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《得道多助,失道寡助》教學(xué)反思

時(shí)間:2021-03-23 15:53:55 教學(xué)反思 我要投稿

《得道多助,失道寡助》教學(xué)反思范文(通用6篇)

  作為一位剛到崗的教師,我們的工作之一就是課堂教學(xué),通過教學(xué)反思能很快的發(fā)現(xiàn)自己的講課缺點(diǎn),教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編幫大家整理的《得道多助,失道寡助》教學(xué)反思范文(通用6篇),僅供參考,大家一起來看看吧。

《得道多助,失道寡助》教學(xué)反思范文(通用6篇)

  《得道多助,失道寡助》教學(xué)反思1

  《得道多助,失道寡助》是一篇文質(zhì)兼美的經(jīng)典之作,鑒于是誦讀欣賞篇目,在設(shè)計(jì)教案時(shí),注重在讀中理解,在讀中品味,在讀中感悟;在備課中運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)的同時(shí),以誦讀為主線,采用合作探究的方式,采取誦讀、點(diǎn)撥、討論、質(zhì)疑等方法,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

  整節(jié)課的教學(xué)實(shí)施過程由幾個(gè)板塊內(nèi)容構(gòu)成:

  第一板塊“整體感知,誦讀訓(xùn)練”;

  第二板塊“深入文本,品讀賞析”,具體又分合作探究、疑難字詞釋義,探究文章主旨、賞析論證藝術(shù),吟哦諷誦、積累經(jīng)典;

  第三板塊“古為今用,拓展遷移”,設(shè)計(jì)一道開放性思考題談?wù)劇昂汀钡男乱,力爭讓學(xué)生學(xué)會從歷史發(fā)展的角度和運(yùn)用現(xiàn)代觀念的角度來理解和評價(jià)文章內(nèi)容,注重教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向,尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。

  培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)閱讀文言經(jīng)典的興趣;增強(qiáng)學(xué)生對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,吸取民族智慧;豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化積累,積淀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),應(yīng)當(dāng)成為所有教師在教授經(jīng)典文言文時(shí)的終極追求。

  《得道多助,失道寡助》教學(xué)反思2

  反思課堂“得”“失”:

  《得道多助,失道寡助》,選自人教版初中語文第六冊第十八課,屬第五單元(先秦史傳散文單元)的一篇課文。九年級下冊第五單元所選課文是先秦諸子散文。學(xué)習(xí)這些課文,有助于學(xué)生認(rèn)識古代社會,增進(jìn)對傳統(tǒng)文化的了解。今天我上了《得道多助失道寡助》,借著寫教學(xué)反思的機(jī)會,我就談?wù)勗谶@次開課中的“得”與“失”。

  文言文的學(xué)習(xí)應(yīng)該有著豐富的內(nèi)容。它不只是理解詞義、句義,不只是積累文言文的實(shí)詞、虛詞和學(xué)習(xí)幾個(gè)句式。它既是語言的學(xué)習(xí),又是文學(xué)的欣賞,更是文化的熏陶和情感的陶冶。

  我就先談?wù)勎以谶@次教學(xué)中的“得”。

  1、在學(xué)習(xí)課文之前,我安排了《我所了解的孔子和孟子》語文綜合活動(dòng),讓學(xué)生通過查找資料來了解孟子生活的年代和他思想的精髓。并指導(dǎo)他們分類整理。這樣活動(dòng)就能為文本服務(wù),幫助學(xué)生更好的理解課文。

  2、讓學(xué)生借助注釋和工具書自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。在小組交流中可以質(zhì)疑,互相解決問題,交流閱讀文言文的方法。

  3、用讀書卡片的形式歸納整理文言實(shí)詞和虛詞的用法,“溫故而知新”,這樣可以鞏固學(xué)習(xí)的成效。

  4、在問題的探究中理解課文。引導(dǎo)學(xué)生對一些有價(jià)值的問題進(jìn)行思考和探究。

  這些都是我覺得自己在設(shè)計(jì)過程比較合理的,但課堂只有四十五分鐘,想面面俱到確實(shí)很難,通過上這節(jié)課,我總結(jié)了以下幾點(diǎn)“失”。

  1、學(xué)生在匯報(bào)自己的翻譯情況時(shí)沒能注意形式的變化,使得氣氛較沉悶,學(xué)生注意力沒能高度集中。

  2、文言文應(yīng)該在誦讀中理解,但我考慮到課堂的完整性沒有充分的讓學(xué)生接觸文本,朗讀不到位。

  3、我設(shè)計(jì)的整理活動(dòng)形式很好,但學(xué)生要有時(shí)間整理消化,最好把它放在《孟子》二章學(xué)完后做效果會更好。

  4、在學(xué)生討論中心論點(diǎn)時(shí),沒有緊緊圍繞論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系展開討論,使得學(xué)生的理解還不夠到位。

  新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體地位,教師只是課堂的組織者,參與者,用一位老師的話說:“教師課堂設(shè)計(jì)的每一個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)該是為學(xué)生服務(wù)的,應(yīng)該務(wù)實(shí),把每個(gè)問題都要講透,這樣學(xué)生才會有所得!蔽蚁胱裱逃虒W(xué)規(guī)律的課堂設(shè)計(jì)才會出彩吧。

  總結(jié)反思

  《得道多助,失道寡助》是一篇文質(zhì)兼美的經(jīng)典之作,鑒于是誦讀欣賞篇目,在設(shè)計(jì)教案時(shí),注重在讀中理解,在讀中品味,在讀中感悟;在備課中運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)的同時(shí),以誦讀為主線,采用合作探究的方式,采取誦讀、點(diǎn)撥、討論、質(zhì)疑等方法,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。整節(jié)課的教學(xué)實(shí)施過程由幾個(gè)板塊內(nèi)容構(gòu)成:第一板塊“整體感知,誦讀訓(xùn)練”;第二板塊“深入文本,品讀賞析”,具體又分合作探究、疑難字詞釋義,探究文章主旨、賞析論證藝術(shù),吟哦諷誦、積累經(jīng)典;第三板塊“古為今用,拓展遷移”,設(shè)計(jì)一道開放性思考題談?wù)劇昂汀钡男乱猓幾寣W(xué)生學(xué)會從歷史發(fā)展的角度和運(yùn)用現(xiàn)代觀念的角度來理解和評價(jià)文章內(nèi)容,注重教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向,尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。

  培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)閱讀文言經(jīng)典的興趣;增強(qiáng)學(xué)生對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,吸取民族智慧;豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化積累,積淀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),應(yīng)當(dāng)成為所有教師在教授經(jīng)典文言文時(shí)的終極追求。

  《得道多助,失道寡助》教學(xué)反思3

  一、發(fā)揮學(xué)生主體作用。

  我認(rèn)為:閱讀教學(xué)是學(xué)生、老師、文本之間的對話,課堂應(yīng)是師生互動(dòng),心靈對話的舞臺,應(yīng)向在場的每一顆心靈都敞開溫情的懷抱。所以在整個(gè)教學(xué)過程中,教師的一言一行和課堂的組織形式,都折射出教師新型的角色定位,在教法的設(shè)計(jì)上主要以學(xué)生的自讀、自悟、質(zhì)疑、討論為主。我計(jì)算了一下,教師講話和活動(dòng)用三分之一的時(shí)間,其余時(shí)間都給了學(xué)生。所以說在課堂的組織形式上,教師始終注意放手讓學(xué)生參與學(xué)習(xí),為學(xué)生營造了一個(gè)平等、寬松、民主、安全、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍,較好等地確定了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和挖掘了他們的創(chuàng)造潛能,激發(fā)了他們學(xué)習(xí)語文的內(nèi)驅(qū)力。

  二、以讀為本,體現(xiàn)散文教學(xué)特點(diǎn)。

  這篇散文語句優(yōu)美,適于朗讀,有多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的鄭教師,因此注重朗讀的指導(dǎo),讓朗讀貫穿課堂教學(xué)的始終,教師靈活的運(yùn)用錄音范讀、指名讀、齊讀、自由讀、快速讀等多種形式,指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀課文,讀中感悟,讀中生疑,讀中答疑。并且每次朗讀都帶有明確的目的。例如第一次聽錄音朗讀,要求學(xué)生把握語調(diào)感情,解決難字詞;第二次指名讀,要求同學(xué)進(jìn)行朗讀方面的'點(diǎn)評;第三次自由朗讀,要求劃出喜歡的句子并說明喜歡的原因,同時(shí)齊讀這些優(yōu)美句子;第四次默讀,要求同學(xué)從中發(fā)現(xiàn)問題,解決問題。這樣,通讀讓學(xué)生從中自我感悟,自我認(rèn)識,培養(yǎng)了學(xué)生的評價(jià)能力,同時(shí)糾正了自身的不足,有效地提高了學(xué)生的朗讀水平和欣賞能力。

  三、以問題意識為主調(diào),培養(yǎng)學(xué)生的探究精神。

  在課堂上,教師注意以“問題”來統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)學(xué)習(xí)過程,引發(fā)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、并通過師生合作探究問題、解決問題。這就很好的打破了過去那種被動(dòng)式接受知識的弊端,那種方式缺乏學(xué)生的主動(dòng)參與,教學(xué)時(shí)都是由教師事先設(shè)制好一系列問題,然后引誘學(xué)生陷入老師事先安排的陷阱里,按照老師設(shè)制好的思路,進(jìn)行機(jī)械的學(xué)習(xí)和解答,限制了學(xué)生的多向思維和發(fā)散思維。這節(jié)課老師很好的打破了這個(gè)格局,注以“問題本位”作為學(xué)習(xí)的主要方式。

  四、遷移運(yùn)用,不斷升華。

  學(xué)完課文后,老師因勢利導(dǎo),把課內(nèi)知識向外輻射開來,讓學(xué)生進(jìn)行有機(jī)的訓(xùn)練。例如老師展出了一幅圖片,要求同學(xué)從課文中找出描寫這幅圖片的句子,然后選取其中一些自己喜歡的句子,擴(kuò)寫成一段話。這就訓(xùn)練學(xué)生的知識實(shí)際運(yùn)用能力,它極大的拓展了課堂的涵蓋面,擴(kuò)大了訓(xùn)練量,增強(qiáng)了穿透力。通過課內(nèi)外結(jié)合,進(jìn)一步融匯了所學(xué)的知識,使學(xué)生的感悟和能力得到提升,有效的提高了課堂教學(xué)質(zhì)量。

  《得道多助,失道寡助》教學(xué)反思4

  《得道多助,失道寡助》是孟子作品中的重要一篇,充分地體現(xiàn)了孟子的仁政思想,本文又是孟子論說文的代表,富有氣勢,所以本文的學(xué)習(xí)對掌握孟子思想及其作品特色很重要。

  本文我在設(shè)計(jì)時(shí),首先充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)精神。主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)環(huán)節(jié)。一是對作家作品的了解,讓學(xué)生自己查閱資料,達(dá)到學(xué)習(xí)目的。二是本文是一篇文言文,學(xué)生可以自己憑借工具書及其課文注釋,自己學(xué)習(xí)。

  其次調(diào)動(dòng)學(xué)生合作的意識,讓學(xué)生以小組為單位自主合作地學(xué)習(xí)一些難于理解的地方。主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。一是讓學(xué)生對于文言翻譯有不理解之處,小組合作交流,再不理解的全班共同探究。二是對于本文可以提出一些在內(nèi)容上不理解的問題,然后教師整合問題,有目的的講解課文。

  再次本文的朗讀是一個(gè)重點(diǎn)。教師先范讀課文,學(xué)生談聽后的感受,并且初步感受本文的語言特點(diǎn),排比句式的運(yùn)用。學(xué)生再練習(xí)讀、匯報(bào)讀。在講解課文過程中,學(xué)生通過對課文的感悟和理解,再深一層次品讀課文,進(jìn)而學(xué)會朗讀課文,讀出本文的語氣和感情。

  孟子的思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,即便是現(xiàn)在也如此。一團(tuán)和氣,人和路路通、家和萬事興等等,“人和”思想無論是古代還是現(xiàn)代都離不開,在拓展練習(xí)階段,我設(shè)計(jì)了一個(gè)問題:讓同學(xué)們談一談你所了解的“人和”思想在生活中的影響。圣哲的思想對現(xiàn)實(shí)的意義是我們學(xué)習(xí)古人文章的目的,所以我們要能夠穿越時(shí)空的界限產(chǎn)生正確的認(rèn)識和評價(jià)。

  本文我也借助多媒體這一手段,幫助學(xué)生明確課文學(xué)習(xí)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生深入探究。我首先出示了作者資料,讓學(xué)生了解到孟子和他的作品特色,同時(shí)也為以后學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。在翻譯課文中,我借助幻燈片幫助學(xué)生理解語言難點(diǎn),在拓展練習(xí)階段,我首先出示兩幅圖片,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到“人和”思想的具體體現(xiàn),使學(xué)生容易產(chǎn)生聯(lián)想,進(jìn)一步理解這一思想。作業(yè)中,我希望同學(xué)們能課下閱讀孟子文章,變學(xué)習(xí)為興趣,達(dá)到真正的學(xué)習(xí)目的。

  本文由于內(nèi)容較多,在時(shí)間的把握上比較困難,對于這方面,我以后還要更精心的設(shè)計(jì)我的教學(xué),使之更完善、更合理。

  《得道多助,失道寡助》教學(xué)反思5

  《得道多助失道寡助》有著豐富的內(nèi)容,不只是詞義、句義的理解,不只是文言實(shí)詞虛詞的積累和課文內(nèi)容的把握,更是文化的熏陶和情感的陶冶。下面我就本節(jié)課的教學(xué)實(shí)際談?wù)勎业母惺堋?/p>

  一、感悟偉人

  為了讓學(xué)生感受孟子的偉大人格,增強(qiáng)民族自豪感,這節(jié)課導(dǎo)入部分我特意從孟子的《離婁》、《梁惠王》中選取了相關(guān)語句,用意有三方面:一是想引入當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,二是想讓學(xué)生了解孟子思想的根源,三是讓學(xué)生感受孟子心系天下的情懷,感受孟子的人格魅力。

  介紹孟子時(shí),因?yàn)椴贾昧祟A(yù)習(xí),學(xué)生可以自己查到,所以簡單帶過,同時(shí)聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,指出學(xué)生身邊存在的不良現(xiàn)象,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)孟子積極進(jìn)取的精神,從而指導(dǎo)自己的行為。及時(shí)的滲透思想教育。

  課堂最后我還特意設(shè)計(jì)了兩個(gè)“感謝”,感謝孟子的經(jīng)歷,感謝孟子的思想,讓我們懂得珍惜今天,讓我們走向和諧。

  二、展示朗讀

  朗讀在教學(xué)中不僅可以培養(yǎng)語感,還能加深對課文的理解,同時(shí)吸引學(xué)生的興趣。因而課堂上沒有忽略朗讀的地位,學(xué)生自讀,個(gè)人朗讀,小組朗讀一一呈現(xiàn),同時(shí)強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)密切合作的重要性。但考慮到課堂內(nèi)容的完整性,沒有充分的讓學(xué)生走入朗讀,朗讀不到位。

  三、突破重難點(diǎn)

  一篇文章只要思路清新了,文章也就清楚了一大半,還有助于對文章主旨的把握,本節(jié)課的重難點(diǎn)之一就是理清文章思路,如何突破這一難點(diǎn)呢?我設(shè)置了環(huán)環(huán)相扣的問題加以引導(dǎo),運(yùn)用學(xué)生交流、合作、探究的方法,以列提綱的形式呈現(xiàn)思路,把握主旨。這一環(huán)節(jié)學(xué)生表現(xiàn)不錯(cuò),因擔(dān)心課堂節(jié)奏,臨時(shí)取消了小組內(nèi)部合作列提綱的環(huán)節(jié),課后檢測有個(gè)別學(xué)生存在思路不清的問題,究其原因是學(xué)生參與不夠。

  四、探討“人和”

  一節(jié)沒有德育教育的課堂是不完整的課堂,本文中“人和”的思想,是孟子的“仁義”“非攻”思想體系的一個(gè)組成部分,這一觀點(diǎn),不僅在當(dāng)時(shí)那個(gè)歷史時(shí)期具有進(jìn)步性,反映了孟子在那個(gè)歷史發(fā)展特定階段中的獨(dú)見卓識,對于我們今天辦好事情也有借鑒。因而我預(yù)留十幾分鐘的時(shí)間探討“人和”的意義,就學(xué)生日常實(shí)際生活引入兩個(gè)問題進(jìn)行探討:

  1、你認(rèn)為自己所在的小組是一個(gè)團(tuán)結(jié)協(xié)作、和諧的團(tuán)隊(duì)嗎?

  2、初三的你與父母關(guān)系融洽嗎?

  鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言,自我剖析創(chuàng)設(shè)氛圍,生生對話,提出問題,分析問題,解決問題。學(xué)會正確的學(xué)習(xí)生活。學(xué)生對話和分析感人,獲得其他人不約而同的掌聲。

  一節(jié)課我想不可能做到面面俱到,必須有所取舍,短短四十五分鐘想要的太多,往往顧此失彼,打亂課堂的節(jié)奏,如何有效取舍,如何突破重難點(diǎn),還是一個(gè)需努力探索的過程。

  《得道多助,失道寡助》教學(xué)反思6

  講完《敬業(yè)與樂業(yè)》,學(xué)生對議論文有了一定地把握,于是突發(fā)奇想講《孟子》兩章,試探學(xué)生對議論文的掌握情況,沒想到收到的效果較好。

  學(xué)習(xí)《得道多助,失道寡助》時(shí),還沒讀完課文,就有學(xué)生洋洋得意地以為自己一語道破“‘得道多助失道寡助’是本文的中心論點(diǎn)”,待讀完全文后,也有人提出了不同的意見,“老師,我認(rèn)為‘天時(shí)不如地利,地利不如人和’才是本文的中心論點(diǎn)。”詢問理由,學(xué)生卻默默無語。

  “看來我們學(xué)習(xí)議論文的旅程才剛剛開始。 蔽也唤袊@到。引導(dǎo)學(xué)生再讀文本時(shí),很多學(xué)生似乎為自己的觀點(diǎn)找到了相應(yīng)的理由,這時(shí)我卻不急,讓學(xué)生討論后再明確告訴我——(3分鐘后)

  甲說:

  “三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也。委而去之,是地利不如人和也。”

  這是舉例論證,作者舉了攻城和守城的例子,分別論證了天時(shí)不如地利、地利不如人和的觀點(diǎn)。

  乙說:

  “寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣!

  這里運(yùn)用了對比論證的方法,很好地證明了“得道多助,失道寡助”的觀點(diǎn)。

  學(xué)生對兩位同學(xué)的觀點(diǎn)都很贊成,但根本性問題依然沒有得到解決。

  “看來兩位同學(xué)說的都沒錯(cuò),難道本文有兩個(gè)論點(diǎn)?”我提出了這樣的問題,學(xué)生若有所思。

  不一會,沒等老師說話,學(xué)生竟自主地活動(dòng)起來,似乎早已把我拋在了腦后。

  有的說:“道”不就是儒家提出的“仁愛待人”嘛!實(shí)施仁政就能達(dá)到“人和”,所以作者的觀點(diǎn)是“天時(shí)不如地利,地利不如人和”,也就是說人和的重要性。

  也有的說:施行仁政就能得到民眾的擁護(hù),反之,民眾就會背叛他,這才是作者的觀點(diǎn)。

  “看來我們同學(xué)都在很用心地思考問題,但讀書還要做到精、細(xì),尤其是大家之作,他們在詞句上是很講究的,所以,希望我們同學(xué)能夠再讀,再思考”。我又一次強(qiáng)調(diào)。

  當(dāng)學(xué)生再一次審視作品的時(shí)候,有的學(xué)生像發(fā)現(xiàn)新大陸一般驚喜,原來他們發(fā)現(xiàn)了文中的一個(gè)詞“故曰”。

  “故有何意啊?”我試探著問。

  “故在這里是‘所以’的意思!

  “哦,老師我明白了,天時(shí)不如地利,地利不如人和是本文作者提出的觀點(diǎn),通過進(jìn)一步論證得出了得道多助失道寡助的結(jié)論!

  不用我多說,學(xué)生似乎已經(jīng)解開了疑惑。

  這樣一來,學(xué)生很好的找到了本文的中心論點(diǎn),也很自然地理清了作者的行文思路,當(dāng)然論證方法的運(yùn)用也相應(yīng)地得到了解決。

  【教學(xué)反思】:

  把學(xué)習(xí)的自主權(quán)真正還給學(xué)生,讓學(xué)生在思考和探索的過程中進(jìn)行學(xué)習(xí),這樣不僅能夠激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力,還可以讓學(xué)生在探索的過程中獲得相應(yīng)的樂趣。尤其在語文教學(xué)當(dāng)中,每一個(gè)單元都會出現(xiàn)同一文體的文章,如果教師把每一篇文章都按照一種模式來處理,那么學(xué)生會覺得每一節(jié)課都是在重復(fù)上演昨天的故事,當(dāng)然也就會漸漸地對語文失去了興趣。適當(dāng)?shù)臅r(shí)候,教師不妨大膽放手讓學(xué)生自主去探索,因?yàn)閷W(xué)生已有了一定的知識積累,所以在解決較容易的問題時(shí)他們會獲得一種成就感,如果學(xué)生在探索的過程當(dāng)中出現(xiàn)了不同的意見,那么不用教師說,他們也一定會為自己的說法找理由,這時(shí)教師就可以適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行點(diǎn)撥引導(dǎo),但一定不要把自己的想法強(qiáng)加于學(xué)生,這樣很容易讓學(xué)生成為知識虔誠的接受者,所以,我認(rèn)為教師的引導(dǎo)要做到適時(shí)、適度。這樣,學(xué)生才能從內(nèi)心深處表達(dá)出自己最真實(shí)的想法,這樣的課堂對于學(xué)生來說才算是真正達(dá)到了“有效”。

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