《氓》的教學(xué)反思范文（精選6篇）
作為一名到崗不久的人民教師，我們需要很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力，我們可以把教學(xué)過(guò)程中的感悟記錄在教學(xué)反思中，教學(xué)反思我們應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的《氓》的教學(xué)反思范文（精選6篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《氓》的教學(xué)反思1
在教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)《氓》這課書(shū)的設(shè)計(jì)與教學(xué)，我想用以下幾點(diǎn)來(lái)概括：
�。�、是尊重文本作者的創(chuàng)作主體性：
作為一名老師，要帶領(lǐng)學(xué)生去“傾聽(tīng)”那個(gè)兩千多年前的聲音，不斷把學(xué)生帶入一個(gè)新的思想和感情的空間，使學(xué)生感受和體驗(yàn)平時(shí)極少可能直接感受和體驗(yàn)到的事物，幫助學(xué)生努力感受和理解文本作者所要表達(dá)的思想感情并在這種感受和理解的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)文本本身的美。
�。�、是尊重授課教師的教學(xué)主體性：
作為一名老師，不必盲從權(quán)威的分析、更不必拘泥在某種教學(xué)模式或理論中，可以根據(jù)自己對(duì)文本獨(dú)立的感受、體驗(yàn)和理解解讀文本，獨(dú)立地組織語(yǔ)文教學(xué)，必須有對(duì)文本的深刻理解，并用最大容量的文學(xué)文化內(nèi)涵充實(shí)自己的課堂，上出有點(diǎn)學(xué)術(shù)味道的課，讓學(xué)生有點(diǎn)學(xué)術(shù)探究的“動(dòng)作”。
�。�、是發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性：
只有充分尊重文本作者的創(chuàng)作主體性和教師的教學(xué)主體性之后，才能正確發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，具有主體地位的始終是學(xué)生。全部的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)都必須落實(shí)到學(xué)生的“學(xué)”上，都是為了盡快提高學(xué)生的人文素質(zhì)和語(yǔ)文素質(zhì)的。作為教師必須遴選出適合學(xué)生的內(nèi)容和形式，達(dá)到最佳的教育效果。
教學(xué)中，我努力用更豐厚的文學(xué)文化內(nèi)涵充實(shí)課堂，用更典雅純粹的審美情操清新課堂，讓我的課堂有一點(diǎn)探究的學(xué)術(shù)品味，啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生樸素的同情與悲憫情懷。我還希望能夠引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上達(dá)到對(duì)詩(shī)歌的鑒賞之后，申發(fā)出更深層的思考。
《氓》的教學(xué)反思2
我們學(xué)校組織了智慧平板信息化教學(xué)，語(yǔ)文組有這樣一個(gè)賽課活動(dòng)。我的個(gè)人讀書(shū)愛(ài)好比較駁雜，不太像其他同事去細(xì)致探討女性的性格和愛(ài)情的心理曲線，自身更樂(lè)意去思考女性的社會(huì)成因。
尤其是在古代社會(huì)，男性和女性關(guān)系相對(duì)寬松的《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，和走入了封建社會(huì)的漢代以及文明較為發(fā)達(dá)的唐代，通過(guò)《白頭吟》《井底引銀瓶》的對(duì)比分析，我看到了女性在古代社會(huì)所處地位的不同變化，當(dāng)然，三首詩(shī)歌的女性其自身地位在當(dāng)時(shí)也是有所區(qū)別的，耕織人家的女子，富豪之家千金和小家碧玉女，但是她們?cè)诿鎸?duì)男權(quán)社會(huì)時(shí)的困境是相似的，給與了她們悲劇的一生。
作為讀者的我們投入到鑒賞中的情感也不禁受到了現(xiàn)代社會(huì)的浸染。今日人們?cè)诿鎸?duì)愛(ài)情時(shí)畢竟不像古人那樣受到眾多社會(huì)因素的制約。今日的愛(ài)情悲劇，在門(mén)戶上更多變現(xiàn)為生活習(xí)慣與價(jià)值觀的碰撞。鳳凰男，麻雀女在面對(duì)都市生活時(shí)總有自己的小小不如意，正如一句話，我?jiàn)^斗了18年，才能坐在這里和你喝杯咖啡。
在文本層面，對(duì)藝術(shù)手法和語(yǔ)言的鑒賞也作為了一個(gè)點(diǎn)展開(kāi)，高中階段詩(shī)歌鑒賞手法類(lèi)之所以成為學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，應(yīng)該有基本概念不清楚，邏輯認(rèn)知不明確的問(wèn)題。厘清這一點(diǎn)對(duì)提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞能力是有幫助的。
《氓》的教學(xué)反思3
把《氓》上完了，這應(yīng)是上得最慢的一次吧！一篇文章六個(gè)段，我用了四節(jié)課來(lái)上，花的時(shí)間多，但比起以前幾次上都落實(shí)。
方法是很舊的，就是帶著學(xué)生串譯，然后歸納內(nèi)容，分析下思想，抽譯鞏固，最后是背！但是效果我認(rèn)為應(yīng)是幾次中最好的了！以前講的時(shí)候，意思是沒(méi)有講得透的，講了之后，學(xué)生便如蜻蜒點(diǎn)水般過(guò)了，也不是很透的！但這一次，自認(rèn)為，不管是重點(diǎn)把握講解上，還是學(xué)生學(xué)上，都是過(guò)了手的！當(dāng)然，和公開(kāi)課是沒(méi)法比的，但在記憶和思想上，比起以前的幾次，那真是大大的超越了！
先說(shuō)一說(shuō)亮點(diǎn)：
1、方法落實(shí)。
雖說(shuō)是全文串譯，但串譯時(shí)，決不是我一個(gè)人在說(shuō)，我是不斷地在問(wèn)，讓學(xué)生來(lái)答。問(wèn)的時(shí)候，強(qiáng)化了他們一種譯文的方法，就是補(bǔ)足詞語(yǔ)。我堅(jiān)信，經(jīng)過(guò)多次這樣的訓(xùn)練，學(xué)生會(huì)掌握譯古文的方法的。
2、記得實(shí)在。
譯了一段或是一句之后，馬上就讓背，背了又譯，譯了又讀重點(diǎn)詞，再譯，再考，再齊讀。如此一來(lái)，學(xué)生便會(huì)在頭里反復(fù)學(xué)過(guò)的內(nèi)容了。所以，記憶的效果是很好的。
3、思想有深度。
這一次講，比以前任何一次講的時(shí)候思想要落實(shí)。這四節(jié)課，學(xué)生非常的喜歡，由其是講了愛(ài)情的相關(guān)理念，學(xué)生們興奮，我也就借助了這個(gè)興奮，讓他們記牢了字詞句。
再思考一下，我為何能在這個(gè)課上有提升呢？
1、認(rèn)真譯文。
是的，我備課之前，是認(rèn)真自己譯了每一個(gè)字的。每個(gè)字力爭(zhēng)直譯，力爭(zhēng)用補(bǔ)的辦法來(lái)譯。這樣，經(jīng)過(guò)自己的思考，文中的字，便一個(gè)一個(gè)地活了起來(lái)，熟了起來(lái)！譯文言譯多了，就發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)規(guī)律：照著注釋譯，即便是譯出來(lái)了，但很易忘掉；而自己譯，譯出來(lái)了，那個(gè)印象，是極為深刻的！所以，上任何的文言課，老師一定要先自己譯文！自己不譯文，就不要上文言課！
2、記憶意識(shí)
是的，文言主要就是讓學(xué)生們記。如何巧記，少記，便是智慧之所在。在文言教學(xué)中，有了這個(gè)記憶意識(shí)，方向就對(duì)了，方向?qū)α�，方法自然就源源不斷地�?lái)了，而結(jié)果也就好了！
3、簡(jiǎn)化意識(shí)。
記的東西多了，就記不下了。所以，我上文言文，一直是本就化簡(jiǎn)的意識(shí)的！一段話，能記一點(diǎn)就不記兩點(diǎn)；一個(gè)方法，能用一句話表達(dá)就不用兩句話；一個(gè)意思，能用簡(jiǎn)潔表述就盡量簡(jiǎn)潔。正因?yàn)橛辛诉@種簡(jiǎn)化的意識(shí)，我的課越來(lái)越干凈，也越來(lái)越好記，方法越來(lái)越好用！
我知道，這次上《氓》，真的是一個(gè)教學(xué)上的突破！繼續(xù)努力吧！
《氓》的教學(xué)反思4
課堂上要求學(xué)生動(dòng)筆抄記生字詞，主要是發(fā)現(xiàn)學(xué)生在默寫(xiě)的時(shí)候經(jīng)常重復(fù)錯(cuò)誤，雖然背得出，但是卻默不對(duì)。這說(shuō)明學(xué)生平常沒(méi)有注意字詞的書(shū)寫(xiě)，雖然現(xiàn)在可能有學(xué)生不愿意多寫(xiě)，但是等到考試默寫(xiě)對(duì)了，他們自然就能感覺(jué)到平時(shí)多寫(xiě)的重要性。
課堂上開(kāi)始嘗試通過(guò)關(guān)鍵字詞來(lái)背誦詩(shī)歌，希望能最終達(dá)到短詩(shī)當(dāng)堂背誦，長(zhǎng)詩(shī)背個(gè)大概的目的。
關(guān)于主人公形象問(wèn)題，學(xué)生的分析是比較到位的，很多學(xué)生表示了憤慨，認(rèn)為氓是很不應(yīng)該的，是個(gè)不負(fù)責(zé)的人。但是進(jìn)一步來(lái)講，如此賢惠的女子，為什么會(huì)被拋棄呢？難道僅僅是男子的變心嗎？我希望借此問(wèn)題的探討打破學(xué)生的定勢(shì)思維，拓開(kāi)學(xué)生的眼界，引導(dǎo)學(xué)生深入思考。逐步引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合封建社會(huì)的相關(guān)背景來(lái)理解。
雖然學(xué)生是很難理解婚姻愛(ài)情，但是大體可以理解和把握文意、男女主人公的性格特點(diǎn)以及導(dǎo)致女子被拋棄的根本原因。
至于文中三次出現(xiàn)淇水的作用，可能沒(méi)有注意到，在聽(tīng)了別的老師的課后才意識(shí)到，這一點(diǎn)學(xué)生理解起來(lái)也稍微困難。
《氓》的教學(xué)反思5
臨上課前，三位老師陸續(xù)走進(jìn)教室，在教室后面坐定。本來(lái)剛放松下來(lái)的心情一下子又緊張起來(lái)了。
今天要講的課文是語(yǔ)文必修二第二單元的第一篇課文——《詩(shī)經(jīng)》兩首中的《氓》。
首先是導(dǎo)入新課，問(wèn)學(xué)生一個(gè)問(wèn)題：“如果給你們一篇文章，全部是由四個(gè)字四個(gè)字連綴起來(lái)的。這樣的文章讀起來(lái)有什么感覺(jué)？”學(xué)生回答：“朗朗上口�！薄澳谴蠹蚁矚g讀這樣的文章嗎？”有人說(shuō)喜歡，也有人說(shuō)不喜歡�！澳俏覀兘裉炀蛠�(lái)學(xué)習(xí)這樣一篇文章，一首四言詩(shī)《氓》�！苯又榻B了關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)：“六詩(shī)”（六義）、它的不同體制以及不同的表現(xiàn)手法。
接著對(duì)課文進(jìn)行整體感知。先讓全班齊讀一遍課文。針對(duì)詩(shī)中出現(xiàn)的生字和容易讀錯(cuò)的字，我把它們提出來(lái)板書(shū)在黑板上，給字注音，同時(shí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生做好筆記，并且提醒他們注意字的筆畫(huà)以及與形近字的區(qū)別。接著我給學(xué)生示范讀了一遍課文。同時(shí)明確：這是一首典型的四言詩(shī)，節(jié)奏感非常明顯，大多為二二節(jié)拍。并要學(xué)生在課文中標(biāo)注出節(jié)拍，這樣以后讀起來(lái)會(huì)比較有節(jié)奏感。在給了這些提醒之后再讓全班齊讀了一遍課文。
然后，對(duì)文章進(jìn)行講解。在學(xué)生對(duì)詩(shī)歌有了一個(gè)比較流暢的閱讀后，結(jié)合課文下面的注釋疏通文章大意。文章有六章。在講解每一章之前，我都叫一位學(xué)生起來(lái)把該章朗讀一遍。然后對(duì)該段的大意進(jìn)行解釋。其中的重點(diǎn)字、詞提出來(lái)解釋?zhuān)诤诎迳习鍟?shū)出來(lái)，并且強(qiáng)調(diào)學(xué)生做好筆記。
在反復(fù)朗讀及疏通文意后，一節(jié)課（40分鐘）很快就過(guò)去了。之前還很擔(dān)心：萬(wàn)一在下課鈴響之前就把準(zhǔn)備好的內(nèi)容講完了該怎么辦。還好，在下課時(shí)差不多把準(zhǔn)備好的一節(jié)課的內(nèi)容講完了。
下課后，歐陽(yáng)老師肯定了我的一些教學(xué)方法。老師剛帶我的時(shí)候就和我說(shuō)過(guò)，這個(gè)學(xué)校的學(xué)生基礎(chǔ)都很薄弱，講解課文要哦從最基礎(chǔ)的知識(shí)抓起。針對(duì)這樣一種實(shí)際，我就從每一篇文章的最基本的字音、字形、字義抓起，文中的一些重點(diǎn)字詞重點(diǎn)解釋?zhuān)鍟?shū)在黑板上，并且強(qiáng)調(diào)做好筆記。歐陽(yáng)老師說(shuō)我這點(diǎn)做得較好，這樣有利于鞏固基礎(chǔ)。但同時(shí)，歐陽(yáng)老師也提出了她的中肯的建議。老師說(shuō)我上課的語(yǔ)氣很平淡，在要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的地方也還是平常的語(yǔ)氣。這樣一堂課下來(lái)，學(xué)生聽(tīng)得很沒(méi)勁，很容易讓他們打瞌睡。我想想，確實(shí)是這樣。第一次面對(duì)這兒多的學(xué)生上課，心里有點(diǎn)緊張，講課也就沒(méi)注意了。以后要多加注意，在該強(qiáng)調(diào)的地方，要加強(qiáng)語(yǔ)氣，或者重復(fù)幾遍。在該平緩的.地方，也不能太過(guò)于平緩，要講的生動(dòng)一點(diǎn)。
還有，就是我上課的時(shí)候沒(méi)有與學(xué)生進(jìn)行眼神交流。我在講解課文的時(shí)候，注視到了學(xué)生，但是只是一掃而過(guò)。因?yàn)椴桓颐鎸?duì)他們的眼睛，那樣我會(huì)更加緊張。所以，我的眼神是很渙散的。老師建議我要集中眼神，多與學(xué)生進(jìn)行眼神交流，這樣的話，學(xué)生也容易集中精神，愿意聽(tīng)講。最后，老師也說(shuō)，畢竟是第一次正式上課，以后慢慢改正。上課上的次數(shù)多了，有了點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，這些問(wèn)題也就會(huì)慢慢地解決的。
另外，我自己也發(fā)現(xiàn)了很多不足之處�？赡苁且�?yàn)榻贪覆皇亲约旱脑瓌?chuàng)的緣故，而且備課不是很充分，我對(duì)課程程序不是很熟悉。本節(jié)課是《氓》的第一課時(shí)，所以朗讀方面占了較大成分。但是，其他的過(guò)程都是背下來(lái)的：第一步該做什么，第二步又該做什么……并不是很自然地過(guò)渡下來(lái)的。我覺(jué)得這一點(diǎn)要加強(qiáng)。要提前至少一天備課，備好了課自己還要看上幾遍，熟悉教學(xué)程序以及教學(xué)內(nèi)容。并且要在心里默演一遍，看看自己在哪個(gè)環(huán)節(jié)可能會(huì)卡殼，然后對(duì)這個(gè)環(huán)節(jié)再仔細(xì)看一遍，以免正式上課的時(shí)候出現(xiàn)類(lèi)似的情況。再者，要克服緊張的心理。后來(lái)聽(tīng)十一班的班主任說(shuō)，我的聲音里都夾雜著顫音，就知道我那時(shí)很緊張。
總體來(lái)說(shuō)，對(duì)自己的第一次上課不是很滿意。第二節(jié)課在十班上課，自我感覺(jué)起來(lái)，效果比十一班好。歐陽(yáng)老師的建議，我在以后的講課中慢慢改正吧！
在十班上課時(shí)，歐陽(yáng)老師和十班班主任中途就離開(kāi)了教室。老師一走，我就感覺(jué)心里沒(méi)那么緊張了，而且更能放得開(kāi)，講課也就輕松多了。后面的第三節(jié)課也沒(méi)有老師旁聽(tīng)，放開(kāi)來(lái)輕松上完了一節(jié)課。
下課后，心里的一塊石頭總算落地了，重重地呼出一口氣。每個(gè)人都會(huì)有很多第一次，我終于第一次真正地站上講臺(tái)講課了。雖然有很多不足，但是我會(huì)慢慢改正的。要相信自己。
《氓》的教學(xué)反思6
學(xué)習(xí)《氓》，學(xué)生首先遇到的是文字關(guān)。
漢字是以形表意的文字，依據(jù)《說(shuō)文解字》和《漢語(yǔ)大字典》，從分析最初造字的字形入手，找出漢字形與意的聯(lián)系，應(yīng)是掌握漢字的科學(xué)有效的方法。
單純掌握漢字，難免有割裂詩(shī)歌內(nèi)容之嫌。再者，不分主次又容易偏離學(xué)習(xí)目標(biāo)。所以，要精選漢字，并以此為線索，聯(lián)系課文，分析人物，挖掘根源，進(jìn)行思想教育，實(shí)現(xiàn)德育、智育的雙重目標(biāo)。
重點(diǎn)漢字有：氓、蚩、愆、耽、筮、咎、咥、愛(ài)。
氓，《說(shuō)文》：“氓，民也�！泵�，“眾萌也�！泵�，同“氓”�！懊ァ薄懊瘛被ビ�(xùn)。民，甲骨文作“”。郭沫若《甲骨文研究》說(shuō)，“周代作一左目形，而有刃物以刺之�！薄爸苋顺跻詳城魹槠矫�，乃盲其左目以為奴征�！庇纱丝芍�，氓是奴隸，是庶民。
因此，氓的社會(huì)地位是低下的，經(jīng)濟(jì)條件是惡劣的。這樣的家庭條件，曾經(jīng)與氓有著“總角之宴的女主人公不可能不了解，未來(lái)艱難的家庭生活，即使在氓的信誓旦旦中而耽兮的她不可能不有所預(yù)料，然而，她仍然癡心不改�！嗝瓷屏�、多么單純的姑娘��！然而，就是這樣的姑娘，竟然遭到了氓的遺棄！”氓啊，你這個(gè)可鄙可憎的小人！
那么，這個(gè)小人是如何得逞的呢？我們來(lái)看：
“蚩”�！墩f(shuō)文》“蚩，蟲(chóng)也�！毕x(chóng)，古代是對(duì)一切動(dòng)物的通稱。人像蟲(chóng)一樣，比喻義為“忠厚老實(shí)”�！膀框俊�，寫(xiě)出了氓的忠厚老實(shí)�！ピ诤臀艺剳賽�(ài)的時(shí)候，是那么的傻得可愛(ài)呀！正是他的忠厚之貌，使我引為終身的依靠。造成我終身的痛苦。這就告戒年輕的人們，要睜開(kāi)你的慧眼呀，婚姻大事，不可草率呀！
就女主人公而言，是不是只有氓的忠厚之貌蒙蔽了她呢？
“愆”《說(shuō)文》：“愆，過(guò)也�！奔坠俏淖中偷囊馑际�，一個(gè)人，在交覆深屋下，躲在草叢中，把良心踩在了腳下�！@難道不是天大的罪過(guò)嗎？犯了錯(cuò)就要失掉、錯(cuò)過(guò)一些好機(jī)會(huì)，故可引申為“失掉錯(cuò)過(guò)”，錯(cuò)過(guò)了就要再等一等，所以又可引申為“拖延”。愆期，即拖延時(shí)間。但她陷得太深了，在愛(ài)河中，她迷失了自己了！這就是“耽”。
“耽”�！墩f(shuō)文》：“耳大垂也�！贝蠖辜�，肩承受著兩耳，所以引申為“承受|擔(dān)負(fù)”；兩個(gè)耳朵又是何其逍遙快樂(lè)呀，所以又引申為快樂(lè)；過(guò)于快樂(lè)就樂(lè)不思蜀了，所以又引申為“沉溺，迷戀”�！魅斯聊缭凇懊ァ钡摹靶攀牡┑敝小安豢烧f(shuō)也”。況且，我怎么就相信了那個(gè)女巫的鬼話了呢？
“筮”和“咎”�！绑摺薄兑磺薪�(jīng)音義》中說(shuō)，“筮者，揲蓍取卦，折竹為爻�！奔坠俏娜∫慌啄弥駜尚湔归_(kāi)成舞形，很顯然是占卜問(wèn)卦�！熬獭�，《說(shuō)文》：“災(zāi)也�！奔坠俏淖中腿 叭烁餍衅涫恰敝�。人各行其是，非災(zāi)而何？聯(lián)系起來(lái)，可以想見(jiàn)，氓請(qǐng)來(lái)一個(gè)女巫，鑼鼓聲中跳起了大神，一番禱告之后，求得大吉大利的上上簽，巧舌如簧之下，“以耳車(chē)來(lái)，以我賄遷”，誘使我上了當(dāng)，——是女巫與氓合伙把我騙了呀，至此，除去女主人公自身的原因外，造成悲劇的原因可以歸結(jié)為兩個(gè)方面：一是受到氓這個(gè)感情騙子的蒙蔽；二是女巫的推波助瀾，為虎作倀。
女主人公相信了，她的生活就陷入了痛苦之中，離婚以后也受到了兄弟們的“咥”笑。
“咥”，大笑也�？诖蟮玫搅瞬荒茉�?gòu)埖某潭�，笑得是多么歡暢��！“我”遭遺棄之后，整天生活在兄弟們的咥笑之中。這一切，都是那個(gè)負(fù)心漢造成的。順便問(wèn)一句，你們知道那個(gè)氓姓什么嗎？我敢說(shuō)，他姓陳，要不后世怎么有了陳世美了呢？“淇則有岸，隰則有泮”，你違背誓言，不念舊情，我又何必為你痛苦呢？“亦以焉哉”還是算了吧！
“愛(ài)”就要有一個(gè)正確的愛(ài)情觀。從“愛(ài)”到“愛(ài)”的形體演變，就傳達(dá)出一種正確的愛(ài)情觀。
愛(ài)，從字型上看，是一只手伸過(guò)去，把覆蓋物拿去，然后取走心。愛(ài)一個(gè)人，不就是相當(dāng)于自己的心被別人拿走了嗎？但這種拿，有兩種可能，一是一個(gè)人伸出手來(lái)，強(qiáng)行把對(duì)方的心拿走，占有對(duì)方的愛(ài)；一是一個(gè)人主動(dòng)把自己的心捧出來(lái)，奉上自己的愛(ài)，不管對(duì)方接受不接受。兩種愛(ài)都不是健康的。前者是剝削階級(jí)的愛(ài)，后者是帶有一點(diǎn)自虐性質(zhì)的愛(ài)，即常說(shuō)的“單相思”。應(yīng)破除舊“愛(ài)”，樹(shù)立新“愛(ài)”。去掉“心”而改為“一”。一即“專(zhuān)一純正”。就愛(ài)而言，如果用手掀開(kāi)重重覆蓋之后，得到的是純正專(zhuān)一的感情，這不正是真愛(ài)的應(yīng)有之意嗎？——從感情風(fēng)波中走出來(lái)的我將勇敢地面對(duì)新生活，尋找屬于自己的真愛(ài)。
借助字型分析，可以使學(xué)生很好地掌握字意。在講解中，借助聯(lián)想和想象，很好地再現(xiàn)了詩(shī)歌的原貌，既豐富了課堂內(nèi)容，又增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的趣味性。學(xué)生有醍醐灌頂之感，老師有誨人不倦之風(fēng)，一舉而數(shù)得，何樂(lè)而不為？
【《氓》的教學(xué)反思范文（精選6篇）】相關(guān)文章：
詩(shī)經(jīng)氓的鑒賞11-21
《望岳》教學(xué)反思范文精選11-16
數(shù)學(xué)角的分類(lèi)教學(xué)反思范文【精選】12-25
《氓》詩(shī)經(jīng)鑒賞11-28
《氓》的課文結(jié)構(gòu)分析12-25
《彈力》的教學(xué)反思范文12-25
《觀潮》教學(xué)反思的范文11-09