語(yǔ)文《飲酒(其五)》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，時(shí)常需要準(zhǔn)備好教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。寫教學(xué)設(shè)計(jì)需要注意哪些格式呢？下面是小編整理的語(yǔ)文《飲酒(其五)》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
語(yǔ)文《飲酒(其五)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
一、導(dǎo)課
有一位作家說(shuō)過(guò)，人的一生就是一舍一得的過(guò)程，有的人知道什么該舍，什么該得，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得。由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明的選擇是辭官歸隱，終老田園。今天我就來(lái)學(xué)習(xí)他的《飲酒》，來(lái)領(lǐng)略陶淵明舍與得之間的人生境界。
鐘嶸在《詩(shī)品》中說(shuō)道：“古今隱逸詩(shī)人之宗也”，就是指陶淵明。
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)（找學(xué)生讀學(xué)習(xí)目標(biāo)）
1.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)及寫作背景；朗讀、背誦全詩(shī)。
2.通過(guò)了解作者生平及寫作背景來(lái)把握詩(shī)歌主旨，體味詩(shī)人抒發(fā)的思想情感及語(yǔ)言的音韻美。
3.感悟詩(shī)人熱愛(ài)自然，回歸自然，淡泊名利的人生態(tài)度。
三、走近作者
陶淵明（約365-427），字元亮，又名潛，世稱靖節(jié)先生，自號(hào)五柳先生，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人，東晉詩(shī)人、辭賦家、散文家。青壯年時(shí)，曾做過(guò)江州祭酒和參軍一類的小官，但時(shí)間都很短，后任彭澤縣令，終因不滿官場(chǎng)的黑暗，又不肯迎合權(quán)貴，八十多天便棄職而去，41歲歸隱田園。其“不為五斗米而折腰”的故事廣為流傳。詩(shī)文著力表現(xiàn)田園生活的怡然自得，開創(chuàng)了田園詩(shī)派，主要作品有，《歸去來(lái)兮辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》等。
《飲酒》是陶淵明棄官歸隱后陸續(xù)寫成的一組五言古詩(shī)，為酒后即興之作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實(shí)際上是借“飲酒”的話題，寫對(duì)世事人生的感慨，共20首。
四、感悟詩(shī)韻
1.學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌。（明確讀準(zhǔn)字音）
2.聽誦讀，注意節(jié)奏、感情。（要求學(xué)生劃分詩(shī)的節(jié)奏，初步體會(huì)詩(shī)的情感）
3.學(xué)生個(gè)別朗讀。（讀出情感）
五、解讀詩(shī)歌
1.一讀解詩(shī)情（學(xué)生集體朗讀詩(shī)歌，回答下面的問(wèn)題）
�。�1）翻譯原文，了解詩(shī)意
原文
結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。
問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地-自-偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已-忘-言。
譯文
居住在人世間，卻沒(méi)有車馬的喧囂。
問(wèn)我為何能如此，只要心志高遠(yuǎn)，自然就會(huì)覺(jué)得所處地方僻靜了。
在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。
山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結(jié)著伴兒歸來(lái)。
這里面蘊(yùn)含著人生的真正意義，想要辨識(shí)，卻不知怎樣表達(dá)。
注釋
(1)結(jié)廬：建造住宅，這里指居住的意思。
(2)車馬喧：指世俗交往的喧擾。
(3)君：指作者自己。何能爾：為什么能這樣。爾：如此、這樣。
(4)悠然：自得的樣子。見(jiàn)：看見(jiàn)（讀jiàn），動(dòng)詞。南山：泛指山峰，一說(shuō)指廬山。
(5)日夕：傍晚。相與：相交，結(jié)伴。
(6)相與還：結(jié)伴而歸。
�。�2）詩(shī)中描繪了哪些景物？
（3）發(fā)揮想象和聯(lián)想，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人筆下的田園風(fēng)光是怎樣一副圖景？
提示：在東邊的籬笆下，詩(shī)人采擷菊花，悠然自得，不經(jīng)意間一抬頭，悠遠(yuǎn)的南山映入眼中，此時(shí)夕陽(yáng)西下，山色秀麗美好，不時(shí)幾只飛鳥結(jié)伴而還。菊、山、日、鳥、人，由遠(yuǎn)及近，構(gòu)成了一副質(zhì)樸率真、自由恬淡，令人神往的田園風(fēng)光。
（4）面對(duì)田園風(fēng)光，詩(shī)人流露出怎樣的情感呢？
提示：抓住“悠然”、“佳”、“忘言”等帶有情感色彩的詞語(yǔ)體會(huì)。
“佳”指美好，“悠然”傳達(dá)出一種閑適、愜意，而“忘言”則表明詩(shī)人完全陶醉在景物之中，物我合一，無(wú)法言傳其中之妙。在詩(shī)人的眼中，田園風(fēng)光秀麗美好，徜徉在田園風(fēng)光中，詩(shī)人的內(nèi)心恬淡、閑適、寧?kù)o、愜意。字里行間流露出詩(shī)人對(duì)田園生活的贊美和熱愛(ài)。
2.二讀悟詩(shī)義（女生朗讀詩(shī)歌）
“心遠(yuǎn)地自偏”中的“心遠(yuǎn)”該如何理解？“車馬喧”僅指一般的車馬往來(lái)嗎？
提示：這里要結(jié)合作者的經(jīng)歷、個(gè)性及詩(shī)歌的寫作背景才能深入理解。
陶淵明厭惡官場(chǎng)的虛偽和奸詐，酷愛(ài)田園生活的寧?kù)o和自由，為了生計(jì)，他幾次出來(lái)做小官，都極不情愿，最后終于解職歸田，永不出仕。所以“心遠(yuǎn)”可理解為心志高遠(yuǎn)，淡泊名利，遠(yuǎn)離塵俗，遠(yuǎn)離官場(chǎng)。而“車馬”應(yīng)指達(dá)官貴人的高車駿馬，“車馬喧”也就代表著官場(chǎng)煩瑣的應(yīng)酬和功利性極強(qiáng)的交往。隱居主要是尋求一種精神上的自由境界，而不在于居所是否荒遠(yuǎn)，如果心靈的“焦距”調(diào)好，就可以“大隱隱于市”，處鬧市若幽谷。
3.三讀品詩(shī)境（男生朗讀詩(shī)歌）
“悠然見(jiàn)南山”一句中“見(jiàn)”字能否換為“望”，為什么？
提示：不能，詩(shī)人在東籬采菊，無(wú)意間一抬頭，南山映入眼簾，一個(gè)“見(jiàn)”字寫出了一種無(wú)意得之、悠然忘我的心境，與全詩(shī)營(yíng)造的閑適悠然的氛圍相吻合，達(dá)到了物我合一的境界；而“望”字更有目的性，更像有意為之，破壞了詩(shī)歌自然而然、渾然天成的意境。
六、課堂小結(jié)（集體朗讀詩(shī)歌）
這首詩(shī)通過(guò)對(duì)田園生活的描寫，表現(xiàn)了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗生活的悠閑自得，傳達(dá)出詩(shī)人淡泊名利，不與世俗同流合污的思想感情以及對(duì)田園生活的熱愛(ài)�！靶倪h(yuǎn)地自偏”，只要心志高遠(yuǎn)，即使身處鬧市也會(huì)獲得心靈的寧?kù)o與閑適，今天我們正在努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，我們也應(yīng)該排除一切干擾，篤志向?qū)W，我想這樣才能真正體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，也才能真正學(xué)有所獲。
七、課后作業(yè)
1.背誦并默寫這首詩(shī)。
2.課外閱讀《飲酒》中的其它篇目，進(jìn)一步體會(huì)作者的思想情感。
八、板書設(shè)計(jì)
知：背景——文意
賞：爾心靜→境自靜
心遠(yuǎn)——骨氣
悠然——飄逸之夢(mèng)景即情↓
真意——髓（自然）呼吁歸隱
評(píng)：景、情、意、理合一
閑適、自得（孤傲）
啟：有追求、愛(ài)自然、回歸心靈家園
語(yǔ)文《飲酒(其五)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地誦讀詩(shī)歌，能夠熟讀背誦。
2、品讀詩(shī)句，體會(huì)作者閑適恬淡的感情。
3、感悟詩(shī)中營(yíng)造的“物我合一”的意境。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、有感情地誦讀詩(shī)歌，直至背誦。
2、品讀詩(shī)句，體會(huì)作者傳達(dá)的悠然恬淡的感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
感悟詩(shī)中要表達(dá)的“物我合一”的真意。
課時(shí)安排：
一課時(shí)
學(xué)情分析：
208班是一個(gè)平行班級(jí)，班級(jí)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文比較喜愛(ài)，有一些同學(xué)對(duì)語(yǔ)文的感知較好，但學(xué)生普遍不愛(ài)主動(dòng)發(fā)言。針對(duì)這種情況，我設(shè)計(jì)了小組合作的活動(dòng)，目的是幫助他們先小范圍的發(fā)言，然后循序漸進(jìn)地大膽在全班發(fā)言。如何把詩(shī)的韻味和意境傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生感受到是詩(shī)歌教學(xué)的重難點(diǎn)。個(gè)人認(rèn)為，作為初中生，由于生活閱歷和知識(shí)水平等的限制，能夠悟到一些就足夠。所以，本節(jié)課重在朗讀，通過(guò)誦讀來(lái)感受詩(shī)意。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
《五柳先生傳》相關(guān)文字導(dǎo)入。
設(shè)計(jì)思路：前段時(shí)間才學(xué)習(xí)了陶淵明的《五柳先生傳》，里面涉及到陶淵明的性格愛(ài)好。用這篇文章中的相關(guān)文字來(lái)導(dǎo)入，既能夠回顧舊知，又能為本詩(shī)的教學(xué)做鋪墊。
二、解題、回顧作者
回顧陶淵明相關(guān)資料。并結(jié)合《五柳先生傳》和《桃花源記》，概括他的性格、愛(ài)好、理想追求等。
《飲酒》為一組五言古詩(shī)，共二十首。為作者辭官歸隱后所作。
設(shè)計(jì)思路：通過(guò)這一環(huán)節(jié)，帶領(lǐng)學(xué)生快速地重溫詩(shī)人，并利用以往的知識(shí)，給學(xué)生一點(diǎn)提示。
三、自讀詩(shī)歌
1、讀準(zhǔn)語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)。（齊讀）
2、讀準(zhǔn)節(jié)奏重音。（個(gè)讀）
3、聽示范朗讀、跟讀。（齊讀）
設(shè)計(jì)思路：詩(shī)歌重在朗讀，在反復(fù)地誦讀中能夠體會(huì)詩(shī)歌的韻味。這一環(huán)節(jié)，我計(jì)劃通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生朗讀方法，讓學(xué)生初步感知詩(shī)歌。
四、感悟詩(shī)歌
（一）小組合作，理解詩(shī)歌大意
設(shè)計(jì)思路：設(shè)計(jì)給學(xué)生5分鐘的時(shí)間，結(jié)合注釋理解詩(shī)歌大意。前面3分鐘先自己獨(dú)立學(xué)習(xí)，后2分鐘小組交流合作。這樣既保證學(xué)生會(huì)獨(dú)立的學(xué)習(xí)，又能培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作能力和口頭表達(dá)能力。
�。ǘ﹩�(wèn)題引領(lǐng)，品味詩(shī)歌語(yǔ)言
1、詩(shī)人對(duì)自己住處環(huán)境介紹看似前后矛盾，是作者酒后胡說(shuō)嗎？
明確：看似矛盾，實(shí)則不然。作者雖然身居鬧市，但因?yàn)樗闹靖哌h(yuǎn)、淡泊名利，并沒(méi)有被那些奔走仕途的喧鬧困擾，仿佛是生活在幽靜的田園中一樣。
2、詩(shī)中營(yíng)造了一個(gè)怎樣的田園環(huán)境？這樣的環(huán)境描寫看到了人的活動(dòng)嗎？
明確：籬笆、菊花、南山、夕陽(yáng)、飛鳥、人�！獌�(yōu)美、寧?kù)o、愜意。這是一幅恬淡悠閑的田園生活圖，使人心生向往。
看似沒(méi)有人的參與，卻處處有人，人與自然和諧的相處，達(dá)到了“物我合一”的境界。
設(shè)計(jì)思路：這四句詩(shī)是最難理解的部分，通過(guò)層層設(shè)問(wèn)，帶領(lǐng)學(xué)生理解“物我合一”的意境。
3、名句欣賞：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”中的“見(jiàn)”字能否換成“望”？
設(shè)計(jì)思路：這類題目是學(xué)生經(jīng)常遇見(jiàn)的，學(xué)生應(yīng)該能夠較好地辨別兩個(gè)詞的細(xì)微差別。從而體會(huì)到“煉字”的重要性。
4、最后兩句詩(shī)想要傳達(dá)作者怎樣的感受？
明確：面對(duì)美好景物神往而又迷惘的情形。再精妙的語(yǔ)言也不足傳達(dá)人們復(fù)雜的感受。得意忘言就是這樣了。
（三）再讀詩(shī)歌，讀出意味。（配樂(lè)，師先示范，學(xué)生齊讀）
（四）當(dāng)堂背誦。
五、拓展閱讀
展示《歸園田居(其一)》部分詩(shī)句，幫助學(xué)生對(duì)陶淵明詩(shī)歌的理解。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
六、布置作業(yè)
背誦這首詩(shī)歌。
《飲酒》和《歸園田居》兩詩(shī)中任選一首，將其中描寫景物的詩(shī)句按照自己的理解改寫成的一段散文。
板書設(shè)計(jì)
飲酒
陶淵明
閑適恬淡
物我合一
得意忘言
語(yǔ)文《飲酒(其五)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3
教學(xué)目標(biāo)
1．學(xué)習(xí)課文，培養(yǎng)鑒賞古詩(shī)的能力。
2．研讀品味，體悟詩(shī)的表現(xiàn)手法。
3．反復(fù)閱讀，領(lǐng)會(huì)作者意志和情趣。
教學(xué)重難點(diǎn)
1．整體把握和感悟詩(shī)的表現(xiàn)手法。
2．語(yǔ)感的培養(yǎng)和詩(shī)歌表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。
教學(xué)準(zhǔn)備
1．多媒體：據(jù)陶潛《飲酒》(其五)作的詩(shī)意畫，《行路難》配圖。
2．范讀帶：有關(guān)五首詩(shī)的錄音。
3．投影卡片：介紹作者及其詩(shī)的卡片。
設(shè)計(jì)思路
學(xué)習(xí)這五首詩(shī)詞，應(yīng)讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中體味詩(shī)歌的思想感情�？勺⒁庖龑�(dǎo)學(xué)生從掌握欣賞古詩(shī)詞的方法(例如同一時(shí)代的不同作品、不同流派的作品或同一流派的其他作家作品的比較)人手，理解本課中的五首作品。那些表現(xiàn)詩(shī)詞主旨的優(yōu)秀詩(shī)句，應(yīng)能默寫并在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中靈活運(yùn)用。
在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生提出疑問(wèn)。質(zhì)疑可能會(huì)是多方面的`：或是字詞上的，或是詩(shī)句上的，或是關(guān)于時(shí)代背景、作者情況等方面的，均要讓學(xué)生暢所欲言。對(duì)提出來(lái)的疑問(wèn)，教師不必一一作答，先發(fā)動(dòng)全班同學(xué)來(lái)討論解決，一時(shí)無(wú)法解決的問(wèn)題，可以存疑，或作為研究性學(xué)習(xí)的課題在課外作深入探討。然后讓同學(xué)說(shuō)說(shuō)或?qū)懸稽c(diǎn)各自感悟到的東西。
教法：
介紹背景，反復(fù)誦讀法；聯(lián)想想像，比較閱讀法。
學(xué)法：
誦讀、討論、自主探究。
教學(xué)課時(shí)：
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
我國(guó)的詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從《詩(shī)經(jīng)》算起，至今已有兩千多年的歷史了。在詩(shī)歌的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)不少流派，“田園詩(shī)派”就是其中之一。舊時(shí)代的一些詩(shī)人，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，退居山野，避入鄉(xiāng)村，通過(guò)對(duì)自然景物尤其是田園風(fēng)光的歌詠以抒發(fā)情懷。這類詩(shī)被稱為田園詩(shī)，寫這類詩(shī)的詩(shī)人也就被稱為田園詩(shī)人了。陶淵明就是我國(guó)古代最有代表性的田園詩(shī)人。他與最早的山水詩(shī)人南朝宋詩(shī)人謝靈運(yùn)被合稱為“陶謝”。聽人說(shuō)美味，總不如自己親口嘗一嘗來(lái)得真切。今天我們就來(lái)品陶淵明《飲酒》詩(shī)之美味吧! 二、解題
1．陶淵明，字元亮，一說(shuō)名潛字淵明。他是東晉開國(guó)元?jiǎng)滋召┑暮蟠纬鍪�，三次退隱，最后下決心走上歸田之路。在東晉末年，玄學(xué)盛行的背景中，他的詩(shī)表現(xiàn)出一種新的人生觀與自然觀，反對(duì)用對(duì)立的態(tài)度看待人與自然的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人與自然的一體性，追求人與自然的和諧。他共寫《飲酒》詩(shī)20
首，這里選的是其中的第五首。
2．據(jù)說(shuō)，《飲酒》詩(shī)都是陶淵明在飲酒以后寫的，但所寫詩(shī)的內(nèi)容不一定與飲酒的事情有關(guān)，抒寫的是自己的志趣。此詩(shī)寫作時(shí)間大約是作者歸田的第20年(417年)。此詩(shī)寫他在農(nóng)村里悠然自得的隱居生活，通過(guò)對(duì)眼前景物的敘寫，說(shuō)明“心遠(yuǎn)地自偏”的哲理，表達(dá)了作者從自然景物中尋找到樂(lè)趣的恬適心情和豐富的精神生活。
三、研習(xí)課文
1．整體把握，理清思路。
(1)聽五首詩(shī)詞錄音一遍；接著聽《飲酒》一遍，聽清字的讀音、詩(shī)句的節(jié)拍及重音之處等等，然后學(xué)生對(duì)照課文注釋自讀一遍，再聽第二遍錄音，學(xué)生默默地跟讀。
(2)補(bǔ)充《飲酒》的注釋。
①喧：吵鬧的聲音。
②君：指陶淵明。這句是假設(shè)有人問(wèn)陶淵明。
�、坌倪h(yuǎn)地自偏：自己的心靈已經(jīng)遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏，所住的地方自然也就好像顯得清靜起來(lái)了。
�、鼙妫赫f(shuō)明。
⑤忘言：想不到用什么語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。
(3)教師根據(jù)自己的體會(huì)范讀《飲酒》兩遍。
(4)打出課件，同時(shí)讓學(xué)生誦讀課文多遍。
(5)指導(dǎo)背誦。
在熟讀理解的基礎(chǔ)上背誦。全詩(shī)有兩個(gè)層次：開頭四句為一層。是說(shuō)作者雖然生活在人來(lái)人往的環(huán)境里，卻聽不到車馬的喧鬧聲，如何能做到這樣呢?原來(lái)是心靈遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏，那么所居的地方自然也就好像清靜起來(lái)了。
“采菊東籬下”以下六句為第二層次，承接“心遠(yuǎn)地自偏”而寫下來(lái)。是說(shuō)對(duì)美好的自然景物的欣賞，能獲得無(wú)限的意趣。沿著這樣的理解去讀背，就能比較容易地背出。
2．課文研討。
(1)對(duì)一些重要詞語(yǔ)及句子的理解。
�、偌热簧钤谌藖�(lái)人往的環(huán)境中，為何“而無(wú)車馬喧”呢?
明確：這里的'“車馬喧”并非指平時(shí)老百姓來(lái)來(lái)往往干活的車馬發(fā)出的喧鬧聲，而應(yīng)指“上層人士之間的交往”�！岸鵁o(wú)車馬喧”意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車馬客，看淡了權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)之類了。 ②“悠然見(jiàn)南山”的“見(jiàn)”有的版本作“望”，能說(shuō)說(shuō)兩種版本的優(yōu)劣嗎?
明確：“見(jiàn)”是漫不經(jīng)心地看一下，而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說(shuō)“望”是有意識(shí)的注視，“見(jiàn)”是無(wú)意識(shí)的瞥見(jiàn)。用“見(jiàn)”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說(shuō)：如果是“望”，這詩(shī)就變得興味索然了。
③如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”這兩句的詩(shī)意?
明確：這兩句顯然是全詩(shī)的總結(jié)：在這當(dāng)中，可以領(lǐng)悟到大自然和生活的真諦，可是想要把它說(shuō)出采，卻又不知該怎么說(shuō)了。實(shí)際是說(shuō)，此種真諦用抽象概括的邏輯語(yǔ)言是不足以體現(xiàn)的。
(2)說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)表達(dá)上的特色。
明確：總體上說(shuō)，這首詩(shī)語(yǔ)言是較為淺顯的，結(jié)構(gòu)上是精妙的，意境是高遠(yuǎn)的，所含的哲理也是深刻的。
3．欣賞品味。
(1)名句品味。
�、佟安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還�！边@四句是寫景名句。王士稹在《古學(xué)千金譜》中說(shuō)：“山花人鳥，偶然相對(duì)，二片化機(jī)，天真自然，既無(wú)名象，不落言筌，其誰(shuí)辨之?” ②“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”“此中有真意，欲辨已忘言”都屬值得一品的名句。
(2)詩(shī)的最后兩句在結(jié)構(gòu)上的作用。
明確：此詩(shī)的最后兩句在全詩(shī)的結(jié)構(gòu)上顯得非常重要。它既提示了整首詩(shī)的形象所要表達(dá)的深層意義，同時(shí)又把讀者的思路引回到形象，值得體會(huì)、咀嚼。
4．學(xué)生質(zhì)疑討論，教師小結(jié)。
從《飲酒》詩(shī)的開頭四句可以看出陶淵明當(dāng)時(shí)怎樣的心情?
探究學(xué)習(xí)：
詩(shī)的開頭四句是：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏�！弊≡诒娙司幼〉牡胤�，卻聽不到車馬的喧鬧。這在當(dāng)時(shí)確實(shí)是不易做到的。從封建社會(huì)直至今天，權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)，常常是人們所追求的，“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往”。這已成了普遍現(xiàn)象。惟獨(dú)作者卻是個(gè)例外。因而生出第三句的設(shè)問(wèn)：“問(wèn)君何能爾?”這實(shí)在是個(gè)令人驚奇而關(guān)注的問(wèn)題。作為自答結(jié)果的第四句更妙：“心遠(yuǎn)地自偏�！蔽业男撵`思想遠(yuǎn)離了那爭(zhēng)名奪利的社會(huì)官場(chǎng)，超脫了世俗，疏遠(yuǎn)了奔波于世俗的車馬客，因而我的所居之處也變得僻靜了。
作者剛從官場(chǎng)中退隱，一種脫離污濁的由衷之喜溢于言表，他為自己的正確選擇而自我欣慰，其心情當(dāng)然是舒暢愉快的。
5．課堂訓(xùn)練。
(1)當(dāng)堂背誦《飲酒》。(讓學(xué)生再次整體感悟這首詩(shī)。)
(2)逐步把握欣賞詩(shī)詞的方法。
明確：欣賞，先要弄懂詩(shī)詞字面上的意思；其次運(yùn)用聯(lián)想和想像再現(xiàn)詩(shī)句所要描述的畫面或形象；接著把握詩(shī)所創(chuàng)造出的意境。同時(shí)從內(nèi)容、表達(dá)方式、寫作技巧等方面加以欣賞，以獲得自己的感悟。
6．課堂小結(jié)。
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這首詩(shī)主要寫陶淵明自己在鄉(xiāng)村里悠然自得的歸隱生活。他離開了污濁的官場(chǎng)，心里覺(jué)得十分清靜，因?yàn)樾闹羞h(yuǎn)離了塵俗的牽纏了。他自由地種種花采采菊，偶爾抬頭看到南山的美景，感到生活過(guò)得非常悠閑和舒適，充分表達(dá)出他對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡，對(duì)農(nóng)村淳樸生活的熱愛(ài)。
語(yǔ)文《飲酒(其五)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、進(jìn)一步了解詩(shī)歌朗讀的技巧，并運(yùn)用朗讀知識(shí)反復(fù)詠?zhàn)x這首詩(shī)歌。
2、通過(guò)對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的品味欣賞，體會(huì)作者的思想感情。
3、提高學(xué)生的閱讀欣賞能力，理解詩(shī)歌所描繪的意境，提高學(xué)生的想象能力和鑒賞能力。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：
通過(guò)品味詩(shī)歌語(yǔ)言，提高學(xué)生的審美情趣
學(xué)法：
1、誦讀品味
2、想象聯(lián)想
學(xué)習(xí)過(guò)程：
【課前預(yù)習(xí)】
一、解釋下列詞語(yǔ)：
1.結(jié)廬：2.喧：
3.君：4.心遠(yuǎn)地自偏：
5.悠然：6.辨：
7.忘言：8.相與還：
二、說(shuō)出這首詩(shī)的大意
三.朗讀詩(shī)歌
【課堂練習(xí)】
1.柳宗元《始得西山宴游記》中的“心凝形釋，與萬(wàn)化冥合�！迸c陶淵明的“，”意趣相似。
2.形容事物有真意妙趣，只能意會(huì)不能言傳的詩(shī)句是：
3.反映詩(shī)人陶淵明的生活志向，其中表現(xiàn)他悠游自在的隱居生活的名句是：
4.詩(shī)歌蘊(yùn)含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無(wú)“喧囂”之感的詩(shī)句是：，。
5.歷來(lái)評(píng)論者對(duì)這首詩(shī)的第六句持不同見(jiàn)解：有認(rèn)為“悠然見(jiàn)南山”好的，也有認(rèn)為“悠然望南山”好的。請(qǐng)簡(jiǎn)要地談?wù)勀愕目捶ā?/p>
答：
6.對(duì)下面詩(shī)歌理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
飲酒陶淵明
結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
A.詩(shī)歌通過(guò)眼前景物的敘寫，說(shuō)明了“心遠(yuǎn)地自偏”的道理。
B.詩(shī)歌的前四句從哲理的高度表達(dá)了詩(shī)人的人生態(tài)度，后六句寫詩(shī)人從對(duì)自然的欣賞中得到美的享受和哲理的啟迪。
C.晉宋隱逸之風(fēng)盛行，作者陶淵明便是晉宋隱士的代表之一。詩(shī)中反映了詩(shī)人超脫塵世，隱居山野的隱士生活，突出了其“境”與“心”皆“靜”的特點(diǎn)。
D.“此中有真意”的“此中”，指的是幽美淡遠(yuǎn)的“景”和悠然自得之“情”。
【課后練習(xí)】
閱讀《飲酒》完成下面的練習(xí)。
1.請(qǐng)從煉字角度說(shuō)說(shuō)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”妙在何處。
答：
2.“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是仆么?
答：
3.請(qǐng)用自己的語(yǔ)言描述“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的畫面。
答：
4.說(shuō)說(shuō)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”所蘊(yùn)含的哲理。
答：
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