和《漁父詞》斜風(fēng)細(xì)雨不須歸)

  也無風(fēng)雨也無晴

  討論:這三句是此篇的畫龍點睛之筆,道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示,請談?wù)勈窃鯓拥囊环N頓悟和啟示? 大家可以先從風(fēng)雨和晴的深層意義談起。

  A“風(fēng)雨”比喻詞人生中的逆境,如各種政治打擊和人生險途!扒纭北扔鞔猴L(fēng)得意的順境。 B人生有順逆,有成敗,有榮辱,有福禍。但無論處于何種境地,我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對待,勝不驕,敗不餒,福不喜,禍不悲,這樣才能完成自己的人格修養(yǎng)。風(fēng)雨改變不了蘇東坡,也改變不了我們。

  八再次誦讀

  通過探討,相信你們對這首詞已經(jīng)有了深入的理解,那么請大家再次誦讀該詞,看看能不能對出其中的人生體驗和感受。

  七小結(jié)

  心有東坡詞,人生無難題。人生再多的風(fēng)雨,經(jīng)過東坡的過濾,也都變成一片晴空了,愿我們活得像他一樣明亮,一樣豁達。如果做不到,就多讀讀他的文字吧。

  八拓展練習(xí)

  將《定風(fēng)波》改寫成一篇散文。

  《定風(fēng)波》教學(xué)設(shè)計 篇5

  【教材依據(jù)】

  課題見《唐詩宋詞選讀》(“‘新天下耳目’東坡詞”第71頁)

  【設(shè)計思路】

  1、鑒賞唐詩宋詞是一個用心靈去探尋美的歷程,需要用心靈去貼近它,去感覺它藝術(shù)境界的美妙。蘇軾是知無不言、言無不盡的直臣,也是曠世罕見的藝術(shù)天才。他給后世留下了豐富的文學(xué)遺產(chǎn),也成為后人心目中理想人格的典范。他贏得上至帝王將相、下至黎民百姓的普遍喜愛,他的魅力似乎是無窮的。他的這首詞是通過對出行遇雨這一件小事的描寫,表現(xiàn)了詞人曠達超逸的胸襟,并表達了詞人面對人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。

  2、學(xué)情分析:大部分學(xué)生比較喜歡蘇軾,如果誘導(dǎo)得當(dāng)學(xué)生應(yīng)該是參與積極的。以前也學(xué)過許多蘇軾的詩、詞、文,對他有一定的了解,基本能把所至他豪放的詞風(fēng)。想念通過平時的詩詞鑒賞訓(xùn)練,學(xué)生能抓住關(guān)鍵句進行理解的。

  3、設(shè)計理念與整體思路:根據(jù)憂思探究教學(xué)論,改變傳統(tǒng)教學(xué)過于注重傳授知識的傾向,通過老師的誘導(dǎo),計學(xué)生通過獨立思考、合作探究,以實現(xiàn)其在教學(xué)活動中的主體地位。這首次的意境應(yīng)通過學(xué)生反復(fù)讀來體會,老師設(shè)置一系列的誘導(dǎo)性的問題,實現(xiàn)對詞人的理解及詞的鑒賞。

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1、理解蘇軾豁達的心胸及其思想的根源。

  2、學(xué)習(xí)蘇軾開闊曠達的胸襟,明了面對人生中的坎坷起伏,我們應(yīng)有的心態(tài)。

  3、把握詩歌鑒賞的角度,試出鑒賞題。

  【教學(xué)重點】

  1、從詞中理解蘇軾豁達的心胸:

  2、了解蘇軾,明了面對人生中的坎坷起伏,我們應(yīng)有的心態(tài)。

  【教學(xué)難點】

  蘇軾豁達的思想根源。

  【教學(xué)過程】

  一、導(dǎo)入《定風(fēng)波》這首詞

  1、導(dǎo)語:站在講臺前,我突然就想到一句話:人生就是一堂課的工夫;加一個字,人生就是上一堂課的工夫。類推一下:人生就是一場雨的工夫,人生就是躲(淋)一場雨的工夫。一場雨,躲一場雨。有什么寓意呢?板書:雨

  明確:前者寓意:偶然;短暫;不幸;客觀存在;……后者多了層如何面對的意思,有了動詞“躲”字,主觀意愿,行動過程,生命痕跡,……

  2、蘇軾是怎么看的?一起來學(xué)習(xí)《定風(fēng)波》。板書:定風(fēng)波

  二、整體感知

  1、示范讀,配背景音樂,結(jié)合導(dǎo)入進提出的問題。問:東坡會怎么回答?(明確:他沒躲雨;他說風(fēng)雨皆無;他淡化弱化了甚至無視了所有的風(fēng)雨。)

  2、問:聽這首詞,蘇軾給你們的最大印象是什么?(齊讀一遍,然后從詞中找一下答案。)(明確:沉著;豪邁;隨意而安;通達。)

  三、背景穿插

  (結(jié)全以前所學(xué)及查資料獲知)

  明確:蘇軾的生平經(jīng)歷證明了,他一生都在仕途上。22歲中進士,先是當(dāng)判官,然后出任,先后知杭州、密州、徐州、湖州,疲貶黃州,職位團練副使,出來之后,又先后知登州,一度高升翰林學(xué)士,后又出知杭州、穎州、揚州、定州,最后被逐惠州、儋州,節(jié)度使副使別駕。

  四、朗讀指導(dǎo)

  生再讀這首詞,指生一一品讀并評價。

  (點撥:──有點蘇子行吟的味道。“何妨──平生”,應(yīng)該讀得從容點,瀟灑點,豁達點;磉_怎么讀:不溫不火,不包不躁,這是節(jié)拍。調(diào)子呢?不揚不抑。

  “竹杖芒鞋輕勝馬”有點喜悅和豪邁在里面,可以調(diào)子略高點。能不能讀成“大江東去”那種?語言風(fēng)格不一樣,這首詞更隨意、更樸拙點,豪放在骨子里,在不經(jīng)意間。

  “料峭……微冷,相迎”應(yīng)讀出對人生陰晴不定、捉摸不定的復(fù)雜情緒!

  五、重點探究、拓展

  1、結(jié)全自己的理解,再自由讀一遍。

  問:看看這首短短的詞,作者的情感有沒有變化?如果抓重點,你會抓哪兩句來看?大家互相討論一下。

  明確:上片重點:“誰怕?──蓑煙雨任平生”!叭巍边@個字最關(guān)鍵。有風(fēng)雨,但任風(fēng)雨漫天,任亂云飛渡,我自巋然不動。瀟灑鎮(zhèn)靜中,有幾倔強、幾分抗?fàn)幍男。有點笑傲江湖的味道。板書:任(“徐行”)下片關(guān)鍵:“歸去,也無風(fēng)雨晴”。一切都像什么都沒有發(fā)生似的。本無風(fēng)雨,何來晴明。板書:無(“回首”)

  師小結(jié):聯(lián)想到五祖的兩個北子的話:“身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵!;還有一位說:“菩提本非樹,明鏡亦非臺。本來無一物,佑處惹塵埃。”無一物、無風(fēng)雨,頗相似,有點穿蒙之感,禪意很濃了。

  2、問:如果把全詞濃縮到一個字上,會想到哪個字?為什么?(生討論)

  作者不怕任何風(fēng)雨,孔洞在乎風(fēng)雨陰晴多變,一心渴望退隱,歸去。

  “也無風(fēng)雨也無情!鳖H有點超凡拔俗的味道。這也是歸。

  回首。實指剛剛遇雨之處,虛指自己平生經(jīng)歷過的宦海風(fēng)波的感悟和反思,反思的結(jié)果是歸去。)

  3、這讓你們想到誰?(生各抒已見)

  明確:──莊子《逍遙游》御風(fēng)而行,泠然善者。一死生,齊彭殤。

  ──陶潛《歸去來兮》“登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑!”

  4、問:他和莊子、陶潛能劃等號嗎?(生探究)

  明確:不能,蘇軾人生態(tài)度是入世而非出世。他宦海沉浮一輩子,他從業(yè)沒拋棄過世俗生活和仕途生活,他是大儒,但又通佛通道,儒釋道在他身上矛盾又統(tǒng)一。

  5、蘇360首詞中,歸字出現(xiàn)10多次。他要往哪歸?

  點撥:看他另外幾首詞。(師投影)

  定風(fēng)波

  萬里歸來年愈少,微笑,笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好?卻道:此心安處是吾鄉(xiāng)。”

  (吾鄉(xiāng)何在?在心安處)

  和子由澠池懷舊

  “人生到處知何似?應(yīng)似飛鴻跳雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計東西?”

  (人生像什么?飛鴻踏雪。一切皆為偶然、虛幻,無夜工經(jīng)功名利祿,還是痛苦災(zāi)難,所以還有什么可以悲喜的呢。故歡樂不過必過于欣喜,痛苦可以在內(nèi)心化解,世事滄桑實屬過眼煙云,求得本心清靜便是解脫。和悲喜不形于色還不同,不形于色,心里有,他是化了悲與喜。這就直接導(dǎo)向了對社會共認(rèn)的價值系統(tǒng)的否定,和對苦難現(xiàn)實漠然之的態(tài)度。)

  自題金山畫像

  “心似已灰之木,身如不系之舟。問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州!

  (就其政治事業(yè)而言,這言發(fā)然是自嘲。但對文學(xué)家的蘇軾來說,例子的蓋世功業(yè)確實是在屢遭貶逐的逆境中建立的,一個身處逆境仍能作出事來的豁達者。)

  東欄梨花

  “梨花淡白柳深青,柳絮飛時花滿城。惆悵東欄一株雪,人生看得幾清明。”

  (這是他和李白的不同。李白一輩子也不明白這個社會是怎么回事,他活在自己的世界里,所以通透。)

  6、問:詞人想歸哪兒?

  明確:歸于心。不同于曹操的天下歸心,而是自歸于心

  師小結(jié):提到東坡為何不躲雨,因為他知道“前方亦雨”,人生就是一場雨,無邊無際,無可躲藏。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了。心靈驛站,心靈家園,心靈歸所,這是一種寧靜和通達。他從來就沒有像陶淵明那樣“歸隱”,是因為沒有必要。他不需要躲避官場,逃離塵囂,而是廊廟江湖,對于蘇軾來說均均是“外部世界”,本無區(qū)別。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”。所謂的“也無風(fēng)雨也無晴”和“小舟從此逝,江海寄馀生”,就是詞人希望獲得精神解脫一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的穿漠和心靈的超脫!

  六、溫故知新

  問:以前讀蘇軾的東西是不是都是這個感覺?不是。舉點例子。(生思考討論)

  師投影:

  浣溪沙

  “山下蘭芽短浸溪。松間沙路凈無泥。蕭蕭春雨子規(guī)啼。誰道人生無再少,門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞!

  (人生可以再少,青春可以永駐,大可不必為日月變遷,人生衰老而嘆息。表現(xiàn)了積極進取的人生態(tài)度。)

  江城子

  “老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼。錦帽貂裘,千騎平岡。欲報傾城隨太寧,親射虎,看鼻郞。酒酣胸膽尚開張,鬢微霜,又何妨!持節(jié)云中,何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月,西北望,身天狼。”

  (渴望建功立業(yè)的豪情壯志)

  念奴妖赤壁懷古

  “大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流以人物。故壘西邊,人道是、三國周郞赤壁。亂石穿穿,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時多少豪杰。遙想公謹(jǐn)當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人生如夢,一尊還酹江月!

  (壯志難酬)

  《水調(diào)歌頭明月幾時有》中“但愿人長久,千里共嬋娟。”(美好祝愿,人間情懷)

  師小結(jié):“任”也好,“無”也好,有風(fēng)雨才有歸意。

  七、個性閱讀

  1、問:是不是在座的都喜歡蘇軾?不是。那請聯(lián)系本詞來說說。

  歸納持否定態(tài)度的學(xué)生的觀點:風(fēng)雨本客觀存在,他卻視而不見,羽“出無風(fēng)雨也無晴”,這是一種自我欺騙、自我慰藉。如果命運強加給他的這種風(fēng)雨是不合理、不公正的,他就應(yīng)該憤怒,應(yīng)該抗?fàn)帲@才是真性情。高興了你就喊,痛苦了你就哭。這才是人的本性,正常人,俗人。

  2、師推薦網(wǎng)上一篇文章,類比一下。

  像蘇軾這樣的好官卻最終落了個“貶謫瓊崖”的下場,是不正常的,而蘇軾最終能夠?qū)@一結(jié)果接受并心平氣和那就更不正常了。在這種不正常的背景下,完美的“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的理念其實只是“隨遇而安”的另一種富于欺騙性的表達。在這種不正常的情況下,“曠達”實則是一種無奈,“突圍”其實是一種逃跑。在人格的堅硬性上,蘇軾不足以和中國歷史上那些堅持真理而不怕殺頭的人比肩而立!把這種“純正的窩囊”演變成了一種“虛假的完美”,因而,他就是“罪莫大焉”。

  問:你們認(rèn)為人生之雨來臨時,到底是假裝沒看見,就當(dāng)不存在,還是主動去躲避或抗?fàn)幠?(同學(xué)們各抒已見)

  師總結(jié):聽大家這么說,我突然感覺到人生的復(fù)雜和多元了。在人生的穿林打葉聲中,你到底選擇一種什么樣的姿態(tài),是你自己的事,只要對得起人生這一場雨的工分,對得起容納我們的這個世界就行了。

  八、學(xué)習(xí)評價

  1、鑒賞中很重要一條就是評價,用一句話說說他人或他的詞。

  “蘇東坡是一個不可救藥的樂天派,一個偉大的人道主義者,一個百姓的朋友,一個大文豪,大書法家,創(chuàng)新的畫家,造酒實驗家,一個工程師,一個假道學(xué)的憎恨者,一位瑜珈術(shù)修行者,佛教徒,巨儒政治家,一個皇帝的秘書,酒仙,心腸慈悲的法官,一個政治上的堅持己者,一個月夜的漫步者,一個詩人,一個生性詼諧愛開玩笑的人!(林語堂《蘇東坡傳》)

  “中國古代最高貴,最親切,最有魅力的文人”(余秋雨《文明的碎片蘇東坡突圍》)

  “他的全部作品展現(xiàn)了一個可供人們感知、思索和效仿的活生生的真實人生,影響了無數(shù)后繼者的人生模式的先擇和文化性格的自我設(shè)計,從而使他與后世的讀者,建立了一種異乎尋常的親切動人的關(guān)系!(王水照復(fù)旦教授,唐宋文學(xué)權(quán)威)

  “東坡先生非醉心于音律者,偶而作歌,指出向上一路,新天下耳目,弄筆者始知自振!蓖踝圃(《碧雞漫志》)(課本單元標(biāo)題語)

  2、帶著我們對風(fēng)雨的理解、對東坡的理解我們再讀一遍。

  九、出題訓(xùn)練

  點撥:圍繞“雨”說了這么多,原文的“雨”既是自然風(fēng)雨,又是政治風(fēng)雨、人生風(fēng)雨,這么說詩中的“風(fēng)雨”用了什么手法?(隱喻義,雙關(guān)。這很可能成為考點。)

  1、最后來做一件入世之事:給這首詞擬幾道賞析題。(投影學(xué)生出的題目)

  “一蓑……”刻畫了蘇軾什么樣的形象?

  (重點強調(diào):抓抒情主人公的形象,常常是重點)

  “歸去……”蘇軾要往哪歸?結(jié)合蘇軾生平談?wù)勌K軾的人生態(tài)度。

  (點評:聰明,把上課內(nèi)容變成題了)

  “輕”怎么理解?竹杖芒鞋行于泥地真比馬輕?“迎”在詞中的作用是什么?(重點強調(diào):抓字詞來解讀,很符合出題常規(guī))

  本單元標(biāo)題語說東坡詞“新天下耳目”,怎么理解,請舉例說明。

  (點評:題目大,可作專題寫成隨筆了。我干脆也加一個大題:課后練習(xí)三。)

  2、布置作業(yè),就選其中兩小題:

  全文悟語:心有東坡詞,人生無難題。人生再多的雨,經(jīng)過東坡的過濾,都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘,撐起了一片晴朗的天空,愿我們活得像他一樣明亮,一樣豁達。如果做不到,再多讀讀他的文字吧。

  【教學(xué)反思】

  學(xué)會理性思辨、笑對人生挑戰(zhàn)。

  《定風(fēng)波》教學(xué)設(shè)計 篇6

  學(xué)習(xí)目的

  1、理解作品的思想內(nèi)容,體會曠達渺遠(yuǎn)的意境和作者豁達的胸懷。

  2、體會詩歌中包含的人生哲理。

  學(xué)習(xí)重點

  詞所抒發(fā)的感情。

  課時安排:

  1課時

  一、新課導(dǎo)入

  同學(xué)們,聽聽這些詞句是誰寫的——“明月幾時有?把酒問青天!薄按蠼瓥|去,浪淘盡、千古風(fēng)流人物!薄瓕Γ翘K軾的名句。蘇軾,我們并不陌生,他是宋朝豪放派的代表人物。今天,我們再一次來感受他詞中闊達渺遠(yuǎn)的意境和豁達的胸襟。

  二、了解作者,知曉背景(點擊投影)

  《定風(fēng)波》是一首記事抒懷之作。這首詞作于宋神宗元豐五年(1082),此時蘇軾因“烏臺詩案”被貶謫黃州已近三年。在這遭受嚴(yán)重政治迫害后的幾年里,蘇軾內(nèi)心當(dāng)然有憤懣和痛苦的一面,但他卻始終能以超人的曠達心態(tài)泰然處之。這首《定風(fēng)波》就表現(xiàn)了蘇軾當(dāng)時“泰然處之”的心境。

  《東坡志林》說:“黃州東南三十里為沙湖,亦曰螺師店,予買田其間,因往相田。”而這首《定風(fēng)波》的小序則說:“三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨不覺。已而遂晴,故作此!笔聦嵣希@首詞及小序雖然著力表現(xiàn)了吟嘯徐行、任憑雨打的超然自得的人生境界。但實際上瀟瀟春雨和料峭春風(fēng)是使蘇軾得了一場病的。但蘇軾不提病事,而直抒胸襟,借“道中遇雨”一事,來抒寫作者當(dāng)時“余獨不覺”的心境。這“余獨不覺”不就是“泰然處之”嗎?

  三、朗讀感知

  1、學(xué)生朗讀(讀準(zhǔn)字音)

  同行(xíng)吟(yín)嘯(xiào)一蓑(suō)

  2、教師范讀讀出節(jié)奏

  莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷。山頭斜照卻相迎;厥紫騺硎捝帲瑲w去,也無風(fēng)雨\也無晴。

  3、齊讀

  4、嘗試背誦

  四、結(jié)合“文意”和“靈犀一點”理解詩意

  1、上片寫雨中的情景和心境

  “莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。”這兩句明寫詩人道中遇雨時置風(fēng)雨于不顧、吟嘯徐行的鎮(zhèn)定態(tài)度,暗示他在政壇風(fēng)雨中遭貶后仍泰然處之的心態(tài)。“莫聽”有外物不足縈懷之意,“何妨”見俏皮的挑戰(zhàn)色彩。

  “竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?”這兩句似乎是說穿著草鞋、拄著竹杖在雨中走得很輕松,勝過騎馬,風(fēng)雨有什么可怕的呢?實際上是以“竹杖芒鞋”喻指閑散江湖,以“馬”喻指奔波官場,通過兩者對比,隱喻閑散江湖勝過奔波官場,遠(yuǎn)離宦海險惡反覺一身輕松。穿著草鞋走泥濘之路是不可能輕松的,故而它的實質(zhì)用意只能是“無官一身輕”!耙凰驘熡耆纹缴币痪洳皇菍懷矍熬埃窍胄闹惺,因為“雨具先去”,當(dāng)時并無蓑衣,而“煙雨”則是江湖上煙波浩渺、斜風(fēng)細(xì)雨的景象,故而這一句是表達了蘇軾想退隱江湖、自在地度過一生的心愿。“任”字含放任自由之意。

  2、下片寫雨后的情景和心境

  “料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎”,這三句寫雨過天晴、寒風(fēng)吹拂、斜陽晚照的眼前景象,但也隱隱地透露出作者在這幾年的劫后余生中,余悸尚未完全消盡、政治風(fēng)雨令人更加清醒、晚境或尚有望等既達觀又復(fù)雜的心情。

  “回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴”,這三句表面上似乎是說,回到住處,再看路經(jīng)之地,既不是風(fēng)雨交加,也不是朗朗晴空;實際上,“蕭瑟處”隱喻宦途風(fēng)雨,“歸去”是用陶淵明的“歸隱”之意,而“也無風(fēng)雨也無晴”則是說,有了歸隱之心也就無所謂什么宦海的風(fēng)雨或晴天了。顯然,這里的主要心態(tài)是曠達,主要意向是隱逸。

  全詞上片寫雨中,下片寫雨后;上片落筆鎮(zhèn)定心態(tài),意歸閑散江湖,下片落筆欣慰心態(tài),意歸飄然世外。寫眼前景,想心中事,景物層次、意緒走向都十分清晰。

  3、內(nèi)容述評

  這首詞展現(xiàn)了蘇軾被貶謫黃州時的基本心境:一是泰然自若、曠達處之;二是意存歸隱、寬慰自解。

  “同行皆狼狽,余獨不覺”,“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”,這就是身處危難之中仍泰然自若的鮮明寫照。他曾在給李之儀的書信中說:“得罪以來,深自閉塞,扁舟草履,放浪山水間,與樵漁雜處,往往為醉人所推罵,輒自喜漸不為人識!痹馄群,受貶謫,被人推搡謾罵,無人識其是官,竟覺得這是可喜之事;由此種奇異心態(tài)可以體味到,蘇軾當(dāng)時的心胸曠達到何種程度。

  意存歸隱是這首詞的主要情感傾向。上片情懷,指向“一蓑煙雨任平生”,下片情懷,收在陶淵明的“歸去”,上下一致,心意之所歸都是隱逸江湖。上片說“竹杖芒鞋輕勝馬”,下片說“歸去,也無風(fēng)雨也無晴”,意理相承,都表現(xiàn)出對官場險惡的厭棄,這無疑是作者意欲歸隱的動因。而過片中的“醒”字,則隱含著詩人歷經(jīng)政治磨難而終于醒悟的意味。其《臨江仙》中“小舟從此逝,江海寄余生”這一名句,就產(chǎn)生在這首《定風(fēng)波》之前不久,可見在被貶黃州這段時期內(nèi),歸隱的意向確實在蘇軾的思想中占據(jù)著相當(dāng)重要的地位。

  五、品味語言,鑒賞形象

  1、討論:“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?”刻畫了怎樣的抒情主體形象?加點的詞語表現(xiàn)了詞人怎樣的精神?(點擊投影)

  明確:這幾句話描寫了一個穿著草鞋,拄著竹杖,迎著疾風(fēng)驟雨,緩緩而行,時而吟唱時而又長嘯的瀟灑曠達的抒情主體形象,“莫聽”、“何妨”、“誰怕”是關(guān)鍵詞,寫出了詞人在“同行皆狼狽”,其“獨不覺”,欣然前行的獨立人格精神。

  2、思考:“一蓑煙雨任平生”表現(xiàn)了怎樣的品質(zhì)?(點擊投影)

  明確:自己平生任由各種各樣的風(fēng)吹雨打都是無所畏懼的,表現(xiàn)了詞人無懼苦難、勇敢前行的意志品質(zhì)。

  六、再次朗讀,讀出豁達情感

  七、課后題,三選一

  《定風(fēng)波》教學(xué)設(shè)計 篇7

  教學(xué)目標(biāo)、重難點

  根據(jù)教學(xué)大綱中高中語文教學(xué)應(yīng)“讓學(xué)生了解課文涉及的重要作家作品知識、能感受形象、品味語言這一要求,確立了本課的教學(xué)目標(biāo):1、了解詞人蘇軾生平與思想及其重要作品2、學(xué)習(xí)通過“知任論世”鑒賞詩歌的方法3、學(xué)習(xí)詞中的藝術(shù)表現(xiàn)手法4、理解作者曠達、樂觀的情懷。在此基礎(chǔ)上,我確定本課教學(xué)重點和難點在于體會詞中所表現(xiàn)出的蘇軾的人生態(tài)度。

  教法學(xué)法

  教法:本課擬采取提問法、講解法、點撥法相結(jié)合的教學(xué)方式提問法,逐步引導(dǎo),逐漸深入,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性作為一種傳統(tǒng)文學(xué)形式,詞與作者的生平境遇是分不開的,要理解詞作中所隱含的傳統(tǒng)文化心態(tài)必須經(jīng)歷一個探究的過程,需要在教師的指導(dǎo)和講解下探究。

  學(xué)法:1、朗讀和默讀相結(jié)合的方法詩詞貴在吟誦,通過反復(fù)的朗讀,理由在于對詞這跳躍性、象征性極強的文學(xué)形式的接受必須經(jīng)過一個由形式到內(nèi)涵的過程誦讀有利于學(xué)生通過揣摩詞的音韻、情感,從而體會和把握詩歌的深層意蘊。

  2、合作探究法,調(diào)動學(xué)生思維,學(xué)生相互討論,主動鑒賞詩詞,自己處理文本,提高鑒賞能力。

  教學(xué)過程

  預(yù)習(xí)要求:為了提高課堂效率,布置學(xué)生在課前誦讀該詞,結(jié)合注解和序了解該詞的主要內(nèi)容,了解蘇軾其人。

  環(huán)節(jié)一:導(dǎo)入新課:多媒體展示,列出有關(guān)蘇軾的資料讓學(xué)生猜測是哪一位詞人

  目的是引起學(xué)生的興趣,集中學(xué)生的注意力,同時也介紹了作者,為下面的知人論世鑒賞方法做鋪墊。

  環(huán)節(jié)二:第一次朗讀課文,整體感知教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀所應(yīng)注意的節(jié)奏,示范朗讀技巧檢測學(xué)生預(yù)習(xí)情況設(shè)計有以下問題:

  A、  從詞前的序中知道這首詞寫了一件什么事情?

  B、  詞的內(nèi)容哪些地方體現(xiàn)了序中所寫之事?

  C、  詞人寫這首詞的原因是什么,他要表達什么?提出“知人論世”鑒賞方法,介紹作者。

  朗讀實質(zhì)上是讀者與作者雙方借助文字,共同參與的思想交流活動,是讀者與作者進行情感交流和體驗的過程多朗讀才能讓學(xué)生揣摩體會作者的情感

  環(huán)節(jié)三:介紹這首詞的藝術(shù)手法,以及結(jié)合詞的內(nèi)容得出詞人要表達的人生態(tài)度,詞人為什么有這種人生態(tài)度。

  先展示學(xué)生非常熟悉的鄭板橋《竹石》,回憶其中所用的象征的藝術(shù)表現(xiàn)手法引導(dǎo)學(xué)生理解《定風(fēng)波》中“風(fēng)雨”的象征意義。

  蘇軾并不是要寫自己的人生坎坷,而是要表明自己的人生態(tài)度學(xué)生自讀課文,互相討論,找出能表達詞人面對人生風(fēng)雨的態(tài)度,并加以分析是何種態(tài)度可能學(xué)生能找出“莫聽、何妨、吟嘯且徐行”,老師補充歸納總結(jié)這首詞詞人所要表達的人生態(tài)度。

  環(huán)節(jié)四:教師指導(dǎo)學(xué)生如何帶感情的朗誦該詞,朗誦要符合當(dāng)時詞人的情感,學(xué)生各自朗誦,然后請幾位學(xué)生朗誦,以便教師指出存在的不足,也能讓其他學(xué)生把他們與自己比較,發(fā)現(xiàn)自己的不足和優(yōu)點然后全班一齊朗誦。

  環(huán)節(jié)五:學(xué)生闡述對此種人生態(tài)度的見解參考“研討與練習(xí)”第二題。

  環(huán)節(jié)六:課堂小結(jié)由學(xué)習(xí)該詞提及我們該以何種態(tài)度面對生活中的挫折。

  布置作業(yè)1、背誦全詞多積累古典詩詞有利于提高文學(xué)素養(yǎng)。

  2、相關(guān)練習(xí)完成。

  信息技術(shù)應(yīng)用:

  在導(dǎo)入部分,充分調(diào)動學(xué)生的積極性,幻燈片展示蘇軾的成就,讓學(xué)生猜是哪位詞人,課件中插入一些圖片和古典音樂,提高學(xué)生的興趣。師生配合下完成對蘇軾的了解。朗讀感知部分,播放古箏音樂,老師泛讀,學(xué)生齊讀。同時幻燈片展示問題:小序有何作用,都交代了什么?賞析環(huán)節(jié),充分利用課件較大的信息涵蓋量,補充相關(guān)信息,旁征博引,讓學(xué)生順理成章的得出該詞的藝術(shù)手法。課堂延伸,補充蘇軾其他詞作,幫助學(xué)生了解蘇軾達觀超脫的精神品格。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)允許一部分同學(xué)先行一步,使得學(xué)生因材施學(xué)成為可能,教學(xué)效率必將得到大幅度提高。這正是班級授課制前提下,網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的最強生命力之所在。這種交互式的教學(xué)加強了師生間和學(xué)生間的交流,對提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生了積極的作用。

  《定風(fēng)波》教學(xué)設(shè)計 篇8

  一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

  1、緊扣“莫聽”“何妨”“誰怕”等詞,把握詞人樂觀曠達的形象。

  2、把握“斜照”“風(fēng)雨”“晴”等字詞,體味作品的深層意蘊,領(lǐng)悟作者面對人生風(fēng)雨時的那份豁達心態(tài)和不凡氣度。

  二、學(xué)習(xí)重、難點

  1、學(xué)習(xí)重點:緊扣“莫聽”“何妨”“誰怕”等詞,把握詞人樂觀曠達的形象。

  2、學(xué)習(xí)難點:緊扣“莫聽”“何妨”“誰怕”等詞,把握詞人樂觀曠達的形象。

  三、教學(xué)步驟

  (一)導(dǎo)入

  宋神宗元豐五年,即公元1082年,蘇軾被貶黃州已經(jīng)整整兩年了。

  《東坡志林》曰:“黃州東南三十里為沙湖,亦曰螺師店,予買田其間,因往相田”。這年的農(nóng)歷三月七日,蘇軾沙湖買田,打算終老沙湖。不料,途中突遇大雨。東坡會如何應(yīng)對這場突然到來的雨呢?今天我們走進這首因遇雨而寫出的小詞《定風(fēng)波》來一探究竟。

  (設(shè)計意圖:背景故事導(dǎo)入,吸引學(xué)生的注意力。)

 。ǘ┱w感知

  一讀,讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。

  二讀,弄清事由。

  思考:詞前小序,交代了哪些事宜?

  明確:時間——三月七日;

  地點——沙湖道中;

  人物——同行、余

  事件——遇雨、已而遂晴;

  交代了寫作緣由。

  三讀,結(jié)合課下注釋,疏通文意。

  同行、莫聽、何妨、竹杖芒鞋輕勝馬、料峭、向來(預(yù)習(xí)檢測)

  一蓑煙雨任平生。任憑一生中披著蓑衣遭遇風(fēng)雨。(解析重難點句子)

 。ㄔO(shè)計意圖:所有的詩詞,理解文意都是十分重要的,尤其是對于普通班的學(xué)生,能更好地把握詞作。)

  四讀,讀出美感,讀出情感。

  1、思考:整首詞的情感基調(diào)如何?

  明確:灑脫、樂觀、豁達。

  2、師范讀,配樂。

  3、學(xué)生試讀,教師指導(dǎo)。

 。ㄗ⒁庠~語的抑揚頓挫,文句的輕重緩急)

  試讀兩句:竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。

  (設(shè)計意圖:鑒賞詩詞,誦讀是基礎(chǔ),反復(fù)誦讀能讓學(xué)生體味其音韻美,并能讓其初步感知作者所抒發(fā)的情感。)

 。ㄈ┲攸c賞析

  (過渡語:小序中曰:“同行皆狼狽,余獨不覺”,可以說上闕的每一句、每一字都是對此句的闡釋。)

  1、自讀上闕,結(jié)合蘇軾對風(fēng)雨的應(yīng)對,緊扣關(guān)鍵詞“莫聽”“何妨”“誰怕”“任”,概括風(fēng)雨中詞人的形象。

  明確:

  莫聽(不要在意)——超然世外

  何妨(不妨)——鎮(zhèn)定從容

  誰怕?——無所畏懼

  任(任憑)——順其自然,灑脫

  人物形象=行為+性格+身份

  一個()(行為)()(性格)的詞人形象。(身份)

 。▽W(xué)生填空,并分享,師評價)

  (設(shè)計意圖:這是本課的重點內(nèi)容,通過品字,品詞,結(jié)合文本還原風(fēng)雨中詞人的形象,培養(yǎng)學(xué)生抓住文中的關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句鑒賞詩歌的能力。)

  2、重讀這些詞:

 。ㄋ模┍尘按┎

 。ㄟ^渡語:好個“一蓑煙雨任平生”的東坡,一句話道盡了萬般灑脫!八颉保蛞,擋雨的雨具,沙湖道中明明“雨具先去”了,前后是否矛盾?這的“雨”到底指什么?)

  思考:蘇軾人生中曾遭遇了什么風(fēng)雨?

  烏臺詩案:柏臺霜氣夜凄凄,風(fēng)動瑯珰月向低。

  夢繞云山心似鹿,魂飛湯火命如雞。

 。鼞乙痪,九死一生)

  沙湖買田:去年東坡拾瓦礫,自種黃粱三百尺。

  今年刈草蓋雪堂,日炙風(fēng)吹面如墨。

  (開荒種地,生活艱難)

  師歸納:沙湖道中的風(fēng)雨——人生的風(fēng)雨。

 。ㄔO(shè)計意圖:此處穿插背景,不僅能加深學(xué)生對上闕東坡形象的理解,更對學(xué)生理解下闕大有幫助。)

 。ㄎ澹┖献魈骄

  3、面對這人生中遭遇的種種不幸,蘇軾卻能像一位智者一樣超然達觀。為什么他能如此呢?請緊扣下片這兩句話,品析關(guān)鍵詞的象征意義,分析原因。(小組討論)

  明確:料峭春風(fēng)吹酒醒:微冷,山頭斜照卻相迎。

 。ㄐ闭眨合笳魅松南M

  飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日!献樱

  回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴。

 。ㄊ捝帲合笳魅松ky處;風(fēng)雨:象征人生逆境;晴:象征人生順境。

  回首往事,人生的順境與逆境在心中已經(jīng)無分別,人生的浮沉變幻、喜怒哀樂全然不放在心上。此時的東坡已儼然是一位人生的智者了。)

 。ㄔO(shè)計意圖:把握下闕關(guān)鍵字詞,在品詞的基礎(chǔ)上,分析其深層的涵義。小組討論更能集思廣益,讓學(xué)生在交流中完善自己的知識。)

 。┭由焱卣

  思考:人生總要經(jīng)歷磨難,你將如何面對人生的風(fēng)雨呢?

  播放《陽光總在風(fēng)雨后》,師生可跟唱。

  (設(shè)計意圖:創(chuàng)設(shè)情境,營造氛圍,讓學(xué)生去說、去唱、去爭辯。不僅能鍛煉其表達能力,還能樹立正確的人生觀。)

 。ㄆ撸┬〗Y(jié)

  我們曾如此渴望命運的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn),人生最曼妙的風(fēng)景,竟是生命中的從容與淡定。——楊絳先生

 。ò耍┳鳂I(yè):

  默寫全文。

 。ň牛┌鍟

  定風(fēng)波蘇軾

  雨中東坡:笑對風(fēng)雨的豁達者

  雨后東坡:看破人生晴雨的智者

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