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《釣魚(yú)的啟示》教學(xué)反思

時(shí)間:2020-12-24 20:30:25 教學(xué)反思 我要投稿

《釣魚(yú)的啟示》教學(xué)反思(精選6篇)

  身為一名到崗不久的老師,課堂教學(xué)是我們的任務(wù)之一,對(duì)學(xué)到的教學(xué)新方法,我們可以記錄在教學(xué)反思中,那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)教學(xué)反思呢?以下是小編幫大家整理的《釣魚(yú)的啟示》教學(xué)反思(精選6篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《釣魚(yú)的啟示》教學(xué)反思(精選6篇)

  《釣魚(yú)的啟示》教學(xué)反思1

  《釣魚(yú)的啟示》是一篇比較深?yuàn)W的課文,對(duì)五年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō),是比較難學(xué)的。這篇課文的教學(xué),是為了探索深文淺學(xué)的教學(xué)方法,對(duì)蘊(yùn)含深刻人文哲理的課文,如何讓孩子既學(xué)得懂,又學(xué)得有趣呢?根據(jù)班上孩子的實(shí)際情況,我采用了優(yōu)選組合,深入淺出的教學(xué)方法。

  1、降低起點(diǎn)層層突破

  教學(xué)剛開(kāi)始是這樣,一開(kāi)始,把起點(diǎn)定的很高,隨著教學(xué)難度的提升會(huì)使教學(xué)難以進(jìn)行下去。深?yuàn)W的課文,起點(diǎn)定得低些,然后逐步提高要求,學(xué)生的學(xué)習(xí)才能比較順利。揭題時(shí),是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“釣魚(yú)”還是“啟示”,起點(diǎn)是不一樣的。如果一開(kāi)始就關(guān)注“啟示”,抓住“啟示”的語(yǔ)句學(xué)習(xí),遵循的是從理性到感性,學(xué)生學(xué)習(xí)會(huì)感到困難重重。一開(kāi)始從“釣魚(yú)”入手,體會(huì)放魚(yú)之難和父親教育之嚴(yán)肅,再來(lái)感悟得到的啟示,遵循的是從感性到理性的教學(xué),符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

  2、以讀為主、讀中體驗(yàn)

  讀是理解語(yǔ)言文字的手段。古人曰:“讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)”,F(xiàn)代教學(xué)實(shí)踐也表明,正確、流利、有感情的朗讀,能加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解,使學(xué)生從語(yǔ)言文字的閱讀中受到感染,從而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感,豐富了學(xué)生的語(yǔ)言積累。

  同時(shí),現(xiàn)代心理學(xué)研究表明,正確、流利、有感情的朗讀,充分地調(diào)動(dòng)了學(xué)生眼、口、耳等多種感官共同參與學(xué)習(xí)活動(dòng),能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此,語(yǔ)文教學(xué)中一定要以讀為本,使學(xué)生在讀中感悟。在這節(jié)課中我有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種形式地讀,在讀中感悟、體驗(yàn)。有篩選主要信息的默讀,如找出表現(xiàn)“我”的心理變化的語(yǔ)句,父親要“我”把魚(yú)放回湖里的語(yǔ)句,“我”得到啟示的語(yǔ)句等;有在體驗(yàn)中的朗讀,如讀“我”的心理變化以及父親態(tài)度的語(yǔ)句等。

  感悟體驗(yàn)方法的引導(dǎo)力求符合文本特點(diǎn)。

  一是運(yùn)用整體感受法。課文中父親和“我”的人物形象豐滿、意境悠遠(yuǎn)、意象豐富,初讀時(shí)引導(dǎo)學(xué)生整體感受父親和“我”的形象。

  二是角色體驗(yàn)法。課文對(duì)“我”的角色著墨多,形象鮮明;父親的角色著墨雖然不多,但對(duì)于子女嚴(yán)格進(jìn)行道德教育的形象栩栩如生,教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在朗讀與感悟中體驗(yàn)。

  三是想象體驗(yàn)法。對(duì)“我”再次向父親投去乞求的目光,引導(dǎo)學(xué)生想象:兒子向父親“乞求”,會(huì)怎么說(shuō)?

  四是移情體驗(yàn)法。父親的“不容爭(zhēng)辯”,引導(dǎo)學(xué)生移情體驗(yàn):你就是父親,當(dāng)你兒子投來(lái)乞求的目光時(shí),你會(huì)“不容爭(zhēng)辯”地說(shuō)些什么?

  3、引導(dǎo)思維,解決問(wèn)題

  閱讀的本質(zhì)是思維,要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀,就必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思維,學(xué)會(huì)解決問(wèn)題。在這一課的教學(xué)中我以三個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思維,突出教學(xué)重點(diǎn)和突破難點(diǎn)。

  問(wèn)題一:從釣到大鱸魚(yú)到把大鱸魚(yú)放回湖里,“我”的心情有什么變化?

  抓住主要詞句感悟放棄已經(jīng)到手的大鱸魚(yú)有多難;

  問(wèn)題二:父親要“我”把到手的大鱸魚(yú)放掉,態(tài)度那么堅(jiān)決,是不愛(ài)“我”嗎?他做得對(duì)不對(duì)?也是抓住主要詞句感悟,體會(huì)父親對(duì)“我”的嚴(yán)格的道德教育。

  問(wèn)題三,“我”從釣魚(yú)中得到什么啟示?引導(dǎo)聯(lián)系上文理解作者得到的啟示,并用具體的例子引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活,讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)當(dāng)自己遇到道德難題的時(shí)候,如父母不在家,作業(yè)沒(méi)有完成很想玩電腦時(shí);老師多給了分?jǐn)?shù)時(shí);營(yíng)業(yè)員多找你錢(qián)時(shí);馬路上沒(méi)人看到,你撿到錢(qián)時(shí)……都會(huì)怎么做。學(xué)生的思想進(jìn)行了洗禮,口頭表達(dá)能力也得到一定的訓(xùn)練。通過(guò)把抽象的概念具體化而加深了對(duì)“啟示”的理解。

  通過(guò)本節(jié)課的教學(xué),我感受到在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生讀的少,大多數(shù)學(xué)生上課不發(fā)言,不思考,學(xué)生想象能力差,自主學(xué)習(xí)能力差,沒(méi)有養(yǎng)成好的自學(xué)習(xí)慣,對(duì)于文中的含義深刻的句子學(xué)生還是理解的不透徹,不會(huì)聯(lián)系生活實(shí)際來(lái)談,學(xué)的內(nèi)容死板,在今后的教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀,就必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思維,學(xué)會(huì)把問(wèn)題解決,養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,努力提高課堂教學(xué)效率。

  《釣魚(yú)的啟示》教學(xué)反思2

  《釣魚(yú)的啟示》這篇我非常喜歡,因此,課前我自己做足了功課,目的讓學(xué)生明確生活中存在的道德底線,有大部分是無(wú)形的,需要自我的約束。讓在第二課時(shí)教學(xué)時(shí),主要探尋在“釣”與“放”過(guò)程中“我”的心路歷程,父親由“得意”——“盯”——“不容爭(zhēng)辯”的內(nèi)心變化,進(jìn)而品悟主題,理解重點(diǎn)句子的含義。

  在品悟“魚(yú)大”,釣之“不易”的基礎(chǔ)上順勢(shì)引導(dǎo):“此時(shí)‘我’的心情如何?”“為什么而‘得意’?”(“得意”的理由有哪些?)讀出“我”的這份得意。這樣,層層深入,每一環(huán)節(jié)教學(xué)更顯豐滿,而環(huán)節(jié)流程進(jìn)一步精簡(jiǎn),必然使教學(xué)推進(jìn)更加緊湊。教學(xué)中的安排:學(xué)生自讀體會(huì)→師生情境對(duì)話→再次讀兩段話。其實(shí)像這樣兩段內(nèi)涵豐富,意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的話,除了讓學(xué)生自讀自悟,必須提供小組內(nèi)交流的機(jī)會(huì),讓學(xué)生的學(xué)習(xí)收獲有個(gè)展示交流,思維碰撞的過(guò)程。

  在體會(huì)文中思想后,進(jìn)行了小練筆的練習(xí),學(xué)生根據(jù)自己的在生活中的感悟而來(lái),學(xué)生內(nèi)容各具特點(diǎn),但是能夠從生活中總結(jié)出簡(jiǎn)單的道理。

  “把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生:尊重學(xué)生獨(dú)特的閱讀感受!”這是我們?cè)谡n改中最響亮的呼聲,課堂上老師在調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的同時(shí),還必須善于駕馭學(xué)生的主動(dòng)性并使學(xué)生從中得到更大的收獲。法國(guó)著名的兒童心理學(xué)家盧梭曾說(shuō)過(guò):“兒童有他獨(dú)特的看法、想法和感情。如果用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情,那簡(jiǎn)直是最愚蠢的!睂W(xué)生作為一個(gè)個(gè)性鮮明的生命個(gè)體,總是帶著自己已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和情感來(lái)接觸新的閱讀文本,他們的閱讀個(gè)性是客觀存在的。正所謂,“世上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆雷特。”因此,對(duì)同一文本也完全可以從若干個(gè)角度進(jìn)行不同的解讀。在閱讀過(guò)程中,多俯下身來(lái)傾聽(tīng)孩子們的發(fā)言,讓學(xué)生真正成為閱讀的主人,享受閱讀的樂(lè)趣。

  這節(jié)課中,我試著給了學(xué)生更多的發(fā)言權(quán),還給予學(xué)生閱讀反思的時(shí)空。學(xué)生通過(guò)閱讀反思,開(kāi)啟了心智,培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。由于學(xué)生個(gè)人的生活閱歷較淺,看待事物往往不夠準(zhǔn)確全面。當(dāng)學(xué)生在回答問(wèn)題出現(xiàn)偏差時(shí),教師不要急于去否定,而是讓學(xué)生帶著自己的看法,潛心閱讀文本的重點(diǎn)段,這樣就給予了他閱讀反思的時(shí)間和空間,激發(fā)了學(xué)生繼續(xù)閱讀的興趣,保護(hù)學(xué)生的閱讀的積極性,使他們享受到發(fā)表不同意見(jiàn)的樂(lè)趣,使思維最大限度地活躍起來(lái),促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮,再一次形成自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn)。

  《釣魚(yú)的啟示》教學(xué)反思3

  《釣魚(yú)的啟示》是一篇文質(zhì)兼美,蘊(yùn)含著很深人文道德的文章,而且很深?yuàn)W,對(duì)五年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)從故事中受到啟示,是比較困難的。而對(duì)于我,這樣的文章既要到達(dá)目標(biāo),又不能上成思品課,也是一大難點(diǎn)。本文的重點(diǎn)和難點(diǎn)都是“啟示”,而不是單純的“釣魚(yú)”和“放魚(yú)”。把釣魚(yú)和放魚(yú)過(guò)程中“我”的情緒變化的語(yǔ)句作為教學(xué)的重點(diǎn),既要求感受體驗(yàn),也要求讀出情感,把“啟示”作為教學(xué)的難點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生理解。

  讀是理解語(yǔ)言文字的手段。古人曰:“讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)”。

  一是運(yùn)用整體感受法。

  課文中父親和“我”的人物形象豐滿、意境悠遠(yuǎn)、意象豐富,初讀時(shí)引導(dǎo)學(xué)生整體感受父親和“我”的形象。

  二是主角體驗(yàn)法。

  課文對(duì)“我”的主角著墨多,形象鮮明;父親的主角著墨雖然不多,但對(duì)于子女嚴(yán)格進(jìn)行道德教育的形象栩栩如生,教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在朗讀與感悟中體驗(yàn)。

  三是想象體驗(yàn)法。

  對(duì)“我”再次向父親投去乞求的目光,引導(dǎo)學(xué)生想象:兒子向父親“乞求”,會(huì)怎樣說(shuō)?

  四是移情體驗(yàn)法。

  父親的“不容爭(zhēng)辯”,引導(dǎo)學(xué)生移情體驗(yàn):你就是父親,當(dāng)你兒子投來(lái)乞求的目光時(shí),你會(huì)“不容爭(zhēng)辯”地說(shuō)些什么?

  在這一課的教學(xué)中我抓住三個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思維,突出教學(xué)重點(diǎn)和突破難點(diǎn)。

  一:釣到大鱸魚(yú),“我”的情緒有什么變化?

  二:父親要“我”把到手的大鱸魚(yú)放掉,態(tài)度那么堅(jiān)決,是不愛(ài)“我”嗎?他做得對(duì)不對(duì)?

  三:“我”從釣魚(yú)中得到什么啟示?引導(dǎo)聯(lián)系上文理解作者得到的啟示,并用具體的例子引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活,讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)當(dāng)自己遇到道德難題的時(shí)候,如父母不在家,作業(yè)沒(méi)有完成很想玩電腦時(shí);老師多給了分?jǐn)?shù)時(shí);營(yíng)業(yè)員多找你錢(qián)時(shí);馬路上沒(méi)人看到,你撿到錢(qián)時(shí)……都會(huì)怎樣做。學(xué)生的思想進(jìn)行了洗禮,口頭表達(dá)潛力也得到必須的訓(xùn)練。透過(guò)把抽象的概念具體化而加深了對(duì)“啟示”的理解。

  當(dāng)然在教學(xué)中,還有不足的地方:本來(lái)教學(xué)的重難點(diǎn)就應(yīng)放在“啟示”上,但在課堂中,花了超多的時(shí)間朗讀、體會(huì)人物的情感變化,對(duì)“啟示”的揭示不夠深。

  《釣魚(yú)的啟示》教學(xué)反思4

  《釣魚(yú)的啟示》是一篇比較深?yuàn)W的課文,對(duì)五年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō),是比較難學(xué)的,更要引導(dǎo)學(xué)生多讀,在讀中感悟、體驗(yàn)。教學(xué)中讀的引導(dǎo),有篩選主要信息的默讀,如找出表現(xiàn)“我”的心理變化的語(yǔ)句,父親要“我”把魚(yú)放回湖里的語(yǔ)句,“我”得到啟示的語(yǔ)句等;有在體驗(yàn)中的朗讀,如讀“我”的心理變化以及父親態(tài)度的語(yǔ)句等。

  感悟體驗(yàn)方法的引導(dǎo)力求符合文本特點(diǎn)。一是運(yùn)用整體感受法。課文中父親和“我”的`人物形象豐滿、意境悠遠(yuǎn)、意象豐富,初讀時(shí)引導(dǎo)學(xué)生整體感受父親和“我”的形象。二是想象體驗(yàn)法。對(duì)“我”再次向父親投去乞求的目光,引導(dǎo)學(xué)生想象:兒子向父親“乞求”,會(huì)怎么說(shuō)?四是移情體驗(yàn)法。父親的“不容爭(zhēng)辯”,引導(dǎo)學(xué)生移情體驗(yàn):你就是父親,當(dāng)年兒子投來(lái)乞求的目光時(shí),你會(huì)不容爭(zhēng)辯地說(shuō)些什么?

  引導(dǎo)聯(lián)系上文理解作者得到的啟示,并用具體的例子引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活,通過(guò)把抽象的概念具體化而加深對(duì)“啟示”的理解。更符合學(xué)生的特點(diǎn)。

  《釣魚(yú)的啟示》教學(xué)反思5

  《釣魚(yú)的啟示》是五年級(jí)上冊(cè)的一篇課文,它以第一人稱為口吻,記敘了一個(gè)感人至深的故事。在34年前,鱸魚(yú)捕撈開(kāi)放日的前一個(gè)傍晚, “我”和父親去釣魚(yú)由于離捕撈鱸魚(yú)的開(kāi)放還差兩小時(shí),爸爸要“我”把好不容易釣到的又大又漂亮的鱸魚(yú)放回湖里,“我”不理解,但還是依依把魚(yú)放回湖里。34年后“我”成了一個(gè)著名的建筑工程師,功成名就的我,從自身成長(zhǎng)的經(jīng)歷中,深深的體會(huì)到“從小受到像把釣到的大鱸魚(yú)放回湖中這樣嚴(yán)格的教育的話,就會(huì)獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量”的道理。教學(xué)了這篇課文后,覺(jué)得在突破教學(xué)難點(diǎn)上效果較好。

  初讀教材,我感覺(jué)父親的告誡及最后34年后的感悟,是個(gè)教學(xué)的難點(diǎn),如何突破難點(diǎn)使教學(xué)達(dá)到有效的效果呢?于是,我首先用名人名言導(dǎo)入,既是對(duì)舊知的復(fù)習(xí),又是自然引出父親告誡的話語(yǔ):“道德只是個(gè)是與非的問(wèn)題,實(shí)踐起來(lái)卻很難! 在初讀前讓學(xué)生先弄明白“是”與“非”的意思,然后,通過(guò)朗讀課文,結(jié)合釣魚(yú)這件事說(shuō)說(shuō),怎樣做是“是”,怎樣做是“非”。孩子們都明白當(dāng)時(shí)放掉魚(yú)是正確的,作者“我”也知道,而重點(diǎn)在于體會(huì),實(shí)踐起來(lái)的難!在教學(xué)時(shí),我抓住兩個(gè)環(huán)節(jié)讓學(xué)生感悟這句話的含義。

  1、“父親盯著鱸魚(yú)看了好一會(huì)兒,然后把目光轉(zhuǎn)向我”這句話中,“好一會(huì)兒”說(shuō)明父親在思考、在猶豫,引導(dǎo)學(xué)生想象父親在想些什么?有的學(xué)生說(shuō):“父親想:這么大的鱸魚(yú)太難得了,放了多可惜呀!”還有的同學(xué)說(shuō):“父親會(huì)想:兒子釣到這么大的鱸魚(yú)讓他放了,他一定很舍不得”等等。從而使學(xué)生從父親的猶豫中體會(huì)到:辨別道德是非容易,而實(shí)踐起來(lái)很難。而這位父親也用實(shí)踐行動(dòng)告訴孩子要自覺(jué)遵守規(guī)則,自覺(jué)遵守道德。

  2、魚(yú)是那么大、那么美,鉤起它又是那么不容易,當(dāng)時(shí)又沒(méi)人看見(jiàn)。從描寫(xiě)孩子心情變化的詞中,體會(huì)孩子采取道德實(shí)踐的行動(dòng)有多么艱難。銜接上文質(zhì)疑:“孩子理解父親的舉動(dòng)嗎?你從那些心情變化的詞中體會(huì)到的?”這樣引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注心情變化的詞,有:得意、急切、哭、祈求、依依不舍。孩子明明知道對(duì)錯(cuò),還“急切”、“哭”,從而使學(xué)生感受到“辨別道德是非容易,而實(shí)踐起來(lái)很難”。這樣,由事件出發(fā),抓住語(yǔ)言文字,通過(guò)品讀感悟走進(jìn)人物的內(nèi)心,從而理解了含義深刻的句子,突破了教學(xué)的難點(diǎn)。

  課的結(jié)束處,我又引用孟德斯鳩的名言,進(jìn)一步體會(huì)父親的話語(yǔ)。然后,舉生活中的一些事例,讓學(xué)生說(shuō)說(shuō):在日常生活中,你有沒(méi)有碰到過(guò)這樣的抉擇,你又是怎樣做的呢?這個(gè)語(yǔ)文訓(xùn)練更好地突破了這個(gè)難點(diǎn)。

  然而,在教學(xué)中,也存在不足。師傅也給出了我許多意見(jiàn)。一是引導(dǎo)學(xué)生朗讀的問(wèn)題。當(dāng)學(xué)生找出了有關(guān)的句子,用怎樣的方式使學(xué)生的朗讀質(zhì)量得以提高?怎樣激發(fā)學(xué)生朗讀的積極性?如何實(shí)現(xiàn)有感情地朗讀這一目標(biāo)?如何評(píng)價(jià)朗讀的結(jié)果?我對(duì)這些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)還很粗淺,有待思考、探索。二是教師自身的語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)單明了,凈則清,繁則亂,少重復(fù)孩子的話,站在三尺講臺(tái)前更要落落大方。

  90課時(shí)的培訓(xùn),讓我在教學(xué)之路上向前大跨了一大步。十分感謝我的師傅傾心地指點(diǎn)。我會(huì)繼續(xù)不斷摸索前進(jìn)。

  《釣魚(yú)的啟示》教學(xué)反思6

  在《釣魚(yú)的啟示》一課的教學(xué)中體現(xiàn)課改理念,落實(shí)《課標(biāo)》要求,遵循語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律。實(shí)踐中具有以下三大特色:

  一難點(diǎn)突破,巧妙而富有層次

  本課的難點(diǎn),是“道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題,實(shí)踐起來(lái)卻很難。”這句話的理解。對(duì)這個(gè)難點(diǎn),我先導(dǎo)出問(wèn)題:是”是什么意思?“非”是什么意思?在這件事中,怎樣做是對(duì)的,怎樣做是不對(duì)的?構(gòu)思成文的寫(xiě)作思路,體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與形式相統(tǒng)一的教學(xué)思想;其次,重點(diǎn)問(wèn)題的提出,促使學(xué)生由疑而思,由思而學(xué),激活思維,生成問(wèn)題,當(dāng)是課堂教學(xué)追求的理想境界;第三,變序的教學(xué),有利于打破學(xué)生的思維定勢(shì),避免平鋪直敘、呆板單一的教學(xué)程序,有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究動(dòng)機(jī),為下一步學(xué)習(xí)奠定良好的心理和探索基礎(chǔ)。

  二、學(xué)生學(xué)習(xí),主動(dòng)而方式多樣

  倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),適當(dāng)開(kāi)展合作學(xué)習(xí),重點(diǎn)突出探究學(xué)習(xí),是本設(shè)計(jì)的重要思想。為體現(xiàn)這一思想,設(shè)計(jì)中的“關(guān)于留下鱸魚(yú)的原因,作者心情的變化這一教學(xué)環(huán)節(jié),以重點(diǎn)問(wèn)題的提出為導(dǎo)向,以學(xué)生的自主讀書(shū)為重點(diǎn),通過(guò)默讀、帶著問(wèn)題讀、小組合作讀、體會(huì)情感、師生合作讀等多種方式,將主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極探索滲透于每一個(gè)環(huán)節(jié)和活動(dòng)中,從而真正做到讀書(shū)的自主性、多元化、情感化。在此基礎(chǔ)上,輔之以適當(dāng)?shù)男〗M討論和全班交流,促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文詞句的理解和內(nèi)容的把握,促進(jìn)學(xué)生對(duì)個(gè)體生活的回憶與體驗(yàn)。

  三、立體探究,綜合而力求創(chuàng)新

  語(yǔ)文教學(xué)講究整體化、綜合化、實(shí)踐化。以問(wèn)題為核心的立體探究的教學(xué)設(shè)計(jì),其最大的亮點(diǎn),就是將讀文、悟情、辯理三者有機(jī)結(jié)合、綜合、統(tǒng)一起來(lái),充分體現(xiàn)“立體探究”設(shè)計(jì)的特點(diǎn)和價(jià)值。立體探究的設(shè)計(jì),正體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)這一基本規(guī)律。就本文而言,學(xué)文是基礎(chǔ),悟情是體驗(yàn),辯理是目的。三者是有序的,然而又是統(tǒng)一于本課的教學(xué)實(shí)踐中,不容偏頗,更不容分割的。在學(xué)文中思考,在學(xué)文中悟情,在學(xué)文中明理。通過(guò)品評(píng)詞句,理解內(nèi)容,體會(huì)情感,質(zhì)疑辯論,聯(lián)系個(gè)人生活實(shí)際等具體操作環(huán)節(jié)的有效實(shí)踐,基本達(dá)到實(shí)際的目的,收到較好的教學(xué)效果。

  不足的地方:在課堂教學(xué)中,自己不夠投入,是課堂教學(xué)達(dá)不到高潮的主要原因。而不夠投入的主要原因是自己對(duì)教案熟悉,但不能運(yùn)用自如。在下次練兵課中,努力達(dá)到對(duì)教案熟讀成誦的地步。

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