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課文《寡人之于國也》的優(yōu)秀教學設計

時間:2021-07-01 15:52:49 教學設計 我要投稿

課文《寡人之于國也》的優(yōu)秀教學設計

  【基本設想】

課文《寡人之于國也》的優(yōu)秀教學設計

  這篇課文是《孟子》第三章,主要闡述儒家的王道思想。其中,不違農時一段論王道之始,五畝之宅一段論王道之成,這是本章的核心。把握這個核心,就可以看出全文的理路:開始,梁惠王自稱盡心于國,問鄰國之民不歸順之故,孟子設喻作答,暗示對方要放棄戰(zhàn)爭政策,自反修政;然后因勢利導,從正面提出王道的主張,要在制民之產;最后以王無罪歲,斯天下之民至焉照應開頭──不罪歲,則當行王道;王道行,而天下之民至矣。這個理路應當讓學生知道,因為它顯示了這篇談話記錄形式上的特點,有助記誦。

  講內容,只能點到為止。所謂五畝之宅百畝之田,其實是指西周初期的井田制度而言;而在孟子那個時代,兼并土地之風愈演愈烈,要想恢復井田制度絕難辦到。這個問題不容易說清,說多了就不是學文言而是學歷史了。其次,課文末段對殘民之君的揭露,也是孟子王道思想的一個組成部分,但只需點出來,認真地誦讀,能由文入情也就夠了。

  中學生學文言是一個點滴積累的過程,字、詞、句、段、篇無不有待積累,有積累而后有比較、有感悟,而把這一切統(tǒng)一起來的便是誦讀。因此,教文言當以誦讀指導為主線來貫穿全部教學活動,講什么要視誦讀的需要而定,不必面面俱到,更不宜抓住一點大加發(fā)揮,以保證學生有充足的誦讀時間,從而達到當堂成誦或基本成誦。這樣教才是既見樹又見林,不至于把課文講得支離破碎,也可使學生學得有興味,愿意多讀,以讀為樂。

  還要把課堂上學文言的氣氛搞得濃濃的,教師疏通文義及學生答問都無妨夾帶一些文言語匯。

  這篇課文語言淺顯生動而流轉自如,十分宜于誦讀。全文共359字,用中速讀一遍僅需3分鐘,讀10至12遍(含教師范讀和檢查)加上誦讀中的間歇,約需45分鐘;如用兩節(jié)課教讀,尚余45分鐘,用于疏通文義及師生問答可算寬裕。

  【教學過程】

  一、解題無須說,重要的是導入

  教讀本文而用舊課導入,既簡便可行,又有溫故知新、激發(fā)學習興趣的作用。當先讓學生復背《得道多助,失道寡助》一文,然后提問:

  1、教師口述:取勝之道有三:曰天時,曰地利,曰人和──人和為取勝之本。問:這個意思孟子是怎樣表述的?(開頭兩句)好在哪里?

  (自由作答。)

  提示:讀孟子文章要注意語言的氣勢。

  2、故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣中的君子指什么人?

  能行仁政的諸侯國君。

  補充問:人不知而不慍,不亦君子乎君子于役,不知其期中的君子各指什么人?

  有修養(yǎng)的`人──丈夫。

  提示:學文言要注意詞的多義性,要據(jù)語境判斷詞的意義。

  3、試用孟子話說明君子戰(zhàn)必勝的原因。

  得道多助,多助是得人和的表現(xiàn)。

  提示:道,就是新課文里說的王道,能行王道,是謂得道。

  過渡問:根據(jù)預習印象,說說新課文里哪幾句是描寫孟子理想中的王道樂土的。

  五十者七十者數(shù)口之家頒白者四句。

  哪句話跟多助之至,天下順之的意思相同?

  斯天下之民至焉。

  二、學生試讀課文兩遍:先指定五位同學接讀;后齊讀

  三、教師范讀全文并略作解說,重在掌握文章理路

  1、畫示意圖(標明秦、魏、齊的相鄰位置;指出河內、河東所在),并簡介談話背景:

  魏在戰(zhàn)國初期曾是軍事大國,至梁惠王在位后期,西畏秦逼,從安邑遷都于梁;東敗于齊,太子虜,上將死,國以空虛,所以特邀孟子來梁,問強國之道。事在惠王35年(前335)。本章記梁惠王問民不加多之故,正是此意。

  2、分層示范誦讀并作解說:

  第一層:

 、 兇──象地穿交陷其中之形,引申為歉收。

 、 移──本義是禾長相扶倚之狀,后代為遷移之義而本義廢。由此至彼之謂。

 、 大意是,惠王問民不加多之故。

  第二層:

 、 鼓──會意字,左中為鼓,上象鼓飾,下象鼓架;右象手持槌擊鼓動作。后引申為所擊之物。古時以擊鼓代進攻令。

 、 大意是,孟子以五十步笑百步為喻,含蓄作答。

  第三層:

 、 數(shù)罟──古法,魚不滿尺,市不得鬻,人不得食。

  ⑵ 是使民──是,有如此則之義,這樣(就)使人民

  ⑶ 大意是,論王道之始,即使民養(yǎng)生喪死無憾。

  第四層:

  ⑴ 無失其時與無奪其時──失字輕,寓提醒義;奪字重,寓國君無以勞役苦民之義。

 、 大意是,論王道之成,先制民之產(五畝之宅、百畝之田)而后行教化。

  第五層:

 、 發(fā)──本義是將箭射出去,引申為由內向外的動作,故在本句中有開倉放糧之義。

 、 檢──今語檢點,亦有約束義。

  ⑶ 斯──虛詞有通用之法,這里通則。

 、 大意是,保民才能使民歸順。

  3、解說全文理路(見本文開頭),要求學生記住每層的結句,用它們作為記誦全文的支撐點。

  4、學生齊讀全文一遍后,檢查背誦上述五句話,即各層的結句。

  四、學生分層練習背誦全文

  (下面只寫出指導誦讀的要點,過程及練習方式從略。)

  第一層:

  1、在示意圖上標出河東、河內的位置后,要求學生用自己的話敘述梁惠王的救災辦法。

  向災區(qū)調運糧食,從災區(qū)遷出部分人口。

  2、河東兇亦然一句是省文,試用文言作完整的表述。

  河東兇,則移其民于河內,移其粟于河東。

  3、無如者意思是沒有像的人,能否換一種表達方式?

  其君皆不及寡人之用心。

  4、試品味首句,說說惠王有無抱怨意。

  從焉耳矣的疊用可見有抱怨勞而無功之意:勞者,移民、移粟也;無功者,鄰國之民不至。

  5、再品味末句,說說何也能否改成何哉或何故。

  何哉,問中兼嘆,多用于設問;何故,一般詢問語氣;只有用何也才能表達梁惠王困惑而急于求解的心情。

  第二層:

  1、孟子此問的答案是事前即可料定的,試作仿問便知:某次考試,甲生得50分,乙生得30分,以50分得30分,則何如? 請用文言作答。

  不可,直不30分耳,是亦不及格也。

  2、此問照應上文哪一句?

  無如寡人之用心者。

  妙在哪里?

  惠王據(jù)事理作答,卻不料墜入孟子彀中,把自己跟鄰國之君放在同一水平上。

  3、試代孟子作答:王之好戰(zhàn)殘民,與鄰國之君無異,故民不至;移民移粟,小惠耳,雖能行之,何益?跟原文比較后,說說比喻作答的好處。

  從容,含蓄,讓對方反躬自省。

  第三層:

  1、開頭用排比句法連述三事,都有關人民生活,試用兩個字概括這樣的生活水平。

  溫飽。

  2、為什么說這是王道之始?

  王道以得民心為本,溫飽可以使民養(yǎng)生喪死無憾,則得民心矣。

  3、本層連用五個也字,擬刪去前四個,改用,則這種句式,如不違農時,則谷不可勝食,好不好?

  不好,用也才能表達出孟子堅信不疑的語氣和贊美之情,使行文如連珠,頗有聲勢。

  第四層:

  解釋:五畝之宅百畝之田,系指井田制而言。井田者,田區(qū)劃分如井字形之謂也。古法:方里而井,井九百畝,其中為公田,八家皆私百畝,同養(yǎng)公田。公事畢,然后敢治私事。

  1、問:王道體制下有哪兩件大事?是按怎樣的順序寫的?

 、 農業(yè)生產,先說家庭副業(yè),后說糧食生產;

 、 教化,先說設校,后說教學內容。

  2、孟子在描寫王道樂土時全用矣字作結,表現(xiàn)了怎樣的意味?

  贊嘆;將理想圖景說得如在眼前。

  3、本層煞尾如用王道之成也替代然而不王者,未之有也,效果如何?

  失去主觀色彩,缺乏咄咄逼人之勢,說服力減弱。

  第五層:

  1、本層文字不多,但波瀾起伏不窮,說說你的體會。

  一揭,語氣嚴厲;二批,措辭尖刻;三勸勉,語調溫和。

  2、本層是怎樣照應開頭的?

  罪歲照應河內兇河東兇;斯天下之民至焉照應寡人之民不加多。

  3、結句是否有省略?

  不罪歲,則當行王道,因上文已詳論行王道的步驟和基本方法,此處不再提;完整的表述應是王無罪歲而行王道,斯天下之民至焉

  五、檢查背誦──連貫背誦全文

  六、內容點撥

  (見基本設想第二段)。

  七、布置作業(yè)

  1、背誦全文(同學互查);

  2、預習新課。

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