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冬至節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2023-07-10 23:51:31 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

冬至節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)

  作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者,編寫教學(xué)設(shè)計(jì)是必不可少的,教學(xué)設(shè)計(jì)是教育技術(shù)的組成部分,它的功能在于運(yùn)用系統(tǒng)方法設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程,使之成為一種具有操作性的程序。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編整理的冬至節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì),希望能夠幫助到大家。

冬至節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)

  教學(xué)目標(biāo)

  1.收集有關(guān)冬至的傳說(shuō)、民俗,通過(guò)收集材料,真正理解“冬至大如年”的含義。

  2.感受冬至節(jié)的喜慶,增強(qiáng)學(xué)生互助合作的能力,感受傳統(tǒng)節(jié)日的文化底蘊(yùn)。

  3.讓學(xué)生了解并認(rèn)同冬至節(jié),喜愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日,賦予傳統(tǒng)節(jié)日新的時(shí)代內(nèi)涵,使民族文化薪火相傳。

  教學(xué)重點(diǎn)

  通過(guò)收集冬至的材料,傳承節(jié)日文化,建立起對(duì)家鄉(xiāng)濃厚的感情。

  教學(xué)準(zhǔn)備

  1.通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等途徑,收集與冬至有關(guān)的資料。

  2.向老人詢問(wèn)民間流傳的與冬至有關(guān)的習(xí)俗。

  教學(xué)過(guò)程

  一、交流信息,自然引入。

  1、背誦《節(jié)氣歌》

  同學(xué)們,你們能背一背《二十四節(jié)氣歌》嗎?

  春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連,

  秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。

  這瑯瑯上口的節(jié)氣歌不僅韻律優(yōu)美,而且包含了勞動(dòng)人民的智慧。你知道它的含義嗎?

  2、學(xué)生交流關(guān)于節(jié)氣的信息。預(yù)設(shè):

  冬至是二十四節(jié)氣之一,并且是很重要的一個(gè)節(jié)氣。冬至這天,白晝最短,黑夜最長(zhǎng)。冬至是冬天最冷的時(shí)候,過(guò)了冬至開(kāi)始“數(shù)九”,九九八十一天后,就真正感受到了春天。

  (這樣將課前準(zhǔn)備的信息進(jìn)行交流,為理解課文奠定基礎(chǔ),同時(shí),也培養(yǎng)了學(xué)生分析信息,運(yùn)用信息的能力。)

  3、這節(jié)課我們一起來(lái)說(shuō)說(shuō)冬至。板書(shū):冬至。

  二、說(shuō)冬至由來(lái)

  簡(jiǎn)介冬至的由來(lái)、俗稱

  冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長(zhǎng)的一天,過(guò)了冬至,白天就會(huì)一天天變長(zhǎng),黑夜會(huì)慢慢變短。冬至過(guò)后,各地氣候都進(jìn)入一個(gè)最寒冷的階段,也就是人們常說(shuō)的“進(jìn)九”,中國(guó)民間有“冷在三九,熱在三伏”的說(shuō)法。

  在我國(guó)古代對(duì)冬至很重視,早在二千五百多年前的春秋時(shí)代,我國(guó)已經(jīng)用土圭觀測(cè)太陽(yáng)測(cè)定出冬至來(lái)了;它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個(gè),時(shí)間在每年的陽(yáng)歷12月22日或者23日之間,冬至前是大雪 冬至后是小寒,因?yàn)槎敛](méi)有固定于特定一日,所以被稱為“活節(jié)”;冬至過(guò)節(jié)源于漢代,盛于唐宋,相沿至今;冬至十天陽(yáng)歷年(元旦)。冬至被當(dāng)作一個(gè)較大節(jié)日,曾有“冬至大如年”的說(shuō)法,而且有慶賀冬至的習(xí)俗。

  “冬至”又稱為“冬節(jié)”。

  (教學(xué)形式:學(xué)生介紹,教師用課件的形式同步呈現(xiàn)相關(guān)信息。)

  三、說(shuō)冬至傳說(shuō)、習(xí)俗

  過(guò)渡:為什么古代的節(jié)日還能保留至今?讓我們一起用傳說(shuō)和習(xí)俗來(lái)“說(shuō)冬至”吧!

  1、用傳說(shuō)說(shuō)冬至。主要有:

  傳說(shuō)一:冬至餛飩夏至面。(見(jiàn)補(bǔ)充材料)

  傳說(shuō)二:冬至吃狗肉。 (見(jiàn)補(bǔ)充材料)

  傳說(shuō)三:全家共吃赤豆糯米飯。(見(jiàn)補(bǔ)充材料)

  傳說(shuō)四:冬至吃餃子(見(jiàn)補(bǔ)充材料)

  2、用習(xí)俗說(shuō)冬至。主要有:

  (1)習(xí)俗一:祭天迎日、緬懷祖德——冬至之祭(見(jiàn)補(bǔ)充材料)

  (2)習(xí)俗二:新裝雍容、衣飾應(yīng)景——冬至之農(nóng)(見(jiàn)補(bǔ)充材料)

  (3)習(xí)俗三:葭灰土炭、圖歌消寒——冬至之娛(見(jiàn)補(bǔ)充材料)

  (4)習(xí)俗四:盛情敬師、贈(zèng)襪履長(zhǎng)——冬至之禮(見(jiàn)補(bǔ)充材料)

  (5)習(xí)俗五:精心寧神、食療養(yǎng)生——冬至之養(yǎng)(見(jiàn)補(bǔ)充材料)

  3、各地冬至習(xí)俗有不同

  (1)我國(guó)幅員遼闊,地理環(huán)境各異,人們的生活方式不同,各地在冬至?xí)r有不同的風(fēng)俗,北方地區(qū)有冬至宰羊、吃餃子、吃餛飩的習(xí)俗,南方地區(qū)在這一天則有吃冬至米團(tuán)、冬至長(zhǎng)線面的習(xí)慣,而蘇南人在冬至?xí)r吃大蔥炒豆腐。

  (2)蘇州人過(guò)冬至節(jié)所吃的湯圓,又稱“冬至團(tuán)”。亦稱“冬至丸”。流行于南方地區(qū)。每年冬至日(陽(yáng)歷12月2日前后)磨糯米粉,用糖、肉、菜、果、豇豆、蘿卜絲等作餡,包成團(tuán),稱作“冬至團(tuán)”,并饋贈(zèng)親友。也有在早餐全家聚食的,取團(tuán)圓的意思。

  蘇州人過(guò)冬至——吃餛飩憶西施

  寧夏:冬至吃“頭腦”,銀川有個(gè)習(xí)俗,冬至這一天喝粉湯、吃羊肉粉湯餃子。銀川老百姓冬至這一天給羊肉粉湯叫了個(gè)古怪的名字——“頭腦”。

  四、慶冬至

  1、交流:引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)冬至節(jié),齊過(guò)冬至節(jié),交流自己的父輩和祖父輩是怎樣過(guò)冬至的。

  2、回憶:自己家里是怎樣過(guò)冬至的。要求學(xué)生在冬至節(jié)節(jié)慶之際,偕同家長(zhǎng)齊過(guò)冬至節(jié),讓學(xué)生在當(dāng)天撰寫日記、作文等,將擇優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)。

  五、暢冬至

  1、 暢想:下一個(gè)冬至,你打算怎么過(guò)?

  2、 結(jié)合時(shí)令要求學(xué)生在冬至節(jié)節(jié)慶之際,偕同家長(zhǎng)齊過(guò)冬至節(jié),讓學(xué)生在當(dāng)天撰寫日記、作文或描繪出你最向往過(guò)的冬至的情景。

  六、作業(yè)

  1、 體驗(yàn):跟家長(zhǎng)學(xué)會(huì)做餛飩或水餃,感受冬至節(jié)的喜慶,增強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手的能力。

  2、講述:給弟弟妹妹講述有關(guān)冬至的傳說(shuō)和習(xí)俗。

  補(bǔ)充材料

  民間傳說(shuō)

  一、過(guò)去老北京有“冬至餛飩夏至面”的說(shuō)法。

  相傳漢朝時(shí),北方匈奴經(jīng)常騷擾邊疆,百姓不得安寧。當(dāng)時(shí)匈奴部落中有渾氏和屯氏兩個(gè)首領(lǐng),十分兇殘。百姓對(duì)其恨之入骨,于是用肉餡包成角兒,取“渾”與“屯”之音,呼作“餛飩”。恨以食之,并求平息戰(zhàn)亂,能過(guò)上太平日子。因最初制成餛飩是在冬至這一天,在冬至這天家家戶戶都吃餛飩。

  二、冬至吃狗肉的習(xí)俗據(jù)說(shuō)是從漢代d開(kāi)始的。

  相傳,漢高祖劉邦在冬至這一天吃了樊噲煮的狗肉,覺(jué)得味道特別鮮美,贊不絕口。從此在民間形成了冬至吃狗肉的習(xí)俗,F(xiàn)在的人們紛紛在冬至這一天,吃狗肉、羊肉以及各種滋補(bǔ)食品,以求來(lái)年有一個(gè)好兆頭。

  三、在江南水鄉(xiāng),有冬至之夜全家歡聚一堂共吃赤豆糯米飯的習(xí)俗。

  相傳,共工氏有不才子,作惡多端,死于冬至這一天,死后變成疫鬼,繼續(xù)殘害百姓。但是,這個(gè)疫鬼最怕赤豆,于是,人們就在冬至這一天煮吃赤豆飯,用以驅(qū)避疫鬼,防災(zāi)祛病。

  四、冬至為何吃餃子!

  每年農(nóng)歷冬至這天,不論貧富,餃子是必不可少的節(jié)日飯。諺云:“十月一,冬至到,家家戶戶吃水餃!边@種習(xí)俗,是因紀(jì)念“醫(yī)圣”張仲景冬至舍藥留下的。

  張仲景是南陽(yáng)西鄂人,他著《傷寒雜病論》,集醫(yī)家之大成,祛寒嬌耳湯被歷代醫(yī)者奉為經(jīng)典。張仲景有名言:“進(jìn)則救世,退則救民;不能為良相,亦當(dāng)為良醫(yī)!睎|漢時(shí)他曾任長(zhǎng)沙太守,訪病施藥,大堂行醫(yī)。后毅然辭官回鄉(xiāng),為鄉(xiāng)鄰治病.其返鄉(xiāng)之時(shí),正是冬季。他看到白河兩岸鄉(xiāng)親面黃肌瘦,饑寒交迫,不少人的耳朵都凍爛了。便讓其弟子在南陽(yáng)東關(guān)搭起醫(yī)棚,支起大鍋,在冬至那天舍“”醫(yī)治凍瘡。他把羊肉和一些驅(qū)寒藥材放在鍋里熬煮,然后將羊肉、藥物撈出來(lái)切碎,用面包成耳朵樣的“嬌耳”,煮熟后,分給來(lái)求藥的人每人兩只“嬌耳”,一大碗肉湯。人們吃了“嬌耳”,喝了“祛寒湯”,渾身暖和,兩耳發(fā)熱,凍傷的耳朵都治好了。后人學(xué)著“嬌耳”的樣子,包成食物,也叫“餃子”或“扁食”。

  冬至吃餃子,是不忘“醫(yī)圣”張仲景“祛寒嬌耳湯”之恩。至今南陽(yáng)仍有“冬至不端餃子碗,凍掉耳朵沒(méi)人管”的民謠。

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