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小學(xué)語(yǔ)文《夸父逐日》教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2021-06-19 19:14:26 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

小學(xué)語(yǔ)文《夸父逐日》教學(xué)設(shè)計(jì)

  [創(chuàng)意說(shuō)明]

小學(xué)語(yǔ)文《夸父逐日》教學(xué)設(shè)計(jì)

  《夸父逐日》是一篇短小的文言文神話故事,篇幅短小,內(nèi)容精練,意蘊(yùn)豐富,易理解。學(xué)習(xí)本文,除朗讀背誦、積累一些文言詞匯、了解神話故事反映的內(nèi)容外,重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、說(shuō)話能力、思維能力。本文按照了解神話—品讀神話—拓展神話激活思維的過(guò)程來(lái)學(xué)習(xí)。

  [教學(xué)目標(biāo)]

  1、背誦全文,積累文言詞匯。

  2、了解神話故事的含義及夸父形象。(教學(xué)重點(diǎn))

  3、拓展思維訓(xùn)練、口語(yǔ)訓(xùn)練。(教學(xué)重點(diǎn))

  4、體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志,培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。

  [教學(xué)過(guò)程]

  一、導(dǎo)入新課

  1、神話是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎?你還讀過(guò)哪些神話故事?(盤古開天辟地,后羿射日,女娃補(bǔ)天,精衛(wèi)填海)

  2、播放《夸父逐日》flash動(dòng)畫,學(xué)生根據(jù)畫面用通俗易懂的現(xiàn)代語(yǔ)言復(fù)述故事。

  3、講述神話的產(chǎn)生和特點(diǎn)及《山海經(jīng)》。

  二、整體感悟(品讀神話)

  1、師配樂(lè)朗讀。

  2、生自由朗讀,勾畫生字和不理解的詞語(yǔ),師生共同解決。

  逐走:競(jìng)跑,賽跑。欲得飲:想要。

  飲于河:黃河。大澤:大湖。鄧林:桃林。

  3、展示朗讀,學(xué)生個(gè)體和集體朗讀結(jié)合,激發(fā)興趣。學(xué)生當(dāng)眾朗讀,師生一起評(píng)點(diǎn)(可以從字音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等幾個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià))。

  4、全文僅37個(gè)字,但故事情節(jié)波瀾曲折,這篇神話共分幾個(gè)畫面來(lái)描述夸父?

  明確:逐走,入日——渴,飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林

  三、問(wèn)題探討

  1、這篇短文的主要內(nèi)容是什么?

  明確:《夸父逐日》是我國(guó)最早的神話之一。在這篇神話中,巨人夸父敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑,最后口渴而死,他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概,反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。

  2、你對(duì)夸父追日的行為有什么看法?你能不能寫一段夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白?

  明確:夸父是一個(gè)古代神話英雄,他不向自然屈服,敢于和自然斗爭(zhēng),甚至為此獻(xiàn)身,更令人感動(dòng)的是,死后,他的手杖,還要化成一片桃林,將頑強(qiáng)的生命延續(xù)下去。勇于探索、不怕?tīng)奚、造福人類的可貴精神

  (對(duì)夸父這個(gè)人物,學(xué)生會(huì)有分歧,可能有學(xué)生認(rèn)為夸父是不自量力,教師對(duì)此也不要斷然否定,應(yīng)該保護(hù)學(xué)生爭(zhēng)論問(wèn)題的積極性?梢詮纳裨捁适碌.特點(diǎn)方面引導(dǎo)學(xué)生從積極方面理解夸父的行為,從而理解夸父的宏大的志向,巨大的氣魄。)

  夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白:學(xué)生自寫,然后交流。

  3、對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾:棄其杖,化為鄧林。應(yīng)如何理解?

  夸父口渴而死,“棄其杖,化為鄧林。”那么,什么是“鄧林”呢?“鄧林”實(shí)有基礎(chǔ),在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證,“鄧”“桃”音近,“鄧林”即“桃林”。“鄧林”為地名之說(shuō),與“鄧林”即“桃林”之說(shuō)并不矛盾。我們可以認(rèn)為,“鄧林”既是地名,也是“桃林”,“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處,“杖”與“桃林”同為木,形象上有相通之處;夸父的口渴如焚,與提供甘甜多汁果實(shí)和成片綠陰的桃林,在內(nèi)容上也是相合的?涓高z下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾,以富有詩(shī)意的高度想像力,豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵,豐富了夸父的形象,表現(xiàn)了一種勇敢追求,死而不已,甘為人類造福的精神,使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。

  4、成語(yǔ)“夸父逐日”(“夸父追日”“逐日”)意為:比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。

  5、背誦課文。

  四、拓展訓(xùn)練激活思維

  1、朗讀余光中的詩(shī)。

  夸父

  為什么要苦苦去挽救黃昏呢?

  那只是落日的背影。

  也不必吸盡大洋與長(zhǎng)河,

  那只是落日的倒影。

  與其窮追蒼茫的暮景,

  埋沒(méi)在紫藹的余燼,

  ——何不回身?yè)]杖,

  迎面奔向新綻的旭陽(yáng),去探千瓣之光的蕊心?

  壯士的前途不在昨夜,在明晨,

  西奔是徒勞,奔回東方吧,

  既然是追不上了,就撞上!

  2、學(xué)生四人小組討論,談?wù)勛x后感受。

  明確:余光中的詩(shī)引領(lǐng)我們換一個(gè)角度思考:所謂“追不上”,也并不表示gameover,面對(duì)人生的困境與僵局,不是一味的勇往直前,浪擲生命于錯(cuò)誤的目標(biāo)上,而是冷靜理性地思索確認(rèn)方向追逐希望,一切都將有峰回路轉(zhuǎn)的突破。

  轉(zhuǎn)換思維的視角,便柳暗花明。這就是逆向思維。

  3、拓展思維訓(xùn)練。

  例:《愚公移山》是個(gè)寓言故事,傳統(tǒng)看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境造,福子孫后代的良好動(dòng)機(jī)和勇于面對(duì)困難不怕困難的大無(wú)畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。

  逆向思維:與其搬山,不如搬家;移山貽誤子孫;“愚公移山,精神可嘉,方法不當(dāng)”;我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不舍的精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還要有科學(xué)的方法,三者結(jié)合,才能把事情辦好。

  創(chuàng)設(shè)情景:

 。1)精衛(wèi)填海:以自己弱小的力量要填平大海,寫出他敢于向大自然挑戰(zhàn)、持之以恒的精神。

  我們還可以這樣思考……

 。2)蝸牛:守舊、爬行主義、慢慢騰騰、四平八穩(wěn)等。

  我們還可以這樣思考……

  學(xué)生四人小組討論,選代表展示討論情況。

  五、點(diǎn)評(píng)各組討論結(jié)果。

  六、布置作業(yè)

  1、朗讀背誦課文。

  2、閱讀下面材料,完成后面練習(xí)。

  烈日下,沙漠中,兩個(gè)疲憊的旅行者取出唯一的水壺?fù)u了搖。一個(gè)旅行者說(shuō):“唉呀,太糟糕了,我們只剩半壺水了。”而另一個(gè)旅行者卻高興地說(shuō):“。”

 。1)另一旅行者會(huì)說(shuō)些什么呢?

 。1)兩個(gè)旅行者的話分別說(shuō)明了什么?

  參考答案:

  1、“哎呀,太好了,我們還剩半壺水呢!”

  2、第一個(gè)旅行者面對(duì)半壺水看到的是更遙遠(yuǎn)的路,憑這半壺水恐怕難以走出茫茫的沙漠,充滿憂慮和悲觀。第二個(gè)旅行者面對(duì)半壺水看到的則是希望,堅(jiān)信有這半壺水足以幫助他們克服困難,走出沙漠,充滿樂(lè)觀和自信。

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