出塞王昌齡教學(xué)反思
作為一名優(yōu)秀的人民教師，教學(xué)是我們的工作之一，通過教學(xué)反思可以有效提升自己的教學(xué)能力，寫教學(xué)反思需要注意哪些格式呢？下面是小編為大家收集的出塞王昌齡教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來看看吧。
出塞王昌齡教學(xué)反思1
《出塞》作為一篇古詩，是從戰(zhàn)爭的角度表達了詩人希望朝廷任用英勇善戰(zhàn)的名將鎮(zhèn)守邊關(guān)，以消除邊患的感情。今天這堂課，總的來說是按照預(yù)設(shè)上完了，總的感覺是達到了預(yù)期的教學(xué)目標，收到了較好的教學(xué)效果。但也留下了不小的遺憾。
從預(yù)設(shè)角度上來看。我一直思考，語文課要教給學(xué)生什么?是字詞，句子，學(xué)習(xí)方法?還是一首詩，一段話或一篇文章?從教以來，我認為，語文應(yīng)該是深度的思考和廣度的吸納，語文的課堂應(yīng)該成為學(xué)生的流動圖書館。于是，我想通過一堂課讓學(xué)生接觸更多的文學(xué)元素。
《出塞》是七絕詩的壓卷之作，是唐邊塞詩中的一朵奇葩，因此，在教學(xué)這首詩的時候，應(yīng)該將其融在邊塞詩中去體會。因此，教學(xué)的破題，我選擇“塞”字為突破口，打開邊塞之門，直觀地感知邊塞環(huán)境之惡劣、生活之艱苦、戰(zhàn)事之頻繁、生死之慘烈。為學(xué)習(xí)詩歌，培育好一個深沉凝重的基調(diào)。學(xué)生的直觀感知，是通過古詩詞典型句子和邊塞圖片直觀去體會，以詩解詩，對于我們班學(xué)生的整體水平來說或許稍難，但我預(yù)設(shè)之初是非常想做這樣一個嘗試的。
在這基礎(chǔ)上，讓學(xué)生把詩讀熟，初步體會詩歌大意，從戍邊而引出“萬里長征”，進而在體會萬里長征時，從時間長去感知征人生活的艱難、慘烈、悲壯，在深究征人“人未還”的根由時，體會征人不能回的事實，同情征人的生活。最后再從“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山�！钡脑娋渲�，一層層地體會征人出征的豪邁;詩人對和平的憧憬和對朝庭的不作為的`無奈。通過分析，去體會。然后再通過朗讀去體悟。
課堂安排很緊湊，環(huán)環(huán)相扣，課堂語言的設(shè)計也很精美細致，但正是由于預(yù)設(shè)的東西太多，整堂課似乎都變成了教師的舞臺，學(xué)生的主體地位被嚴重削弱了。這堂課課堂容量很大，大到似乎已經(jīng)超出了學(xué)生的接受范圍。以致于課文后面接連幾次教師的激情引讀都沒能引讀出學(xué)生最有感情的朗讀。
我想說的是對于課堂預(yù)設(shè)和生成的問題。本課教學(xué)我最大的失誤在于注重了課堂預(yù)設(shè)，卻忽略了課堂生成。而課堂生成才是一堂課中最閃亮之處呀!課堂上，預(yù)設(shè)雖然重要，但是生成更不可缺少，只是我很多時候，往往不敢去抓住生成的東西，或者說是沒有能力去在瞬間捕捉生成的契機�！冻鋈愤@堂課，讓我深刻地體會到這一點，所以提高自我文學(xué)修養(yǎng)是我需要努力的一個方向。
出塞王昌齡教學(xué)反思2
古詩是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教學(xué)古詩，不能限于對古詩字面意思的理解和詩句意思的疏通，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在歷史文化的背景下對古詩的思想感情加以理解感悟。
《出塞》的教學(xué)，我力求將其放在一個廣闊的歷史文化背景中引導(dǎo)學(xué)生加以解讀，幫助學(xué)生較為全面地理解詩歌的內(nèi)在感情。以前兩句詩的教學(xué)為例，我引導(dǎo)學(xué)生從征人和親人兩個方面感悟，力求做到讀悟結(jié)合，以讀促悟，以悟促讀。如引導(dǎo)學(xué)生從征人角度感悟時，在學(xué)生初讀理解詩句的字面意思后，我引導(dǎo)學(xué)生感悟：征人在邊關(guān)的生活可能是怎樣的?假如你是征人，面對這樣的生活，你會作何感嘆、作何感想?另外還注重抓住情感的共鳴點。
古詩所表現(xiàn)的生活離學(xué)生的生活太遠，學(xué)生較難產(chǎn)生情感上的共鳴。為了幫助理解詩歌，《出塞》教學(xué)中，我抓住“人人思家”這一情感的共通之處，從李白思鄉(xiāng)到自己思鄉(xiāng)的感覺，進而理解“有家不能回”“無家可歸”“永遠永遠不能回家”的感覺，最后過渡到“千百萬人盼回家”上，引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌的內(nèi)在感情。
出塞王昌齡教學(xué)反思3
《出塞》一詩出現(xiàn)在湘教版小學(xué)語文教材第十一冊的第二單元。因為在大課間朗誦過這首詩，所以孩子們對它都很“熟”。雖然如此，要幫助學(xué)生真正理解其詩意、品味其作為“唐人絕句壓卷之作”的妙處，還是有一定難度的。因此，我在教學(xué)中注意到了這么幾點：
首先，本詩描寫的歷史年代背景與學(xué)生的現(xiàn)實生活距離遙遠。
感其境，才能激其情。因此本節(jié)課中，我注重通過幻燈片展示、音樂渲染、語言描述等方式創(chuàng)設(shè)情境，激活學(xué)生的情感體驗，讓學(xué)生自然而然地走進詩歌，繼而“情動辭發(fā)”與詩人對話，與文本對話。比如，在感受邊塞的印象時，教師播放“冷月照邊關(guān)”的凄涼畫面，再加上富有感染力的語言，把學(xué)生帶入到征人痛苦、無奈的情感世界，令學(xué)生身臨其境，感同身受。融情想象的`基礎(chǔ)上，配以教師的入情解說，激情誦讀，詩句在學(xué)生的頭腦中生成為一幅幅鮮活的畫面、一段段感人的旋律、一幕幕悲壯的情景，學(xué)生自然入情入境，讀出了詩句背后的情味和意蘊。學(xué)生的語言大門被情感推開了，他們暢所欲言，和詩人的情感、詩句的情感融為一體，既加深了對詩歌感情的領(lǐng)悟，又培養(yǎng)了表達能力。
本詩意境雄渾蒼涼，發(fā)千古感慨，如何讓學(xué)生感悟并走進詩歌的呢?我在教學(xué)中把教學(xué)重點放在引導(dǎo)學(xué)生解讀感悟詩歌的前兩句。教師引導(dǎo)學(xué)生去勾畫“秦時明月漢時關(guān)”這句詩的精妙之處。學(xué)生通過自讀自悟，體味出描寫的景物雖然普通，但包蘊的情感卻不簡單——時間漫長，戰(zhàn)爭無休無止。再如，教學(xué)第二句詩時，我引導(dǎo)學(xué)生抓住字眼感悟，力求做到讀悟結(jié)合，以讀促悟，以悟促讀。如在學(xué)生研讀詩句后，我引導(dǎo)學(xué)生談感悟：學(xué)生有的體會到強調(diào)“長征”，從家鄉(xiāng)到邊關(guān)路途遙遙;有的體會到要突出“人”，將士們都沒有回來;有的則體會到要突出“未還”，因為這是世世代代人們的共同悲劇。教師再指導(dǎo)朗讀這兩句詩，這樣，學(xué)生對這兩句詩的體會就更深入了一個層次。
其次，采用以詩解詩的方式，促進感悟。
教學(xué)古詩，不能限于對古詩字面意思的理解和詩句意思的疏通，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在歷史文化的背景下對古詩的思想感情加以理解感悟。《出塞》這首詩高度凝練，再加上學(xué)生年紀小，這方面的歷史知識、文學(xué)積淀缺乏，學(xué)生理解征人的困苦生活、邊塞的艱苦荒涼以及戰(zhàn)爭的慘烈有較大困難。為了突破難點，我力求將其放在一個廣闊的歷史文化背景中引導(dǎo)學(xué)生解讀，幫助學(xué)生較為全面地理解詩歌的內(nèi)在感情。本課教學(xué)我做了大膽嘗試，補充多首相關(guān)主題的詩助讀，通過對補充詩歌的理解實現(xiàn)對這首詩的理解，取得了較好的教學(xué)效果。比如，在教學(xué)本詩之前，教師出示了四首“戰(zhàn)爭”主題系列詩歌(均已在此前的晨誦中朗讀、背誦)：《國殤》、《詩經(jīng)*秦風*無衣》、《漢樂府*戰(zhàn)城南》、《漢樂府*十五從軍征》。學(xué)生通過這幾首詩的補充學(xué)習(xí)增加對戰(zhàn)爭殘酷性的了解，認識戰(zhàn)爭的艱苦以及慘烈，感受到“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還”中所包蘊的巨大歷史悲愴、無限深沉嘆息。再如，為了幫學(xué)生體會到詩人心中的渴望，將士們心中的期盼，世世代代人們共同的心愿，補充了唐朝詩人盧倫的《塞下曲》，認識到只有像李廣那樣的飛將軍鎮(zhèn)守邊關(guān)，胡亂才會平息，邊塞才會安定。這樣，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的呼喊才那么震撼人心，對詩歌的蒼涼意境學(xué)生也就有了初步的領(lǐng)略。
同時，對“互文”和“用典”這一知識難點的處理比較巧妙，運用舉例的方式，讓學(xué)生感悟中國古詩文中這兩種特殊的寫作技巧。
但本課的教學(xué)也有亟須改進的地方。例如本節(jié)課雖然注意了朗讀的指導(dǎo)，但在引導(dǎo)學(xué)生拓展想象和口語表達方面不夠深入。同時，由于容量大，補充的詩歌比較多，有“走馬觀花”、“喧賓奪主”之嫌。