愚公移山教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀范文
教學(xué)目的
1.學(xué)習(xí)古代人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。
2文言文的誦讀。
3.辨析文言詞語。
重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn):
學(xué)習(xí)順暢誦讀文言課文。
難點(diǎn):
辨析文言詞語。
教學(xué)時(shí)間:二課時(shí)。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)
1.讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音:
太行(hang)萬仞(ren)懲(cheng)塞(se)
汝(ru)曾(zeng)諸(zhu)箕畚(jiben)
荷(he)孀(shuang)齔chen叟(sou)
匱(kui亡以應(yīng)(wu)厝(cuo雍(yong)
2.熟讀課文,看注釋,,試翻譯全文。
二、導(dǎo)人
五.作家作品簡(jiǎn)介
《愚公移山》選自《列子·湯問》,《列子》這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。本文是古代寓言中的名篇,有比較完整的故事情節(jié),又帶有神話色彩,歷來膾炙人口。
列子,名寇,又名御寇,鄭國(guó)人,戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一。
2.導(dǎo)語
《愚公移山》一文著重塑造了愚公的形象,通過愚公移山的成功,反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力,也說明了要克服困難就必須下定決心,堅(jiān)持奮斗的道理。毛澤東同志曾經(jīng)用這個(gè)故事教育全黨:只要能團(tuán)結(jié)全國(guó)人民大眾和我們一齊奮斗,就一定能奪取革命的勝利。
三、正課
1.朗讀課文(可教師范讀,學(xué)生試讀、齊讀,也可聽課文錄音,朗讀時(shí)注意正音。)
2朗讀停頓的指導(dǎo)。
。1)關(guān)于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓。一般來講頓號(hào)停半拍,逗號(hào)停一拍,句號(hào)、問號(hào)、感嘆號(hào)停兩拍。
。2)關(guān)手段與段之間的停頓。段與段之間停頓可長(zhǎng)一些,一般3~5
拍即可。
。3)關(guān)于句中的停頓。句中的停頓,按朗讀時(shí)感情表達(dá)的需要或換氣的需要可適當(dāng)作短暫的停頓,但要以詞或短語為單位,以不念破句為標(biāo)準(zhǔn)。如遂率/子孫荷擔(dān)者/三夫!白訉O荷擔(dān)者”是一個(gè)短語,中間不能停頓,如果停頓了就破壞了短語義的完整,這就叫念破句。
3.請(qǐng)學(xué)生翻譯課文。
翻譯方法指導(dǎo);把文言文翻譯成現(xiàn)代文必須忠實(shí)原文,字字落實(shí)。
根據(jù)文言文與現(xiàn)代文的不同特點(diǎn),翻譯時(shí)可采取以下幾種方法:
。1)加。文言詞以單音節(jié)為主,而現(xiàn)代文則以雙音節(jié)為主。有些文言實(shí)詞的基本意義保留至今,只需在原詞上加一個(gè)字,變成現(xiàn)代的雙音節(jié)詞。如“方”即“方圓”指面積。
。2)改。有些文言實(shí)詞至今已不用了,可以改換一個(gè)意思相近的詞來代替。如“切”可改為“丈”。當(dāng)然,“側(cè)”的長(zhǎng)度不等于“丈”,但這里的“萬例”是虛數(shù),所以,可以用“萬丈”來代替。
。3)補(bǔ)。文言文中通常有省略主語、介詞的賓語和量詞等,所以翻譯時(shí),必須補(bǔ)出。如“二山”即“兩座山”。
。4)調(diào)。文言文的語序有的與現(xiàn)代漢語不同,翻譯時(shí)需要調(diào)整。如“甚矣,汝之不惠”這是謂語提前的倒裝句,翻譯時(shí)可作“你太不聰明了!”
。5)省。文言文中的發(fā)語句,即句首的助詞,或句中語氣助詞,如果省略后不影響原意的可省去。如“雖我之死”“之”字是助詞,在句中起取消句子獨(dú)立性的作用,翻譯時(shí)可省略不譯。
在學(xué)生翻譯時(shí),老師可穿插提問重點(diǎn)詞語的解釋。
者:相當(dāng)于“……的人”。面:面向著,名詞用為動(dòng)詞。畢:全。險(xiǎn):指險(xiǎn)峻的大山,形容詞用為名詞。其妻:其,代詞,他的',指代愚公。以君之力:以,介詞,憑,靠。之,助詞,的。遂:于是;;用箕畚裝土石,名詞用作狀語。笑而止之:而,表修飾,相當(dāng)于“著”。之,代詞,他,指代愚公。
毛:草木。加增:加大增高。自此:從此。
四、小結(jié)
1.古今詞義
陽
古義:山之南,水之北
今義:太陽
陰
古義:山之北,水之南
今義:陰天
指
古義:直,一直
今義:手指
曾
古義:乃,并
今義:曾經(jīng)
諸
古義:之于
今義;各個(gè)、許多
荷
古義:負(fù)荷
今義:荷花
毛
古義:草木
今義:毛發(fā)
息
古義:嘆氣
今義:休息
雖
古義:即使
今義:雖然
已
古義:止
今義:已經(jīng)
2.詞性活用
險(xiǎn):形容詞活用為名詞,險(xiǎn)峻的大山。
箕畚:名詞用作狀語,用箕畚裝。
面:名詞用為動(dòng)詞,面向著。
3.一詞多義
且
年且九十將近
且焉置土石況且
4.通假字
始一反焉反同返,往返。
甚矣,汝之不惠惠同慧,聰明。
河曲智臾亡以應(yīng)亡同無,沒有。
一靨朔東后同措放置。
5虛詞
之
代詞,他例:跳往助之。
助詞:的例:隱土之北。
助詞,用于主謂之間取消句子獨(dú)立性、不擇
例:甚矣,汝之不克。
而
表承接:不澤例:何苦而不平
表修飾:地、著例:面山而居
表轉(zhuǎn)折:但是,卻倒:而山不加增
其
代詞,他的例:其妻獻(xiàn)疑日
語氣詞加強(qiáng)反問語氣例:其如土石何
以
介詞:憑,靠例:以殘年余力
連詞,用來例:河曲智實(shí)亡以應(yīng)
焉
語氣助詞呢例:始一反焉
暖氣代詞哪里例:且焉置土石
五、作業(yè)
1.課后作業(yè)。
2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)
第一課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)
。ǎ┫旅娓餮首x語意停頓完全正確的一項(xiàng)是:()
A鄰人/京城/氏之孀妻/有遺男。
B.曾/不能/損魁/父之丘。
C.遂率/子孫荷擔(dān)者/三夫。
D曾/不能毀/山之/一毛。
。ǘ┙忉屜铝屑狱c(diǎn)詞的含義:
1.河陽之北()2.吾與汝畢力平險(xiǎn)()
3.投諸渤海之尾()4.始一反焉()
5.曾不能毀山之一毛()6固不可徹()
7.而山不加增()8.無隴斷焉()
。ㄈ┲赋鱿铝芯渲小爸钡挠梅ㄅc例句相同的一項(xiàng):()
例:甚矣,汝之不惠。
A河陽之北B.跳往助之
C.雖我之死,有子存焉。D.告之于帝
第二課時(shí)
一、預(yù)習(xí)
1.背誦全文。
2給課文分段,歸納段意。
3.課后練習(xí)四。
二、導(dǎo)入
上節(jié)課,我們已經(jīng)翻譯全文,疏通詞語,大致理解課文的內(nèi)容。這節(jié)課,我們?cè)賮砑?xì)讀課文,深入分析,研究課文的內(nèi)容和寫作特色。
三、正課
1.分角色朗讀,理解對(duì)話雙方的語氣。
2.提問:其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?”與河曲智臾說的“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之毛,其如土石何?”兩句話意思相近,語氣上有什么不同?
討論并歸納:
這兩個(gè)人物所說的話,表面上有相似之處,但目的全然不同。愚公之妻是從獻(xiàn)疑的角度說的:“以君之力”帶有關(guān)心的語氣,“曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何”,清氣較輕,說的是她的真實(shí)想法。但她并不反對(duì)移山,所以接著就提出移山過程中必須解決的一個(gè)重要問題:“焉置土石?”智臾則顯然是譏笑和責(zé)難愚公,阻止愚公移山:“甚矣,汝之不惠”是很嚴(yán)厲的責(zé)備口氣,“殘年余力”又顯得十足的輕視,“曾不能毀山之一毛”是有意挖苦,“其如土石何”反問語氣很重,則簡(jiǎn)直是嘲笑愚公無能了。因此,這兩句語氣不同。
3.提問:請(qǐng)給課文分段并歸納段意。
課文共有四個(gè)自然段。
第一段:寫故事背景。
第二段:寫愚公決心移山,得到全家支持,并排除疑難,立即行動(dòng)。
第三段:寫愚公駁斥智臾的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
第四段:寫愚公愿望的實(shí)現(xiàn)。
4.提問:愚公決心移山要克服哪些困難?
討論并歸納;
。╨)兩座山非常大:太行、王屋二山,方七百里,高萬切。
。2)年老力衰,人員少:年且九十。遂率子孫荷擔(dān)者三夫。
。3)工具簡(jiǎn)陋,運(yùn)土路程遠(yuǎn):箕畚運(yùn)于渤海之尾,寒暑易節(jié),始一反焉。
5.提問:文章中兩個(gè)人物的名字,以“愚公”和“智臾”對(duì)舉,有什么深意?
討論并歸納:愚公動(dòng)員全家的力量,克服山高且大;年老力衰;人員少;工具簡(jiǎn)陋,運(yùn)土路程遠(yuǎn)等這么大困難,表面看來“愚不可及”。但愚公不被眼前的困難所嚇倒,在于他有遠(yuǎn)大的抱負(fù),從“指通豫南,達(dá)于漢
陰”可以看出,他的移山是為了造福千千萬萬人和后代子孫。此外,他對(duì)移山的信心來自他在人和自然關(guān)系的問題上的正確認(rèn)識(shí),他懂得人的力量是“無窮匾”的,“而山不加增”。他的見識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過一般人之上,真
是“大智若愚”。而“智臾”只是從靜止的眼光看問題,認(rèn)為自然條件無法改變,而且只看到一代人的力量,從而斷定人在自然面前是無能為力的,真是“鼠目寸光”。以上分析說明愚者不愚,智者不智。這一顛倒不
僅加重了對(duì)比的色調(diào),而且具有諷刺的效果。
6提問:愚公移山的成功說明了什么?訪歸納中心意思。
討論并歸納:
通過愚公移山的成功反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力,也說明了要克服困難就必須下定決心,堅(jiān)持不懈奮斗的道理。
四、總結(jié)
《愚公移山》是一篇寓言。對(duì)寓言的理解要通過故事敘述了解故事所寄寓的深刻含義。而不要糾纏這個(gè)故事是否“真實(shí)”,神話給足是否與迷信有關(guān),甚至用現(xiàn)代的眼光審視愚公的形象等。這些都與閱讀寓言的本義有違背的。
五、作業(yè)
1.課后練習(xí).
2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)
第二課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)
(-)下列文言句式判斷正確的一項(xiàng)是:()
1.而山不加增,何苦而不平?
2.甚矣,汝之不惠。
3·帝感其誠(chéng)。
4.北山愚公者,年且九十。
AI.反問句2.陳述句3.判斷句《.被動(dòng)句
B.1.反問句2.倒裝句3.被動(dòng)句4.陳述句
C.1.疑問句2.陳述句3.被動(dòng)句4.判斷句。
D.1.疑問句2.倒裝句3.判斷句4.陳述句。
(二)填空:
衛(wèi).《愚公移山》選自__,這部書中保存了不少古代_
和___。本文的體裁屬于____。
2文中河曲智臾嘲諷愚公的話有____
。愚公斥責(zé)智臾的話有___
愚公反駁智全的話有____
這些對(duì)話表現(xiàn)智叟_(tái)___
,表現(xiàn)愚公____。
。ǜ阶g文)
太行、王屋兩座山方回700里,高萬丈,本來在冀州南邊,黃河北岸的北邊。
北山下面有個(gè)名叫愚公的人,年紀(jì)快到90歲了,住在大山的正對(duì)面。由于北邊的大山擋路,出來進(jìn)去都要繞道,他感到很苦惱,就召集全家人商上說;“我跟你們盡一切力士把這兩座大山挖平,(使道路)一直通到豫州南部,到達(dá)漢水南岸,好嗎?”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說:“憑你的力氣,連魁父這座小山也難挖平,能把太行、王屋怎么樣呢?再說,挖下來的土和石頭往哪兒擱?”眾人說:“把它扔到渤海的邊上,隱土的北邊!庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的幾個(gè)人(上了山),鑿石頭,挖土塊用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒,剛七八歲,蹦蹦跳跳的去幫助他。冬夏換季,才能往返一次。河曲智文譏笑愚公,阻止他干這件事,說:“你簡(jiǎn)直大愚蠢了!就憑你在世上這最后的幾年,剩下這么點(diǎn)力氣,連山上的一棵草也動(dòng)不了,又能把土塊石頭怎么樣呢?”北山愚公長(zhǎng)嘆一聲,說:“你的心真頑固,頑固得沒法開竅,連孤兒寡婦都比不上。即使我死了,還有兒子在呀;兒子又生孫子,孫子又生兒子;兒子又有兒子,兒子又有孫子;子子孫孫無窮無盡,可是山卻不會(huì)增高加大,還怕挖不平嗎?”河曲智叟無話可答。
握著蛇的山神聽說了這件事,怕他沒完沒了的挖下去,向天帝報(bào)告了這件事。天命被愚公的誠(chéng)心感動(dòng),命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山,一座放在朔方的東部,一座放在雍州的南部,從這時(shí)開始,冀州的南部直到漢水南岸,再也沒有高山阻隔了。
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