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凡卡教學(xué)教師反思
凡卡教學(xué)教師反思1
教學(xué)《凡卡》(第十二冊(cè))一文,如果通篇串講,不但使文章特色蕩然無存,學(xué)生感到索然無味,其效果也會(huì)事倍功半。因?yàn)槲恼缕^長(zhǎng),內(nèi)容縱橫交錯(cuò),它交織著寫信、回憶、側(cè)面烘托三條線索,多層次、多角度地突出文章的中心。如此錯(cuò)綜復(fù)雜的事件關(guān)系,便構(gòu)成了本文的教學(xué)難點(diǎn)。為了實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)文短教、化難為易,我在教學(xué)中是這樣設(shè)計(jì)的:
首先,從整體入手,直奔中心,扣住學(xué)生的情感世界。待學(xué)生完成自習(xí)預(yù)習(xí),了解課文大意后,我提出了這樣的問題:“初讀課文,你對(duì)本文有什么總的感受?”目的是讓學(xué)生悟出文中的情感,使整個(gè)身心沉浸在這一氛圍中,以縮小教學(xué)因時(shí)間、空間的差距所造成的困難。同時(shí)明確文章之所以感人,是因?yàn)樽髡卟捎昧硕鄬哟、多角度的表現(xiàn)手法,來突出同一個(gè)中心:沙俄時(shí)代窮孩子的悲慘命運(yùn)。這樣抓住關(guān)鍵,直奔要害,能給學(xué)生留下一個(gè)深刻的印象.
其次,有意識(shí)地把文章按線索破為三大塊,為突破重點(diǎn)做好準(zhǔn)備,我先請(qǐng)同學(xué)們自讀課文,找出凡卡給爺爺寫信的內(nèi)容,旨在讓學(xué)生抓住文章的主線。再采用以點(diǎn)帶面、發(fā)散思維的方法進(jìn)行引導(dǎo):“凡卡給爺爺寫信的內(nèi)容,哪一點(diǎn)最讓你感動(dòng)?”這是抓住學(xué)生情感世界的一次延伸,所以他們不難得出共識(shí):向爺爺述說悲慘學(xué)徒生活一段。接著精讀細(xì)讀:“凡卡受了哪些罪?”“凡卡的敘述使你的眼前展現(xiàn)了一幕幕怎樣的畫面?”目的之一在于讀懂內(nèi)容;目的之二在于感染情緒,使學(xué)生的心始終與凡卡的心緊緊地貼在一起,而且能培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。進(jìn)而明確此種描寫細(xì)膩、逼真的寫作手法。再繼續(xù)抓住情感:“試想一下,凡卡寫到這兒是一種什么心情?”發(fā)散學(xué)生思維,培養(yǎng)想像力,進(jìn)一步感染學(xué)生的情緒!叭绻憔褪切》部ǎ銜(huì)怎樣訴說?”請(qǐng)同學(xué)們有感情地朗讀這一段,提高朗讀能力。“凡卡苦苦地哀求爺爺帶他回去,這一內(nèi)容信中多處出現(xiàn),請(qǐng)大家有感情地朗讀,體會(huì)凡卡痛苦的心情。”這樣一來,原來一封長(zhǎng)信,就濃縮在一個(gè)重點(diǎn)段上,再放手讓學(xué)生朗讀,從中悟情明理。既節(jié)省了時(shí)間,又發(fā)展了學(xué)生的品評(píng)鑒賞能力!到此,教學(xué)的第一板塊結(jié)束。 “我們除了凡卡的語言敘述和城鄉(xiāng)生活的對(duì)比中感受到他悲慘的命運(yùn)外,你還能從文中哪些內(nèi)容體會(huì)到凡卡生活的悲慘,內(nèi)心的痛苦?”這一問題使學(xué)生的思維自然導(dǎo)向第三板塊。而且稍微拔高了難度,讓學(xué)生“跳一跳,摘到桃子”,使他們獲得探求知識(shí)的樂趣。學(xué)習(xí)好的同學(xué)動(dòng)動(dòng)腦子可能會(huì)想到凡卡寫信前后的心情,中下等同學(xué)可在老師的提示中得到啟示,進(jìn)而明白:原來文中細(xì)致入微地刻畫凡卡寫信前擔(dān)心、害怕的神情;寫信中多次嘆氣;寫信后還做了一個(gè)好夢(mèng),也充分地表現(xiàn)了凡卡悲慘的命運(yùn)。到此,教學(xué)第三板塊結(jié)束。
最后,把三大塊有機(jī)地結(jié)合起來。“同學(xué)們,看這板書,聯(lián)系剛才所講的內(nèi)容,說說作者是什么樣表達(dá)中心,突出凡卡悲慘命運(yùn)的?”此時(shí),學(xué)生的腦海中已有清楚的三條線索:信中訴說悲慘學(xué)徒生活,揭示了中心;回憶往事,對(duì)比現(xiàn)實(shí),襯托出中心;結(jié)尾的美夢(mèng),暗示了文章的中心。到此,教學(xué)任務(wù)全部完成。這樣,抓住情感因素,以朗讀法為主,以問題教學(xué)法和討論法為輔,交替使用,使學(xué)生不但理清了文章縱橫交錯(cuò)的三條線索,感悟到了相互之間的關(guān)系,而且提出的問題,由淺入深,擊中要害,還使學(xué)生在朗讀、討論中深切感悟到語言的精髓,做到了教師教是輕松,學(xué)生學(xué)得愉快,教學(xué)效果令人滿意。
凡卡教學(xué)教師反思2
一、在積累中運(yùn)用,在運(yùn)用中積累
這節(jié)課,我注重激活學(xué)生頭腦里的詞匯,讓學(xué)生在積累中運(yùn)用,在運(yùn)用中積累。如:聽完錄音朗讀后我問:你最想用一個(gè)什么詞語(也可用文中的)來形容凡卡的生活?一個(gè)個(gè)鮮活的詞語出來了:悲慘、可憐、凄慘、沒有指望、連狗都不如、生不如死等?梢粋(gè)學(xué)生卻說“豬狗不如”這是我課前根本沒有預(yù)設(shè)到的答案。我愣了一下,這不是我們平時(shí)罵人的話嗎?“ ______,你豬狗不如!”這時(shí),我分明看見所有學(xué)生和聽課老師的目光都集中在我身上,等待著我評(píng)判這個(gè)答案正確與否!胺部ǖ纳钬i狗不如!薄胺部ㄟ^著豬狗不如的生活!边@兩個(gè)句子迅速在我腦中閃現(xiàn),顯然后者才符合語言規(guī)律。于是,我告訴學(xué)生“應(yīng)說成凡卡的生活連豬狗都不得不如,課文中也講了連狗都不如。”別看就這樣一個(gè)詞語,它關(guān)系到學(xué)生語言表達(dá)的準(zhǔn)確性,即準(zhǔn)確地運(yùn)用語言文字。這對(duì)學(xué)生的影響是終身的,潛移默化的,以后他就會(huì)在準(zhǔn)確上下工夫了。所以,平時(shí)上課與學(xué)生對(duì)話時(shí),我們老師一定要注意傾聽學(xué)生的表述,充分肯定或糾正學(xué)生的說法。
再如:講到具體描寫凡卡學(xué)徒生活那一段時(shí),我設(shè)計(jì)了一個(gè)問題:讀了這段話,你眼前出現(xiàn)了一幕幕怎樣的畫面?當(dāng)一個(gè)學(xué)生談到眼前仿佛出現(xiàn)了一個(gè)成天只吃一點(diǎn)稀飯和面包的凡卡時(shí),我順勢(shì)引導(dǎo):你想到了什么詞語來形容此時(shí)的凡卡?“面黃肌瘦、面如土色、骨瘦如柴、皮包骨頭、弱不禁風(fēng)”學(xué)生一個(gè)個(gè)站起來說。還有讓學(xué)生探究“即使?fàn)敔斒盏搅诵,凡卡能否過上幸福的生活”這一問題時(shí),一學(xué)生談到:“爺爺不可能去接他,因?yàn)樗约旱慕?jīng)濟(jì)狀況并不好。”我又引導(dǎo)“你從哪里看出不好?”“他爺爺已經(jīng)65歲,這么老了還要去當(dāng)守夜人,像他這種年紀(jì)的老人是應(yīng)該在家享福的,可他卻------”“是啊!即使?fàn)敔斢羞@份心,也無這份力呀!”這時(shí)學(xué)生馬上就說出了“心有余而力不足、愛莫能助、泥菩薩過江自身難保------”我驚訝了,學(xué)生竟能一下想出這么多詞語!我感動(dòng)開學(xué)生在積累中運(yùn)用,又在運(yùn)用中積累了詞語。
二、在取舍之間徘徊
課后,總覺一種遺憾在心頭。雖然自己抓住了課文重點(diǎn)(第八自然段)的教學(xué)。學(xué)生也融入到了文本之中,通過有層次、有梯度的朗讀使學(xué)生的心靈得到了震撼,體會(huì)也不是架空的。確確實(shí)實(shí)學(xué)到了語文知識(shí)(用詞的準(zhǔn)確及表達(dá)方法)。但是,后面為了把所有內(nèi)容上完,設(shè)計(jì)了“凡卡的鄉(xiāng)下生活是怎樣的?”和“凡卡的`信爺爺能收到嗎?”“即使?fàn)敔斒盏搅诵,凡卡就能過上幸福的生活嗎?”三個(gè)問題探究凡卡鄉(xiāng)下的生活和寄信后的內(nèi)容。這樣,雖然也有探究學(xué)習(xí)的痕跡,細(xì)而一想,這不是又按照我的教路讓學(xué)生鉆嗎?難道學(xué)生就沒有自己獨(dú)特的感悟?自始自終就沒有一個(gè)問題要問嗎?這就是我對(duì)教材的處理不夠大膽,要懂得取舍,有舍才有得。特別是這篇文章很長(zhǎng),就更應(yīng)在取舍之間作出決斷。我完全可以在學(xué)生讀完苦苦哀求內(nèi)容后問:“學(xué)到這,你們有什么問題要問嗎?”這時(shí)定會(huì)一石激起千層浪:“老師,我想知道為什么凡卡一定要讓爺爺帶他回鄉(xiāng)下?”“鄉(xiāng)下的生活真的那么美好嗎?”“爺爺會(huì)來接他嗎?”------對(duì)這些問題老師加以整理,然后讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容去探究閱讀,這樣就真正把學(xué)生當(dāng)成了學(xué)習(xí)的主體、個(gè)體,樹立了學(xué)生本位意識(shí)。只有走進(jìn)學(xué)生的心里,才能真正知道學(xué)生想什么。這讓我想起課伊始,聽朗讀信的內(nèi)容錄音時(shí),大部分學(xué)生都在凝神聽著,只有一個(gè)學(xué)生在竊笑。我想他肯定在想:有這么苦嗎?可隨著課文學(xué)習(xí)的深入,他后來再也沒有笑。我想他或許走進(jìn)了凡卡的心靈,被文中的描述深深吸引了。但我疏忽了,課結(jié)束時(shí),應(yīng)讓他起來談?wù)劄槭裁此麜?huì)有此變化?那對(duì)于學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育應(yīng)是“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲”的。
凡卡教學(xué)教師反思3
文章很長(zhǎng),課時(shí)卻有限,這樣的時(shí)候,倘若貪求面面俱到,教學(xué)將又冗長(zhǎng)又乏味,學(xué)生收益甚少。因而,在《凡卡》一文的教學(xué),我這樣設(shè)計(jì)并實(shí)施教學(xué):
。薄⒊踝x課文伊始,就拋出問題:“用一個(gè)詞語表達(dá)你初讀本文的最大感觸!睂W(xué)生很快紛紛表達(dá):震驚、傷感、同情、悲痛……由此,迅速導(dǎo)向?qū)W生集中關(guān)注文本的情感,并將自己的情感世界融入其中。
2、然后,就“從什么地方感受到‘震驚、傷感、同情、悲痛……’?為什么會(huì)有這樣的感受?”這一問題請(qǐng)同學(xué)們自讀課文,以點(diǎn)帶面找出凡卡給爺爺寫信的內(nèi)容,并反復(fù)研讀相關(guān)的語句,既緊扣情感,又明晰文章主線;既讀懂內(nèi)容,又感染情緒。
。、接著,再讓學(xué)生就自己最有“震驚、傷感、同情、悲痛……”感觸的語句通過朗讀表現(xiàn)自己的情感體驗(yàn),學(xué)生自然地噴發(fā)感情。
回顧這一課的教學(xué),倘若面面俱到,或逐段講析,自然枯燥乏味,毫無特色,弱化文本自身的感染力,以上處理,則較好地突破文章篇幅較長(zhǎng)、內(nèi)容縱橫交錯(cuò)、時(shí)間、空間關(guān)系復(fù)雜的難點(diǎn),實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)文短教、化難為易。因而,教師深入涵詠文本,正確地處理、把握教材非常重要。
凡卡教學(xué)教師反思4
1、教師沒有做到以學(xué)定教:
課堂上在突破難點(diǎn),凡卡在鄉(xiāng)下的樂更反襯出凡卡的苦,此時(shí)我的引導(dǎo)不不到位。沒有充分引導(dǎo)學(xué)生讀出爺爺和凡卡在鄉(xiāng)下的苦。所以課堂上有學(xué)生認(rèn)為爺爺會(huì)來接凡卡,讓學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤的理解。主要是我備課不充分所致,課堂反應(yīng)不機(jī)智。
2、學(xué)生缺少自我探究的機(jī)會(huì):
情感、態(tài)度、價(jià)值觀這一目標(biāo)體現(xiàn)得不夠明顯,教學(xué)設(shè)計(jì)中學(xué)生自我探究時(shí)老師的引導(dǎo)不夠,學(xué)生的通篇思考駕御的能力有待提高。在今后的教學(xué)實(shí)踐(《記承天寺夜游》教學(xué)反思)中我要不斷磨練自己,深入備課,講課時(shí)靈活處理教案,以學(xué)定教,心中有數(shù),使得自己盡快達(dá)到師生互動(dòng),共同提高。
3、情感教育不突出:
雖然作者抓住了課文重點(diǎn)(第八自然段)的教學(xué)。學(xué)生也融入到了文本之中,通過有層次、有梯度的朗讀使學(xué)生的心靈得到了震撼,體會(huì)也不是架空的。確確實(shí)實(shí)學(xué)到了語文知識(shí)(用詞的準(zhǔn)確及表達(dá)方法)。
凡卡教學(xué)教師反思5
我在教學(xué)《凡卡》一文時(shí),為了使學(xué)生能更好地了解凡卡的悲慘遭遇,激起他們對(duì)凡卡的同情和對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的痛恨。除了引導(dǎo)學(xué)生理解課文的內(nèi)容外,我還引導(dǎo)學(xué)生將課文的插圖與相關(guān)內(nèi)容聯(lián)系起來。通過對(duì)比,發(fā)現(xiàn)矛盾,產(chǎn)生疑問,然后討論解決,這樣做對(duì)深入理解文章中心起到了意想不到的作用。
《凡卡》一文的插圖主要描繪了在圣誕節(jié)前夜,凡卡等老板,老板娘和幾個(gè)伙計(jì)到教堂做禮拜之時(shí),在鞋店偷偷給爺爺寫信的情景。在凡卡的身后,是一個(gè)高大的鞋架,架子上擺滿了各種楦頭和皮靴……而文章的第十自然段中卻有這樣一句話:“我原想跑回我們村子去,可是我沒有鞋,又怕冷……”
當(dāng)學(xué)到這段內(nèi)容時(shí),與插圖對(duì)照,學(xué)生很快就產(chǎn)生了疑問:為什么鞋店有那么多鞋,而凡卡卻說沒鞋穿呢?圍繞這個(gè)問題,學(xué)生展開了討論。有的說:“鞋是賣錢的,他那樣穿,哪能買得起,只有有錢人才能穿上鞋”;有的說:“課文中莫斯科是個(gè)大城市,房子會(huì)是老爺們的,自然,鞋店也是有錢人光臨的地方”……接著我又問:“當(dāng)老板看到大冷天凡卡不穿鞋時(shí),為什么不送他雙鞋穿呢?”經(jīng)過討論,學(xué)生很快就明白了,那些有錢人是不會(huì)可憐、同情、幫助窮孩子的,有的只是對(duì)他們兇殘的虐待,可見這個(gè)社會(huì)是多么的黑暗。
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