語文教學(xué)反思

　　作為一位剛到崗的人民教師，我們需要很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力，借助教學(xué)反思我們可以快速提升自己的教學(xué)能力，怎樣寫教學(xué)反思才更能起到其作用呢？以下是小編精心整理的語文教學(xué)反思，希望對大家有所幫助。

語文教學(xué)反思1

　　語文期末考試成績一出來，我發(fā)現(xiàn)一位平時學(xué)習(xí)吊兒郎當(dāng)?shù)膶W(xué)生成績居然非常出色，雖然這樣的結(jié)果并不意外，但卻又一次證實了我以前提出來的語文到底要不要教的問題，在我的觀點里，我始終認(rèn)為語文不是學(xué)得的，而是習(xí)得的，不是老師教出來的，而是學(xué)生讀出來的，語文真是不可以教的，教師只能是感染學(xué)生、激發(fā)學(xué)生，而最終要有出色表現(xiàn)的話，還是要靠學(xué)生自己琢磨，不能死板應(yīng)對。

　　這里有一個學(xué)生本身素質(zhì)的問題，人聰明、善于思考這是聰明的表現(xiàn)，但愛讀書就不僅是聰明所能達(dá)到的了。教師在課堂上講得頭頭是道，但學(xué)生不一定明明白白，相反，學(xué)生在自己的閱讀理解的過程中卻可能悟到更多的東西。所以，許許多多的語文教師都肯定的一點就是閱讀是造就學(xué)生出色語文水平的基礎(chǔ)。但怎樣的閱讀才能達(dá)到如此效果呢？關(guān)鍵還在于理解，而且這種理解是在思考和運用中產(chǎn)生的，所謂的“死讀書”并不算數(shù)。比如有的孩子被家長逼著去看一些所謂的必讀書、名著之類的，這樣哺育出來的只能是書呆子，是被動地去吸收的傻子。真正愛讀書的，達(dá)到茶不思、飯不想的，是因為他在閱讀過程中感受到了莫大的快樂，在閱讀中他能將情感融入其中，或笑或悲，或懼或狂，并且讀后還會玩味一番，甚至在現(xiàn)實中再去求證一番，有時還與大人討論一下，也會在生活中引證一下，如此一來，書就讀到了骨子里。這樣的`讀不論是讀經(jīng)史子集，或是讀日常小報，或是讀兒童故事，亦或是雜七雜八的東西，他總能引起自己內(nèi)心的共鳴，這樣的理解與思考，這樣的語文運用是超乎任何說教的。想一想，一個孩子如果每天都在大量地與那些心智敏銳的作家進(jìn)行著閱讀的對話，他的語文成績怎么可能不好呢？再反觀我們的語文教學(xué)，老師們?yōu)榱送瓿山虒W(xué)任務(wù)，為了響應(yīng)上級的規(guī)定、政策，或者唯恐哪一點不講到誤了子弟，總是兢兢業(yè)業(yè)地按部就班地將那么多的知識教完，不厭其煩地為學(xué)生分析這個、分析那個，一會兒引起學(xué)生的情感共鳴，一會兒引導(dǎo)學(xué)生接受什么主義教育、什么思想熏陶，任務(wù)太多，孩子也無所適從，剛剛在一點上聽得有了味道，想出點東西來，課堂重點就又被轉(zhuǎn)移到了另一個地方。

　　語文為什么而教、教什么的問題始終困擾著我們。我想就語文課堂而言，一是基礎(chǔ)的字詞句的積累和語法講解，二是引導(dǎo)學(xué)生愛上閱讀。但現(xiàn)實上即使孩子們很喜歡閱讀，教師們也不得不打斷孩子們的興趣，告訴他們“上課了”，然后就講一些孩子們并沒有多大興趣的東西。

　　興趣是要培養(yǎng)的，養(yǎng)成習(xí)慣更要花大量的時間，玩是天性，讀書卻并不是天性，要讓孩子愛讀書、愛學(xué)習(xí)并且善于思考是全社會的事情，創(chuàng)造良好的外部環(huán)境和積極的教育引導(dǎo)，提供合適的家庭、社會溫床，制定合理的教育方針政策，漸思漸行。

語文教學(xué)反思2

　　首先，從漢字的學(xué)習(xí)意義上講。

　　我們不能僅僅把漢字當(dāng)成是一個工具，學(xué)習(xí)漢字更不能只是簡單為了讀書，漢字是非常美好的，而且歷史很悠久，目前世界上很多國家都已經(jīng)開設(shè)了孔子學(xué)院。漢字的意美、形美、音美，這些美好的感受需要我們在學(xué)習(xí)的過程中讓孩子能夠體會到，并且喜歡上學(xué)習(xí)漢字，能夠?qū)⒅袊�悠久的歷史文化傳承下去。

　　其次，從學(xué)習(xí)內(nèi)容上講。

　　李春旺老師指出：要“讀好書、說好話、寫好字”。對于一年級來說，開學(xué)初學(xué)習(xí)的很多漢字孩子們都能夠讀準(zhǔn)字音，同時也可以組成詞語，這就需要老師們在“寫”上多下功夫，如何讓學(xué)生把字寫規(guī)范、掌握字的間架結(jié)構(gòu)、注意書寫的筆畫順序、在田格本中的占位等，這些都需要老師引導(dǎo)學(xué)生一步步做扎實；語文教學(xué)實際是一種語言教學(xué)，是需要學(xué)生交流與表達(dá)的，所以學(xué)生的語言表達(dá)能力也是語文學(xué)習(xí)的一個重要方面，李春旺老師著重強(qiáng)調(diào)了要引導(dǎo)孩子在課堂上說完整的一句話；隨著學(xué)生識字量的增加，好的閱讀文本便是孩子拓展眼界，增加知識積累的'一個重要的途徑。為孩子提供豐富有趣的閱讀資料，讓學(xué)生體驗閱讀的樂趣，在閱讀的過程中獲取更多的養(yǎng)分。

　　第三，從教學(xué)層面上講。

　　李春旺提出要注重一年級學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成，從語文課的書寫習(xí)慣，到日常學(xué)習(xí)中的傾聽習(xí)慣、舉手習(xí)慣等等，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是高效學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)保障；一定要讓學(xué)生體驗學(xué)習(xí)的快樂，在快樂中學(xué)習(xí)、成長。

語文教學(xué)反思3

　　經(jīng)過短暫的思考后，有同學(xué)舉手示意回答，比如有春花繁盛圖，艷麗春花競芳圖，春風(fēng)和悅圖，蒙蒙細(xì)雨圖……舉手的同學(xué)都用相應(yīng)的詞語表達(dá)了自己對特定的春景春情的理解。后來，又有同學(xué)舉手，他用詢問的口吻說：“老師，我能不能用幾句詩概括？”我開心地回答：“當(dāng)然可以�！庇谑�，他就給每一幅圖配上了一句詩，等他說完，其他同學(xué)在下面歡快地笑，原來他用的詩句都是我們學(xué)案上有的。但我還是對；他表示了贊許，能說出自己的理解，也是一種收獲。

　　或許是受這位同學(xué)的啟發(fā)，后面就接著有同學(xué)開始嘗試著用自創(chuàng)的詩句給每一段配詩，最后語文課代表曉雅站起來說：“我給每段都寫了一句，我來說說�！彼�說完幾幅后，聽著還真像模像樣的有詩的味道，同學(xué)們紛紛贊賞。但是，因為時間關(guān)系，春雨圖她沒有想好，我一想，這是個機(jī)會，于是馬上號召全班同學(xué)一起來幫助她完成最后的春雨圖，同學(xué)們躍躍欲試，熱情很高，不一會工夫，有好幾個同學(xué)就已經(jīng)寫好了，雖然有些稚嫩，但無論從語言還是形式上都可圈可點，只可惜下課以后我沒有及時記錄，課堂上也沒有進(jìn)步一組織學(xué)生對這些詩句進(jìn)行修改提升。現(xiàn)在已經(jīng)記不起來了，實在是遺憾，引以為鑒。

　　教學(xué)是人與書，人與人的`對話，無論怎樣的精心設(shè)計，都不可能預(yù)知課堂的所有將要發(fā)生的情況，教學(xué)過程是一個不斷變化、漸進(jìn)的過程，是一個動態(tài)生成的過程，它需要師生、生生之間的多向互動、平等對話。鐘啟泉先生說：“課堂教學(xué)應(yīng)該關(guān)注在生長、成長中的人的整個生命。對智慧沒有挑戰(zhàn)性的課堂教學(xué)是不具有生成性的；沒有生命氣息的課堂也不具有生成性。從生命的高度來看，每一節(jié)課都是不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成過程�！毙抡n程也要求課堂教學(xué)要以生為本，以學(xué)定教，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的真實需要，而不是完成自己的教學(xué)預(yù)設(shè)任務(wù)。這節(jié)課，我本來要通過詞語填空，一方面鍛煉學(xué)生的概括能力，一方面以此促使學(xué)生完成對作者描繪春景的理解。沒想到學(xué)生受到以詩句注解的啟發(fā)，來了興致，紛紛寫詩句。我認(rèn)為這個時機(jī)不能錯過，于是組織了上面的嘗試和交流，既是實踐新課程觀念，又關(guān)注課堂變化，從學(xué)生感興趣的點入手，從學(xué)生的學(xué)切入，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，只是自我感覺遺憾的是，如果當(dāng)時組織學(xué)生繼續(xù)依照文本修改詩句，也許學(xué)生的收益會更多。不知這算不算是真正的做到了關(guān)注學(xué)生的成長呢？

語文教學(xué)反思4

　　回顧一學(xué)期的教學(xué)工作，取得了許多成績，但同時也存在著好多不足之處。為了搞好今后的工作，現(xiàn)將一學(xué)期的語文教學(xué)工作簡單分析如下。

　　一、成功之處

　　1、學(xué)中，充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性性，使語文教學(xué)在師生平等對話的過程中進(jìn)行。激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)造了良好的自主學(xué)習(xí)情境。

　　2、在教學(xué)中努力體現(xiàn)語文的實踐性和綜合性，努力改進(jìn)課堂教學(xué)，整體考慮知識與能力、情感與態(tài)度、過程與方法的綜合，進(jìn)行了啟發(fā)式、討論式教學(xué)。

　　3、重視了情感、態(tài)度、價值觀的正確導(dǎo)向，把培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，當(dāng)作語文教學(xué)的重要內(nèi)容，并把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)工作中去。

　　4、較好的處理了基本素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的關(guān)系。在教學(xué)中，注重了語言的積累、感悟和運用，注重了基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下了扎實的語文基礎(chǔ)。

　　5、在教學(xué)中，遵循了學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語文學(xué)習(xí)規(guī)律，適當(dāng)選擇教學(xué)策略，促進(jìn)了學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。

　　二、存在的問題

　　1、在學(xué)習(xí)語文的過程中，還需在發(fā)展學(xué)生的語言能力、思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力上下功夫，使學(xué)生盡早掌握科學(xué)的思想方法。

　　2、進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生主動進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，在實踐中學(xué)語文。

　　3、學(xué)生的學(xué)習(xí)方法還需要進(jìn)一步改進(jìn)。

　　4、還需進(jìn)一步擴(kuò)展學(xué)生的閱讀面，借以陶冶情操、發(fā)展個性、豐富學(xué)生的精神世界。

　　5、學(xué)生的綜合性學(xué)習(xí)能力還需進(jìn)一步提高，能使學(xué)生就感興趣的問題，展開討論，發(fā)表自己的意見。

　　6、加強(qiáng)寫作訓(xùn)練，提高作文水平。

　　三、主要存在的問題：

　　1、學(xué)生仍存在背誦默寫不到位的毛病，主要表現(xiàn)為多字、少字或者張冠李戴的現(xiàn)象。雖然每個班級的人數(shù)不多，但影響到了年級的平均成績。

　　2、學(xué)生在實踐題目中存在不寫或者亂寫的問題，把握不住方向。

　　3、閱讀理解題是我們最主要的'失分項，主要是由于學(xué)生們把握文章深層次含義的能力較弱、詞匯匱乏、表達(dá)能力不強(qiáng)和答題不規(guī)范等因素引起的。

　　4、作文存在著膚淺、不生動、跑題和寫字不認(rèn)真等問題。

　　四、解決的措施：

　　1、教師每天要關(guān)注這些背誦有困難的學(xué)生，有目的地將任務(wù)平分到每天的學(xué)習(xí)中去，以達(dá)到積少成多的效果，同時發(fā)動學(xué)生和家長幫助他們，動用一切力量解決他們的問題。

　　2、在課堂上，要側(cè)重于對課文中心任務(wù)的思考和把握，有針對性地提出一些問題進(jìn)行思維能力的訓(xùn)練和語言能力的培養(yǎng)，同時有針對性地找一些習(xí)題進(jìn)行鞏固，同時要求學(xué)生規(guī)范答題，養(yǎng)成良好的答題習(xí)慣。

　　3、對于作文，我們要多選美文進(jìn)行賞析，通過分析美文中的長處來認(rèn)識和彌補自己文章中的缺點，此外要堅持周記和隨筆作文來進(jìn)行有針對性的練習(xí)。經(jīng)過師生的共同努力，我相信，學(xué)生一定會取得滿意的成績!

語文教學(xué)反思5

　　去年，我加入了課改的行列，走進(jìn)了新課程改革背景下的小學(xué)語文教學(xué)，在這一過程中，我真切地看到了自己成長的軌跡，真切地感受到了一個個充滿生命活力的語文課堂。，新課程改革對我們教師提出了更新更高的要求，我門應(yīng)該理性地看待新課程改革，用批評與反思賦予課堂以新的生機(jī)，構(gòu)建教學(xué)的精彩。

　　面對新課標(biāo)，面對新教材，面對新的教學(xué)目標(biāo)和評價體系，我們就有必要重新學(xué)習(xí)，甘當(dāng)一名小學(xué)生。要認(rèn)真領(lǐng)悟課程改革的新理念，區(qū)別新課程標(biāo)準(zhǔn)與以往教學(xué)大綱的不同，吃透新教材的特點，重構(gòu)新的教學(xué)體系。而不能自以為是，要不然在教學(xué)實踐中只會“新瓶裝舊酒”，或是“換湯不換藥”而已。作為語文教師，不但要成為課堂教學(xué)中的主要載體，還有必要在新一輪的教學(xué)改革中充當(dāng)教研的先鋒。邊教學(xué)，邊研究，成為專家型，學(xué)者型的教師。同時在具體的語文教學(xué)中，還要注意充當(dāng)不同的角色。既要當(dāng)學(xué)生的教練員，又要當(dāng)學(xué)生的陪練員，有時還是學(xué)生學(xué)習(xí)中的伙伴。應(yīng)當(dāng)說，在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，對語文教師的要求是越來越高了。若是把握不好課改中的位置，不能扮演好自己的角色，那只會失去方向，無所適從。

　　對于新課標(biāo)，新理念，我們也要理性的對待。語文教學(xué)需要改革，這是必然的，于此我們就不能拘泥于傳統(tǒng)，而裹足不前；但是，我們又不能急于冒進(jìn)，要結(jié)合舊教材，結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)法，構(gòu)建“在實踐中嘗試，在反思中研究”的教學(xué)新模式。在每一天的具體教學(xué)實踐中，不斷的總結(jié)，不斷的反思，從而得到不斷的進(jìn)步。教材資源的'整合主要表現(xiàn)為語文教材內(nèi)在知識結(jié)構(gòu)的縱橫交錯，以及與其它學(xué)科、社會生活的聯(lián)系。多年來，我們語文老師教學(xué)上習(xí)慣于“滿堂灌”，用理性肢解人文性很強(qiáng)的文學(xué)作品，用理性肢解禁錮學(xué)生的審美評價想象；將一篇篇文質(zhì)兼美的文章，將一個個互為聯(lián)系的知識點，肢解得零離破碎，學(xué)習(xí)新課標(biāo)以后，在教科書的使用上，就要具備一種開放的理念。打破原來的照本宣科，提倡“用教科書教”，而不是“教教科書”，這是教學(xué)中的基本任務(wù)。再說語文課，也不一定就是局限于語文教材，應(yīng)結(jié)合其它學(xué)習(xí)內(nèi)容，拓寬學(xué)習(xí)資源。并且要結(jié)合生活，用于生活，真正做到學(xué)以致用。學(xué)習(xí)資源的整合是一個極為廣泛的概念，它包括學(xué)習(xí)的方式、內(nèi)容等方面。就學(xué)習(xí)的方式而言，有整體學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，個人學(xué)習(xí)三種。傳統(tǒng)的語文課堂是教師一言堂，是教師的獨白，是一對多的單一交流，而忽視了其他幾種學(xué)習(xí)方式。語文新課標(biāo)就是提倡研究性、探討性、自主性的一種學(xué)習(xí)方式，主張師生、生生、人機(jī)等多種互動的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在僅有的學(xué)習(xí)資源中獲取最大限度的教學(xué)效益。教學(xué)資源的整合問題，是一篇大文章。在此，限于篇幅，就不多言了。

　　對于新課標(biāo)，新教材，應(yīng)當(dāng)說大部分教師都尚處于學(xué)習(xí)階段，并無多少實際的經(jīng)驗可言。也許正因此而增加了它的誘惑力。自然，我們?yōu)橹�研究的空間也是極為廣闊的。當(dāng)然，課程改革是漫長和艱巨的�！奥仿�其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”學(xué)習(xí)新課標(biāo)，不能形而上學(xué)，不能斷章取義，更不能歪曲曲解。對于傳統(tǒng)的一套，我們要懷疑，要創(chuàng)新，但又不能完全摒棄。畢竟教有法，而又無定法。不然，我們又會陷入某種教學(xué)模式的泥沼，再一次模式化了。我想這當(dāng)不是新課程改革的初衷。

　　讓我用下面的文字鞭策和勉勵自己吧，我希望自己能做得更好！

　　——新的語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生們提供一個溫馨、和諧的人文環(huán)境，傾注更多的人文關(guān)懷，激發(fā)起孩子們的情感渴望，點燃起孩子們的心靈火花，讓語文成為學(xué)生們?nèi)松�成長的心靈雞湯，追求的精神元素。

　　——新的語文教學(xué)應(yīng)用全人類文化的神韻去滋潤孩子們的心田，引領(lǐng)他們登堂入室，領(lǐng)略人類文化大廈的恢弘氣勢和神奇美麗，充分享受徜徉人類文化之中的無窮樂趣。

　　——新的語文教學(xué)，應(yīng)是師生共度的生命歷程，共創(chuàng)的人生體驗。

　　——新的語文教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者作心靈的直接對話，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，感受和再現(xiàn)作品的情思美感，體驗語言的節(jié)奏感、音韻感，從而熱愛祖國的語言文字。

　　——新的語文教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中體驗到學(xué)習(xí)的樂趣，并期待終身學(xué)習(xí)所帶來的快樂。

　　當(dāng)孩子的聲音觸動了我們的耳鼓，那就是音樂。

　　當(dāng)孩子的行為觸動了我們的眼睛，那就是繪畫。

　　當(dāng)孩子的故事觸動了我們的心靈，那就是戲劇。

　　雖然我們的工作很繁重，但她仍然可以成為一種樂趣，雖然我們的改革很艱難，但她仍然可以成為一種享受。只要我們用心用做，我們就能找到快樂的理由。

語文教學(xué)反思6

　　有時下去聽課，經(jīng)常會聽到“你讀懂了什么？”這句話。高年級的老師在說，低年級的老師也在問，似乎這話成了當(dāng)前閱讀教學(xué)課堂語言的經(jīng)典。那么，這句話到底包含了什么呢？是真正體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，體現(xiàn)了讓學(xué)生自主實踐、探究，還是教師也在“趕時興”？

　　說實話，本人對這句話并不特別欣賞，尤其是在聽了幾次課以后。我看到曾有老師在學(xué)生連課文都沒讀通順的情況下就急于拋出這么一個大問題“你讀懂了什么？”于是學(xué)生一時僵在那里，似乎在冥思苦想、搜腸刮肚……老師見學(xué)生實在太安靜，心急地又問：“你們到底讀懂了什么呢？來，先同桌討論交流一下�！庇谑菍W(xué)生中才開始有些嘀嘀咕咕的聲音……到了全班交流的時間了，小手陸陸續(xù)續(xù)舉了起來，你說，我說，他說，經(jīng)過一番“轟轟烈烈”的回答后，老師的神情也顯得挺滿意，似乎讓學(xué)生自主探究這一目標(biāo)已達(dá)成了。其實，作為旁聽者，只要你仔細(xì)去聽，再把學(xué)生說的內(nèi)容連起來整理一下，就會發(fā)現(xiàn)，學(xué)生剛才回答的內(nèi)容重復(fù)很多，浮在字面表層理解的很多，而真正體現(xiàn)學(xué)生個體思維，有獨特見地，較深刻內(nèi)涵的精彩回答卻是“難以尋覓”。我不知別的老師們怎么想，至少我覺得這樣的語文閱讀教學(xué)顯得太單調(diào)，太蒼白，如果語文閱讀教學(xué)真是問那么幾個“你讀懂了什么？”的問題就能完成任務(wù)的話，那豈不是太容易了。

　　我時常在反思，語文閱讀教學(xué)搞得熱熱鬧鬧，但有一個基本的問題是只否被一些老師搞錯了，那就是閱讀教學(xué)最主要教什么？我們在不斷地問學(xué)生“你讀懂了什么？”的時候是否也應(yīng)該好好問自己“我教給你什么”。是�。〗處�，教師，首先要對自己的教學(xué)任務(wù)明明白白———“我教給你什么”，幾度深思后，我覺得以下幾方面是相當(dāng)重要的。（下面結(jié)合幾個典型教學(xué)片斷進(jìn)行反思）

　　片斷一：

　　師：今天我們學(xué)習(xí)兩首古詩，一首李白的，一首杜甫的。通過課外查閱資料，你們對這兩位詩人有了哪些了解（注意了課內(nèi)外結(jié)合，教師的著眼點不僅僅是學(xué)會這兩首古詩。）

　　生：杜甫被人們稱為“詩圣”。

　　師：李白呢

　　生：李白被稱為“詩仙”。

　　師：人們對他們的詩篇喜愛之極，所以給他們這樣的稱號。還知道別的嗎？

　　生：我知道李白多少歲死的……（眾人笑）

　　師：應(yīng)該說病逝。

　　生：李白是61歲病逝的。

　　師：雖然只活了六十多歲，卻留下了許多不朽的詩篇。還了解些什么？

　　生：我知道李白寫了九百多首詩。

　　師：流傳至今的大約有九百九十多首。知道杜甫嗎？

　　生：杜甫一生不得意。

　　……

　　反思一：教活經(jīng)典

　　古詩是中華文學(xué)的經(jīng)典。所謂的經(jīng)典，應(yīng)該是能經(jīng)得住時間和空間變化，經(jīng)得住意識形態(tài)變換考驗的，是人類與本民族文化的精華、人類精神文明的凝聚點。引導(dǎo)學(xué)生從經(jīng)典閱讀入手，可以培育其高尚的審美情趣，從人生一開始就占據(jù)精神的制高點。經(jīng)典閱讀會影響學(xué)生終身的學(xué)習(xí)和精神的發(fā)展，但經(jīng)典的閱讀對學(xué)生或許有一定的困難，需要教師的扶助，其實這也正是閱讀教學(xué)的意義所在。從本片斷中反映出執(zhí)教者已打破了傳統(tǒng)的古詩教學(xué)模式，他不再是一味強(qiáng)化學(xué)生對詩意囫圇吞棗的掌握，而是注意了課內(nèi)外結(jié)合，從課內(nèi)延伸到課外，初步培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力。如，課前，讓學(xué)生查閱有關(guān)李白、杜甫兩位詩人的資料；課后，收集兩位詩人的其他詩篇，使學(xué)生由此及彼，不局限于一節(jié)課、一本書，從而擴(kuò)大學(xué)生信息量的交流。這樣做，可充分發(fā)揮語文課本為工具書的作用，不僅加大了教學(xué)密度，而且進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。另外值得一提的是，在現(xiàn)階段，小學(xué)語文的選文不夠精美，即使選擇一些名家作品也多有簡化和改動，改動的原因是為了小學(xué)生更好理解。但是許多改變的文章失去了原文的靈韻，所以教師一定要抓住那些精美的經(jīng)典文章，引導(dǎo)學(xué)生在課外積極利用網(wǎng)絡(luò)、書籍等途徑走近名家作品，體味原汁原味，搜集精美句段，然后在課堂上結(jié)合教材深入探討，交流體會各自的思維成果，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

　　片斷二：

　　師：駱駝和羊都不認(rèn)輸，此時，如果你在場，你會怎樣想，怎樣做呢？

　　生：假如我在場，我會勸他們不要因為一點小事就斤斤計較，要互相謙讓。

　　生：我覺得這不是什么互相謙讓的事，應(yīng)想辦法弄清楚到底誰輸誰贏。

　　師：噢！看來要平息這場爭論還是一件不容易的事呢。誰還有什么妙計嗎？

　　生：我認(rèn)為駱駝和羊都有一種不認(rèn)輸?shù)木�神，遇到對手，不甘落后，所以我會夸獎他們�?/p>

　　生：我會先表揚他們，再幫他們找到各自的錯誤。

　　師：你們想法都不錯，都能先看到別人的身上的閃光點，這是珍貴的�？墒邱橊労脱騾s只看到的自己身上的優(yōu)點，你能不能幫他們找一找缺點呢？

　　反思二：教會辯正

　　這一教學(xué)片斷重視對課文重點句子的理解的同時，又注重了對育人道理的滲透。教師積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓孩子們真正走進(jìn)課堂，把自己化作課文內(nèi)容的一分子，想象自己處于現(xiàn)場談感想。這給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個民主、寬松的學(xué)習(xí)氛圍，他們在理解課文所蘊涵的道理時，各抒己見，課堂氣氛活躍、民主，真正成為學(xué)習(xí)的主人。教師在其間適時引導(dǎo)、適時點撥，通過師生的積極交往互動既促進(jìn)了教學(xué)的發(fā)展，又避免了教師空洞直白的講述，使學(xué)生從自主參與學(xué)習(xí)中主動感悟了文章蘊含的道理，培養(yǎng)了學(xué)生運用正確的道德觀分析課文的能力，也培養(yǎng)了學(xué)生從小學(xué)會辯正看問題的能力。

　　片斷三：

　　師：出示句子：“這莊嚴(yán)的宣告，這雄偉的聲音，經(jīng)過無線電的廣播，傳到長城內(nèi)外，傳到大江南北，使全中同人民的心—齊歡躍起來。”大家細(xì)細(xì)讀讀《開國大典》里的這段話，休會體會句子意思，想一想：這莊嚴(yán)的宣告，這雄偉的聲音，經(jīng)過無線電的廣播，傳到了哪些地方，在你面前出現(xiàn)了什么樣的情景? (生自讀、體會、想象)

　　師：誰把這句話讀—讀，其他人一邊聽一邊閉目想象，在你眼前出現(xiàn)了什么樣的畫面? (指名朗讀句子，其他人閉目想象)

　　師：誰說說，這宣告、這聲音傳到了什么地方?你仿佛看到了什么?

　　生：這聲音傳到城市，大街小巷彩旗飛揚，男女老少歡天喜地，大家敲著鑼，打著鼓，歡呼新中國的`誕生，歡慶人民的解放。

　　生：這聲音傳到農(nóng)村，田間地頭，村前村后，到處鑼鼓喧天，人們都擁出家門，歡呼著，高喊著，一個個激動萬分，不少人高興得熱淚盈眶。

　　生：這聲音傳到學(xué)校，大家拿著鮮花，揮著彩帶，放著鞭炮，唱啊，跳啊，喊啊好像要讓這個消息傳遍全世界。

　　生：這聲音傳到了劉胡蘭的家鄉(xiāng)，大家一下子擁到了劉胡蘭的家里，把這個振奮人心的消息告訴了她的爸爸、媽媽。她爸爸、媽媽來到了劉胡蘭的遺像前，喃喃地說：“胡蘭子啊，你聽到了嗎?你盼望的一天終于來到了，我們終于有了出頭的日了啦!”

　　(其他學(xué)生發(fā)言略)

　　反思三：教會聯(lián)想

　　災(zāi)難深重的中國人民終于盼來了解放，迎來了新生，此時此刻，人們臉上的興奮，人們心中的激動，是再怎樣描述也不過分的。但是學(xué)生僅僅從作者提供的句子，還是難以深切感受的。

　　但從上述片斷可以清楚地看到，學(xué)生對人們無比激動、無比高興的感悟是深刻的、形象的、真切的。這是為什么呢?主要原因就是教者抓住了課文中集中表達(dá)人物情感的重點句子，借助想象，顯化形象，物化情感，從而使學(xué)生借助形象的畫面，深刻地感受了蘊涵在語言文字中的豐富情感。想象是思維的一種特殊形式。想象的過程用劉勰在《文心雕龍》中藝術(shù)的語言說，就是“寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里”的功夫。語言描述的形象本身沒有直接可感性，必須借助想象和聯(lián)想來實現(xiàn)，因此從這一意義上來講、沒有想象與聯(lián)想、也就沒有語言的感悟。兒童認(rèn)識長于感性，側(cè)重于形象思維。小學(xué)生閱讀最感興趣的是語言文字所描述的形象，那美妙的景色、豐滿的人物、真切的事物，能最大限度地調(diào)動他們的各種感官�？梢�，在閱讀教學(xué)中，可引導(dǎo)憑借聯(lián)想，借助想象、還原語言描述的形象，補充語言潛在的形象，延伸語言相關(guān)的形象，使學(xué)生產(chǎn)生豐富而真切的心理視像，通過對語言的感受，體驗，形成對語言的感性認(rèn)識，并進(jìn)入語言的形象中去觀察，去傾聽，去觸摸，去感知，去領(lǐng)悟，以促進(jìn)學(xué)生對課文內(nèi)客的“直觀”感知。

　　“這莊嚴(yán)的宣告、這雄偉的聲音，經(jīng)過無線電的廣播，傳到長城內(nèi)外，傳到大江南北，使全中國人民的心一齊歡躍起來。”是《開國大典》中的重點句子，它集中表現(xiàn)了獲得了新生的中國人民無比激動、無比歡樂的思想感情。這句話蘊涵著極其豐富的形象，但其形象是隱含的、潛藏的，如果不引導(dǎo)透過語言文字去展開想象，創(chuàng)造形象，那蘊涵于其中的思想感情學(xué)生就難以得到具體的感知和深切的感受，正因為如此，教者要求學(xué)生一邊聽讀，一邊閉目想象，睜大靈動的眼睛，到語言文字中去看。這樣，在學(xué)生眼前，語言文字就不是簡單的語言符號，而是豐富的語言形象：城市里“大街小巷彩旗飛揚，男女老少歡天喜地”；農(nóng)村中，“田間地頭，村前村后，到處鑼鼓喧天”，“個個激動萬分”；學(xué)校里，人們“揮著彩帶，放著鞭炮”；劉胡蘭的爸爸媽媽“淚流滿面。激動萬分”……這些形象，包含看學(xué)生對語言意義的溶解，對語言情感的感悟，語言內(nèi)涵的體悟。這樣引導(dǎo)，能充分調(diào)動學(xué)生知識和形象的原始積累，并在與新的知識進(jìn)行重構(gòu)、重組及與學(xué)生語言、學(xué)生情感產(chǎn)生碰撞中促使學(xué)生進(jìn)行新的探索，創(chuàng)造新的形象，從而使句子的內(nèi)涵變成具體的形象在眼前顯現(xiàn)，化作了真切的情感在心中涌動。

　　可見，對一些蘊涵豐富形象的詞句，可設(shè)法激活學(xué)生頭腦中儲存的與語言文字有關(guān)的表象。使語言與活性的形象建立起聯(lián)系，使語言在鮮活的形象嫁接中獲得生命活力。這樣，當(dāng)學(xué)生憑著作品語言，跨越廣袤空間去神游時，作品就成了學(xué)生心中美麗的畫卷了。

語文教學(xué)反思7

　　一、對教學(xué)目標(biāo)的反思

　　先進(jìn)的教學(xué)理念首先體現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上。教師在教學(xué)實施前，應(yīng)該對自己的教學(xué)活動要達(dá)到什么樣的目標(biāo)有一個清晰的認(rèn)識，因為教學(xué)目標(biāo)具有導(dǎo)向和控制功能，如果目標(biāo)定得過高或任意擴(kuò)展而偏離學(xué)生的實際，往往會降低教學(xué)效率，不利于學(xué)生基本素質(zhì)的培養(yǎng)。我在教學(xué)《荷塘月色》時，根據(jù)高中階段的三個層次的能力要求，設(shè)置了三個目標(biāo)：（1）學(xué)習(xí)并積累課文中優(yōu)美生動的語言；（2）在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，體會并把握作者的感情脈絡(luò)及傾向；（3）在整體感受的基礎(chǔ)上，進(jìn)行力所能及的鑒賞、評價。通過多種形式的教學(xué)反饋，我發(fā)現(xiàn)前兩個目標(biāo)基本上能達(dá)到，但第三個目標(biāo)，卻只有四分之一的學(xué)生能達(dá)到。第三個教學(xué)目標(biāo)不能面向全體學(xué)生，顯然超出了教學(xué)要求，于是我及時進(jìn)行了調(diào)整：（1）知識目標(biāo)：學(xué)習(xí)并積累本文優(yōu)美生動的語言（修飾語、修辭的巧妙運用等）；（2）情感目標(biāo)：反復(fù)誦讀，體會作者的“淡淡的憂愁和淡淡的喜悅”之情；（3）技能目標(biāo)：初步學(xué)會鑒賞散文的方法技巧（如抓文眼等）。通過“反思一調(diào)整”，教學(xué)目標(biāo)基本上體現(xiàn)了知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀的三維目標(biāo)。

　　二、對教學(xué)內(nèi)容的反思

　　過去，教師因受應(yīng)試教育的影響，教學(xué)往往著眼于“精英”的培養(yǎng)，而面向全體學(xué)生，培養(yǎng)公民的意識不強(qiáng)，對教學(xué)內(nèi)容常常喜歡面面俱到，一味地求深。如我在教學(xué)《秋水》時，課堂上用了相當(dāng)?shù)钠�幅分析莊子哲學(xué)中的“萬物齊于一（事物沒有差別）”的思想，盡管引經(jīng)據(jù)典補充了相當(dāng)豐富的材料，學(xué)生仍是云里霧里。通過反思，我發(fā)現(xiàn)問題出在教育理念上，教師在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計上仍著眼于“完善學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)”，而這恰恰是拓展型課程追求的目標(biāo)。于是，在另一個教學(xué)班我及時作了調(diào)整，降低了難度，突出了“基礎(chǔ)性”，從而順利地落實了教學(xué)目標(biāo)。

　　三、對教學(xué)方法的反思

　　最近幾年，我基本上是采用問題的形式來組織課堂教學(xué)的，在備課時精心設(shè)計問題，課堂上隨機(jī)應(yīng)變地補充一些問題，實際上就是“滿堂問”。經(jīng)過反思，我發(fā)現(xiàn)這種方法與傳統(tǒng)的“滿堂灌”是異體同質(zhì)的。第一，這些問題不是學(xué)生與文本對話生發(fā)出來的問題，而是教師強(qiáng)加給學(xué)生的問題，難以激發(fā)學(xué)生的`興趣。第二，教師仍然享受著話語的“霸權(quán)”，這是對學(xué)生主體的漠視。于是在教學(xué)實踐中，我開始著力強(qiáng)化學(xué)生問題意識的培養(yǎng)，變教師問為學(xué)生問。

　　我的基本做法是：首先，營造良好的氛圍。如公開備課資料，鼓勵質(zhì)疑權(quán)威，提倡師生、生生合作等。其次，提供對話空間。課前和課堂上要給學(xué)生閱讀文本留足時間，課堂上要給學(xué)生提問搭建平臺，課后鼓勵學(xué)生對問題的質(zhì)量進(jìn)行反思。再次，運用多元化評價。學(xué)生提出的問題或深或淺、或難或易，我都視提問者本身的情況而作出不同的評價。如對優(yōu)秀學(xué)生盡可能客觀評價，對后進(jìn)學(xué)生則多采用肯定評價，使學(xué)生獲得心理上的滿足。當(dāng)然這些做法還有待于進(jìn)一步“反思一調(diào)整”，在不斷的反思中逐步完善。

　　四、對“反思性教學(xué)”的反思

　　“反思性教學(xué)”要求教師勤于調(diào)整反思，即觀察、反思新的教學(xué)方法或改進(jìn)措施后的實際效果。可以說，調(diào)整反思是嘗試改進(jìn)的延續(xù)。在這個過程中，教師首先要研究原有的問題是否已經(jīng)較好地解決，如果已解決，教師則應(yīng)針對嘗試改進(jìn)的成功方法，主動尋求進(jìn)一步強(qiáng)化的方式和手段，以鞏固自己已經(jīng)形成的好的教學(xué)行為，防止原有問題再次出現(xiàn)。若發(fā)現(xiàn)又出現(xiàn)了新問題，則應(yīng)謹(jǐn)慎地追問新問題的實質(zhì)，針對新問題再次嘗試另外的教學(xué)方法或其他的改進(jìn)措施。

　　語文“反思性教學(xué)”的有效運用，還要求教師對教學(xué)有自覺的意識，在不斷嘗試“反思性教學(xué)”過程中培養(yǎng)自己對教學(xué)活動的自我評價的習(xí)慣和能力。由于個體的自我意識和教學(xué)活動豐富且復(fù)雜，加上其知識、觀念、動機(jī)、情緒、情感等個人因素以及環(huán)境因素的影響，所以教師的反思能力也具有多方面的內(nèi)容和多樣化的表現(xiàn)。

　　此外，教師反思能力結(jié)構(gòu)中的自我監(jiān)控能力與教學(xué)監(jiān)控能力是相互影響、彼此促進(jìn)的，以教學(xué)監(jiān)控能力的培養(yǎng)為切入口，可以進(jìn)而提高教師的自我監(jiān)控能力，提高對教學(xué)過程進(jìn)行修正和控制的技能，同時養(yǎng)成對學(xué)生的敏感性。這樣，面對教學(xué)過程中的各種問題就可以應(yīng)付自如。

語文教學(xué)反思8

　　我喜歡上語文課，現(xiàn)在最開心的時刻也就是課上那45分鐘了。它可以讓我和孩子們騎上駿馬馳騁在知識的草原上，可以讓我們乘著巨輪在書籍的海洋里任意航行……周三舉行了一單元測試，今晚一單元的所有內(nèi)容暫時告一段落。對于這單元我有如下思考：

　　本單元的主題詞是“讀書”，幾篇課文都是圍繞著讀書來編排的。里面有講讀書樂趣的，講讀書方法的，還有孩子們第一次接觸的訪談錄等。微笑班級從一年級下學(xué)期就開始閱讀“閑書”，所以教學(xué)課文來講不存在問題，但主要存在的問題是作文，大家知道寫，但寫得很“干癟”，就像一個骨瘦如柴的老人，沒有水潤的肌膚，沒有鮮明的.活力，整個作文看起來奄奄一息。難道我叫他們看“閑書”錯了？難道我的這種方法不可取嗎？今晚講解試卷時，他們給了我答案，擴(kuò)句“春天來了�！蔽易尯⒆觽冏约簩�，要比試卷上寫得好，還不能和別人重復(fù)，不能說別人說過的話。幾分鐘過去了，小手紛紛舉起來，抽了十八個孩子，他們的答案不一樣，但給我的感覺“春天”不是那樣“干癟”，而是充滿了活力與激情。從這個方面來看，看“閑書”是沒有錯的，大家的習(xí)作為什么寫不好呢？這可能和我的引導(dǎo)有關(guān)系，大多數(shù)同學(xué)不能把一件事細(xì)細(xì)描述出來。這將是我本學(xué)期重點訓(xùn)練的一方面。

　　本學(xué)期的《新概念閱讀》我認(rèn)為是課外讀物最好的一本書了，里面擴(kuò)展了很多關(guān)于“讀書”的詩歌和散文，如《四時讀書樂》（春、夏、秋、冬），學(xué)生們尤其喜歡畢淑敏寫的《沐浴書香》，里面優(yōu)美的句子，緊湊的段落，孩子們讀得是如癡如醉，這拓寬了學(xué)生的知識面。我教學(xué)本單元時，就在課后把此本書的相關(guān)內(nèi)容穿插進(jìn)去，起到了良好的效果。所以本單元考試，班上分?jǐn)?shù)可觀，總體不錯。但在批改試卷時，孩子們丟分最多的是“口語綜合”，這道題的意思是“網(wǎng)絡(luò)電子書發(fā)展很快，你認(rèn)為還有沒有必要去圖書館和書店看書？”這口語綜合很是簡單，但班上有14個人沒有做，分值是5分，這讓我的小宇宙爆發(fā)了，14個同學(xué)站起來，我一看，原來是課堂上不太愿意回答問題的同學(xué)。我明白了，課堂上還是盡可能的讓每個孩子都發(fā)言。不發(fā)言者，請等一等，或許那對于我和他來講，都是一次突破。

　　這次考試有喜有憂，我相信“勤能補拙”，只要付出了，就會有回報。“天道酬勤”，孩子們，希望我們乘坐的這艘船能在這條航道上走出一條星光大道。

語文教學(xué)反思9

　　斷想之一：如何理解反思？

　　一個術(shù)語被頻繁使用之后，人們往往容易忘卻對這個術(shù)語原義的追問�！敖虒W(xué)反思”在不同的場合，從不同的角度，說話人往往賦予它個性化的理解。這就造成對“教學(xué)反思”這一詞語理解的歧義。善意一點理解，也可稱之為內(nèi)涵的豐富。

　　在一般的印象中，“反思”似乎與“反省”或“內(nèi)省”意思最近，都含有自我省察之意�！墩撜Z·學(xué)而第一》中有曾子的話，“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這大概就是中國知識分子骨子里的“反思”精神的發(fā)端。

　　“反思”通過內(nèi)心活動指向自己的言行，反思的主體和對象在這兒合二為一了。換句話說，就是作為統(tǒng)一體的“我”，一方面在做事，另一方面又扮演了一個旁觀者的角色，冷靜地觀察、分析、批判、總結(jié)。黑格爾認(rèn)為，反思是統(tǒng)一體分裂為對立面的二重性活動。

　　教學(xué)反思的主體和對象就是從事教學(xué)活動的“我”。在活動中，“我”把自己所處的環(huán)境和所做的事情，作為觀照對象予以關(guān)注，時時感到“我”在從事教學(xué)工作，又時時感到“我”在看著“我”工作。

　　斷想之二：反思要不要講真實的故事？

　　在反思的過程中，我們會擺事實、講道理，要用說故事的方式來講道理。故事的真?zhèn)�，與我們反思中要講的道理有沒有關(guān)系？這個問題，我們在一些研討會上經(jīng)常爭論。我認(rèn)為，可以分兩種情況來看待：

　　其一，講別人的故事。引用故事，轉(zhuǎn)述故事，把這些故事當(dāng)作教育寓言來看，其真實與否，就是無關(guān)緊要的`。我們僅僅是要借這個故事，引申或佐證我們的觀點。而且，此類故事往往無法、也無須考證。試想，有誰會傻到去考證“刻舟求劍”和“掩耳盜鈴”的真?zhèn)文兀?/p>

　　其二，講自己的故事。寓言故事能提供的，僅是概念化的啟示。但我們自己的故事，卻凝聚著我們自己內(nèi)心真實而隱秘的想法、復(fù)雜而微妙的情感，乃至我們經(jīng)歷的生活場景，我們的信念、價值觀，等等。它所能給自己和他人的啟發(fā)之豐富，遠(yuǎn)非寓言故事可比。而且，有時講自己的故事，還不一定非得總結(jié)出一些道理，有句話叫做“擺事實，就是講道理”。在這種情況下，故事的真實性就是至關(guān)重要的，是一個應(yīng)當(dāng)堅守的道德底線。

　　虛假的、美化的、偽飾的故事，自己讀了會臉紅，別人讀了會誤解。當(dāng)然，如果你就是想制造“霧里看花”和“水中望月”的朦朧境界，誤以為這就是源于生活而又高于生活的藝術(shù)境界，是一種創(chuàng)作，像寫教育小說，那就是另當(dāng)別論的了。

　　我總覺得，為了預(yù)設(shè)的結(jié)論，虛構(gòu)或者文飾自己的故事，有點像某些射箭高手。為了表示他的百發(fā)百中，射箭時不是瞄準(zhǔn)靶心，而是胡亂放幾箭，再圍繞胡亂放出的箭，畫出一些圈圈，以示都射中了……這其實就是掩耳盜鈴而已。

　　斷想之三：為什么抵觸“反思”？

　　“你需要什么樣的教學(xué)反思？”當(dāng)幾乎所有的人，都在說“反思”這個詞的時候，我試著問自己。我想想，是�。看蠹叶荚诜此�，我也應(yīng)當(dāng)反思。受“趨利避害”的從眾心理所驅(qū)使，我開始反思了。

　　可是我反思的第一個問題，不是別的，而是“我究竟需要不需要反思？”想了幾天幾夜，又添了些白發(fā)，也沒個答案。我終于明白了，沒有答案實際上意味著，回答是否定的。

語文教學(xué)反思10

　　本周，我教學(xué)了《富饒的西沙群島》一課，從整篇課文來看，《富饒的西沙群島》篇幅較長，許多語句描寫優(yōu)美。如何做到長文短教，必須從學(xué)生的學(xué)情出發(fā)，力爭做到以學(xué)定教。課文分別從海水、海底、海灘、海島四個方面介紹西沙群島的美景，學(xué)生對這四部分都很感興趣。在教學(xué)中，我就緊緊抓住這四部分開展教學(xué)，主要體現(xiàn)為以下幾點：

　　一、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式

　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，要全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。由于學(xué)生間存在著個別差異和不同的學(xué)習(xí)需求，學(xué)生必然對四個不同景點中的某一處特別感興趣，因而，本節(jié)課我主要采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容。教學(xué)中明確提出全員參與，共同研究，力求達(dá)到學(xué)習(xí)成果最優(yōu)化。其中老師不是學(xué)習(xí)的主宰，而是由學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，老師只是提供相關(guān)的資料，成為整個教學(xué)過程中的參與者。

　　二、注重從“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”三個維度

　　全面提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)在教學(xué)中，讓學(xué)生在讀中感悟，讀后評價。用有感情朗讀的方式表現(xiàn)海水的美，讀后請同學(xué)來評價，讀得怎么樣？好在哪里？不好在哪里？這樣不僅進(jìn)行了聽說能力的`訓(xùn)練，同時，同學(xué)間互相學(xué)習(xí)，互相幫助，增進(jìn)了友誼。在知識和能力的維度上，強(qiáng)調(diào)綜合和整合。教學(xué)中分組討論后，集體交流匯報，由老師給出的知識提示，再整合，跳出過去強(qiáng)調(diào)語文知識系統(tǒng)性的老圈圈。

　　注重語文工具與人文性的統(tǒng)一。例如，整個課堂結(jié)構(gòu)設(shè)定為研究匯報活動，使學(xué)生在沒有任何壓力的情況下愉悅地學(xué)習(xí)語文知識。如學(xué)習(xí)海鳥這一部分的時候，順勢進(jìn)行保護(hù)鳥類的環(huán)保教育。最后讓學(xué)生飽含激情地朗讀最后一段，充分的激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情，使學(xué)生熱愛祖國的思想感情得到進(jìn)一步升華。

　　三、培養(yǎng)質(zhì)疑能力

　　質(zhì)疑是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的核心。本節(jié)課，我給予學(xué)生充分的質(zhì)疑空間，在集體匯報時，讓其他組員提出自己不理解的問題，學(xué)生再自主回答。一改以往教師問，學(xué)生答的教學(xué)模式。同時教給學(xué)生主動向他人請教的學(xué)習(xí)方法。

　　四、努力創(chuàng)設(shè)平等、和諧的課堂氣氛。

　　老師既是指導(dǎo)者，又是參與者。鼓勵學(xué)生大膽向老師挑戰(zhàn)，培養(yǎng)學(xué)生自信心。由于本人在語文教學(xué)中還很稚嫩，在本節(jié)課的教學(xué)中，我認(rèn)為還存在一些不近人意的地方：

　　1、課堂調(diào)控能力有待加強(qiáng)。

　　2、教師的課堂組織語言不夠精煉。

　　我真誠的希望各位老師提出寶貴意見，使我在今后的教學(xué)工作中不斷進(jìn)步。

語文教學(xué)反思11

　　1．恰當(dāng)?shù)匕才沤滩摹?/strong>

　　有余數(shù)除法這部分知識教材一共安排了5節(jié)課，這是最后一節(jié)。這節(jié)課是有余數(shù)除法知識的綜合應(yīng)用，應(yīng)該讓學(xué)生拓寬應(yīng)用視野，放手活動，在活動中充分打開思路，結(jié)合生活實際，讓學(xué)生體會并掌握用進(jìn)一法求商的近似數(shù)的方法，通過多種方案的設(shè)計讓學(xué)生體會到生活應(yīng)該有節(jié)約意識，而這位老師的教學(xué)則出現(xiàn)了面面俱到與收得過緊的情況，忽視了對學(xué)生的發(fā)散思維訓(xùn)練與學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的個人感悟，忽視了學(xué)生主體作用的發(fā)揮。備課是功在課前的教學(xué)工作，樹立處理教材的整體意識，明了教材編寫者的編排意圖、教材的知識結(jié)構(gòu)、學(xué)生的思維水平與最近發(fā)展區(qū)，靈活處理教材與設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，對教材要走得進(jìn)去、跳得出來，是考察教師教學(xué)技能的重要指標(biāo)。

　　2. 教學(xué)應(yīng)抓住契機(jī)把靜態(tài)的教學(xué)預(yù)案，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生動態(tài)的知識生成過程

　　教學(xué)的最終目標(biāo)是通過教學(xué)使學(xué)生獲得發(fā)展。義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：數(shù)學(xué)教育要實現(xiàn)人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的'人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。教案是課前的教學(xué)預(yù)案，學(xué)生是不同的，它進(jìn)入課堂不同的學(xué)生會對它有不同的理解。因此，教師應(yīng)該抓住學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)材料的不同反映及時地調(diào)整教學(xué)的進(jìn)度，把靜態(tài)的知識轉(zhuǎn)變?yōu)轷r活的、有意義的、可以觸摸的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動，展示掌握、運用、整合、實踐知識的過程，使不同學(xué)生在課內(nèi)實現(xiàn)不同的發(fā)展。比如這節(jié)課在學(xué)生設(shè)計派車方案時就可以充分調(diào)動學(xué)習(xí)者的想象力來設(shè)計方案，學(xué)生可以都乘面包車，也可都乘小轎車；可以兩種車都乘；每種車可以乘滿達(dá)到限乘標(biāo)準(zhǔn)，也可以不乘滿。學(xué)生的家庭背景、生活經(jīng)驗、出發(fā)點不同，設(shè)計的派車方案是不同的。教師可以在這個基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生通過計算找到合適的派車方案，這個過程既可培養(yǎng)學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中的表達(dá)和傾聽，也可在這個過程中讓學(xué)生感悟精打細(xì)算、不鋪張浪費的重要性。

　　3. 數(shù)學(xué)教學(xué)要滲透語文教學(xué)的因素

　　問題是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的核心，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是靠問題引路的。問題的的引入、發(fā)展、解決等過程要靠語言文字的支撐，學(xué)生只有理解了敘述問題的一些生澀的詞匯，才能促進(jìn)問題的解決，在低年級尤其要注意這個問題。本節(jié)課限乘這個詞學(xué)生是第一次見到，由于有生活經(jīng)驗的積累，學(xué)生理解起來不會很難，但是作為教師一定要引導(dǎo)到位。面包車限乘8人可以理解為它可以容納乘客1人、2人、3人、4人、5人、6人、7人、8人，最多只能容納8人。每次乘坐的乘客人數(shù)不同，設(shè)計的方案是不同的，學(xué)生只有理解了限乘的含義，才能拓寬問題解決的思路。教學(xué)是潤物無聲的藝術(shù)，教師教學(xué)中一句輕描淡寫的話，可能影響著學(xué)生問題解決的水平，也可能影響著學(xué)生對數(shù)學(xué)由愛好到興趣，由興趣到樂趣，由樂趣到志趣的轉(zhuǎn)變。

　　一個好的教學(xué)設(shè)計各個要素之間的關(guān)系如果是和諧的，就可以在課堂上看到人性光輝的閃爍，可以看到不同的學(xué)生在課堂上能夠得到不同的發(fā)展，實現(xiàn)對數(shù)學(xué)知識的不同解讀。從一定程度上講，教學(xué)成功的關(guān)鍵是功在課前---充分備課。只有充分備好課，教學(xué)過程才稱得上是讓學(xué)生真正發(fā)展的過程，同時也是教師真正發(fā)展的過程，教師的教學(xué)思想與方法也才能在這個舞臺上得到實踐、展示與升華。教學(xué)的過程是藝術(shù)演繹的過程。藝術(shù)的過程的實現(xiàn)需要操作者不斷的學(xué)習(xí)與思考，只有將自己的教學(xué)感悟不斷地落實到每一節(jié)課的教學(xué)中，才能實現(xiàn)教與學(xué)藝術(shù)的協(xié)調(diào)。

語文教學(xué)反思12