初一歷史公開課優(yōu)秀教學(xué)反思范文
在現(xiàn)實社會中，我們要有一流的教學(xué)能力，反思自己，必須要讓自己抽身出來看事件或者場景，看一段歷程當(dāng)中的自己。那么反思應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編收集整理的初一歷史公開課優(yōu)秀教學(xué)反思范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
初一歷史公開課優(yōu)秀教學(xué)反思1
現(xiàn)在的歷史教學(xué)開放性比較強(qiáng)，學(xué)生喜歡一些新鮮的觀點，一些好的歷史故事，但我們總是將重點放在所謂的“考點”上，使我們的歷史教學(xué)缺少了思想性，學(xué)生的思維火花碰撞不起來，有些有一定見解的學(xué)生受到壓制，課堂的民主氛圍不夠活躍，讓我們的課堂變成“讀、記、背、做”的重復(fù)模式，學(xué)生的興趣自然就降低了。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們給學(xué)生足夠的發(fā)揮空間，讓學(xué)生學(xué)會探究、學(xué)會一定的觀點來表述問題的能力。所以在授課過程中，教師要讓學(xué)生多發(fā)言，多從不同角度看問題，如對秦始皇、武則天等人物的評價，現(xiàn)在史學(xué)界有不同的看法，學(xué)生都有自己的關(guān)于這些人物的見解，教師不妨開個討論會，讓學(xué)生見仁見智，展開激烈的辯論。當(dāng)然有些老師認(rèn)為這樣是在浪費時間，就是討論也不會有什么結(jié)果，并且不會有一個統(tǒng)一的答案。這樣會讓學(xué)生認(rèn)識上產(chǎn)生模糊，會影響學(xué)生考試時的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。我覺得學(xué)歷史就是為了讓學(xué)生有自己的觀點、見解，沒有必要強(qiáng)求統(tǒng)一，只有從中悟出一定的道理，做到“以史為鑒”就可以了，死記硬背那些條條框框有什么用呢？
歷史包含豐富的人生哲理，給學(xué)生的生活學(xué)習(xí)提供了很多的經(jīng)驗教訓(xùn)，這才是我們學(xué)習(xí)歷史的根本目的。但現(xiàn)在我們都將經(jīng)給念歪了，認(rèn)為只要熟記答案，考出好成績就是學(xué)好歷史了，我覺得對學(xué)生人生理想、未來發(fā)展沒有多大益處。因為我們的教育是著眼于未來的，不是讓學(xué)生為了“分”而學(xué)，是為了“成人”而學(xué)，為了健全人格而學(xué)。
歷史知識博大精深，需要獲得的思想很多很多，如從歷史人物上學(xué)做人，通過歷史事件學(xué)會國家興衰的道理，通過比較、概括學(xué)會辯證地看問題等等。學(xué)生有了對歷史規(guī)律的認(rèn)識之后，就能獨立地分析問題，實現(xiàn)“教是為了不教”的終極目的。
初中階段學(xué)生認(rèn)識問題的能力尚欠缺，有些想法還很幼稚，但也有閃光的地方，我們教師要及時鼓勵、引導(dǎo)，要讓他們積極地去探究、去發(fā)現(xiàn)。要讓學(xué)生學(xué)會思考問題，學(xué)會針對一個小問題展開研究，搜集資料，最終形成自己的歷史思維。
總之，要學(xué)好歷史這門課不是很容易的，學(xué)生不重視，課時量又少，展開探究的空間也不能過分?jǐn)U大，以免給學(xué)生造成負(fù)擔(dān)。課上要兼顧知識傳授和思維拓展，兩者不可偏廢。
初一歷史公開課優(yōu)秀教學(xué)反思2
中學(xué)歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，在中學(xué)階段，歷史課教學(xué)的目的就是要讓學(xué)生獲取歷史知識、認(rèn)知歷史、培養(yǎng)人文情感價值。然而，由于歷史課學(xué)生識記內(nèi)容太多的原因，很多教師在實際教學(xué)中總感覺學(xué)生力不從心，致使教學(xué)效果不佳。這里，筆者結(jié)合親身教學(xué)實踐，談一些教學(xué)反思，以求教于大方。
反思之一，應(yīng)注重人文主義精神。
中華民族五千年歷史，記載了眾多有血有肉的歷史人物。一般人們心目中的歷史知識更多地來源于歷史人物故事的傳說傳講，是以正史為依據(jù)通過戲曲、歷史小說、評書、影視網(wǎng)絡(luò)等獲取的。這些生動鮮明的歷史人物形象，贊揚了人文主義精神，突出了人在歷史發(fā)展中的主體主導(dǎo)作用，也就是突出了人是駕馭歷史社會發(fā)展的主體，而不是物。是人創(chuàng)造了繁榮的經(jīng)濟(jì)文化，沒有人類就沒有今天社會的文明。但是現(xiàn)在的中學(xué)歷史教材、教學(xué)對這些內(nèi)容的體現(xiàn)還是有很多不足之處，似乎是人屈從于政治經(jīng)濟(jì)，人的主體主導(dǎo)作用沒有鮮明生動地體現(xiàn)在歷史教材教學(xué)之中，只感覺是枯燥無味的政治經(jīng)濟(jì)內(nèi)容，沒有生命力、人情味。
反思之二，應(yīng)加強(qiáng)道德教育。
中學(xué)歷史教學(xué)終極目的。是為國家培養(yǎng)有道德的合格人才做好準(zhǔn)備。道德是一個國家，一個民族的靈魂和精神家園。大而言之，道德是一個民族國家對人類貢獻(xiàn)了多少物質(zhì)文明和精神文明，是引領(lǐng)一個民族前進(jìn)的標(biāo)桿和榜樣，是一個國家永葆青春活力的精神。如果缺失了道德，一個民族就會逐漸地衰落和滅亡，也會危及人類社會的發(fā)展。小而言之，一個人沒有道德，沒有仁愛之心、同情之心、行為低下，就會墮落犯罪自我毀滅。因此，歷史教學(xué)更應(yīng)加強(qiáng)德育教育。
反思之三，應(yīng)遵從學(xué)生認(rèn)知規(guī)律。
人的認(rèn)知能力是由低級向高級，由簡單到復(fù)雜，由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，從書本知識到實踐，再由實踐到理性的過程，同時認(rèn)知水平程度也取決人的智力水平、生理年齡、社會環(huán)境的影響。中學(xué)生對歷史的認(rèn)知能力也遵循這些規(guī)律。中學(xué)生正處于身體發(fā)育成長階段，身體，智力沒有充分成熟，認(rèn)知能力更多側(cè)重于感性認(rèn)識。因此，在實際教學(xué)中教師要因材施教，根據(jù)中學(xué)生的認(rèn)知水平和能力，創(chuàng)新教學(xué)模式，改進(jìn)教學(xué)方法，將原本枯燥的歷史知識通過學(xué)生喜聞樂見的形式，培養(yǎng)學(xué)生用發(fā)展的眼光、全面的眼光，從經(jīng)濟(jì)的角度、全球整合的角度來理解和分析歷史事件，才能減少或避免學(xué)生學(xué)習(xí)的盲目性。
總而言之，作為一名歷史課教師，一定要遵循教育教學(xué)規(guī)律，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為社會培養(yǎng)鍵全人格的人奠定基礎(chǔ)。
初一歷史公開課優(yōu)秀教學(xué)反思3
一、注重教學(xué)經(jīng)驗的積累，教學(xué)水平的提升
我從1998年至今一向從事初三歷史教學(xué)，之所以能有一點點的經(jīng)驗，那是因為我對教材熟悉罷了，教學(xué)時光長了，自然就有一點體會和感受，這幾年的教學(xué)實踐，基本上能把握教材的重點和難點，以致于在課堂上能將知識傳授給學(xué)生。
二、抓住常規(guī)教學(xué)，認(rèn)真地上好每一節(jié)課，力求提高課堂效率
這是對教師的最基本要求，也是對教師的最高要求。認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，要翻閱教材、教參、教輔用書，力爭做到把老師明白最多的知識，教材中所蘊(yùn)含的所有要點，知識的重點、難點和關(guān)聯(lián)點都備出來，有條列地傳授給學(xué)生。抓住課堂教學(xué)主陣地，認(rèn)真組織課堂教學(xué)，用心調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的用心性，必須要抓住課堂上的40分鐘，提高課堂教學(xué)效率，這是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。
三、抓好學(xué)生的知識點的過關(guān)檢查，及時反饋，做到功在平時
上好課，注重提高課堂教學(xué)效率的同時，也要對學(xué)生掌握的知識及時反饋，過關(guān)檢查，在每一節(jié)上課前，老師就要對學(xué)生所學(xué)的舊知進(jìn)行復(fù)習(xí)提問，這樣既檢查了學(xué)生以前知識的掌握狀況，又起到新舊知識的銜接的承上啟下作用。可謂是一舉兩得。就是平時我們所說的“溫故而知新”。
四、加強(qiáng)中招、新課程改革等信息的收集和處理，關(guān)注中招命題趨勢，在平時的課堂滲透中招意識
初三的教學(xué)工作是直接應(yīng)對中招考試。做為初三教師不能只顧眼下，閉門造車，不去學(xué)習(xí)來了解新信息。因此，老師要多瀏覽時下最新的教學(xué)參考、雜志，多留意中招考試方面的信息，便于更好的把握中招命題的趨勢，力爭在平時的教學(xué)中滲透中招意識，教給學(xué)生一些基本的技能和做題的方法。平時教學(xué)中，要不失時機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行綜合潛力的培養(yǎng)，做到功在平時，構(gòu)成習(xí)慣。
五、教給學(xué)生一些學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能在教學(xué)工作中起到事半功倍的效果
平時的教學(xué)中，在傳授知識時，也要教給學(xué)生一些學(xué)習(xí)方法，比如概括、歸納、比較、決定等諸方面的綜合潛力，讓學(xué)生養(yǎng)成勤于復(fù)習(xí)舊知，善于總結(jié)歸納，做題條理清晰，規(guī)范等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，都是做為畢業(yè)生必備的技能。教師平時訓(xùn)練的好，不致于在考試中顧此失彼。
最后，我用荷蘭著名的繪畫大師梵高的名言作結(jié)：“相信我吧，在藝術(shù)問題上，下方這句話吧，實實在在的，老老實實是最好的辦法，寧肯不厭其煩地嚴(yán)肅鉆研，而不是投機(jī)取巧，嘩眾取寵�！�
我上了一節(jié)課是《輝煌燦爛的隋唐文化（二）——光耀千古的文學(xué)藝術(shù)》。此課按照備課中的教學(xué)設(shè)計進(jìn)行，透過創(chuàng)設(shè)情境引出本課學(xué)習(xí)主題，然后透過啟發(fā)與探究完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，最后是思維拓展、達(dá)標(biāo)檢測。反思此課，我感覺最大的遺憾是學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒由高漲走向平靜最后陷于低落。
一開始，我透過一段影音資料引出了本課的主題。在講第一個問題“詩歌的黃金時代”時，我提出問題“你明白的唐代詩人有哪些？”同學(xué)們興致很高，爭先恐后地回答：“李白，杜甫，白居易，王維……”，然后我又分別讓他們欣賞了三位重點詩人的圖片，介紹，并以競賽的形式進(jìn)行背詩和畫中尋詩的活動。同學(xué)們十分用心地參與到課堂中來，踴躍舉手。當(dāng)講到第二個問題“光彩奪目的散文”時，我就讓學(xué)生閱讀教材回答事先準(zhǔn)備好的問題，學(xué)生立刻開始平靜的看書，用書上的話來回答問題，沒有了興高采烈的神情，沒有了爭論、沒有了問題、沒有了質(zhì)疑，空氣好像凝固了一樣。
靜靜地思考，我認(rèn)為出現(xiàn)這種狀況的原因是我組織教學(xué)活動的出發(fā)點出現(xiàn)了偏差：只思考了“我就應(yīng)怎樣教”，而忽略了“學(xué)生想怎樣學(xué)”，課堂上完全按照備課時預(yù)設(shè)的進(jìn)行，雖然備課時也思考了學(xué)生的因素，但是在實際教學(xué)中卻沒有給學(xué)生留出自主活動的空間，只是把學(xué)生當(dāng)成了我事先編好的程序中的對講器，師生像“打乒乓球”一樣，你來我往，我問你答，雖然答出了所有的問題，但實際上學(xué)生只是掌握了教師安排好的知識。當(dāng)我和教研組長及其他老師交流時，他們提醒我，你沒有在學(xué)生思維最活躍的時候讓他們沿著自我的思路繼續(xù)前行，即沒有讓學(xué)生自我從身邊的、熟知的知識談起到引出未知知識，也沒有給學(xué)生自主閱讀、思考、質(zhì)疑的時光，所以學(xué)生的情緒才一落千丈，大家的話使我更加明確了本課失敗點所在。
課堂教學(xué)中就應(yīng)為學(xué)生的活動留下空間，而且在具體的教學(xué)中要時刻把握著“學(xué)生想怎樣學(xué)”。不能用自我的問題牽著學(xué)生的思維走，學(xué)生根本沒有自我思考活動的空間。教師能夠透過創(chuàng)設(shè)問題情境后把“發(fā)球權(quán)”交給學(xué)生，透過學(xué)生的自學(xué)、提問、爭辯來完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生在此種開放、寬松的環(huán)境中思維也很活躍，思考也很深刻，提出一些教學(xué)設(shè)計外的問題，這樣才能做到師生互動、生生互動。
這節(jié)不太成功的歷史課，讓我體會到我們在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計和教學(xué)活動時，要真正做到教師、學(xué)生的主角換位：如果我是學(xué)生我想怎樣去學(xué)，我想明白哪些問題？？而非按教師的預(yù)設(shè)只思考自我怎樣教、怎樣問、學(xué)生能答出教師的問題就是完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。我認(rèn)為之所以出現(xiàn)這一次的偏差，還是我的教學(xué)理念和教學(xué)實際相脫離，教學(xué)設(shè)計中雖然思考了學(xué)生的因素，但在實際教學(xué)中又不知不覺地陷于“老一套”的以教師為主的做法中，這也是今后我就應(yīng)十分注意改正的地方，即把新課程的理念切實地落實到教學(xué)實踐中去，而不是只掛在口頭上。
透過這節(jié)課，我悟出一個道理：在課堂上教師只有停止了告訴，學(xué)生才能真正地思考，教學(xué)中只有給學(xué)生一片空間，學(xué)生才能自我往前走，才能自我去發(fā)現(xiàn)。
初一歷史公開課優(yōu)秀教學(xué)反思4
新課程改革進(jìn)行地如火如荼，教學(xué)模式也隨之一改再改，日見豐富。
新課程、新標(biāo)準(zhǔn)、新要求……一切都是新的，這就要求打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，建立起一種學(xué)生本位的新模式。
歷史教學(xué)也不例外。
如何在歷史教學(xué)中破陳出新，在課堂中給學(xué)生以充分發(fā)揮余地，從而得到鍛煉，達(dá)到基礎(chǔ)知識、能力培養(yǎng)、思想教育三位一體，是每個新老教師苦苦思索、探索、甚至頭疼的事情。
認(rèn)知指導(dǎo)實踐，許多教師在這個思想指導(dǎo)下在教學(xué)中嘗試改革，出現(xiàn)了研究性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、興趣小組等各種行之有效的新方法，但也有不少教師走向了片面化，走進(jìn)了教學(xué)誤區(qū)，這里我想簡單地談一下。
誤區(qū)一：只要活動，不看對象。
教學(xué)中，許多老師認(rèn)為要開展多樣化的教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，往往忽略了學(xué)生的實際能力，不考慮教材的實際，于是上課從頭到尾，都是各種各樣的活動：討論、辯論、觀察、分析……忙得學(xué)生焦頭爛額，一會兒要抬頭看錄像，一會兒又要展開辯論，而真正留給學(xué)生思考的時間很少。
于是各種問題接踵而來，懶的學(xué)生是一點事情也沒有，而想動腦筋的學(xué)生感覺忙不過來。
還有的老師是由于上面要求上課時開展活動，于是下面推廣開來，根本不結(jié)合本地本校實際，把別人的東西生搬硬套，與課堂脫軌，與學(xué)生分離，只重形式不講結(jié)果，忽略了具體對象、環(huán)境等。
另一個方面就是活動設(shè)計時過于簡單或復(fù)雜。
設(shè)計簡單時學(xué)生輕易就找出了答案，就會產(chǎn)生驕傲自滿情緒，漸漸會對參與活動失去興趣，對以后的教學(xué)產(chǎn)生不良后果，而設(shè)計復(fù)雜時，學(xué)生自己解決不了，難免會垂頭喪氣，對以后的教學(xué)也會產(chǎn)生負(fù)面影響。
雖然說我們要培養(yǎng)學(xué)生的心理耐挫能力，但一個難題接著一個難題，對這些人生經(jīng)歷不多的孩子來說，容易使他們失去自信心。
因此不論是過于簡單還是過于復(fù)雜設(shè)計課堂活動，就必然使大部分學(xué)生閑置，局限了參與課堂教學(xué)的學(xué)生，不能使每個學(xué)生的潛力發(fā)揮出來，也就談不上達(dá)到預(yù)期的效果。
因此在教學(xué)活動的設(shè)計時要注意結(jié)合學(xué)生的智力水平、要適合學(xué)生的特點；注意參考教材實際、符合教學(xué)規(guī)律；注意難易程度的搭配、挖掘，爭取把每一個學(xué)生都調(diào)動起來，否則，脫離了對象（學(xué)生）的一切活動都是無用功。
誤區(qū)二：只要出新，不管科學(xué)。
歷史教材編寫的都是一些沒有爭議的廣泛論證的基本史實、基本史論，依據(jù)的是科學(xué)性的原理，當(dāng)然，歷史上存在著許多有爭議的問題，但這些史實史論都是編寫教材者的謹(jǐn)慎選擇后編入的，基本上代表了大部分史學(xué)家的看法，具有科學(xué)性。
而有些教師在上課時追求標(biāo)新立異，通過活動得出的結(jié)論有別于教科書甚至相反，把少數(shù)人的意見當(dāng)作真知灼見，甚至于出現(xiàn)為希特勒翻案，為江青平。反等問題，忽視否定了基本史論、基本史實。
對學(xué)生的各種看法、新意見一律贊同，喪失了科學(xué)性、原則性，甚至于對學(xué)生從文學(xué)作品、電視電影作品中得來的印象表示支持，忘記了自己所擔(dān)當(dāng)?shù)娜蝿?wù)。
只要有新意、創(chuàng)意，不管科學(xué)性，甚至于對神話傳說中夸大的成分也不加以糾正，一方面使學(xué)生產(chǎn)生了錯誤的認(rèn)識，認(rèn)為為歷史就是電視、電影、神話故事中所講的那個樣子，對歷史教材產(chǎn)生迷惘，不信任的態(tài)度。
區(qū)別不了真實的歷史與小說中的歷史；另一方面很可能對發(fā)育成長的中學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響，產(chǎn)生錯誤的史學(xué)觀、人生觀、世界觀，達(dá)不到學(xué)史使人明智，以史為鑒的目的。
因此，一方面活動的開展能拓展學(xué)生的創(chuàng)新思維，另一方面教師要依據(jù)科學(xué)性原則，對學(xué)生得出的結(jié)論進(jìn)行分析、開導(dǎo)、糾正，使老師成為一個真正的引導(dǎo)者。
誤區(qū)三；只見開頭，不見結(jié)尾。
在歷史教學(xué)中有時會出現(xiàn)比較系統(tǒng)性的專題研究，或者是需要大量史料來證明的東西，因此需要學(xué)生去探究。
一開始時學(xué)生積極性很高，精神抖擻地搜集資料，搞一些調(diào)查研究，對課本、教師所提出的觀點大膽質(zhì)疑。
但由于時間、精力的關(guān)系，再加上對搜集資料，查找文獻(xiàn)的水平有限，又缺乏老師及時有效的引導(dǎo)，自然研究的不夠?qū)Ｔ�，得出的結(jié)論不能令人信服，甚至最后不了了之，只留下一些疑問和懸念。
這反而影響了學(xué)生本來對歷史問題的系統(tǒng)性、準(zhǔn)確性的把握。清晰的歷史脈絡(luò)、歷史問題反而變得含糊不清，影響了學(xué)習(xí)效果。
因此，“虎頭蛇尾”在活動課中千萬要不得，要做到有始有終，明確目標(biāo)，堅持不懈才能真正掌握真理。
誤區(qū)四：只講氛圍，不談實質(zhì)。
在新的教學(xué)理念的指導(dǎo)下，不少歷史教師都對原來的教學(xué)模式進(jìn)行改革創(chuàng)新，也有一些人形成了一種意識：即認(rèn)為一堂好課就是要把學(xué)生調(diào)動起來，積極參與課堂教學(xué)，而把學(xué)生調(diào)動起來的標(biāo)志就是到處是學(xué)生的聲音，課堂氛圍好，氣氛活躍。
于是課堂教學(xué)中有意無意地走向了庸俗化，片面追求課堂里的熱鬧，使本來井然有序的課堂變成了一盤散沙，最終的結(jié)果是把老師從教學(xué)活動的組織者、指導(dǎo)者完完全全變成了課堂紀(jì)律的維護(hù)者、監(jiān)管者。
在這樣的意識指導(dǎo)下必然會沖淡教學(xué)的主題，把有組織、有內(nèi)涵、有目的、探求知識的課堂變成了類似于放牛羊的牧場，盲無目的、放任自流，甚至為了迎合學(xué)生出現(xiàn)了低級趣味。
自己上課時感覺把學(xué)生調(diào)動得很積極，氛圍好，而最終的學(xué)習(xí)效果卻是一塌糊涂，甚至于導(dǎo)致學(xué)生只記得搞笑的地方，對應(yīng)該掌握的知識一無所知，能夠培養(yǎng)的能力一無所有。這樣的活動要了又有何用，多了又有何益。也就是說活動中講氛圍不能走極端化，一定要注意活動的本質(zhì)，即要調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又要動而有效。
誤區(qū)五：只懂羅列，不會深化。
在歷史教學(xué)中強(qiáng)調(diào)要使用靈活多樣的教學(xué)方式，把抽象的`內(nèi)容直觀化，使歷史課堂豐富多彩。
使用各種教具如投影、歷史掛圖、實物、幻燈、錄音機(jī)、VCD等等。
在信息時代這些材料日新月異，也日漸豐富。
于是不少教師就產(chǎn)生了認(rèn)識誤區(qū)，認(rèn)為材料越多越好。
出現(xiàn)了課堂上僅僅是一些歷史資料的堆砌。
沒有體系，沒有系統(tǒng)，只是一盤散沙，甚至于教師忽略自己點撥指導(dǎo)者的身份，僅僅將大量的事實、材料、圖片羅列。
與此同時，學(xué)生獲得了大量的感性材料，以及自己的一些理性認(rèn)識，至于正確與否卻不得而知了。
而教師忽略講解的同時往往容易造成學(xué)生自身認(rèn)知的誤區(qū)，對已形成的錯誤看法沒有及時糾正，長此以往就無法正確理解問題、分析問題、解決問題，那么又將從何談起去解決實際生活中的困難？因此，采用靈活多樣的教學(xué)方式并不意味著教師就要“下崗”，反而對教師本身的素質(zhì)提出了更高的要求，如何選取典型的材料，如何把握住材料與論點之間的鏈條，如何挖掘材料內(nèi)在的靈魂等都成為更高層次教師的必備條件。
簡單的理念講解只會空泛，而簡單的羅列材料只會使學(xué)生變得具體而缺乏深度。
所以二者如何結(jié)合，比例如何，選取的時機(jī)等都成為值得教師研究探討的問題。
最佳的組合、最經(jīng)典的講解、最有效的方式才能達(dá)到最終的目的。
誤區(qū)六：只重研究，不問基礎(chǔ)。
研究性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)成為一種嶄新的教學(xué)模式后不少教師都在嘗試使用，但也存在不少問題。
從理論上來講，研究性學(xué)習(xí)確實能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，有助于學(xué)生對所學(xué)歷史知識的深化理解。
但這只是一種方法和手段，并不能“草木皆兵”，每時每刻都想著要研究。
因為過分熱衷于這種專題式的研究必然影響基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和掌握。
同時，學(xué)生的時間有限，這種學(xué)習(xí)方法分散了學(xué)生大量的精力，搞不好會一業(yè)興百業(yè)廢。
歷史教師應(yīng)該在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)進(jìn)行專題研究，使其充分地發(fā)揮在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識時的作用，從大局著想，為重點服務(wù)，才能更具有生命力，在教改中立足于不敗之地。
誤區(qū)七：只要學(xué)生，不用老師。
以往的教學(xué)都是要學(xué)生學(xué)，如今都強(qiáng)調(diào)學(xué)生要學(xué)，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)中的主體，不少教師誤解了這一觀點。
把老師講變成了學(xué)生講。
也就是把過去的填鴨式的教學(xué)變成開放式的教學(xué)，但一不小心過了頭，變成由學(xué)生從講到尾。
學(xué)生講故事、分析人物、事件、討論問題、進(jìn)行辯論等，一切全部由學(xué)生包攬。
誠然歷史教學(xué)中有不少存在分歧的地方，教師的一言堂容易使學(xué)生思維狹隘，學(xué)生的自由發(fā)揮使他們思維活躍，形成自己獨特的見解。
但有時也會鉆牛角尖。
這時就需要在旁邊做“高人”指點，撥云見日。
在這時教師要起畫龍點睛的作用，切切不能袖手旁觀，聽由學(xué)生發(fā)表自己的謬論，相互爭的面紅耳赤，或敷衍了事輕輕帶過，使雙方都意識不到自己的不足，容易走向極端化，甚至引發(fā)個人矛盾。
因此如何在恰當(dāng)?shù)臅r候點撥學(xué)生，如何在學(xué)生卡殼時幫他們理清思路，指明方向就很有藝術(shù)性，如何在評論時使學(xué)生做到心服口服，做到有理有據(jù)等，這都需要教師課前的充分準(zhǔn)備以及課堂上的靈活應(yīng)變。
誤區(qū)八：只有提問，不見其他。
開放性的教學(xué)提出要充分調(diào)動學(xué)生的積極性，于是有不少老師誤解了這一點，認(rèn)為學(xué)生的積極性就是積極動口、動手，這必然有動腦的過程。
于是多樣化的方法最終被簡化為一種方式——提問。
雙邊活動中不斷地提問，根本不考慮學(xué)生的承受能力，也不給予學(xué)生思考的空間，要不就是非常簡單的問答式，甚至于是一些非常低級的問題。告訴學(xué)生看某一段落然后找出答案之類。
一堂課下來問了無數(shù)個問題，而有價值的卻沒有一個，以致于學(xué)生失去上課的興趣，提不起回答的勁，這樣的雙邊活動怎能有效。
確實，問答式是開放式教學(xué)中一個重要方法，但課前設(shè)計時教師應(yīng)該對問題的深度、難度等諸多方面進(jìn)行綜合考慮，切不可濫而不精。
另一方面，開放式教學(xué)也還有許多其他各種方法，如參觀博物館、編寫歷史小論文、講歷史小典故、討論、辯論等等。
我們要從各個不同角度鍛煉學(xué)生，不可以偏概全，只見樹木，不見森林。
誤區(qū)九：只講手段，不懂效果。
現(xiàn)代教育技術(shù)強(qiáng)調(diào)運用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，各種各樣的教具如錄音機(jī)、投影、電腦等被運用于教學(xué)上，但如何運用卻是非常復(fù)雜的問題。
而許多老師知識簡單的認(rèn)為要把各種手段用上才能體現(xiàn)現(xiàn)代教育，于是幾個簡簡單單的在課本上能找出的問題也堂而皇之的寫在投影上；而powerpoint、flash、authorware等課件的制作沒有實質(zhì)，只是把原來寫在黑板上的板書照搬照套到課件上，用另一種手段、方式來體現(xiàn)相同的內(nèi)容。
多了不少麻煩不說，還不見得比原來的效果好，本來是為了在教學(xué)中把課上得更豐富、生動，讓學(xué)生學(xué)習(xí)的效果更佳，不能為了用教具而用教具。
只講手段，純粹為用而用，等于沒用。
當(dāng)然，在歷史教學(xué)中還存在許多其他的誤區(qū)，限于時間和篇幅，這里就不一一列舉了。
總之，學(xué)有學(xué)的誤區(qū)，教有教的誤區(qū)，身為師者，我們首先要做的是走出自己的誤區(qū)，帶著孩子們走出他們的誤區(qū)，以及教會他們?nèi)绾尾徊饺胝`區(qū)，這，才是真正的為師之道。
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