《愛蓮說》的課堂教學(xué)設(shè)計
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。
一、作者介紹
周敦頤(1017～1073)是我國理學(xué)的開山祖，他的理學(xué)思想在中國哲學(xué)史上起到了承前啟后的作用。周敦頤從小喜愛讀書，在家鄉(xiāng)頗有名氣，人們都說他“志趣高遠(yuǎn)，博學(xué)力行，有古人之風(fēng)”。他的學(xué)問、氣度，也感動過許多人來追隨他學(xué)習(xí)，其中最著名的，就是程頤、程顥兩兄弟，他們后來都成了南宋一代著名的理學(xué)家。
公元1072年，周敦頤來到江西，創(chuàng)辦了濂溪書院，從此開始設(shè)堂講學(xué)，收徒育人。他將書院門前的溪水命名“濂溪”，并自號“濂溪先生”。因他一生酷愛蓮花，便在書院內(nèi)建造了一座愛蓮堂，堂前鑿一池，名“蓮池”，以蓮之高潔，寄托自己畢生的心志。先生講學(xué)研讀之余，常漫步賞蓮于堂前。后造就一篇《愛蓮說》，其佳句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”成為千古絕唱，至今仍膾炙人口。
二、詞語解釋
晉陶淵明獨愛菊：晉朝陶淵明只喜愛菊花。陶淵明(365-427)，一名潛，字元亮，自稱五柳先生，世稱靖節(jié)先生，東晉潯陽柴桑(現(xiàn)在江西省九江縣)人，東晉著名詩人。是著名的隱士。他獨愛菊花，常在詩里詠菊，如《飲酒》詩里的“采菊東籬下，悠然見南山”，向來稱為名句。
自李唐來，世人甚愛牡丹：從唐朝以來，人們很愛牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為“李唐”。世人，社會上的一般人。唐人愛牡丹，古書里有不少記載，如唐朝李肇的《唐國史補(bǔ)》里說：“京城貴游，尚牡丹……每春暮，車馬若狂……種以求利，一本(一株)有直(同“值”)數(shù)萬(指錢)者�！笔ⅲ禾貏e，十分。甚：很，十分。
之：的。
可：值得。
者：花。
蕃：通“繁”多
獨：只，唯獨。
自：自從。
予（yú）:我。
之：助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性，無實際意義。
淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。
染：沾染。
濯（zhuó）：洗滌。
清漣（lián）：水清而有微波，這里指清水。
妖：妖艷。
焉：聲詞，相當(dāng)于現(xiàn)在的“啊”。
李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以稱為“李唐”。
通：空。
直：挺立。
中通外直：（它的莖）內(nèi)空外直。
不蔓(màn)不枝：不生枝蔓，不長枝節(jié)。
蔓：名詞用作動詞，生枝蔓。
枝：名詞用作動詞，長枝節(jié)。
香遠(yuǎn)益清：香氣遠(yuǎn)播，更加顯得清芬。
遠(yuǎn)：遙遠(yuǎn)，空間距離大，
遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的傳送出去。
益：更，更加。
亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。亭亭：聳立的樣子。植：“植”通“直”，立。
近：靠近，走近（形容詞）。
可：只能。
褻(xiè)：親近而不莊重。
玩:玩弄。
謂：認(rèn)為。
隱逸者：指隱居的人。在封建社會里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，就隱居避世;
君子：指品德高尚的人。
者：……的人或物。隨著前面的名詞而變化，例如：“有黃鶴樓者”中的者意思就是……建筑
噫:感嘆詞,相當(dāng)于現(xiàn)在的啊。
菊之愛：對于菊花的喜愛。之：語氣助詞，的。（一說為“賓語提前的標(biāo)志”）
鮮(xiǎn)：少。
聞：聽說。
同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？
宜乎眾矣：（愛牡丹的）人應(yīng)該是很多了。宜乎：當(dāng)然。宜：應(yīng)當(dāng)。眾：多。
詞類活用：
1.蔓:名詞用作動詞，長枝蔓。例句：不蔓不枝
2.枝:名詞用作動詞，生枝杈。例句：不蔓不枝
3.遠(yuǎn):形容詞作動詞，遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去。例句：香遠(yuǎn)益清
4.清：形容詞作動詞，顯得清幽。例句：香遠(yuǎn)益清
古今異義詞:
（亭亭凈植）植： 古義：立
今義：種植
�。ㄒ撕醣娨樱┮耍�
古義：當(dāng)。和乎連用，有當(dāng)然的意思
今義：合適，應(yīng)當(dāng)。
一詞多義：
之：結(jié)構(gòu)助詞，的（水陸草木之花）；代詞，代替人或事物（等閑視之，置之度外）；助詞，取消句子獨立性，無實意（予獨愛蓮之出淤泥而不染《愛蓮說》）或舒緩語氣
焉：語氣詞（可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉）；兼詞（故日月星辰移焉《共工怒觸不周山》）
清：清澈（濯清漣而不妖）；清香（香遠(yuǎn)益清）
遠(yuǎn)：遠(yuǎn)播，形容詞用作動詞（香遠(yuǎn)益清）；不可以去靠近它，也就是距離長，（可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉）
鮮：少 （ 陶后鮮(xiǎn)有聞）；新鮮，（無鮮肥滋味之享）；鮮艷，（芳草鮮美）
直：挺立 （中通外直）；只，僅僅 （豈直五百里哉）
特殊句式
【判斷句】
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也：判斷句。以上三句均用“者也”表示判斷。
【被動句】
予獨愛蓮之出淤泥而不染：染，沾染污穢。
【文章主旨句】
蓮，花之君子者也。
【省略句】
濯清漣而不妖（謂語 “ 濯 ”前面省略了主語“蓮”)
三、翻譯
水上和陸地上草本木本的花中，可以喜愛的有很多。晉代陶淵明唯獨喜愛菊花。自從唐朝以來，世上的人們很喜愛牡丹。我唯獨喜歡蓮花,它從淤泥中生長出來，卻不受淤泥的沾染；它經(jīng)過清水的洗滌后，卻不顯得妖媚。它的莖中間是貫通的，外形是筆直的，不生枝蔓，不長枝節(jié)。香氣傳播得越遠(yuǎn)越清幽，它筆直潔凈地立在那里，（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞它們，卻不可靠近去玩弄它。
我認(rèn)為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴的花；蓮花，是花中的君子。唉!（感嘆詞，在此作助詞，以加重語氣。）對于菊花的喜愛，在陶淵明之后就很少聽說了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人？對于牡丹的喜愛，人該是很多了。
四、賞析
1、本文選自《周元公集》，作者周敦頤，字茂叔，世稱“濂溪先生”，北宋朝哲學(xué)家、理學(xué)家。謚號“元公”，有《太極圖說》、《通書》、《周元公集》。《愛蓮說》是他托物言志的一篇名文。他被公認(rèn)為理學(xué)的重要創(chuàng)始人，他提出的“太極”和“無極”等哲學(xué)范疇和思想，在中國思想史上占有重要地位。
2、本文體裁是“說”，說，是一種文體。既可以說明議論，也可以用來抒發(fā)感情，還可以敘事，都是為了說明一個道理。
3、駢句，相接的兩句話，字?jǐn)?shù)相同，意思相對，叫做駢句。駢句和排比句以外，統(tǒng)稱散句。
4、《愛蓮說》的寫作特點是：托物言志，立意高遠(yuǎn)，巧妙運用襯托和比喻；駢散相間
5、《愛蓮說》的`結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線索，即以愛蓮為線索；兩個陪襯，即以草木之花為蓮的總陪襯，以菊花和牡丹作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來寫三種人：隱逸者 富貴者 君子
6、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。作者對蓮的描述和贊美寄寓著他不慕名利，潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅貞的節(jié)操思想感情。
7、給下列黑體字注音
甚蕃(fán) 淤泥(yū) 濯(zhuó) 清漣(lián) 枝蔓(màn)
褻玩(xiè) 隱逸(yì) 頤(yí) 噫(yī)
8、解釋重點實詞
甚蕃 (多) 陶淵明獨愛菊 (惟獨) 世人盛愛牡丹（非常）
余獨愛蓮之出淤泥而不染(惟獨)( 表示轉(zhuǎn)折)( 沾染污穢)
濯清漣而不妖(洗滌)( 清水) (美麗而不莊重)
不蔓不枝(蔓延)( 分枝)香遠(yuǎn)益清(更加)( 清香)
亭亭凈植(聳立的樣子)( 立)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(觀賞) (親近而不莊重)
余謂菊(我)（ 認(rèn)為)花之君子者也(品德高尚的人)
陶后鮮有聞(少) 宜乎眾矣(應(yīng)當(dāng))（多）中通外直 (暢通 挺直)
9、成語與名句。
�、俪鲇倌喽蝗荆簭奈勰嘀猩鰜�，卻不沾染污泥。比喻在污泥的環(huán)境里能保持純潔，不受影響。
�、诓宦恢Γ罕扔餮哉劵蛭恼潞啙嵜骺�，不拖泥帶水。
10、荷花的別名有哪些？有關(guān)荷花的成語和詩句有哪些？
參考答案：別名： 荷花、芙蕖、水芝、澤芝、水華、菡萏、水旦、草芙蓉、水芙蓉、 玉環(huán)、六月春、中國蓮、六月花神、藕花、靈草、玉芝等
有關(guān)蓮花的成語有：藕斷絲連、舌燦蓮花。
有關(guān)蓮的詩句：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅�！�
. “唯有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真�！�
“素花多蒙別艷欺,此花真合在瑤池�！�
“旋折荷花剝蓮子，露為風(fēng)味月為香。”
11、解釋下列各句中的“焉”字。
�、泞倏蛇h(yuǎn)觀而不可褻玩焉 焉：
②三人行，必有我?guī)熝?焉：
�、矍已芍猛潦� 焉：
�、懿粡�(fù)出焉，遂與外人間隔 焉：
參考答案：
�。�1）①語氣助詞“啊”；
�、诩嬖~，在其中；
�、垡蓡柎~，“哪里”
�、芗嬖~，相當(dāng)“于之”，從這里
�、脾傧氵h(yuǎn)益清（《愛蓮說》） 益：
②至于斟酌損益（《出師表》）益：
參考答案：
�、脾俑�
�、谠黾�
�、洽倬罩異郏蘸篚r有聞 鮮：
�、诜疾蒗r美，落英繽紛 鮮：
參考答案：
�、洽偕�；很少
②鮮艷
�、娶偎懖菽局� 之：
�、谟瑾殣凵徶鲇倌喽蝗� 之：
�、蹮o絲竹之亂耳 之：
�、芎温� 之：
�、轁O人甚異之 之：
參考答案：
�、娶俚�
�、谥~，起取消句子獨立性作用，可不譯
�、壑~，取消句子獨立性作用，可不譯
�、苤~，在這里是賓語提前的標(biāo)志，無實義
�、荽~，他們
12、作者是從哪幾個角度來寫出了蓮花怎樣的特點，反映了蓮花具有哪些美好的品質(zhì)？
角度 特點 品質(zhì)
環(huán)境 出淤泥而不染，濯清漣而不妖 潔身自好
外形 中通外直，不蔓不枝 品行端正
味道 香遠(yuǎn)益清 美名遠(yuǎn)揚
姿態(tài) 亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 儀態(tài)莊重
13、《愛蓮說》表達(dá)了作者怎樣的志向?
作者借助蓮的形象含蓄表達(dá)了自己的人生態(tài)度，既不愿意像陶淵明那樣消極避世，也不愿意像世人那樣追逐功名富貴，表達(dá)了作者不與世俗同流合污的高尚品格和對追名逐利的世態(tài)的鄙棄和厭惡。
14、“蓮之愛，同予者何人？”這句話的作用？
這是一個反問句，一方面照應(yīng)開頭的“予獨愛蓮”，另一方面也透露出對人生世事的感嘆，感嘆與自己志同道合的人太少，能做到品行高尚的人更少。
15、《愛蓮說》主要描寫了什么？表達(dá)了作者什么樣的情感？采用了怎樣的藝術(shù)手法？
參考答案：文章托物言志，以蓮喻人，通過對蓮花的描寫與贊美，歌頌它堅貞不渝，出淤泥而不染的高尚品質(zhì)，表現(xiàn)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。
最突出的藝術(shù)手法是襯托，用菊正面襯托，用牡丹反面襯托。
16、作者表面寫蓮，其實意在寫人，贊蓮目的是贊人，這種寫作手法是什么？
參考答案：托物言志。綜觀全文，似句句寫花，而意不在花；通篇無人，卻字字寫人。作者以花喻人，借蓮自況，以蓮的清逸來比喻君子的美德和節(jié)操。
17、作者除了寫蓮花外，還寫了菊花和牡丹，這樣寫的用意是什么？
參考答案：用菊花、牡丹作襯托，突出蓮花的美好品質(zhì)，表達(dá)作者對蓮花的喜愛之情。
18、為什么說菊是花之隱逸者？陶淵明為何對菊情有獨鐘？
參考答案：因為菊花不與白花爭艷，而在百草凋零的季節(jié)里傲然凌霜，獨吐幽香，它是那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的隱士的象征。陶淵明一生清廉，為官多年，最后因“不愿為五斗米折腰”而辭官歸隱。他從復(fù)雜的宦海中掙脫出來后，回到家鄉(xiāng)，躬耕壟畝，過起了悠然自得的隱居生活，并且寫下了膾炙人口的《歸園田居》和飲酒詩系列。
《歸園田居》
種豆南山下，草盛豆苗稀
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸
道狹草木長，夕露沾我衣
衣沾不足惜，但使愿無違。 （配以陶淵明的畫像）
這首詩充分表現(xiàn)了他遠(yuǎn)離官場后對悠然自得、閑適恬淡的隱居生活的喜愛之情
19、為什么說牡丹是富貴者的象征？世人甚愛牡丹反映了人們怎樣的生活態(tài)度呢？
參考答案：因為牡丹色彩濃艷，花朵碩大，有人評價為“天下無雙艷，人間第一香”，因此它是雍容華貴的象征。唐朝時，成為富貴人的寵物。唐詩中有這么一句“一叢深色花，十戶中人賦�！边@是唐朝白居易的《買花》。意思是：一從深色的花，相當(dāng)與十戶中等人家的賦稅。唐朝劉禹錫也贊譽牡丹“惟有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城�！保ㄅ湟阅档さ膱D片）這些詩文都描寫了自唐以來世人甚愛牡丹的空前盛況，充分反映了世人趨炎附勢、追求富貴、驕奢淫逸的庸俗世風(fēng)。作者用“牡丹之愛，宜乎眾矣�！蓖袂嘏辛水�(dāng)時趨炎附勢、追求富貴的世風(fēng)。
20、作者為什么不愛菊花、牡丹，而偏愛蓮呢？這反映了作者怎樣的生活態(tài)度呢？
*作者認(rèn)為，菊花是花之隱逸者的象征，它雖然也孤傲高潔，但它是避污泥而潔，出世以求潔，對污濁的塵世采取的是消極逃避的方式。蓮花則是出淤泥而不染，身處塵世而不隨波逐流、同流合污，相比之下，菊花便稍遜一籌。所以不愿象陶淵明一樣，逃避現(xiàn)實的矛盾而過著與世無爭的隱居生活。
*牡丹色彩絢麗，嬌艷嫵媚，它是雍容華貴的象征，作者也不愿象世人一樣去趨炎附勢，追求富貴。他愿意自己象蓮一樣，出淤泥而不染，在污濁的塵世中，堅貞不屈的保持自己正直的操守、高潔的品行。
*作者用菊花的傲然凌霜正面襯托蓮的潔身自好，用牡丹的絢麗濃艷從反面來襯托蓮的質(zhì)樸、自然。
通過這不同角度的襯托，從而突出蓮花的高潔，烘托了文章的主題。
21、作者把蓮花比作什么？哪些語句具體描寫了蓮花？表現(xiàn)了蓮花哪些品格？
答：比作君子。描寫句為：出淤泥而不染，濯清漣而不妖；中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
表現(xiàn)的品格：不與惡濁的世風(fēng)同流合污，但又不孤高自許。（潔凈而又莊重）
君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚
君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬重，不敢輕侮。
22、文中寫菊花和牡丹的用意是什么？理解正確的一項是（A ）
A、文章通過對菊花、牡丹、蓮花三種花的德行品格的描寫，以牡丹作反襯，用菊花作陪襯，突出了蓮花的美好形象。
B、文章通過菊花，牡丹與蓮花的對比描述，突出它們各自的德行品格。
C、這兩種花，人們都很熟悉，容易引起人們的聯(lián)想。
D、這兩種花，一直為前人所鐘愛，由前人所愛說到自己的所愛，有強(qiáng)烈的比較效果。
23. “蓮，花之君子者也�！边@種“君子”應(yīng)具備怎樣的品格？
參考答案：應(yīng)該鄙棄那種貪圖富貴，追求名利的世風(fēng)，潔身自好，保持堅貞的氣節(jié)和高尚的品格。
24、 要贊頌蓮花，卻先提到菊和牡丹，為什么？
參考答案：起襯托作用。菊雖高潔，卻有躲避現(xiàn)實的缺點，牡丹雖華貴，卻是勢利小人追逐的，“予獨愛蓮”，反映了對高潔品格的向往．
25、用浪線畫出“予獨愛蓮”的原因。
參考答案：“出淤泥不染”，“濯清漣而不妖”，“中通外直”，“不蔓不枝”，“香遠(yuǎn)益清”，“亭亭凈植”，“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”
26、將菊、牡丹、蓮擬人，用高尚品格的“蓮”自況，是委婉批判__
參考答案：.當(dāng)時趨炎附勢，追求富貴的世風(fēng)。
27、文章三次用菊和牡丹襯托蓮，各有什么作用？
參考答案：第一次襯托，表現(xiàn)自己獨愛蓮花，與眾不同；第二次襯托，顯出蓮花品格高出百花；第三次襯托，借以慨嘆世上沒有別人像自己這樣鐘情蓮花。
28、比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是： , .
參考答案：比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
29、“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是： ， 。
參考答案：“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
30、文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是： 。
參考答案：文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是：蓮，花之君子者也。
31、作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？
答：作者用”菊”和”牡丹”來作正襯和反襯，表達(dá)自己潔身自好，不摹名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。
32、本文贊揚蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，比喻君子不與惡濁世風(fēng)同流合污，但并不孤高自許。但在我們生活中常聽到人們說“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎樣看待這兩種觀點的呢？
答：言之成理即可。例如：同意第一種觀點，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身處惡濁的環(huán)境也能獨立不移。
33、《愛蓮說》在寫作方法上是借助某種事物來抒發(fā)情感，我們稱這種寫法為： 。
參考答案：《愛蓮說》在寫作方法上是借助某種事物來抒發(fā)情感，我們稱這種寫法為：借物抒情（托物言志）。
34、《愛蓮說》作者通過描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)，進(jìn)而以花喻人，揭示作者_(dá)__________，______________的品質(zhì)
參考答案：通過描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)，進(jìn)而以花喻人，揭示作者不慕名利，潔身自好的品質(zhì)。
35、“獨愛蓮”，“獨愛菊”兩個“獨”字，表現(xiàn)了他們怎樣的生活態(tài)度？
答：表現(xiàn)出他們遺世獨立，決不隨波逐流的態(tài)度，同時又相對表明周敦頣不同于陶淵明的生活態(tài)度。
36、用自己的語言概括作者贊揚的蓮花的高貴品質(zhì)。
答：正直、通達(dá)、莊重、潔身自好、不與世俗同流合污、清高而美名遠(yuǎn)揚。
37、結(jié)合文意，自擬對聯(lián)
�、胖苁蠍凵彵染� 陶公喜菊勝群芳
�、瞥鲇倌喽蝗�，濯清漣而不妖
38、第二段文字從句子的用途看，采用了陳述句、反問句、疑問句。從修辭手法看，采用了排比、反問、比喻修辭手法。
39、文中作者把“蓮”比作君子，那么作者認(rèn)為君子應(yīng)該是品格高尚的人。本文采用托物言志的寫法，在蓮的形象上寄予了作者不慕名利、潔身自好的操守和情操。
40、文中有一對反義詞是蕃和鮮。
41、第一段的表達(dá)方式以描寫為主，第二段的表達(dá)方式以議論為主。議論，文中“謂” 能集中體現(xiàn)出來。抒情，文中“噫”作了提示。
42、“牡丹之愛”“宜乎眾矣”從字面的角度而言，是說愛牡丹的多而愛蓮者少，作者的言外之意是愛慕富貴的人多，這句話諷刺的社會世態(tài)是作者的知己少
43、牡丹，作者把它比作富貴人，對于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是“鄙視”的情感。
而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對蓮的“贊美”的情感.
44、出淤泥而不染，濯清漣而不妖一句中運用的修辭方法是對偶和比喻
45、主題思想。
�、俦疚耐ㄟ^對蓮可貴品格的贊美，含蓄地表達(dá)了作者的人生態(tài)度：既不愿象陶淵明那樣消極避世，又不愿象世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。
�、凇稅凵徴f》分段：
第一段，寫“我”愛蓮的原因和蓮的美好的品格。
第二段，表明自己不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。
46、同范仲淹〈岳陽樓記〉的“微斯人，吾誰與歸”意境相同一句是：蓮之愛，同予者何人
47、魯迅青年時期在〈蓮蓬人〉中寫道：掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝‘。它的立意和語言受益于〈愛蓮說〉中的名句是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖
48、隱寓趨炎附勢之風(fēng)極盛的語句是：牡丹之愛，宜乎眾矣！
49、《愛蓮說》一文運用借物喻人的寫法，旨在托物言志。文中牡丹、蓮花各比喻生活中的什么人？你怎樣看待拜金主義者信奉“有錢能使鬼推磨”的“牡丹之愛”？
答：“牡丹”比喻富貴的人�！吧徎ā北扔髌返赂呱械娜�
看法：對有些拜金主義者的貪圖富貴追名逐利行為表示鄙夷和厭惡，他們的“有錢能使鬼推磨”是造成世風(fēng)日衰的禍根，這種“牡丹之愛”要受到批評和否定。
50、為什么人們對“花”的愛好不同呢？兩個“獨”字，有什么作用？
答：喜愛哪一種花，表明人們的不同的思想感情和氣節(jié)。兩個“獨”字，表現(xiàn)了作者既不與世俗同流合污，又表明了自己不同于陶淵明的生活態(tài)度。
52、作者對這三種花的態(tài)度又是怎樣的呢？
答：嘆惋菊花，為了潔身自好而逃避現(xiàn)實，超然物外，處世態(tài)度未免有些消極。
鄙薄牡丹：追名逐利，攀附富貴，未免有些庸俗。
贊美蓮花：出淤泥而不染，立身污濁塵世卻能永葆高潔本色，十分難得。
53、你喜歡哪種花?請簡要說明喜歡的原因。答:荷花, 出淤泥而不染，濯清漣而不妖,為歷代文人所喜愛;梅花,你傲立雪中的高潔,堅忍不拔的毅力,卓爾不群的品格,深深的感動著我,激勵著我.
54、同學(xué)們，我們學(xué)完了課文后有哪些收獲呢？
答:從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運用，襯托、對比手法的運用，陳述、疑問、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機(jī)結(jié)合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。
55、《愛蓮說》中滲透著幾種人生觀？結(jié)合現(xiàn)實生活，談?wù)勀愕娜松^。
答: 三種：1隱逸的人生觀；2貪圖富貴的人生觀；3不與世俗同流合污，潔身自好的人生觀。談自己的人生觀，只要積極向上，聯(lián)系實際，言之有理即可。
56、出淤泥而不染，濯清漣而不妖”常用來比喻什么現(xiàn)象?請你結(jié)合實際就”染”與不染問題從正反兩方面聯(lián)系現(xiàn)實生活舉例,談?wù)劯惺?
答:比喻人在渾濁不良的環(huán)境中能一塵不染,潔身自好的現(xiàn)象,主觀試題答案自擬.
57、 陶淵明“獨愛菊”，周敦頤“獨愛蓮”，表現(xiàn)了他們處世態(tài)度有何異同?(5分)
參考答案：示例：相同點：表現(xiàn)出他們不隨波逐流的態(tài)度。(1分)
不同點：陶淵明面對污濁的環(huán)境，選擇了歸隱;(2分)周敦頤強(qiáng)調(diào)人格修養(yǎng)，盡管周邊的環(huán)境很不好，但人格可以是很高尚的。(2分)
58、文中作者運用了借物抒情(或托物言志)的寫法，把“蓮花”比喻“君子” 的高尚品格。 在我國很多古詩詞中，也用到了這種手法，如李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》詩中用“___________________________，___________________________”抒發(fā)對友人綿綿不盡的深情;李商隱在《無題》詩中用“______________________，_____________________________” 表達(dá)了堅貞的愛情;龔自珍在《己亥雜詩》中，用“__________________;___________________” 展示了詩人不畏挫折、不甘沉淪，始終要為國家效力的堅強(qiáng)性格和獻(xiàn)身精神。(8分)
參考答案：不求富貴名利，安貧樂道，在污濁的環(huán)境中潔身自好，保持堅貞氣節(jié)(2分)
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西(2分) 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干(2分)
落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花(2分)(第一空兩個要點各1分;默寫題每空1分，每句出現(xiàn)一個錯別字，該空不得分。)
59、《愛蓮說》中愛菊、愛蓮、愛牡丹代表的人生態(tài)度分別是什么?
答：愛菊代表的人生態(tài)度是陷居避世;愛蓮代表的人生態(tài)度是追求高潔品格、不與世俗同流合污;愛牡丹代表的人生態(tài)度是追求功名利祿。
60、荀子說“蓬生麻中，不扶而直：白沙在涅(黑泥)，與之俱黑”，而周敦頤則說蓮“出淤泥而不染”。圍繞“環(huán)境與人”的關(guān)系，提煉出這兩句話各自蘊含的觀點。(2分)
參考答案：環(huán)境可以改變?nèi)�，人可以不受環(huán)境的影響。
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