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古詩(shī)文的誦讀的教學(xué)反思

時(shí)間:2021-04-03 10:19:16 教學(xué)反思 我要投稿

古詩(shī)文的誦讀的教學(xué)反思范文(通用3篇)

  作為一名優(yōu)秀的教師,我們要有一流的課堂教學(xué)能力,寫教學(xué)反思能總結(jié)教學(xué)過(guò)程中的很多講課技巧,優(yōu)秀的教學(xué)反思都具備一些什么特點(diǎn)呢?下面是小編幫大家整理的古詩(shī)文的誦讀的教學(xué)反思范文(通用3篇),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

古詩(shī)文的誦讀的教學(xué)反思范文(通用3篇)

  古詩(shī)文的誦讀的教學(xué)反思1

  一、思教學(xué)理念

  古詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶,《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn),要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng),古詩(shī)詞對(duì)學(xué)生思想情感具有熏陶感染作用。

  但是古詩(shī)詞的誦讀教學(xué)不容樂(lè)觀,在平時(shí)的考試默寫題中就能體現(xiàn),丟分嚴(yán)重,學(xué)生苦于奔命的記背,忘了再背,背了再忘。每個(gè)初三的老師都深有體會(huì),在如此緊張的復(fù)習(xí)中把大量的時(shí)間和精力耗費(fèi)在古詩(shī)詞的復(fù)習(xí)上,學(xué)生提起來(lái)就頭痛。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化學(xué)生避而遠(yuǎn)之,毫無(wú)興趣,談何繼承和發(fā)揚(yáng)?

  我們提倡高效快樂(lè)的語(yǔ)文課堂,或許我們只注重一節(jié)課的教學(xué),只注重一個(gè)學(xué)期教學(xué)任務(wù)的關(guān)聯(lián)。假如把初中三年的所有語(yǔ)文課當(dāng)做一節(jié)語(yǔ)文課,每一天的語(yǔ)文課只是極小的一個(gè)環(huán)節(jié);假如我們把初中所有的古詩(shī)詞當(dāng)成一大首詩(shī)來(lái)背誦,平時(shí)的每一首詩(shī)就好比一個(gè)字節(jié)。我問(wèn)過(guò)學(xué)生一個(gè)問(wèn)題:《<論語(yǔ)>十二章》初三中考要考,初一上學(xué)期期末考試后,不看不管不問(wèn),800天以后中考復(fù)習(xí)時(shí),是否記得。學(xué)生肯定的回答:記不得。我又問(wèn):初一上學(xué)期《觀滄海》初三必考,直到初三下學(xué)期中考復(fù)習(xí)時(shí)再來(lái)記背,記得否?記不住。這不得不讓我們反思,何為精準(zhǔn)?精準(zhǔn)早讀到底要決解什么問(wèn)題?能不能構(gòu)想一個(gè)宏大的語(yǔ)文關(guān),構(gòu)想一堂超級(jí)高效快樂(lè)的大語(yǔ)文課堂?

  關(guān)注學(xué)生體驗(yàn),關(guān)注學(xué)生感受,從學(xué)生認(rèn)知、興趣出發(fā),真正讓學(xué)生做為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人,關(guān)注學(xué)生身心發(fā)展,用教育學(xué)和心理學(xué)的知識(shí)科學(xué)的指導(dǎo)教學(xué)。注重知識(shí)的積累,注重初中各學(xué)期知識(shí)的聯(lián)系和有機(jī)整合,讓學(xué)生體驗(yàn)成功的快樂(lè),讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)的過(guò)程,這些是我最大的教育理想。

  據(jù)于以上原因,結(jié)合本次工作坊"精準(zhǔn)早讀"這個(gè)主題,我從自身實(shí)際教學(xué)中深思反省。嘗試做一些誦讀古詩(shī)詞的探究,希望以此改善一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)生古詩(shī)詞誦讀的現(xiàn)狀,希望能夠激發(fā)學(xué)生誦讀古詩(shī)詞的興趣,把握古詩(shī)詞誦讀的方法,讓"精準(zhǔn)早讀"精準(zhǔn)早讀插上理想的翅膀,讓學(xué)生記住的東西能保持更長(zhǎng)遠(yuǎn),是我這堂課生命的歸宿。

  二、思教學(xué)目標(biāo)

  教學(xué)目標(biāo)我按知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀設(shè)計(jì)如下:能背誦并用楷書默寫(知識(shí)與能力);運(yùn)用合理的方法在理解的基礎(chǔ)上高效記憶古詩(shī)(過(guò)程與方法);能調(diào)動(dòng)原有的古詩(shī)詞儲(chǔ)備,積累詩(shī)文,增強(qiáng)古文背誦信心(情感態(tài)度價(jià)值觀);我認(rèn)為這三個(gè)目標(biāo)的設(shè)置定位是比較準(zhǔn)確的比較樸實(shí)的,因?yàn)檫@僅僅是古詩(shī)詞誦讀的目標(biāo)而不是古詩(shī)賞析目標(biāo)。

  知識(shí)與能力目標(biāo)中,讓學(xué)生用楷書默寫其實(shí)考慮到現(xiàn)在好多學(xué)生書寫不過(guò)關(guān)、質(zhì)量差,說(shuō)到底還是融入傳統(tǒng)文化教育,原本我想在課堂上用毛筆現(xiàn)場(chǎng)楷書書寫一首給學(xué)生看,考慮時(shí)間關(guān)系省去了了這一步。

  本節(jié)課的重點(diǎn)目標(biāo)是讓學(xué)生運(yùn)用合理的方法在理解的基礎(chǔ)上高效記憶古詩(shī),在原來(lái)的設(shè)計(jì)中,我是想讓學(xué)生感知不同的誦讀法:韻腳法、理解記憶法、情景想象法、誦讀記憶法、分析記憶法、對(duì)仗記憶法、歌曲串唱記憶法、反復(fù)朗讀加嘗試背誦法。但在實(shí)際教學(xué)中,時(shí)間緊,考慮到這節(jié)課的重點(diǎn)是讓學(xué)生感悟如何去精準(zhǔn)誦讀古詩(shī)詞,做了取舍,僅僅展示了后兩種。

  情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的設(shè)置實(shí)際上是對(duì)這堂課的一個(gè)延生,說(shuō)到底它跟這堂課的內(nèi)容關(guān)系不大,但我認(rèn)為,學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容是會(huì)整合的,更何況語(yǔ)文就是整合性較強(qiáng)的課程,讓學(xué)生能調(diào)動(dòng)原有的古詩(shī)積累形成整體,此處主要指的是:相同意象、相同主題和相同作者的詩(shī)詞形成整體。授之以魚不如授之以漁,授之以漁不如授之以欲,培養(yǎng)學(xué)生自主記憶古詩(shī)的意識(shí)很重要,所以我想通過(guò)學(xué)生喜聞樂(lè)見的形式和樂(lè)意接受的方式讓學(xué)生漸漸喜歡上古詩(shī)詞,我的方法是用流行歌串場(chǎng)的方式,學(xué)生現(xiàn)在的心理特點(diǎn)是喜歡?、喜歡另類、喜歡追星……所以用這種比較"潮"的方式去唱,在不同的班級(jí)我做過(guò)調(diào)查,學(xué)生比較喜歡,我實(shí)踐下來(lái)效果相當(dāng)良好。記得牢,便于課外復(fù)習(xí),隨時(shí)隨地哼唱起來(lái)就把古詩(shī)復(fù)習(xí)了,決解了時(shí)間和空間的局限性。

  三、思教學(xué)內(nèi)容

  我這堂課的教學(xué)內(nèi)容分兩層,一層是通過(guò)我總結(jié)的精準(zhǔn)誦讀古詩(shī)詞的口訣來(lái)引領(lǐng)學(xué)生背誦《竹里館》《春夜洛城聞笛》《逢入京使》《晚春》這四首古詩(shī),讓學(xué)生在讀準(zhǔn)字音、讀通節(jié)奏、整體感知詩(shī)意和感情的基礎(chǔ)上通過(guò)高效的方法識(shí)記、理解記憶、拓展記憶古詩(shī),讓學(xué)生知道學(xué)古詩(shī)不僅是為了考試,還可以修養(yǎng)身心,提升境界。

  另一層,就是通過(guò)四首古詩(shī)的誦讀的步驟和過(guò)程讓學(xué)生領(lǐng)悟我總結(jié)的精準(zhǔn)誦讀古詩(shī)詞的口訣:火眼金睛音和形,讀通詩(shī)詞有韻味;整體感知意和情,各顯神通憶比拼;理解默寫來(lái)鞏固,積累拓展再延伸;課外復(fù)習(xí)抗遺忘,古詩(shī)從此記心上。讓學(xué)生知道,背誦古詩(shī)是講方法的,講過(guò)程的,是講技巧的,是有方法指導(dǎo)的,是講層次和梯度的。而不是單純的死記硬背,不是背完就放之大江讓之東流不管不問(wèn)的。要讓其和原來(lái)的知識(shí)發(fā)生聯(lián)系,形成整合,從而抗拒遺忘。遺忘是很正常的,要在課外及時(shí)復(fù)習(xí),按時(shí)復(fù)習(xí),循環(huán)復(fù)習(xí),真正讓古詩(shī)記在心里,進(jìn)而繼承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

  四、思教學(xué)環(huán)節(jié)

  教學(xué)環(huán)節(jié)是教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的重要途徑。教學(xué)環(huán)節(jié)分為三部分:導(dǎo)入新課,誦讀四首古詩(shī)詞并感知方法,增強(qiáng)古詩(shī)誦讀信心提升感情。

  在實(shí)際教學(xué)中,感覺課前準(zhǔn)備和導(dǎo)入新課學(xué)生是比較接受的,達(dá)到了預(yù)期的效果。課前白板播放我教班級(jí)學(xué)生唱歌記古詩(shī)詞的視頻并和學(xué)生談話,導(dǎo)入中展示馬龍汶河邊的柳樹,并手拿《唐詩(shī)三百首》,創(chuàng)設(shè)情景誦讀賀知章的《詠柳》激發(fā)學(xué)生興趣,讓學(xué)生明白有詩(shī)歌生活就有詩(shī)意。

  誦讀四首古詩(shī)詞這一環(huán)節(jié),按照我整理的誦讀古詩(shī)詞的口訣分布展開,但是因?yàn)槲宜O(shè)置的教學(xué)目標(biāo)過(guò)大,太在乎一堂課的延展性,所以到后來(lái)和"精準(zhǔn)早讀"的主題相背離,此時(shí)我才知道,教學(xué)目標(biāo)就是一堂課的指南針,課的好壞大部分取決于次。如果我的教學(xué)目標(biāo)只設(shè)計(jì)一個(gè)知識(shí)與能力目標(biāo),這節(jié)課單就是組織學(xué)生多種形式的讀,讓其背誦的話,我可以上一堂漂亮的早讀課,但我又于心不甘,我想我不僅要教學(xué)生語(yǔ)文,更要通過(guò)語(yǔ)文去教人。好多專家和同仁都發(fā)覺我把早讀課上成正課,我非常接受專家的批評(píng)和指正。因?yàn)槲蚁耄赫Z(yǔ)文課就是語(yǔ)文教師的人生,人生語(yǔ)文,語(yǔ)文人生。課就是我的生命,它承載了我對(duì)語(yǔ)文對(duì)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的很多感情,通過(guò)這堂課我想讓學(xué)生完成教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)之上略有感悟:興趣是最好的老師,當(dāng)山重水復(fù)疑無(wú)路時(shí),或許柳暗花明又一村。只有真正打通學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的"任督二脈",讓他有興趣有熱情去學(xué)習(xí),他才可能變成語(yǔ)文高手。所以在課堂尾聲之時(shí)引出雷海為的事例去增強(qiáng)學(xué)生熱愛古詩(shī)詞的熱情,這寄托了我很大的期望和期待。

  在實(shí)際教學(xué)中,有很多因素沒(méi)有把握好,學(xué)生不熟悉,自己儀態(tài)太過(guò)威嚴(yán),時(shí)間把握不好,所以好多環(huán)節(jié)都流于形式,這節(jié)課的重點(diǎn)應(yīng)該在讀上下工夫,多種形式讓學(xué)生展示記憶的成果,原本的多種形式的背誦和當(dāng)堂課的默寫都變成了趕場(chǎng),重點(diǎn)未突出出來(lái),表面看起來(lái)很熱鬧的課,漏洞百出,羞愧不已。

  五、思教法學(xué)法

  在這堂課中,我設(shè)計(jì)的初衷是以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo),讓學(xué)生在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法下自主學(xué)習(xí),但實(shí)際上下來(lái),我太注重了自己的教,讓學(xué)生禁錮在我設(shè)計(jì)好的線路和教學(xué)流程之中,束縛了其自主性,上下課來(lái)所以我感覺非常心慌和不安。這也是以后我要思考和努力的方向,就如著名語(yǔ)文教育專家王榮生教授提倡的,教師應(yīng)多考慮教學(xué)內(nèi)容,而不僅僅是教學(xué)方法。

  六、思教學(xué)效果

  王崧舟老師說(shuō)過(guò),一堂好的語(yǔ)文課得有三味:語(yǔ)文味、人情味、書卷味。具體說(shuō)來(lái),語(yǔ)文味表現(xiàn)為"動(dòng)情誦讀、靜心默讀"的讀味,"圈點(diǎn)批注、摘抄書作"的寫味,"品詞品句、咬文嚼字"的.品味。這里的人情味有三層意味:一是指語(yǔ)文課要有情趣,枯燥乏味、機(jī)械刻板的語(yǔ)文課注定不受學(xué)生的歡迎,不受學(xué)生歡迎的課能稱為好課嗎?二是指語(yǔ)文課要注重情感熏陶、價(jià)值引領(lǐng),否則,語(yǔ)文課就會(huì)犯上"喪魂落魄癥",淪為"空心課".三是指語(yǔ)文課要以人為本,充滿人文關(guān)懷,對(duì)學(xué)生要尊重其人格、理解其需求、賞識(shí)其個(gè)性、激勵(lì)其潛能,真正為學(xué)生的幸福人生奠基。王崧舟老師還說(shuō),有"書卷味"的語(yǔ)文課,充滿濃濃的文化氣息,內(nèi)含豐富的文化底蘊(yùn);有"書卷味"的語(yǔ)文,儒雅、從容、含蓄、純正;有"書卷味"的語(yǔ)文,常常靈氣勃發(fā)、靈光閃現(xiàn),或在教學(xué)設(shè)計(jì)上別出心裁,或在文本感悟上獨(dú)具慧眼,或在課堂操作上另辟蹊徑?傊"書卷味"的語(yǔ)文課是大有嚼頭的語(yǔ)文課。或許我們每一位語(yǔ)文老師都可以以此為鏡來(lái)正視我們的語(yǔ)文課堂。

  反思最終是為了解決問(wèn)題,解決真實(shí)的課堂情景問(wèn)題。當(dāng)然,反思本身不能直接解決課堂問(wèn)題,但是,通過(guò)反思可以為解決課堂問(wèn)題指明方向、揚(yáng)長(zhǎng)避短。

  古詩(shī)文的誦讀的教學(xué)反思2

  古詩(shī)詞是我國(guó)歷史長(zhǎng)河中一顆璀璨的明珠,泱泱大國(guó)的詩(shī)風(fēng)詞韻陶冶了一代一代的華夏兒女?鬃诱f(shuō):不學(xué)詩(shī),無(wú)以言“。結(jié)合自己多年對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué),談幾點(diǎn)反思。

 。ㄒ唬┳尮旁(shī)詞回歸“誦讀“之本。千百年來(lái),美讀呤誦是學(xué)語(yǔ)文的根本之法!“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也吟”。說(shuō)明誦讀作用重大。古典詩(shī)詞是富有音樂(lè)美的文學(xué)樣式。它講究韻律、節(jié)奏。要體會(huì)這種美、必須誦讀。誦讀有理解古詩(shī)詞的寫作手法,誦讀有助于觸類旁通。在課堂教學(xué)中,教師要讓學(xué)生充分感知語(yǔ)言材料,全身心投入作品,展開文本對(duì)話。讓學(xué)生自讀,從整體上感知課文。不管秋取哪種形式,都要進(jìn)行科學(xué)的誦讀指導(dǎo),以便讀準(zhǔn)字音,節(jié)奏,讀出語(yǔ)氣和語(yǔ)勢(shì)。正確的誦讀可使學(xué)生較快地進(jìn)入賞析古詩(shī)詞的角色, 有利于理解古語(yǔ)詞的含義,感覺它的韻律美、節(jié)奏美,調(diào)動(dòng)生活體驗(yàn),激起相似的情感。

  (二)讓古詩(shī)詞回歸人文之本。

  我國(guó)古代的詩(shī)人、詞人中有很多是思想家,他們的詩(shī)詞體現(xiàn)了許多我們稱之為“傳統(tǒng)”的東西,它可以內(nèi)化為“素養(yǎng)”的營(yíng)養(yǎng)。讓學(xué)生學(xué)習(xí)、背誦古詩(shī)詞,不但可以積累典型語(yǔ)文材料,在心田播下民族文化種子,還有助于他們深化對(duì)社會(huì)、自然、人生的認(rèn)識(shí),有助于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),形成健康的人格。如“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”的報(bào)國(guó)激情;“烽火連三月,家書抵萬(wàn)金”的傷世感懷。我們要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活、關(guān)注自然、關(guān)注自身道德的完

  善,培育高尚的人文精神。

 。ㄈ┳尮旁(shī)詞教學(xué)回歸積累。古詩(shī)詞有著旺盛的生命力,許多精華名句流傳不衰,已經(jīng)成為融入人們的生活,我們就當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在作文中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用古詩(shī)詞名句,會(huì)為文章增色。為了強(qiáng)化這種意識(shí),可以采取“每周一詩(shī)”和“名句對(duì)對(duì)”的辦法。一周出示學(xué)生一首古詩(shī)詞,要求誦讀,或把名句中的上句寫在黑板上,讓學(xué)生對(duì)。

 。ㄋ模┳寣W(xué)生插上想象、聯(lián)想的翅膀。具體可以這樣操作:1、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用畫畫的形式,將詩(shī)詞中所描繪的景色和包含的意境細(xì)致、形象地描繪在畫紙上,讓學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)作的沖動(dòng),滿足創(chuàng)作的欲望。

  2、通過(guò)讓學(xué)生在課外收集作者的其他古詩(shī)詞,收集與課文同類內(nèi)容的古詩(shī)詞,收集有相同意象的詩(shī)句、詞句,同樣可以使學(xué)生學(xué)會(huì)聯(lián)想,培養(yǎng)發(fā)散性思維。例如我教王翰的《涼州詞》時(shí),讓學(xué)生聯(lián)想其他描寫軍旅生活的詩(shī)詞,王維的《送元二使安西》盧綸的《塞下曲》、范仲淹的《漁家傲》,王晶齡《從軍行》和《出塞》等。教王昌齡的《出塞》時(shí)讓學(xué)生聯(lián)想其他邊塞詩(shī):岑參的《白雪歌送武判官歸京》、《走馬川行奉送封大夫出師西征》等。3、要求學(xué)生發(fā)揮想象、聯(lián)想,運(yùn)用描寫、敘述等表達(dá)方式改寫詩(shī)詞,也不失為一種好辦法。

 。ㄎ澹┳寣W(xué)生點(diǎn)燃創(chuàng)造的火花。我們要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究,讓他們借助工具書、注釋,理解重點(diǎn)字詞的意思。學(xué)生在自主理解的過(guò)程中可能會(huì)理解錯(cuò)誤,甚至鬧出笑話,這時(shí)我們就要保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新火花。積極地加以肯定,以要適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。此外,用“放電影”方式,同樣可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)!胺烹娪啊本褪亲寣W(xué)生閉上雙眼,在

  輕柔的音樂(lè)聲中或在老師的誦讀聲中,充分發(fā)揮自己的想象,在腦海中呈現(xiàn)一幕幕古詩(shī)詞所表現(xiàn)的情景,不同的學(xué)生就象不同的電影導(dǎo)演。

  作為一名語(yǔ)文教師,我們有義務(wù)讓“古老“的詩(shī)詞奏響”創(chuàng)新“的凱歌。

  古詩(shī)文的誦讀的教學(xué)反思3

  傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞一般都是先反反復(fù)復(fù)地誦讀,再進(jìn)行語(yǔ)言的品析,進(jìn)而感受詩(shī)歌的意境。學(xué)生對(duì)這種教學(xué)模式已經(jīng)十分熟悉甚至有些倦怠了。如果古詩(shī)詞的教學(xué)僅僅停留在咬文嚼字上,把完整的詩(shī)句弄得支離破碎,那還有什么美感可言呢?新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出:積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,努力建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程。在這一基本理念指導(dǎo)下備課時(shí)設(shè)想能否找到一種新的方法喚起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣和熱情?能否運(yùn)用自主、合作、探究的方式,來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞?

  基于以上認(rèn)識(shí),我們準(zhǔn)備把前兩首詩(shī)的教學(xué)在一節(jié)課完成。注重整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的層次性,由易到難,由初步感知到深入探究。本課兩首《少年行》、《馬》是唐代詩(shī)人王維和李賀所作,前者通過(guò)贊美少年的力大無(wú)窮,沉重勇敢,智勇雙全的英雄形象,表達(dá)詩(shī)人渴望建功立業(yè)的志向。后者通過(guò)描寫馬渴望上戰(zhàn)場(chǎng),表現(xiàn)了詩(shī)人渴望建功立業(yè)的志向。詩(shī)歌風(fēng)格不同的背后主要是詩(shī)人所處的時(shí)代背景不同。在學(xué)生感知詩(shī)意的基礎(chǔ)上讓他們合作探究去探討這種現(xiàn)象,從而獲得詩(shī)歌鑒賞的一種重要方法---“知人論詩(shī)、知時(shí)論時(shí)”。這樣可以充分尊重學(xué)生在課堂中的主體地位,調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性,讓他們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

  在課前,根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì),我有針對(duì)性地布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)詩(shī)人的經(jīng)歷、感知詩(shī)歌的大意。在上課時(shí)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容已經(jīng)比較熟悉了。在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生們對(duì)這種新的詩(shī)歌教學(xué)方法感覺很新鮮,課堂氣氛較好。學(xué)生踴躍發(fā)言,積極探討,學(xué)有所得。一堂課中,學(xué)生在兩首詩(shī)歌的比較學(xué)習(xí)中,感受到了兩首詩(shī)歌風(fēng)格的不同,體味到了詩(shī)人渴望建功立業(yè)的志向,取得了較好的學(xué)習(xí)效果。

  但在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中,也發(fā)現(xiàn)了以下一些問(wèn)題;

  1.本課的教學(xué)設(shè)計(jì)將詩(shī)歌的創(chuàng)作背景放在了探究詩(shī)歌風(fēng)格不同原因的環(huán)節(jié)之中,這是為了讓學(xué)生更好地意識(shí)到對(duì)詩(shī)歌情感的感悟不能離開詩(shī)歌創(chuàng)作的背景,但將詩(shī)歌背景放在學(xué)習(xí)詩(shī)歌之前介紹是否能更好的幫助學(xué)生理解詩(shī)歌的內(nèi)容呢?什么時(shí)候介紹詩(shī)歌的寫作背景,以什么樣的方式來(lái)介紹,這是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。

  2.要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。比如在學(xué)習(xí)《少年行》這首詩(shī)歌時(shí),如何啟發(fā)學(xué)生從詩(shī)歌的字里行間自主體會(huì)到詩(shī)人筆下少年的力大無(wú)窮、智勇雙全,而不是教師越俎代庖地告訴學(xué)生;如何才能做到巧妙地引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地品讀課文;這還需要在教學(xué)中不斷摸索總結(jié)。

  3.在本課教學(xué)中,還應(yīng)給學(xué)生更多一些的時(shí)間讓他們充分地思考感悟,讓他們大膽地說(shuō)出自己內(nèi)心的感受,給學(xué)生提供充分的動(dòng)手、動(dòng)嘴的機(jī)會(huì),讓學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗(yàn),為學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí),有效學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)提供必要的空間。

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