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語(yǔ)文大禹治水教學(xué)反思

時(shí)間:2021-08-04 16:28:44 教學(xué)反思 我要投稿

語(yǔ)文大禹治水教學(xué)反思范文

  作為一名到崗不久的人民教師,我們要在課堂教學(xué)中快速成長(zhǎng),通過教學(xué)反思可以有效提升自己的課堂經(jīng)驗(yàn),那么寫教學(xué)反思需要注意哪些問題呢?以下是小編為大家收集的語(yǔ)文大禹治水教學(xué)反思范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

語(yǔ)文大禹治水教學(xué)反思范文

語(yǔ)文大禹治水教學(xué)反思范文1

  《大禹治水》是一個(gè)流傳千古的傳說。講的是古時(shí)候大禹為了治理洪水,為百姓造福,吃盡了千辛萬(wàn)苦,三過家門而不入,終于制服了洪水的事跡。大禹一心一意為百姓謀幸福,無(wú)私奉獻(xiàn)的精神被世人敬仰,代代相傳。

  大禹的精神是可貴的,作為中國(guó)古代的神話傳說,也是極具典型性的,可是,作為二年級(jí)的學(xué)生,理解課文所要頌揚(yáng)的大禹的精神和文字表達(dá)的特點(diǎn),還是有一定難度的。

  由于缺乏生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn),課文一開始就已經(jīng)有了障礙。為了讓學(xué)生更直觀地感受“滔滔的洪水讓老百姓無(wú)家可歸”這一內(nèi)容,我采用了媒體展示,在第一課時(shí)伊始,就讓學(xué)生通過視頻資料,感受在洶涌的洪水面前,人類的渺小和無(wú)奈,在這種情感的渲染之下,課堂上學(xué)生感悟起來(lái)就容易許多。

  在禹治理洪水的過程中,教材通過“他吃盡了千辛萬(wàn)苦,走遍了千山萬(wàn)水,仔細(xì)地查看水流和地形。他帶領(lǐng)老百姓挖通了九條大河,劈開九座大山,引導(dǎo)洪水流入了大海!闭f明大禹為治水付出了艱苦的勞動(dòng),以及治水工程的浩大。這是全文的關(guān)鍵句,在教學(xué)中我緊緊抓住“千辛萬(wàn)苦、千山萬(wàn)水、九條大河、九座大山”等關(guān)鍵詞讓學(xué)生反復(fù)朗讀體會(huì),并指導(dǎo)學(xué)生在朗讀的過程中體會(huì)到“千”和“萬(wàn)”以及“九”在這里都表示很多很多的意思,從而讓學(xué)生感悟到禹治水的不容易。

  在知道禹為了治理洪水是“下定了決心”之后,我問到:禹是怎么做的呢?他首先做了什么呢?為了察看水流和地形,禹爬過了許多座山,趟過了許多條河,課文中哪個(gè)詞語(yǔ)告訴我們?“千山外水”,指導(dǎo)讀好這個(gè)詞。這其中的每座山他都爬過,每條河都趟過,就叫做“走遍”。

  “千山萬(wàn)水”的理解對(duì)于孩子來(lái)說,比較容易理解和掌握。接下來(lái),我繼續(xù)提問:在翻越這千山萬(wàn)水的過程中,大禹會(huì)遇到哪些困難呢?師生互動(dòng)交流:爬山的時(shí)候,山上會(huì)有……會(huì)遇到……下雨天、下雪天……夏天的山林里……大河里……河上沒有……

  面對(duì)這樣的困難,他是怎么做呢?山高路滑,摔倒了,他……腳被石頭、樹枝劃破了,他……走的路多了,腳上起了一個(gè)又一個(gè)血皰,他……大河里水流很急,找不到船,他……冬天里水冰冷刺骨,他……肚子餓了,他就……口渴了,就……一路上太苦了,但他什么苦都能吃,這就叫“吃盡”了“千辛萬(wàn)苦”,他吃盡這千辛萬(wàn)苦,走遍這千山萬(wàn)水,為的就是——仔細(xì)地察看水流和地形。這多不容易!怎么把這句話讀好呢?誰(shuí)來(lái)給大家示范一下?指導(dǎo)讀好這句話,注意及時(shí)評(píng)價(jià)。

  這一教學(xué)內(nèi)容是全文之中最為困難的一部分,學(xué)生不能理解“千辛萬(wàn)苦”這個(gè)詞語(yǔ)中所包含的深刻含義,也就感受不到禹這個(gè)人物的個(gè)人形象,體會(huì)不到課文所要表達(dá)的中心。所以,讓孩子在老師的引導(dǎo)之下,結(jié)合生活實(shí)際,發(fā)揮想象力是最為妥帖的方法。然而,我在教學(xué)過程中,并未很好地展開實(shí)施。在引導(dǎo)學(xué)生想象時(shí),我的思路仍然不夠開闊,對(duì)于學(xué)生的回答,預(yù)設(shè)得不夠到位,在學(xué)生的講訴中,不能很好地對(duì)學(xué)生的回答加以提升,這樣一來(lái),老師的“牽”就顯得很勉強(qiáng),學(xué)生的回答面也就被框住了,不能很充分地展開。另外,老師的評(píng)價(jià)還很單一,學(xué)生的心理得不到完全的激發(fā),本應(yīng)很出彩的一個(gè)環(huán)節(jié),就顯得像是在“牽強(qiáng)附會(huì)”了。

  在感知了禹所經(jīng)歷的辛苦之后,便是感知禹的“智慧”。為了讓學(xué)生更好地理解禹的做法,我適時(shí)地進(jìn)行了拓展,講訴了禹的父親鯀當(dāng)年治理洪水的方法。鯀用“堵”失敗,禹用“引”成功,這一對(duì)比很容易體現(xiàn)禹的智慧。另外,我繼續(xù)使用“想象”這一法寶,讓學(xué)生將“現(xiàn)代化設(shè)備”和“四千多年前的工具”做對(duì)比,讓學(xué)生再次體會(huì)禹帶領(lǐng)老百姓治水的不易。

  這一環(huán)節(jié)的教學(xué),我認(rèn)為,還是比較流暢的,不管是簡(jiǎn)筆畫理解“挖通”“劈開”,還是“九”字的含義,包括資料的拓展,都很好地為理解文本做了服務(wù),讓學(xué)生多方位地掌握了這一部分的內(nèi)容,唯一不足,還是我的語(yǔ)言,不夠精煉簡(jiǎn)潔,我想,這是我以后要經(jīng)常注意聯(lián)系的地方。

  禹在治理洪水的過程中,發(fā)生了很多感人的故事,“三過家門而不入”是其中最廣為流傳的一個(gè)。如果從煽情,調(diào)動(dòng)課堂氣氛這一角度來(lái)說,這一小節(jié)是個(gè)很好的切入點(diǎn),于是,我采用創(chuàng)設(shè)“情景對(duì)話”這一方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)。問學(xué)生“如果你就是禹的兒子,老師就是媽媽,你想問媽媽什么呢?”利用老師的回答,來(lái)對(duì)禹的個(gè)人形象進(jìn)行概括和提升——禹一心撲在治水工作上,他舍小家顧大家,是個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)的人。

  現(xiàn)在想想,這個(gè)小節(jié)似乎是被我匆匆一帶而過了。是的,學(xué)生理解起來(lái)似乎并不難,可是,由于我的倉(cāng)促和不鎮(zhèn)定,本來(lái)很感人的一個(gè)故事,好像一下子就味同嚼蠟了。在聽了其他老師的課之后,我想,是不是在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中,也可以進(jìn)行資料的拓展呢?

  比如說:設(shè)計(jì)了大禹三過家門而不入的情景,然后讓學(xué)生想像并討論:大禹這位治水英雄,三次經(jīng)過家門他分別是怎么想?又是怎么做的?帶著疑問讓學(xué)生再來(lái)討論,結(jié)合課文學(xué)生明白:大禹立志要把洪水治好,讓老百姓過上好日子。于是,他全心全意撲在治水上,“舍小家顧大家”。

  或者引入具體的故事,“在治水過程中,大禹走遍了九州。豫州是九州的中心,大禹的老家就在豫州的中岳嵩山,大禹無(wú)論南來(lái)北往,還是東奔西走,都要經(jīng)過嵩山。但由于治水工程時(shí)間緊急,刻不容緩,任務(wù)艱巨,責(zé)任重大,大禹雖然牽掛老母親和妻子,但沒有時(shí)間,主要是沒有心思回去看望她們。別說路過嵩山了,就是從家門口經(jīng)過,他也沒有進(jìn)門。這就是后人常說的“三過家門而不入”的故事。

  大禹第一次路過家門是他在治理淮河之前。當(dāng)時(shí)他鑿開了雍州的龍門口后,西北一帶的洪水流進(jìn)了黃河,這一帶稍為安寧,他就奔走東南去治理淮河。從嵩山經(jīng)過時(shí),正好路過家門口,大門敞開著,涂山氏正在院里推磨。大禹覺得妻子發(fā)胖了,再一瞅,不對(duì),她挺著大肚子,肯定是懷孕了。大禹百感交集,一方面高興要當(dāng)?shù),一方面心酸妻子挺著大肚子還要干活兒,一方面愧疚自己不能盡到丈夫的責(zé)任。大禹真想下馬去幫助她,但轉(zhuǎn)念一想,不能,東南邊不知道有多少老百姓還深受洪水之苦呢,于是就揚(yáng)鞭策馬向東南飛馳而去。

  第二次路過家門是在一年之后,當(dāng)他疏通淮河之后,聽說三門峽又有水怪興風(fēng)作浪,他急忙掉頭向西北飛奔。這次他又經(jīng)過嵩山自己的家門口。老遠(yuǎn)就看見涂山氏坐在門口,正給懷里的孩子喂奶。他興奮之情溢于言表,真想大喊:“我當(dāng)?shù)!我?dāng)?shù)耍 彼舱嫦胱呱锨叭ケП鹤,親他一口,問問給孩子起名字了沒有?墒蔷驮谶@一瞬間,他想起三門峽荒山野嶺里孤兒們哭爹喊娘的聲音,他想自己的兒子是兒子,別人的兒子也是兒子,應(yīng)該先救他們才是。于是,他一扭臉,又策馬向西北跑去。

  第三次路過家門是在治理好三門峽后。他在三門島上劈開三門,在黃河中心鑿下了中流砥柱,降服了黃河水怪,使洪水沿著黃河歸入大海。他剛剛舒了一口氣,突然又聽到南方荊水暴漲的消息。他又騎馬躍上嵩山,觀看遠(yuǎn)方的水情,正好又路過家門。他看到白發(fā)蒼蒼的老母親拄著拐杖站在家門口張望,似乎在等待他的歸來(lái),看到小夏啟在地上爬著玩兒。大禹心里一抽搐,兩行熱淚滾落到馬鬃毛上,白龍馬搖了搖頭,甩了甩鬃毛。這時(shí),大禹眼前又出現(xiàn)了荊州地區(qū)許多老百姓在哭喊親人的景象。大禹為讓那里的老百姓早享天倫之樂,只好緊閉雙眼,彎腰伏在馬背上,白龍馬騰起四蹄又躍過了禹的家門!

  個(gè)人認(rèn)為,這個(gè)故事可以讓學(xué)生更直接地感受到禹為了治理洪水的無(wú)私忘我,只是由于篇幅較長(zhǎng),所以是在課堂上直接引用,還是課前拓展閱讀,還是在課后加以延伸,還需要多加思考。

  十三年的心血沒有白費(fèi),洪水終于被制服了,這時(shí)會(huì)是一番怎樣的景象呢?我出示一組圖片,展示人們過上了幸福的生活。讓學(xué)生說出可愛的孩童在池邊玩耍,無(wú)憂無(wú)慮;懂事的孩子開始回到學(xué)堂,學(xué)習(xí)有用的知識(shí);志同道合的朋友有的吹笛歌唱,有的品茶談心;農(nóng)民們又種上了莊稼,從此生活安居樂業(yè),幸福安康。在圖片的幫助下,學(xué)生自然而然地理解了“安定的日子”,并對(duì)禹充滿了感激之情。在此情此景之下,讓學(xué)生來(lái)理解“禹”為何被稱作“大禹”,就顯得比較順利自然了——是人們對(duì)這位治水英雄的尊稱。

  在這一教學(xué)設(shè)計(jì)中,學(xué)生的情境的渲染之下,還是比較投入和集中的,是不是可以在教學(xué)中,設(shè)計(jì)和第一小節(jié)的對(duì)比,激發(fā)出更多對(duì)禹的崇敬之情呢?

  整個(gè)教學(xué)在對(duì)大禹的呼喚中告一段落,在一片喜慶祥和的氛圍中,在情動(dòng)于中而形于外的境界里,禹的形象深深扎根于學(xué)生的內(nèi)心之中。

  課文教完了,比賽也結(jié)束了,反觀自己的教學(xué),我深有感觸,我想,在很多方面,是需要我不斷努力和改進(jìn)的。

  首先,對(duì)教材分析還應(yīng)更加深入地去鉆研,才能使教學(xué)設(shè)計(jì)合理有效。沒有深入的研究就沒有發(fā)言權(quán),這一點(diǎn)事毋庸置疑的,只有對(duì)文本反復(fù)鉆研,才能體會(huì)文本的精華。

  第二,在教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)該要體現(xiàn)一些教學(xué)思想和教學(xué)觀念,但是設(shè)計(jì)必須要顯得嚴(yán)謹(jǐn),尤其是教師在課堂上的語(yǔ)言,必須反復(fù)斟酌,加以訓(xùn)練。

  第三,在教學(xué)過程中,必須時(shí)刻關(guān)注學(xué)生,尊重學(xué)生的意愿,畢竟,我們的教學(xué)時(shí)為了學(xué)生的發(fā)展,必須讓學(xué)生始終處于課堂的中心。只有這樣,才能讓學(xué)生在課堂上保持學(xué)習(xí)的興趣,也只有這樣,才能很好地發(fā)展學(xué)生的各方面能力。

  第四,要注重朗讀形式于理解課文的結(jié)合。這堂課以讀貫穿全過程,雖然在讀的形式上有自讀、齊讀、指名讀,但從整體的過程來(lái)看,教學(xué)顯得很枯燥,學(xué)生僅是反復(fù)地讀,基本局限在課文內(nèi)容的朗讀理解上,課堂上創(chuàng)設(shè)的情境并未能引導(dǎo)學(xué)生自己去思考問題,缺少讓學(xué)生質(zhì)疑,自主學(xué)習(xí)的時(shí)間。

  第五,規(guī)范老師的語(yǔ)言。雖然在課前設(shè)計(jì)時(shí),我已經(jīng)注意體現(xiàn)以學(xué)生為主體,然而,在這堂課的實(shí)際教學(xué)中,還是老師牽著學(xué)生走,無(wú)論是在指導(dǎo)朗讀,引導(dǎo)學(xué)生理解大禹治水的.艱辛,還是在學(xué)習(xí)“三過家門而不入”這個(gè)故事時(shí),教師給予得較多,總是把自己的感受過多地加給學(xué)生。其實(shí),應(yīng)該相信學(xué)生,放手讓學(xué)生自讀自悟,教師只需在學(xué)生確有困難的地方點(diǎn)撥指導(dǎo),教給學(xué)習(xí)方法,體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)。這一點(diǎn)是我在以后的教學(xué)中必須要改進(jìn)的。

  第六,要關(guān)注課堂的生成。在課堂上,隨時(shí)會(huì)有學(xué)生靈光的閃現(xiàn),如何抓住學(xué)生的這些語(yǔ)言,將它們與理解文本很好地結(jié)合,這也是我在今后的教學(xué)中,需要仔細(xì)研究和學(xué)習(xí)的。

  總之,這堂課帶給我很多的啟示,也為我今后的教學(xué)提供了很好的幫助和歷練,希望我能從中得到更多地提升。

語(yǔ)文大禹治水教學(xué)反思范文2

  《大禹治水》是一個(gè)流傳千古的傳說。大禹的精神是可貴的,作為中國(guó)古代的神話傳說,也是極具典型性的,可是,作為二年級(jí)的學(xué)生,理解課文所要頌揚(yáng)的大禹精神和文字表達(dá)的特點(diǎn),還是有一定難度的。

  反觀自己的教學(xué),我深有感觸,我想在很多方面自己還需要不斷努力和改進(jìn):

  第一,對(duì)教材分析還應(yīng)更加深入地鉆研,這樣才能使教學(xué)設(shè)計(jì)合理有效。沒有深入的研究就沒有發(fā)言權(quán),只有對(duì)文本反復(fù)鉆研,才能體會(huì)文本的精華,從而生發(fā)出屬于自己的東西。

  第二,應(yīng)該嚴(yán)格遵守“教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性”這一要求進(jìn)行,教師在教學(xué)中只扮演一個(gè)穿針引線的作用,學(xué)生能回答的,教師一定不能代為回答,一定要讓學(xué)生在課堂上做教學(xué)的主人。教師應(yīng)該相信學(xué)生,放手讓學(xué)生自讀自悟,教師只需在學(xué)生確有困難的地方點(diǎn)撥指導(dǎo),教給學(xué)習(xí)方法,體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)。這一點(diǎn)是我在以后的教學(xué)中必須要改進(jìn)的。

  第三,規(guī)范教師的語(yǔ)言。說話時(shí)應(yīng)該盡量簡(jiǎn)煉,評(píng)價(jià)語(yǔ)應(yīng)該盡量多元化。

  第四,要關(guān)注課堂的生成。在課堂上,隨時(shí)會(huì)有學(xué)生靈光的閃現(xiàn),如何抓住學(xué)生的這些語(yǔ)言,將它們與理解文本很好地結(jié)合,這也是我在今后的教學(xué)中,需要仔細(xì)研究和學(xué)習(xí)的。

  總之,這堂課帶給我很多的啟示,也為我今后的教學(xué)提供了很好的幫助和歷練,希望我能從中得到更多地提高。

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