神圣的土地的教學(xué)反思
作為一名優(yōu)秀的教師，課堂教學(xué)是我們的工作之一，借助教學(xué)反思我們可以拓展自己的教學(xué)方式，那么應(yīng)當(dāng)如何寫教學(xué)反思呢？以下是小編收集整理的神圣的土地的教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
神圣的土地的教學(xué)反思1
《這片土地是神圣的》這篇課文中印第安酋長(zhǎng)西雅圖對(duì)土地的留戀和眷顧、對(duì)土地的熱愛震撼了我的心。文章被譽(yù)為是有史以來在環(huán)境保護(hù)方面最動(dòng)人心弦的演說，它生動(dòng)形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動(dòng)植物等的血肉關(guān)系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，并對(duì)即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果把土地轉(zhuǎn)讓了，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動(dòng)物”的'要求。一方面，課文大量地運(yùn)用了擬人、比喻等表達(dá)手法，把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對(duì)這片土地的珍惜和熱愛，表達(dá)出對(duì)它們無比眷戀的感情；另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語句“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記�。哼@片土地是神圣的”反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達(dá)效果，不僅使主題深化，而且強(qiáng)化了作者想要表達(dá)的情感。
在教授這篇文章的時(shí)候，我首先讓學(xué)生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)課文，自讀課文，解決生字詞。
神圣的土地的教學(xué)反思2
第三個(gè)環(huán)節(jié)，我抓住“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記�。哼@片土地是神圣的”這個(gè)體現(xiàn)文章主旨的中心句，讓學(xué)生們通過充分的朗讀來體會(huì)作者表達(dá)的強(qiáng)烈情感。課的.最后，我將熱愛土地的情感進(jìn)行了擴(kuò)展，呼喚大家要熱愛土地、珍惜資源。
在教學(xué)時(shí)，我采用“問題引導(dǎo)、當(dāng)堂訓(xùn)練”的方法，抓住課題的“神圣”。以此為主線，讓學(xué)生讀中悟，悟中讀，學(xué)會(huì)運(yùn)用各種方法來（如：抓住關(guān)鍵詞句理解句子、聯(lián)系上下文、聯(lián)系實(shí)際，深入思考）培養(yǎng)學(xué)生閱讀后敢于表達(dá)自己的見解。學(xué)生在理解文本時(shí)也掌握得不錯(cuò)，并在理解句子過程中能較好地說出自己學(xué)習(xí)的方法，同時(shí)也把德育教育滲透進(jìn)去，從而讓學(xué)生的環(huán)保意識(shí)更濃了。
神圣的土地的教學(xué)反思3
這篇6年級(jí)上冊(cè)第四單元的課文，有其獨(dú)特之處。它是一篇演講稿，課文中處處洋溢著深情，表述了一位酋長(zhǎng)對(duì)世界的吶喊：保護(hù)他們的土地、保護(hù)他們的山河。
課文講解伊始，先由學(xué)生交流，分享背景資料：19世紀(jì)50年代，“華盛頓特區(qū)”的白人領(lǐng)袖購(gòu)買美國(guó)西北部的印第安人領(lǐng)地。印第安人，獨(dú)特的民族，他們相信萬物有靈論，崇敬自然，對(duì)自然界的一草一木、一山一石都報(bào)以敬畏態(tài)度，把山稱作“父親”。這樣一個(gè)民族，在喪失領(lǐng)土后，他們的情緒是悲痛的，在哀鳴之中，呼吁他們的朋友，愛護(hù)河水、空氣、動(dòng)物等。
由題目引入正文，“關(guān)于土地，我們一般總是用肥沃、美麗等詞語來形容，而作者卻獨(dú)具匠心，選擇了神圣這個(gè)詞語，那么課文哪些句段讓你感受到這片土地是神圣的？請(qǐng)你邊讀邊畫找相關(guān)句子，讀一讀，寫出體會(huì)。”此一環(huán)節(jié)設(shè)置力求引導(dǎo)學(xué)生在讀中有所感悟、在讀中體會(huì)作者的思想感情。再讀寫結(jié)合，將感受賦于筆尖，加深記憶和理解。
課文的難點(diǎn)是體會(huì)西雅圖等印第安人對(duì)土地的熱忱。學(xué)生先讀原文，說出自己的體會(huì)，再帶著這份體會(huì)誦讀課文。在讀中感受作者的`思想感情。其他生再做補(bǔ)充，把握人與自然的休息相關(guān)，體會(huì)作者所運(yùn)用的表達(dá)方式，如排比、暗喻等，再帶感情朗讀、背誦。教學(xué)的重點(diǎn)放在指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
這是一篇感人的文章，文字間處處體現(xiàn)出長(zhǎng)者對(duì)晚輩的諄諄教誨，善待我們的河水、我們的空氣、我們的動(dòng)物等。警示人們要保護(hù)環(huán)境、珍惜自然，如：任何降臨在大地上的事，終究會(huì)降臨在大地的孩子身上。一句句話語讓學(xué)生也感同身受，聯(lián)想到我們所面臨的環(huán)境：沙漠化加劇、洪水肆虐、動(dòng)物們?yōu)l臨滅絕，一個(gè)又一個(gè)事實(shí)在啟示我們，環(huán)境需要保護(hù)，我們沒有權(quán)利去征服自然環(huán)境，應(yīng)順應(yīng)自然，愛護(hù)自然，才能夠和自然友好相處。這個(gè)大的主題，也由學(xué)生談身邊的體會(huì)有所升華。最后，留了一項(xiàng)作業(yè)，對(duì)自己家鄉(xiāng)的土地、身邊的資源，它們是得到了保護(hù)還是遭到了破壞？這個(gè)問題寫寫自己的發(fā)現(xiàn)和感受，加深對(duì)課文的理解。
這篇課文講完，雖然主題思想得以展現(xiàn)，但還是有很多不足的地方，交流的過程雖以學(xué)生討論，小組匯報(bào)的形式展開，但由于時(shí)間的關(guān)系，壓縮了匯報(bào)時(shí)間，沒有很好的體現(xiàn)小組合作的優(yōu)勢(shì)。還有由于本班大屏幕不能使用，很多關(guān)于課文的背景資料不能介紹出來，對(duì)課文的理解也增加了難度，希望以后的教學(xué)能夠克服這些不足，讓學(xué)生更有收益。
神圣的土地的教學(xué)反思4
六年級(jí)上冊(cè)語文《這片土地是神圣的》是一篇講讀課文，它以飽含深情的語言，向我們表達(dá)了印第安人對(duì)這片土地的留戀和眷顧，表達(dá)了人們對(duì)土地的愛。它生動(dòng)形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動(dòng)植物等的血肉關(guān)系。本文語言優(yōu)美、內(nèi)涵豐富、情感充沛。采取總――分――總的結(jié)構(gòu)，采取擬人、比喻等表達(dá)方法，詮釋了人類與環(huán)境的關(guān)系。針對(duì)本課在授課中的情況談如下幾點(diǎn)：
1、本課在設(shè)計(jì)上把握一個(gè)問題統(tǒng)領(lǐng)全課，即：為什么說這片土地是神圣的?由一個(gè)問題入手，先從課題入手進(jìn)行質(zhì)疑，引領(lǐng)學(xué)生從詞語的認(rèn)識(shí)中感知“神圣”，從前三個(gè)自然段語句中感悟“神圣”，感受這片土地的壯美與圣潔。適時(shí)補(bǔ)充西雅圖的圖文資料，使學(xué)生在直觀與資料背景中感悟神圣。二是通過西雅圖對(duì)白人的三個(gè)告誡進(jìn)一步認(rèn)識(shí)神圣的含義。并且通過分角色朗讀，有情有理的勸說，使學(xué)生感受印第安人對(duì)這片土地的感情，從而感受土地的神圣。最后，總結(jié)全文，首尾互應(yīng)，讓學(xué)生用“因?yàn)椤浴边@個(gè)關(guān)聯(lián)詞說說“為什么說這片土地是神圣的?”
2、通過多種方式的`“讀”使學(xué)生感受字里行間蘊(yùn)含的語言美、對(duì)土地的眷戀與熱愛之情。如：在認(rèn)識(shí)這片土地是神圣的第一部分時(shí)，讓學(xué)生帶著感受去讀，通過資料與圖片展示這片土地的壯美。在朗讀第二部分時(shí)，則讓學(xué)生換角色，將自己看作是西雅圖，而老師則看作是白人，讓學(xué)生通過讀來勸誡老師。在這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上，雖然考慮到了通過創(chuàng)設(shè)情境的方式去加強(qiáng)讀，但總感受時(shí)間倉促，讀得不夠到位，讀得不透，有點(diǎn)蜻蜓點(diǎn)水。
3、在讀中加強(qiáng)語言文字訓(xùn)練。在讀第2自然段時(shí)，通過去掉重點(diǎn)詞的方法，采用對(duì)比，感受到在印第安人眼中這片土地的每一部分都是神圣的。第3自然段，則采取補(bǔ)充填空的方式，使學(xué)生達(dá)到積累的目的。
4、通過教學(xué)，使學(xué)生受到環(huán)保教育。在最后的處理上，將文本延伸到現(xiàn)實(shí)生活中，讓學(xué)生感受身邊的不良現(xiàn)象，增強(qiáng)環(huán)保的意識(shí)。
遺憾的一點(diǎn)：在實(shí)際教學(xué)中，考慮到了課堂的容量，但操作上還是感到前松后緊，特別是在處理詞語一環(huán)節(jié)，用了8分鐘，當(dāng)然，我也想努力通過詞語使學(xué)生從中感受“神圣”，在充分感受到土地的神圣后，讓學(xué)生有情有理地誦讀，去勸說白人要善待河水、照管空氣、照顧動(dòng)物這三部分。感覺在重難點(diǎn)的處理上還算合理，重點(diǎn)是認(rèn)識(shí)土地的神圣，將重點(diǎn)放在文章的前半部分的理解與感悟上，至于第二大部分，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀，勸說白人部分，本來應(yīng)該在課堂上進(jìn)行，當(dāng)然，這一部分，計(jì)劃是想通過小組合作學(xué)習(xí)，分角色朗讀，以達(dá)到合作學(xué)習(xí)的目標(biāo)，而老師則不過多講解，主要抓住重點(diǎn)句進(jìn)行分析即可。但由于時(shí)間關(guān)系，則只能放在了第二課時(shí)，讓學(xué)生比讀與積累。
神圣的土地的教學(xué)反思5
第二個(gè)環(huán)節(jié)，我們針對(duì)“面對(duì)這片神圣的土地，我們應(yīng)該怎樣做”這個(gè)問題，引發(fā)了新一輪的討論，讓學(xué)生再次研讀文本，通過品讀、吟讀、想象等途徑，引導(dǎo)學(xué)生透過優(yōu)美的`語言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。
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