《論語(yǔ)》教學(xué)反思（精選8篇）
身為一名到崗不久的老師，課堂教學(xué)是重要的工作之一，寫教學(xué)反思能總結(jié)我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，那么大家知道正規(guī)的教學(xué)反思怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的《論語(yǔ)》教學(xué)反思范文（精選8篇），希望對(duì)大家有所幫助。
《論語(yǔ)》教學(xué)反思1
章太炎說過：讀《百家姓》不如讀《三字經(jīng)》；讀《三字經(jīng)》不如讀《唐詩(shī)》；讀《唐詩(shī)》不如讀古代散文；讀古代散文不如讀諸子百家；讀諸子百家就讀其中一本——《論語(yǔ)》。但是對(duì)于《論語(yǔ)》的教學(xué)，老師們卻是想愛你不容易。之所以會(huì)有這樣的困惑，原因是多方面的，）學(xué)生不愿意閱讀《論語(yǔ)》是重要原因。作為孔子的言論記錄，一問世就受到人們的尊重，漢代之后，它幾乎是每個(gè)讀書人的必讀之書�！墩撜Z(yǔ)》經(jīng)過朱熹的注解后，便一直是科舉考試最重要的教科書，宋元明清幾朝的做官人、讀書人無不受其影響。縱是科舉廢除以后，《論語(yǔ)》還是讀書人經(jīng)常誦讀的書。
今天，該書仍是一版再版，發(fā)行量之大是驚人的。書中許多詞語(yǔ)，即便是在這白話文的時(shí)代，仍被人們?cè)跁嫔匣蚩陬^上常常使用。但是現(xiàn)在的學(xué)生們卻覺得《論語(yǔ)》枯燥乏味，書中的許多要義覺得難以理解，老師在講臺(tái)上講得口干舌燥，學(xué)生們卻一個(gè)個(gè)還是云里霧里。
�。ǘ┎焕斫庹n文內(nèi)容學(xué)生的理解總是和文章之間隔了一層窗戶紙，看不透文章的真實(shí)思想。總之是搞不懂，自以為得其實(shí)，往往是自己的主觀臆斷，與文章的真實(shí)想法差得很遠(yuǎn)。
《論語(yǔ)》教學(xué)反思2
有人說：“半部論語(yǔ)治天下。”可見《論語(yǔ)》在生活中的應(yīng)用價(jià)值。對(duì)于《論語(yǔ)》中的一些經(jīng)典名句，我們很多人可謂是耳熟能詳。但對(duì)其中的精髓卻不能深入體會(huì)。我們對(duì)校本論語(yǔ)的研究就定位在對(duì)《論語(yǔ)》的理解上，如何讓《論語(yǔ)》指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)、生活，學(xué)以致用呢？人們口中都能說出孔子，可是否都知道孔子的為人呢？
孔子眼看時(shí)局紛亂，有心出仕濟(jì)助眾人，但他絕不肯違背道義和原則而求官。再說他潔身自好，雖然他屢次受到一些潔身自好的隱者的嘲諷，但他絕不消極，仍抱持進(jìn)去的精神，努力推行正道。
“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣！不義而富且貴，于我如浮云�！睆乃倪@些話中可知，他對(duì)生活的要求極其簡(jiǎn)單，不像有些所謂的圣人，只在乎名利，他對(duì)于不義的富貴，根本就不放在心上。他對(duì)道德、學(xué)問等不在于欲望的滿足，而在于德業(yè)是否精進(jìn)，所以說孔子“不求名利，潔身自好”。
再看看我們現(xiàn)在的社會(huì)，人們競(jìng)相做官，追求金錢和權(quán)力，想想，是多么的可笑。一個(gè)連自我都迷失的人，擁有更大的權(quán)力和無盡的財(cái)富有何意義呢？所以，我希望找不到自我的人們都來讀讀《論語(yǔ)》，都以孔子為榜樣。
《論語(yǔ)》教學(xué)反思3
在講授《論語(yǔ)》一課時(shí)，雖有一些成績(jī)，但更重點(diǎn)突出， 學(xué)生印象深刻，知識(shí)得到切實(shí)地增加，能力得到極大地提高�，F(xiàn)在，有了許多的語(yǔ)文方面的教學(xué)參考 多的是存在許多不足，就此對(duì)如何上好一節(jié)課，我深有感觸。
在準(zhǔn)備這節(jié)課時(shí)，我設(shè)計(jì)所有問題都是圍繞重點(diǎn)開展，這樣，學(xué)習(xí)任務(wù)適量，重點(diǎn)突出，適合學(xué)生，而本節(jié)課也圓滿完成了這一重點(diǎn)內(nèi)容。因?yàn)槲疑钚乓惶谜Z(yǔ)文課，應(yīng)有它的授課中心，備課時(shí)一定要把握教學(xué)重點(diǎn)，圍繞它們來寫教案，上新課，設(shè)計(jì)問題，這樣才會(huì)中心明確，書，但是編輯的重點(diǎn)不一，有的著重于段落的分析，句子的理解；有的著重于結(jié)構(gòu)的分析，主題的探討；有的著重于各項(xiàng)能力的訓(xùn)練，問題較多。對(duì)這些資料，不能拿著一本照搬照抄，或者糊里糊涂東抄一點(diǎn)，西抓一把，而是要在廣泛搜集資料的基礎(chǔ)上，根據(jù)教學(xué)大綱和新課程的理念的要求，有所取舍，有些創(chuàng)造，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，適當(dāng)與考試結(jié)合，爭(zhēng)取一堂課有一堂課的中心，一堂課解決一個(gè)問題。
在以往的教學(xué)中我始終遵循一個(gè)原則：課堂結(jié)構(gòu)要完整，脈絡(luò)要清晰，線索要分明。一堂課相當(dāng)于一篇文章，在中心的統(tǒng)領(lǐng)下，它有著自己的結(jié)構(gòu)，起承轉(zhuǎn)合，有時(shí)缺一不可。如果講課時(shí)不講結(jié)構(gòu)，不理脈絡(luò)，學(xué)生會(huì)抓不住重點(diǎn)，聽得一頭霧水，筆記也會(huì)東一榔頭西一棒槌，記得毫無中心，沒有目的。語(yǔ)文課，更是如此，它選的文章較長(zhǎng)，知識(shí)點(diǎn)較多，分析的內(nèi)容多，一定要在寫教案時(shí)確立中心，安排框架，先講什么，再講什么，最后講什么，心中要有數(shù)。這樣，在授課時(shí)，才能邏輯性強(qiáng)，層次感強(qiáng)，條理清楚，脈絡(luò)清晰。本課文章知識(shí)要點(diǎn)較多，分析的內(nèi)容多，所以在備課時(shí)，我先確立了中心，安排了框架，先講什么，后講什么，做到了自己心中有數(shù)，這樣，在授課時(shí)，我按照課堂八環(huán)節(jié)的模式，來講解知識(shí)，這樣學(xué)生聽起來才會(huì)感覺有層次，條理清晰。但由于本節(jié)內(nèi)容容量過大，所以有的環(huán)節(jié)時(shí)間明顯有些不足，完成倉(cāng)促，如出示目標(biāo)和小組討論兩個(gè)環(huán)節(jié)，為了完成教學(xué)任務(wù)沒有給學(xué)生足夠的時(shí)間來領(lǐng)會(huì)討論，這也是本節(jié)課的明顯不足。
下節(jié)課，我應(yīng)全面發(fā)揮學(xué)生的主體性，激發(fā)學(xué)生熱情，教師以啟發(fā)引導(dǎo)為主，讓學(xué)生多參與，多回答，這樣學(xué)習(xí)效果自然會(huì)好，但本節(jié)課，學(xué)生的參與度發(fā)揮不夠理想，一是因?yàn)榍訄?chǎng)，另外也是教師引導(dǎo)不夠，今后有待彌補(bǔ)。
《論語(yǔ)》教學(xué)反思4
《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體著作，多記語(yǔ)句，學(xué)習(xí)時(shí)要一句一句來理解，同時(shí)還要背誦，加以體會(huì)運(yùn)用。因此，安排了兩課時(shí)學(xué)習(xí)。在設(shè)計(jì)時(shí)，利用多媒體來展示重點(diǎn)，方便了教學(xué)；激趣導(dǎo)入，也為學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣有所幫助。其重點(diǎn)就是對(duì)句子的理解和背誦。
對(duì)七年級(jí)學(xué)生來說，如何學(xué)文言文，一個(gè)字就是：讀。書讀百遍，其義自見。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的。“授之以魚”不如“授之以漁”，所以翻譯課文，給了學(xué)生方法（留、補(bǔ)、刪、換、調(diào) ）。在讀中進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，如字音、節(jié)奏等。
在教學(xué)中使學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、合作探究的習(xí)慣，質(zhì)疑探究學(xué)會(huì)思辨的習(xí)慣等。在對(duì)十則內(nèi)容的理解時(shí)，學(xué)生嘗試用翻譯的方法進(jìn)行說大意，老師明確大意，使學(xué)生既對(duì)重點(diǎn)字詞加深了理解，又明白了全句大意。并使學(xué)生自我理解每句的含義，在現(xiàn)實(shí)生活中如何運(yùn)用。
老師的任務(wù)是想方設(shè)法讓學(xué)生愛讀，百讀不厭，浸潤(rùn)其中，涵詠體味，無形中受到文言文的熏陶感染。本課的教學(xué)，注重了學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與老師之間的交流、合作，體現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)與合作探究的初步嘗試，肯定學(xué)生的自我學(xué)習(xí)成果，如第一課時(shí)第五個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)，就是學(xué)生學(xué)以致用的體現(xiàn)，特別是學(xué)習(xí)方法、態(tài)度、為人方面對(duì)自身的影響與熏陶感染，達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣的目的，也是傳統(tǒng)文化氣息濡染自我的過程與外化，是個(gè)性的體現(xiàn)、張揚(yáng)。并且，給了不同層次的學(xué)生分別提供了展現(xiàn)自己的舞臺(tái)。同時(shí)，課外積累相關(guān)學(xué)習(xí)的名言，將課內(nèi)伸展于了課外，培養(yǎng)了學(xué)生收集資料信息的能力。由于有了第一節(jié)課的基礎(chǔ)，所以第二課時(shí)就放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
總之，文言文教學(xué)不但要設(shè)計(jì)好教學(xué)方案，從了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際能力入手，從了解課程標(biāo)準(zhǔn)入手，如課程標(biāo)準(zhǔn)要求教學(xué)中要順暢地朗讀課文、理解常用的實(shí)詞與虛詞借以理解句子的大意、背誦規(guī)定的篇目等。本設(shè)計(jì)就是最好的體現(xiàn)。當(dāng)然，在實(shí)際教學(xué)中，還主要要讓學(xué)生多讀、合作理解句意、積累文言字詞、學(xué)以致用、感染熏陶、張揚(yáng)個(gè)性。
《論語(yǔ)》教學(xué)反思5
《論語(yǔ)》教學(xué)已接近尾聲。
眾所周知，《論語(yǔ)》是儒家文化的重要經(jīng)典之一，而儒家文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心。在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上，我希望讓學(xué)生接受儒家文化中優(yōu)秀思想的教育和熏陶，在情操修養(yǎng)，立身處事，為人治學(xué)等方面，得到更好的引導(dǎo)，從而培養(yǎng)積極向上的人生觀、健康堅(jiān)定的價(jià)值觀和樂善好學(xué)的品格和氣度。當(dāng)然也想借這些短小精煉的小短文提高學(xué)生閱讀文言文的興趣和理解文言文的能力。
在教學(xué)實(shí)踐中，我把《論語(yǔ)》的教學(xué)與生活聯(lián)系起來。在教《天下有道，丘不與易也》這一篇文則時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)孔子為社會(huì)改革而努力的行為，感受了他那種可貴的憂患意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。請(qǐng)學(xué)生列舉與孔子一樣具有社會(huì)責(zé)任感的人，同時(shí)談?wù)撟鳛橐晃恢袑W(xué)生的我們，如何培養(yǎng)自己的社會(huì)責(zé)任感？在教《知知為知之，不知為不知》這一課時(shí)，先讓學(xué)生充分談?wù)撊粘Ｉ钪星笾膽B(tài)度、對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度、為人處世以及如何看待時(shí)間流逝等話題，再過渡到課文時(shí)，學(xué)生既容易接受，又深受啟發(fā)�，F(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生有許多迷惘與困惑的問題，《論語(yǔ)》十二則的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，兩者聯(lián)系，尤其是把《論語(yǔ)》與學(xué)生提到的問題掛上勾，對(duì)學(xué)生的啟發(fā)是很大的。
把《論語(yǔ)》與生活結(jié)合，化難為易，化枯燥為生動(dòng)，讓學(xué)生覺得《論語(yǔ)》其實(shí)很生活化，它離我們很近，是切合現(xiàn)實(shí)生存的智慧。
《論語(yǔ)》教學(xué)反思6
《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作。課文所選的六則《論語(yǔ)》都是孔子一些關(guān)于學(xué)習(xí)的言論，包括學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度，這些觀點(diǎn)對(duì)于七年級(jí)的學(xué)生來說有著明顯的指導(dǎo)意義。因此我把學(xué)習(xí)重難點(diǎn)定為：
�。�1）掌握基本文學(xué)常識(shí)，積累文言文字詞句的釋義。
（2）在理解文言基礎(chǔ)知識(shí)，讀懂文章的基礎(chǔ)上深入理解課文，用文中的觀點(diǎn)指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)生活。鑒于此，我的教學(xué)過程主要分為五步。
（1）課程導(dǎo)入。我采用的是激趣導(dǎo)入法，目的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生對(duì)枯燥的文言文產(chǎn)生學(xué)習(xí)的熱情。
�。�2）孔子及論語(yǔ)簡(jiǎn)介。這一部分我主要把重點(diǎn)放在激發(fā)學(xué)生對(duì)孔子和《論語(yǔ)》的崇敬之情上，在導(dǎo)入的基礎(chǔ)上保持學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，然后順勢(shì)介紹孔子的成就和影響。并用北師大教授郭家齊的話引入對(duì)《論語(yǔ)》的學(xué)習(xí)。
�。�3）朗讀課文。“書讀百遍，其義自見”，文言文需多讀，特別是像《論語(yǔ)六則》這樣要求背誦的文章。這篇文言文學(xué)生易讀錯(cuò)的字比較多，因此第一次朗讀我首先安排教師范讀，學(xué)生正音，第一遍學(xué)生的朗讀主要以讀準(zhǔn)字音為目的，之后再提出更高的要求，如語(yǔ)氣、語(yǔ)速等。在后面的課文分析中再進(jìn)行有針對(duì)性的朗讀。我覺得在這一節(jié)課中我對(duì)朗讀的處理比較好，每一次都有明確的目標(biāo)。
�。�4）疏通字詞，翻譯句子。這是文言文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)，又是文言文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。在這一節(jié)課字詞的疏通上，我用表格的形式幫助學(xué)生疏通字詞，這樣既能給學(xué)生一個(gè)整體的概念，又能幫助學(xué)生有條理的疏通文中的重點(diǎn)字詞，在填寫的過程中又能使學(xué)生有成功的體驗(yàn)，這成功的體驗(yàn)可以激發(fā)他不斷地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，這是一個(gè)良性循環(huán)。這節(jié)課的翻譯在疏通字詞的基礎(chǔ)上進(jìn)行，我感覺這種方式效果比較好。
（5）理解課文。為了能使學(xué)生更好地理解課文蘊(yùn)含的道理，并能更好的把它運(yùn)用到日常學(xué)習(xí)中，對(duì)課文的理解我主要做兩步，一是分析課文中的教育思想，這一部分主要還是學(xué)生說，我主要是起一個(gè)引導(dǎo)的作用。二是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展延伸，加深理解。考慮到學(xué)生基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)習(xí)慣不太好，在這一部分我先針對(duì)本班學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)中存在的問題創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并用文中知識(shí)解決問題；后聯(lián)系即將到來的期中考，讓學(xué)生用今天所學(xué)知識(shí)，按設(shè)定格式寫一段話來勸誡或鼓勵(lì)身邊的同學(xué)或自己。我覺得這個(gè)拓展還是比較必要的，讓學(xué)生將所學(xué)轉(zhuǎn)化為所有，這也是我本節(jié)課的重要目標(biāo)之一。
這節(jié)課整體感覺比較順暢。不足之處在于：課上我的誘導(dǎo)嫌多，學(xué)生的情感沒有充分的展示出來；此外，在個(gè)別環(huán)節(jié)的時(shí)間安排上不夠緊湊，使得對(duì)課文的分析不夠深入。對(duì)此，我今后一定注意，加以改正。
《論語(yǔ)》教學(xué)反思7
《論語(yǔ)》教學(xué)已接近尾聲，慚愧的是由于主客觀的種種原因，對(duì)于這個(gè)新課程我并沒有采用很新的教法，主要采用的還是教師串講的古文傳統(tǒng)教法，所以關(guān)于《論語(yǔ)》的文化內(nèi)涵也主要是以我的評(píng)析為主。但今天在上《高山仰止》篇的時(shí)候，我嘗試了“學(xué)生評(píng)《論語(yǔ)》"的方式，收到了意想不到的效果。
在昨天用一課時(shí)疏通字詞的基礎(chǔ)上，我布置了一個(gè)回家作業(yè)，讓學(xué)生在《高山仰止》篇中挑選一則自己讀來最有感觸的章節(jié)進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，在章節(jié)的空白處寫上自己的.心得。今天的課一開始，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生的課文上能有思考過的痕跡，我又給了學(xué)生三分鐘時(shí)間進(jìn)一步整理思路，組織語(yǔ)言。接下來我就把話語(yǔ)權(quán)交給了學(xué)生，想不到學(xué)生的點(diǎn)評(píng)既有廣度又有深度，既能對(duì)一章內(nèi)容進(jìn)行多角度評(píng)點(diǎn)，又能將多個(gè)章節(jié)融會(huì)貫通，結(jié)合起來評(píng)點(diǎn)，既能讀出《論語(yǔ)》的積極意義，又能讀出其中的局限性，思想的光芒實(shí)在另我驚喜！
比如第5、22章，學(xué)生既能讀出編者把這章放在《高山仰止》篇的用意，又能結(jié)合對(duì)孔子身平的了解，從政治目的方面分析這章。
又如第11、13章，對(duì)孔子這句“若由也，不得其死然。”學(xué)生有截然不同的兩種觀點(diǎn)：有學(xué)生認(rèn)為孔子作為一位教育工作者，這話說得過于直接，欠方法性；而另有學(xué)生認(rèn)為正是這樣直接毫無掩飾的話語(yǔ)，可以看出孔子與學(xué)生的關(guān)系親密，是師生，更是父子。
再如第19、23章，關(guān)于孔子的學(xué)說叔孫武叔不能理解的問題，有學(xué)生就聯(lián)系到了現(xiàn)在經(jīng)典文學(xué)無人問津，快餐文學(xué)暢銷的問題，呼吁同學(xué)要靜下心來讀經(jīng)典。
當(dāng)然，有些學(xué)生的點(diǎn)評(píng)由于對(duì)文本理解的偏差，說的是“歪理”，但絕大多數(shù)能切中要害，有的甚至不遜于某些大家，而且學(xué)生的有些評(píng)點(diǎn)是我在備課過程中沒有想到的，卻也能讓我感覺言之成理，讓我真切得感覺到了“教學(xué)相長(zhǎng)”的涵義。
總之，一次簡(jiǎn)單的嘗試，讓我明白了一個(gè)道理：學(xué)生的潛力是無窮的，很多時(shí)候我們老說學(xué)生不會(huì)說，是我們沒有放心讓學(xué)生說。我相信：給他們一個(gè)平臺(tái)，他們的思想將光芒萬丈！
《論語(yǔ)》教學(xué)反思8
在這次的教學(xué)中，我收獲很多。在課堂教學(xué)中，學(xué)生們踴躍發(fā)言。從中我看到了學(xué)生的熱情，也發(fā)現(xiàn)了很多以前沒有看到的現(xiàn)象。也思考了很多，有了一些看法。
一、教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的
孔子的思想就是有教無類，平等的對(duì)待每一位學(xué)生。在論語(yǔ)教學(xué)中，我和學(xué)生的關(guān)系是平等的。師生只有建立民主平等的關(guān)系，學(xué)生才有了安全感，才能充滿信心，思維才有可能被激活，才可能敢于提出問題，敢于質(zhì)疑。這樣，就為學(xué)生的積極主動(dòng)參與，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)輕松愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛，促使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知愿望。從而激起學(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情，這是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵所在。
二、相信每個(gè)學(xué)生都能成功
我在課堂上給每一個(gè)機(jī)會(huì)，不會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)好就多叫誰，也不會(huì)因?yàn)檎l學(xué)習(xí)不好就冷眼相看。誰教師給學(xué)生自信，學(xué)生就會(huì)有高成就。教師對(duì)學(xué)生的相信是一種巨大鼓舞力量。作為老師，應(yīng)該相信每個(gè)學(xué)生都有成功的希望，每一個(gè)學(xué)生都具備成功的潛能，而教師的作用，就要喚醒學(xué)生的自信。要遵循新課程中的理念，學(xué)生才能在此基礎(chǔ)上得到更多的發(fā)展。
三、教學(xué)中，讓學(xué)生多一點(diǎn)自我感覺
在這次的論語(yǔ)教學(xué)中，我知道就算是再差的學(xué)生也會(huì)有自己的看法。我覺得老師要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。對(duì)于學(xué)生五花八門的答案，教師要充分肯定。即使學(xué)生回答的幼稚，膚淺，甚至片面、錯(cuò)誤，教師也切忌說：“你的看法是錯(cuò)誤的。請(qǐng)下一位同學(xué)回答�！倍鴳�(yīng)當(dāng)熱情鼓勵(lì)、引導(dǎo)，這對(duì)學(xué)生的影響將是巨大的。
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