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《龍的傳人》教學(xué)反思優(yōu)秀
作為一名到崗不久的老師,我們都希望有一流的課堂教學(xué)能力,通過教學(xué)反思可以很好地改正講課缺點(diǎn),教學(xué)反思我們應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編幫大家整理的《龍的傳人》教學(xué)反思優(yōu)秀,希望對(duì)大家有所幫助。
《龍的傳人》教學(xué)反思優(yōu)秀1
執(zhí)教了《龍的傳人》,感到有許多值得反思的地方。具體從以下幾個(gè)方面:
(1)對(duì)于教材的定位應(yīng)更精準(zhǔn)。既然已經(jīng)利用了網(wǎng)絡(luò)這一平臺(tái)進(jìn)行教學(xué),那么,網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該發(fā)揮出更大的效應(yīng)。學(xué)生對(duì)龍的精神的內(nèi)涵理解是否只能停留在文本所呈現(xiàn)的層面,還是應(yīng)該運(yùn)用網(wǎng)絡(luò),進(jìn)一步的拓展。這是語文教師必須思考而又無法回避的問題。
我認(rèn)為應(yīng)該讓學(xué)生在朗讀課文、上網(wǎng)瀏覽、匯報(bào)交流過后,腦海中對(duì)課文所表達(dá)的思想、人文內(nèi)涵要達(dá)到這樣一種理解的高度:上下數(shù)千年,龍已滲透了中國社會(huì)的各個(gè)方面,成為一種文化的凝聚和積淀;龍成了中國的象征、中華民族的象征、中國文化的象征;對(duì)每一個(gè)炎黃子孫來說,龍的形象是一種符號(hào)、一種意緒、一種血肉相連的情感;“龍的子孫”、“龍的傳人”這些稱謂,常令我們激動(dòng)、奮發(fā)、自豪。
龍的文化除了在中華大地上傳播繼承外,還被遠(yuǎn)渡海外的華人帶到了世界各地,在世界各國的華人居住區(qū)或中國城內(nèi),最多和最引人注目的飾物仍然是龍。然而,在本課教學(xué)中,對(duì)“龍”的精神層面的認(rèn)識(shí)并沒有加以升華。因而,教學(xué)目標(biāo)的定位是偏低的,或者說是單一的。
。2)語文味雖濃,但文化味不足。課堂上雖流淌著濃濃的語文味,但是這種語文味應(yīng)建立在一定的“文化味”上,否則,課堂教學(xué)就不能達(dá)到一定的深度。顯然,本堂課的課堂上只有對(duì)文本就事論事的討論,而沒有深層次的引導(dǎo)感悟,學(xué)生的理解只停留在表面。這可能是教師本身對(duì)“龍文化”這一中國傳統(tǒng)文化的理解深度不夠。如果教學(xué)時(shí),運(yùn)用網(wǎng)絡(luò),能讓學(xué)生充分感知龍文化的歷史淵源和傳承,龍文化對(duì)中國人性格的塑造、龍文化對(duì)民族精神形成的作用,就能避免教學(xué)時(shí)出現(xiàn)的“淺嘗即至”的現(xiàn)象。
在教學(xué)拓展階段,筆者認(rèn)為能否利用網(wǎng)絡(luò),讓學(xué)生在“龍文化”層面上進(jìn)行一種嘗試性或趣味的練習(xí),比如:交流龍的傳說故事、龍的詩歌、龍的成語、龍的繪畫,本地龍文化的現(xiàn)象等等,這樣,就本課而言,教學(xué)更具針對(duì)性,也有利于教師及時(shí)考察學(xué)生文本的.掌握程度,進(jìn)一步的激發(fā)學(xué)生探究龍文化的興趣。同時(shí),本單元圍繞“龍”這一主題有四篇課文,本文是第一課,因此教學(xué)的時(shí)候,教師還要把握課文在整個(gè)單元中的作用,本文的學(xué)習(xí)應(yīng)有助于其他3篇課文的學(xué)習(xí)。
(3)課堂教學(xué)應(yīng)與學(xué)生生活緊密聯(lián)系!褒垺辈⒎鞘菍W(xué)生陌生的東西,“龍”的形象已經(jīng)滲透到中國人生活的方方面面。但是教師在教學(xué)時(shí),并沒有牢牢抓住這一點(diǎn),特別是在引入課題的時(shí)候以及第一段學(xué)習(xí)的時(shí)候,明顯的受制于教材,而沒有有效地組織學(xué)生,就生活中人們對(duì)“龍”的喜愛這一話題的討論交流。與其看圖片,不如出示有關(guān)龍的藝術(shù)品、生活日用品、裝飾品的實(shí)物,也許更能吸引學(xué)生,也更能走進(jìn)學(xué)生心理,使文本第一段更具說服力。
《龍的傳人》教學(xué)反思優(yōu)秀2
《龍的傳人》是北師大版小學(xué)語文第十冊的第一篇精讀課文,兩年前,我教這篇課文的時(shí)候,我給整節(jié)課設(shè)計(jì)了兩個(gè)問題板塊:
①“龍”到底是什么?
②為什么中國人以龍為驕傲,并自稱為“龍的傳人”?
隨后引導(dǎo)學(xué)生圍繞這兩個(gè)問題進(jìn)行探究式閱讀。在組織交流環(huán)節(jié)中,圍繞“龍到底是什么?”這個(gè)問題,遵循學(xué)生探究閱讀的興趣,帶領(lǐng)學(xué)生或穿過時(shí)光隧道,感受遠(yuǎn)古時(shí)期人們對(duì)龍的認(rèn)識(shí),或徜徉在唐宋時(shí)期,感受那時(shí)人們心目中龍的形象,或剖析今人對(duì)龍這一傳說中的神異動(dòng)物的準(zhǔn)確定位。圍繞“為什么中國人以龍為驕傲,并自稱為龍的傳人?”這個(gè)問題,老師在學(xué)生的帶領(lǐng)下,自由穿梭于課文的語言文字的`字里行間,領(lǐng)悟龍的象征意義,從而讓學(xué)生在語言文字的感受之后,水到渠成地得出問題的答案。在整堂課的學(xué)習(xí)中,學(xué)生始終情緒高漲,課堂氣氛活躍,學(xué)生真實(shí)而獨(dú)特的火花不時(shí)涌現(xiàn)。這堂課的成功,很大程度上是因?yàn)檫@兩個(gè)問題輻射到了整篇文章,有效地統(tǒng)領(lǐng)起對(duì)整篇課文的感悟,充分的削減了許多煩瑣的提問,擴(kuò)大了學(xué)生交流的空間。
課文學(xué)習(xí)結(jié)束后,我們?nèi)鄬W(xué)唱歌曲《龍的傳人》,創(chuàng)設(shè)了一個(gè)令人熱血沸騰的情境,更好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生熱愛祖國的民族自豪感。學(xué)生唱著唱著,興奮、自豪、驕傲等情緒都洋溢在燦爛的笑臉上。同時(shí)也更好地加強(qiáng)了對(duì)課文的深入理解。
《龍的傳人》教學(xué)反思優(yōu)秀3
1、歌頌祖國的形式多種多樣,有詩歌、散文、音樂等。
2、復(fù)習(xí)作為一個(gè)切入點(diǎn)起到一個(gè)承上啟下的作用。
3、讓學(xué)生主要記住二拍子、三拍子、四拍子和六拍子的強(qiáng)弱規(guī)律。
4、讓學(xué)生在課堂中就學(xué)會(huì)唱《龍的傳人》,并且能夠體會(huì)到樂曲所要表現(xiàn)的內(nèi)在情感。能夠根據(jù)樂曲的情緒變化來對(duì)樂曲進(jìn)行曲式分析。
5、利用分組討論比賽來調(diào)動(dòng)學(xué)生的.唱歌積極性,活躍課堂氣氛。在課堂最后進(jìn)行總結(jié),為學(xué)生理順本堂課講過的知識(shí),加強(qiáng)學(xué)生的記憶。
6、培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷,使學(xué)生知道自己是中國人,要熱愛自己的祖國。
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