《得道多助，失道寡助》教學反思（精選5篇）

　　作為一名到崗不久的老師，我們的任務之一就是教學，通過教學反思能很快的發(fā)現(xiàn)自己的講課缺點，怎樣寫教學反思才更能起到其作用呢？下面是小編收集整理的《得道多助，失道寡助》教學反思（精選5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　《得道多助，失道寡助》教學反思1

　　《得道多助,失道寡助》是一篇文質(zhì)兼美的經(jīng)典之作,鑒于是誦讀欣賞篇目,在設(shè)計教案時,注重在讀中理解,在讀中品味,在讀中感悟;在備課中運用多媒體進行教學的同時,以誦讀為主線,采用合作探究的方式,采取誦讀、點撥、討論、質(zhì)疑等方法,調(diào)動學生的學習積極性。整節(jié)課的教學實施過程由幾個板塊內(nèi)容構(gòu)成:第一板塊“整體感知,誦讀訓練”;第二板塊“深入文本,品讀賞析”,具體又分合作探究、疑難字詞釋義,探究文章主旨、賞析論證藝術(shù),吟哦諷誦、積累經(jīng)典;第三板塊“古為今用,拓展遷移”,設(shè)計一道開放性思考題談談“和”的新意,力爭讓學生學會從歷史發(fā)展的角度和運用現(xiàn)代觀念的角度來理解和評價文章內(nèi)容,注重教學內(nèi)容的價值取向,尊重學生在學習過程中的獨特體驗。

　　培養(yǎng)學生主動閱讀文言經(jīng)典的興趣;增強學生對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感,吸取民族智慧;豐富學生傳統(tǒng)文化積累,積淀傳統(tǒng)文化底蘊,應當成為所有教師在教授經(jīng)典文言文時的終極追求。

　　在這節(jié)課上我顯然不在狀態(tài)：課堂教學語言表達不順暢，課堂組織不力，引導不到位�？偢杏X到有些別扭。班還是我經(jīng)常上的班級，學生還是我熟悉的學生，況且又沒有其他教師聽課，這只是一節(jié)平常的課，我為什么就這樣不自在呢？

　　由此，我想到備課不但包括備教材、備學生，而且還應該包括備自己——以最好的狀態(tài)進入課堂。不管是穿著、心情還是精神氣質(zhì)，都要使自己達到最理想的狀態(tài)。因為課堂是神圣的，師者的形象會潛移默化地影響著學生。竇桂梅老師說：“站在講臺上，我就是語文�！币粋�舉止從容大方、吐高雅、智幽默的教師肯定會贏得學生敬佩和愛戴。親其師才能信其道那么，我為什么會在這節(jié)課上不在狀態(tài)呢？其實每一周的開始上課的狀態(tài)都不是太好。這可能與雙休日的休息有關(guān)。在家還沒有休息夠，又要進入緊張的工作之中了，心理上多少有些不情愿。我了解到有不少老師也有這種表現(xiàn)。其次課前的注意力沒有在備課上。以為課已經(jīng)準備好了，教案也寫成，課文以往教了好幾遍，也再熟悉不過了，認為沒有必要準備了。于是就不再思考教學上的事情了。

　　還有，在課堂開始時導語沒有做好。開頭很重要，它甚至影響著一節(jié)課的質(zhì)量。在上課時我說：“在戰(zhàn)國時代，戰(zhàn)爭頻繁，人民深受戰(zhàn)爭之苦。繼孔子之后，一位儒家大師出現(xiàn)了。大家說他是誰？”學生很容易就能回答是出孟子�！八�有什么政治主張呢？”我接著問。這下學生沒有回答上來。出乎了我的意料，因為學生在七年級時學過中國古代史，回答這個問題并不難。但是70多個學生中就沒有一個能回答上來。這令我比較失望，影響了接下來的上課心情。

　　大凡成功的教師都善于調(diào)節(jié)自己。根據(jù)實際情況調(diào)節(jié)教學進度，調(diào)節(jié)教學策略，調(diào)節(jié)自己的情緒。這是教學機智，唯有在實踐中不斷地鍛煉才能養(yǎng)成。

　　我串講了課文以后，讓學生討論了以下幾個問題：

　　1這篇短文的中心論點是什么？

　　2作者是怎樣一步步論證中心論點的？

　　3文中使用了哪些論證方法和修辭方法？它們分別有什么作用？

　　4孟子的政治主張對今天有什么指導意義？

　　這幾個問題只要略動腦筋都能回答上來。因此，我沒有讓學生討論，而是引導大家把答案說出來。這也是課堂上做得不足之處。

　　《得道多助，失道寡助》教學反思2

　　《得道多助，失道寡助》，選自人教版初中語文第六冊第十八課，屬第五單元（先秦史傳散文單元）的一篇課文。九年級下冊第五單元所選課文是先秦諸子散文。學習這些課文，有助于學生認識古代社會，增進對傳統(tǒng)文化的了解。今天我上了《得道多助失道寡助》，借著寫教學反思的機會，我就談談在這次開課中的“得”與“失”。

　　文言文的學習應該有著豐富的內(nèi)容。它不只是理解詞義、句義，不只是積累文言文的實詞、虛詞和學習幾個句式。它既是語言的學習，又是文學的欣賞，更是文化的熏陶和情感的陶冶。

　　我就先談談我在這次教學中的“得”。

　　1、在學習課文之前，我安排了《我所了解的孔子和孟子》語文綜合活動，讓學生通過查找資料來了解孟子生活的年代和他思想的精髓。并指導他們分類整理。這樣活動就能為文本服務，幫助學生更好的理解課文。

　　2、讓學生借助注釋和工具書自主學習和合作學習。在小組交流中可以質(zhì)疑，互相解決問題，交流閱讀文言文的方法。

　　3、用讀書卡片的形式歸納整理文言實詞和虛詞的用法，“溫故而知新”，這樣可以鞏固學習的成效。

　　4、在問題的探究中理解課文。引導學生對一些有價值的問題進行思考和探究。

　　這些都是我覺得自己在設(shè)計過程比較合理的，但課堂只有四十五分鐘，想面面俱到確實很難，通過上這節(jié)課，我總結(jié)了以下幾點“失”。

　　1、學生在匯報自己的翻譯情況時沒能注意形式的變化，使得氣氛較沉悶，學生注意力沒能高度集中。

　　2、文言文應該在誦讀中理解，但我考慮到課堂的完整性沒有充分的讓學生接觸文本，朗讀不到位。

　　3、我設(shè)計的整理活動形式很好，但學生要有時間整理消化，最好把它放在《孟子》二章學完后做效果會更好。

　　4、在學生討論中心論點時，沒有緊緊圍繞論點和論據(jù)的關(guān)系展開討論，使得學生的理解還不夠到位。

　　新課程標準強調(diào)了學生的主體地位，教師只是課堂的組織者，參與者，用一位老師的話說：“教師課堂設(shè)計的每一個環(huán)節(jié)應該是為學生服務的，應該務實，把每個問題都要講透，這樣學生才會有所得。”我想遵循教育教學規(guī)律的'課堂設(shè)計才會出彩吧。

　　總結(jié)反思

　　《得道多助，失道寡助》是一篇文質(zhì)兼美的經(jīng)典之作，鑒于是誦讀欣賞篇目，在設(shè)計教案時，注重在讀中理解，在讀中品味，在讀中感悟；在備課中運用多媒體進行教學的同時，以誦讀為主線，采用合作探究的方式，采取誦讀、點撥、討論、質(zhì)疑等方法，調(diào)動學生的學習積極性。整節(jié)課的教學實施過程由幾個板塊內(nèi)容構(gòu)成：第一板塊“整體感知，誦讀訓練”；第二板塊“深入文本，品讀賞析”，具體又分合作探究、疑難字詞釋義，探究文章主旨、賞析論證藝術(shù)，吟哦諷誦、積累經(jīng)典；第三板塊“古為今用，拓展遷移”，設(shè)計一道開放性思考題談談“和”的新意，力爭讓學生學會從歷史發(fā)展的角度和運用現(xiàn)代觀念的角度來理解和評價文章內(nèi)容，注重教學內(nèi)容的價值取向，尊重學生在學習過程中的獨特體驗。

　　培養(yǎng)學生主動閱讀文言經(jīng)典的興趣；增強學生對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感，吸取民族智慧；豐富學生傳統(tǒng)文化積累，積淀傳統(tǒng)文化底蘊，應當成為所有教師在教授經(jīng)典文言文時的終極追求。

　　《得道多助，失道寡助》教學反思3

　　講完《敬業(yè)與樂業(yè)》，學生對議論文有了一定地把握，于是突發(fā)奇想講《孟子》兩章，試探學生對議論文的掌握情況，沒想到收到的效果較好。

　　學習《得道多助，失道寡助》時，還沒讀完課文，就有學生洋洋得意地以為自己一語道破“‘得道多助失道寡助’是本文的中心論點”，待讀完全文后，也有人提出了不同的意見，“老師，我認為‘天時不如地利，地利不如人和’才是本文的中心論點�！痹儐柪碛桑瑢W生卻默默無語。

　　甲說：

　　“三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也。委而去之，是地利不如人和也�！�

　　這是舉例論證，作者舉了攻城和守城的例子，分別論證了天時不如地利、地利不如人和的觀點。

　　乙說：

　　“寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣�！�

　　這里運用了對比論證的方法，很好地證明了“得道多助，失道寡助”的觀點。

　　學生對兩位同學的觀點都很贊成，但根本性問題依然沒有得到解決。

　　“看來兩位同學說的都沒錯，難道本文有兩個論點？”我提出了這樣的問題，學生若有所思......

　　不一會，沒等老師說話，學生竟自主地活動起來，似乎早已把我拋在了腦后。

　　有的說：“道”不就是儒家提出的“仁愛待人”嘛！實施仁政就能達到“人和”，所以作者的觀點是“天時不如地利，地利不如人和”，也就是說人和的重要性。

　　也有的說：施行仁政就能得到民眾的擁護，反之，民眾就會背叛他，這才是作者的觀點。

　　“看來我們同學都在很用心地思考問題，但讀書還要做到精、細，尤其是大家之作，他們在詞句上是很講究的，所以，希望我們同學能夠再讀，再思考”。我又一次強調(diào)。

　　當學生再一次審視作品的時候，有的學生像發(fā)現(xiàn)新大陸一般驚喜，原來他們發(fā)現(xiàn)了文中的一個詞“故曰”。

　　“故有何意��？”我試探著問。

　　“故在這里是‘所以’的意思�！�

　　“哦，老師我明白了，天時不如地利，地利不如人和是本文作者提出的觀點，通過進一步論證得出了得道多助失道寡助的結(jié)論�！�

　　不用我多說，學生似乎已經(jīng)解開了疑惑。

　　這樣一來，學生很好的找到了本文的中心論點，也很自然地理清了作者的行文思路，當然論證方法的運用也相應地得到了解決。

　　【教學反思】：

　　把學習的自主權(quán)真正還給學生，讓學生在思考和探索的過程中進行學習，這樣不僅能夠激發(fā)學生的內(nèi)在學習動力，還可以讓學生在探索的過程中獲得相應的樂趣。尤其在語文教學當中，每一個單元都會出現(xiàn)同一文體的文章，如果教師把每一篇文章都按照一種模式來處理，那么學生會覺得每一節(jié)課都是在重復上演昨天的故事，當然也就會漸漸地對語文失去了興趣。適當?shù)臅r候，教師不妨大膽放手讓學生自主去探索，因為學生已有了一定的知識積累，所以在解決較容易的問題時他們會獲得一種成就感，如果學生在探索的過程當中出現(xiàn)了不同的意見，那么不用教師說，他們也一定會為自己的說法找理由，這時教師就可以適當?shù)剡M行點撥引導，但一定不要把自己的想法強加于學生，這樣很容易讓學生成為知識虔誠的接受者，所以，我認為教師的引導要做到適時、適度。這樣，學生才能從內(nèi)心深處表達出自己最真實的想法，這樣的課堂對于學生來說才算是真正達到了“有效”。

　　《得道多助，失道寡助》教學反思4

　　《得道多助失道寡助》有著豐富的內(nèi)容，不只是詞義、句義的理解，不只是文言實詞虛詞的積累和課文內(nèi)容的把握，更是文化的熏陶和情感的陶冶。下面我就本節(jié)課的教學實際談談我的感受。

　　一、感悟偉人

　　為了讓學生感受孟子的偉大人格，增強民族自豪感，這節(jié)課導入部分我特意從孟子的《離婁》、《梁惠王》中選取了相關(guān)語句，用意有三方面：一是想引入當時的時代背景，二是想讓學生了解孟子思想的根源，三是讓學生感受孟子心系天下的情懷，感受孟子的人格魅力。

　　介紹孟子時，因為布置了預習，學生可以自己查到，所以簡單帶過，同時聯(lián)系學生實際，指出學生身邊存在的不良現(xiàn)象，引導學生學習孟子積極進取的精神，從而指導自己的行為。及時的滲透思想教育。

　　課堂最后我還特意設(shè)計了兩個“感謝”，感謝孟子的經(jīng)歷，感謝孟子的思想，讓我們懂得珍惜今天，讓我們走向和諧。

　　二、展示朗讀

　　朗讀在教學中不僅可以培養(yǎng)語感，還能加深對課文的理解，同時吸引學生的興趣。因而課堂上沒有忽略朗讀的地位，學生自讀，個人朗讀，小組朗讀一一呈現(xiàn)，同時強調(diào)了團隊密切合作的重要性。但考慮到課堂內(nèi)容的完整性，沒有充分的讓學生走入朗讀，朗讀不到位。

　　三、突破重難點

　　一篇文章只要思路清新了，文章也就清楚了一大半，還有助于對文章主旨的把握，本節(jié)課的重難點之一就是理清文章思路，如何突破這一難點呢？我設(shè)置了環(huán)環(huán)相扣的問題加以引導，運用學生交流、合作、探究的方法，以列提綱的形式呈現(xiàn)思路，把握主旨。這一環(huán)節(jié)學生表現(xiàn)不錯，因擔心課堂節(jié)奏，臨時取消了小組內(nèi)部合作列提綱的環(huán)節(jié)，課后檢測有個別學生存在思路不清的問題，究其原因是學生參與不夠。

　　四、探討“人和”

　　一節(jié)沒有德育教育的課堂是不完整的課堂，本文中“人和”的思想，是孟子的“仁義”“非攻”思想體系的一個組成部分，這一觀點，不僅在當時那個歷史時期具有進步性，反映了孟子在那個歷史發(fā)展特定階段中的獨見卓識，對于我們今天辦好事情也有借鑒。因而我預留十幾分鐘的時間探討“人和”的意義，就學生日常實際生活引入兩個問題進行探討：

　　1、你認為自己所在的小組是一個團結(jié)協(xié)作、和諧的團隊嗎？

　　2、初三的你與父母關(guān)系融洽嗎？

　　鼓勵學生暢所欲言，自我剖析創(chuàng)設(shè)氛圍，生生對話，提出問題，分析問題，解決問題。學會正確的學習生活。學生對話和分析感人，獲得其他人不約而同的掌聲。

　　一節(jié)課我想不可能做到面面俱到，必須有所取舍，短短四十五分鐘想要的太多，往往顧此失彼，打亂課堂的節(jié)奏，如何有效取舍，如何突破重難點，還是一個需努力探索的過程。

　　《得道多助，失道寡助》教學反思5

　　文言文是我們語文教學研究方向的一個重要組成，但以前上文言文，我也很少去想讀寫的結(jié)合，上完基本的字詞梳理，講完課文內(nèi)容理解，可能這個文言篇目就“充分的被挖掘了”。當我們組確定了這個研究方向，我們都很感興趣，這個點應該有所突破。

　　結(jié)合我的學生寫作議論文的水平，我認為他們大多數(shù)有比較豐富的素材積累，能夠選擇恰當?shù)恼摀?jù)。但大部分學生的議論文寫作存在這樣的問題：提出論點后就單擺事實論據(jù)，羅列一通以后萬事大吉，沒有意識到“擺事實”只是手段，“講道理”才是目的。兩者相輔相成，以為用事實就能將道理顯現(xiàn)出來，所舉的事例常常屬于同一個層面，思維的縱向深入做不到位，不能結(jié)合論據(jù)上臺階，作深入的分析闡釋。

　　因此，我選了《得道多助失道寡助》，孟子的善于辯論，思想深刻。研究孟子的文章如何做到環(huán)環(huán)相扣，層層深入，是很有內(nèi)容可挖掘的。解決這個問題的關(guān)鍵就在于幫助學生樹立縱向展開議論的意識，并且有效的引導他們?nèi)ニ伎嘉谋臼侨绾巫龅�，得到啟示，列出方法，同時運用到作文修改的過程中，完成教學。

　　教學設(shè)計的過程中我廣受啟發(fā)，在楊瓊老師的《端午日》和谷潤老師的《往事依依中》我明白了課堂要設(shè)計一個主問，要能夠一線貫穿；在廷梅上《幼時記趣》時我感受到講好一篇課文，抓住一個點，提出一個主問，解決一個問題是踏實而有效的教學。在鄭桂華教授的講座中，我了解了課堂教學設(shè)計的點應該是尋找學生的未知，設(shè)計的區(qū)域要找準。這堂課是工作室這個平臺教會我的。

　　在磨課的過程中，我仔細的辨析我設(shè)計的是不是到位，有沒有緊扣的設(shè)計的初衷，我的教學環(huán)節(jié)是不是有效，整理學生的反饋，同時也進一步對教學的設(shè)計做修改。我和廷梅在交流的過程中得到很多啟示，其中她建議我用改寫的方式對比原文真是絕妙的，真的很感謝工作室的同仁給與的無私幫助！

　　因為同是國培老師來我校聽課的緣故，有幸課后還能得到專家的點評，課后成巧云老師說道：“這是有效的課，落的實的課�！ぁぁぁぁぁぁ苯o了這堂課很多的肯定，也給了我鼓勵。學生回來也跟我說：“老師，我現(xiàn)在終于明白點議論文怎么寫好了�！蹦芡瓿晌疑险n的初衷，這是欣慰的。

　　當然，我也知道自己有很多的不足，我自己要清醒的認識到自己的問題：首先，在點評學生的環(huán)節(jié)中我沒有能很到位的進行指導，這也是缺乏經(jīng)驗的緣故。其次：在設(shè)計選題《小議勤奮》的環(huán)節(jié)，我應該選一個更能切合學生實際的問題，或者讓學生有更多選擇的開放性材料，讓學生自己命題，或許能更好的激發(fā)學生的寫作熱情，并鍛煉學生提煉觀點深入論證的能力。

　　總之，沒有完美的課堂，只有一顆虛心求教的心。

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