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品德與社會-教學(xué)計劃

時間:2021-06-11 16:36:32 教學(xué)計劃 我要投稿

品德與社會-教學(xué)計劃

  本學(xué)期我擔(dān)任五、三年級的品德與社會的教學(xué)任務(wù)。品德與社會課是一門綜合課程,在教學(xué)實施上,必須貫徹標(biāo)準(zhǔn)的這種根本理念,使得學(xué)生在自己生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上,通過多樣化的學(xué)習(xí)活動,感受和理解、習(xí)得和掌握道德和社會規(guī)范的內(nèi)容,而不是從概念到概念,從理論到理論的純粹的知識學(xué)習(xí)。

品德與社會-教學(xué)計劃

  (一)要全面把握課程目標(biāo)

  在課程標(biāo)準(zhǔn)中,課程目標(biāo)分別列出了情感、態(tài)度、價值觀,能力和知識三個部分。必須認(rèn)識到,這樣三個方面的目標(biāo)是有機結(jié)合的統(tǒng)一體,是整體存在于兒童個體的發(fā)展之中并且互為影響的。一個人的情感體驗是在生活中獲得的,生活態(tài)度是在生活中形成的,能力是在生活中不斷提高的,而人類迄今為止的所有知識無一不是在實踐中歸納出來的。具體的課程單元中, 要逐漸地習(xí)慣于全面地考慮和把握教學(xué)目標(biāo)。無論是什么樣的具體內(nèi)容,也無論采用什么樣的教學(xué)活動,教師都應(yīng)當(dāng)事先從目標(biāo)出發(fā)進(jìn)行考慮:在這一單元、主題或課題的學(xué)習(xí)中,可能促進(jìn)學(xué)生哪些態(tài)度的形成和轉(zhuǎn)變?可能促進(jìn)學(xué)生哪些能力的鍛煉和提高?可能給予學(xué)生哪些知識經(jīng)驗的獲得?進(jìn)而在教學(xué)活動中有意識地加以把握。當(dāng)然,在不同的內(nèi)容中,態(tài)度、能力、知識目標(biāo)必然地會各有側(cè)重。

  (二)要充分利用并且不斷豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗

  學(xué)生并非是一無所知的,學(xué)生的品德與社會性發(fā)展,并不是從這門課的學(xué)習(xí)才開始的。已經(jīng)具有了一定的生活積累,有了一些很初步的社會生活經(jīng)驗,已經(jīng)在生活中養(yǎng)成了一些行為習(xí)慣,具有了很簡單的生活自理能力,可以說大多數(shù)學(xué)生已經(jīng)很自然地形成了與他們的年齡基本相適應(yīng)的生活態(tài)度,表現(xiàn)出了初步的社會積極性。而品德與社會課的內(nèi)容正是從學(xué)生這樣的發(fā)展基礎(chǔ)上建構(gòu),繼續(xù)予以教育和提高的。所以,品德與社會課的教學(xué)不要把教學(xué)內(nèi)容當(dāng)作學(xué)生完全不懂的東西來加以講解,加以灌輸。而應(yīng)該從學(xué)生的`生活積累出發(fā),善于動員和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗,使之與課程具體的內(nèi)容之間建立起聯(lián)系,使得學(xué)生面對學(xué)習(xí)的主題的時候,感到他們所學(xué)習(xí)的內(nèi)容,正是在生活中普遍存在的現(xiàn)象和問題,因而理解課程的意義,樂于進(jìn)行探究。

  除了利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗,品德與社會課還應(yīng)當(dāng)不斷地豐富和深化學(xué)生的生活經(jīng)驗。教學(xué)過程就是使學(xué)生的生活經(jīng)驗不斷豐富,各種能力不斷提高,

  知識積累不斷增加,形成符合社會規(guī)范的價值觀念的過程。這樣才符合學(xué)生品德形成與社會性發(fā)展是一個不斷提升的連續(xù)性過程的規(guī)律。所有這些,僅僅依靠原有的生活經(jīng)驗是不夠的,要通過各種活動,通過引導(dǎo)和幫助,使得學(xué)生思考和嘗試的范圍不斷擴(kuò)大,以此為基礎(chǔ)引導(dǎo)他們向更成熟、更高級的水平發(fā)展,使他們原有的生活經(jīng)驗得以拓展、擴(kuò)充、提升。

  (三) 要刻意引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

  學(xué)生的品德和社會性發(fā)展,不是一個依靠知識灌輸?shù)膫鬟f過程,而是要依靠學(xué)生通過自身與外界的相互作用來建構(gòu)的。無論教師的講授多么精彩,都不可能直接轉(zhuǎn)化為學(xué)生品德與社會性發(fā)展的結(jié)果。在品德與社會性發(fā)展當(dāng)中,情感、態(tài)度、價值觀、能力等等占有極為重要的分量,而這些成分的形成、變化與提高,都是以個體的親身經(jīng)歷、主觀體驗為前提的,從這個意義上說,離開親身經(jīng)歷和主觀體驗,就不會有品德與社會課的有效性。而親身經(jīng)歷和主觀體驗,只能在自主性的活動當(dāng)中才可能產(chǎn)生。因此,如何創(chuàng)設(shè)條件,引導(dǎo)學(xué)生自主地學(xué)習(xí),是教師帶有根本性的任務(wù)。

  (四)要不斷拓展教學(xué)空間

  由于品德與社會課源于學(xué)生的生活實際,課程對學(xué)生的教育是要回歸生活,重視生活的價值。整個課程的時間坐標(biāo)應(yīng)該是人類社會發(fā)展的歷程,課程的空間坐標(biāo)應(yīng)該是整個社會存在。

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