美術(shù)欣賞課的教學(xué)反思范文(通用4篇)
作為一位剛到崗的教師,我們的任務(wù)之一就是教學(xué),寫(xiě)教學(xué)反思可以很好的把我們的教學(xué)記錄下來(lái),那么寫(xiě)教學(xué)反思需要注意哪些問(wèn)題呢?以下是小編為大家整理的美術(shù)欣賞課的教學(xué)反思(通用4篇),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
美術(shù)欣賞課的教學(xué)反思1
每個(gè)學(xué)期的第一單元都是欣賞課,在美術(shù)教學(xué)中占用的課時(shí)雖然最少,但教與學(xué)的矛盾卻常常比較突出,是美術(shù)教學(xué)中的難點(diǎn)所在。美術(shù)欣賞教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的重要課業(yè)形式, 知識(shí)含量高、內(nèi)容深廣,很有探究性,而且有助于提高學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng),發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力,培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操和形成健康的審美觀。那么如何提高欣賞課的教學(xué)質(zhì)量呢?認(rèn)真反思之后,我想,至少應(yīng)該做到以下幾點(diǎn):
一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
經(jīng)典的美術(shù)作品,不僅體現(xiàn)著藝術(shù)家高超的創(chuàng)作技巧,同時(shí)也反映出藝術(shù)家的審美情趣。學(xué)好這類課首先要激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,才能激發(fā)學(xué)習(xí)的欲望。
1、把知識(shí)融入故事當(dāng)中,用故事來(lái)吸引學(xué)生,加強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性和實(shí)效性。
2、調(diào)整課堂教學(xué)模式,讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中,不知不覺(jué)地受到藝術(shù)熏陶。
3、充分運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段,使欣賞課變成一門(mén)集聲音、圖像、動(dòng)畫(huà)、電影等融于一體的視覺(jué)理解過(guò)程,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
二、合理選擇欣賞的作品。
美術(shù)教材的作品欣賞大致可歸納為四類:一是古今中外名作的欣賞,二是范圖的欣賞,三是同齡人的優(yōu)秀作品欣賞,四是其他門(mén)類的欣賞,如雕塑、建筑以及剪紙、編織、印染、拼貼等工藝制作。在選擇欣賞對(duì)象時(shí),我覺(jué)得應(yīng)該盡量選擇難度不大、不冷僻、形式感強(qiáng)、體現(xiàn)鮮明個(gè)性的作品,還可以選擇一些有故事情節(jié)、宗教或歷史背景的作品。
三、教會(huì)學(xué)生欣賞的方法。
在美術(shù)欣賞課中,我們教師往往一講到底,這樣會(huì)造成教師的熱情投入換來(lái)學(xué)生的漠然的尷尬局面,欣賞課變成了“講賞”課。教師要轉(zhuǎn)變觀念,由知識(shí)的占有人轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的人。老子說(shuō):“授人以魚(yú),不如授之以漁”。作為教師,我們不可能講遍美術(shù)史上的名作,要想讓學(xué)生欣賞更多的作品,就應(yīng)讓學(xué)生學(xué)習(xí)欣賞的方法。在培養(yǎng)學(xué)生欣賞能力方面就讓學(xué)生首先從感觀上去體會(huì),然后通過(guò)介紹不同的美術(shù)作品使學(xué)生了解欣賞不同美術(shù)作品時(shí)觀察點(diǎn),并在實(shí)踐中總結(jié),使學(xué)生具備學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
對(duì)于一件美術(shù)作品,我們大致可以從以下三個(gè)方面來(lái)引導(dǎo)學(xué)生欣賞:
1、了解作品欣賞程序,學(xué)會(huì)欣賞經(jīng)典美術(shù)作品。
(1)看到了什么?能夠?qū)Ξ?huà)面直觀的形象進(jìn)行賞析,也就是畫(huà)面給人的視覺(jué)印象
(2)細(xì)致觀察。藝術(shù)風(fēng)格特色的欣賞,它包括畫(huà)面的構(gòu)圖、色彩、透視、表現(xiàn)手法等,主要指繪畫(huà)的技巧。
(3)了解相關(guān)背景。了解與作品相關(guān)的邊緣內(nèi)容,包括藝術(shù)家的生平、愛(ài)好、傳說(shuō)、趣聞及當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,能夠加深對(duì)作品更深層次的理解。
2、學(xué)會(huì)運(yùn)用美術(shù)語(yǔ)匯。
(1)描敘——形狀、質(zhì)感、空間、形體……
(2)分析——節(jié)奏、均衡、動(dòng)勢(shì)、對(duì)比……
(3)解釋——內(nèi)容、題材、感覺(jué)、象征意義……
(4)判斷——視覺(jué)傳達(dá)、觀念、風(fēng)格、審美價(jià)值、實(shí)用價(jià)值……
3、從欣賞中學(xué)會(huì)創(chuàng)作。
圍繞欣賞,獲得藝術(shù)的再創(chuàng)造,借鑒藝術(shù)家的思維靈感,使學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)作。
總之,美術(shù)欣賞課的教學(xué)過(guò)程就是藝術(shù)的感知和體驗(yàn)過(guò)程,需要學(xué)生的主動(dòng)參與、自主體驗(yàn)、情感感知、與其共鳴。只有這樣,學(xué)生才能真正感受到學(xué)習(xí)藝術(shù)的快樂(lè)并積累審美的經(jīng)驗(yàn)。希望今后我的課堂能夠做到快樂(lè)教學(xué),快樂(lè)學(xué)習(xí),使每一位學(xué)生都能真正體會(huì)到美術(shù)帶給他們的全方位的享受。
美術(shù)欣賞課的教學(xué)反思2
七年級(jí)的第一課“自然與生活的定格·外國(guó)風(fēng)景畫(huà)靜物畫(huà)賞析”是初中階段美術(shù)學(xué)習(xí)的第一課,從小學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)到初中美術(shù)的學(xué)習(xí)是一個(gè)臺(tái)階式的提升,由此進(jìn)入了一個(gè)新的了解、學(xué)習(xí)內(nèi)涵的階段。本節(jié)課的內(nèi)容是歐洲近代風(fēng)景畫(huà)、靜物畫(huà),是繪畫(huà)樸實(shí)、接近生活的題材。從平常的景物中發(fā)現(xiàn)美、感受美,并進(jìn)一步學(xué)會(huì)表述和描繪內(nèi)心深處對(duì)平常景物的真實(shí)感受和激情,是美術(shù)學(xué)習(xí)的一個(gè)新的起點(diǎn)。
我改變了以往那種教師主動(dòng)介紹,學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)的模式,進(jìn)行了角色的轉(zhuǎn)換。在引導(dǎo)階段,首先讓同學(xué)們交流了對(duì)風(fēng)景的看法、認(rèn)識(shí),以及對(duì)書(shū)中畫(huà)面的認(rèn)識(shí)和體會(huì),學(xué)生們的想像力和理解能力確實(shí)是很豐富的。例如分析《雪中獵人》這張畫(huà),他們?cè)跊](méi)有任何資料、任何參考建議的情況下,分析畫(huà)面的人物、景色,從而引申到風(fēng)景畫(huà)的內(nèi)涵。像《靜物》從畫(huà)面內(nèi)容到某種象征意義,同學(xué)們都能逐一進(jìn)行分析,雖然有分析欠妥的地方,我也沒(méi)有進(jìn)行評(píng)述,而是布置在課下查閱資料,了解畫(huà)家的風(fēng)格、特點(diǎn)、作品所處的背景,或一些有趣的軼事等等,下節(jié)課就留給同學(xué)們共同來(lái)交流。在第二節(jié)課,同學(xué)們找來(lái)了大量的資料,每一小組都紛紛來(lái)交流他們查閱的畫(huà)家、作品的分析和一些有趣的軼事,他們熱情很高,氣氛活躍,一直到下課,同學(xué)們也沒(méi)有說(shuō)完。我還利用多方面的資源,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)欣賞,感受、分析與討論交流。從而使學(xué)生在課堂上對(duì)這節(jié)欣賞課的興趣濃厚,發(fā)言積極,為培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)品形成全面的鑒賞能力奠定了基礎(chǔ)。
整堂課貫穿了以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的新課程理念,在引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中,培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力和創(chuàng)新能力以及收集資料的能力等等。這種角色的轉(zhuǎn)換,學(xué)習(xí)方法的變化,增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,學(xué)習(xí)效率明顯提高。在教學(xué)中我通過(guò)啟發(fā)誘導(dǎo),強(qiáng)調(diào)研究性學(xué)習(xí),倡導(dǎo)主動(dòng)、探究、合作的學(xué)習(xí)方法,對(duì)豐富學(xué)生的美術(shù)知識(shí),提高審美能力,開(kāi)拓學(xué)生眼界,有著不可替代的作用。我們一線教師要抓住新課程改革的好時(shí)機(jī),認(rèn)真研究和探索新課程標(biāo)準(zhǔn),了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),改進(jìn)教學(xué)的思路和方法,更好地做新世紀(jì)素質(zhì)教育的領(lǐng)路人。
美術(shù)欣賞課的教學(xué)反思3
當(dāng)今我國(guó)的教育正處在一個(gè)巨大的歷史轉(zhuǎn)折期,學(xué)生經(jīng)歷著空前的觀念撞擊和文化震蕩。新課程改革是中國(guó)教育發(fā)展史上一次偉大的革新,這對(duì)于我們每位教育工作者來(lái)說(shuō),即是一次挑戰(zhàn)也是一次機(jī)遇。美術(shù)欣賞成為普通高中的一門(mén)必修課,在我國(guó)也僅有十年左右的時(shí)間,但它是中國(guó)美術(shù)教育教學(xué)方面的一項(xiàng)重大決策。作為一名新課程改革的先行者,我們必將肩負(fù)起對(duì)美術(shù)新課程改革進(jìn)行探究與踐行的義務(wù)。在長(zhǎng)期的高中美術(shù)教學(xué)中,我曾經(jīng)有過(guò)諸多迷茫和困惑,也有過(guò)太多慰籍與欣喜。以下本人結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)剬?duì)高中美術(shù)欣賞教學(xué)的幾點(diǎn)膚淺見(jiàn)解。
一、教師專業(yè)理論知識(shí)的貧乏
現(xiàn)階段,美術(shù)教師的理論知識(shí)水平主要來(lái)源于師范院校的培養(yǎng)。多年來(lái),我國(guó)的高等美術(shù)院校一直以培養(yǎng)畫(huà)家、書(shū)法家、雕塑家、工藝美術(shù)家……等技術(shù)型人才為目的,更注重專業(yè)技能訓(xùn)練,忽視美術(shù)理論的學(xué)習(xí)。所以大多的`高中美術(shù)教師也不同程度存在著一些共性問(wèn)題:缺乏對(duì)美術(shù)史、美學(xué)、藝術(shù)概論、教育學(xué)、心理學(xué)、教材教法……等基礎(chǔ)理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí)、知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理。我們的美術(shù)院校是在培養(yǎng)杰出的技術(shù)人才的同時(shí),卻忽視了藝術(shù)人才的培養(yǎng)。
高中的美術(shù)欣賞課不僅需要教師對(duì)美術(shù)實(shí)踐有親身的體會(huì),更需要教師具備全面的文化素養(yǎng)修養(yǎng),他們應(yīng)對(duì)美學(xué)、美術(shù)理論、中外美術(shù)史乃至文學(xué)、歷史、地理、哲學(xué)等人文學(xué)科有深厚的認(rèn)識(shí)和了解,還應(yīng)在教育學(xué)、心理學(xué)等方面有一定的修養(yǎng)?梢(jiàn)美術(shù)教師除了要具備較高的美術(shù)技能外,更應(yīng)具有廣博的美術(shù)知識(shí)和較高的美術(shù)理論、教育學(xué)、心理學(xué)修養(yǎng),這樣才能出色地完成傳道、授業(yè)、解惑工作。國(guó)家規(guī)定高中美術(shù)欣賞課應(yīng)由專職的具有本科學(xué)歷的教師擔(dān)任,而目前從大部分高中學(xué)校美術(shù)的師資配備來(lái)看,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能符合標(biāo)準(zhǔn)。故而,教師的配備就成了制約高中美術(shù)欣賞課發(fā)展的“瓶頸”。
二、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的缺乏
當(dāng)前,我國(guó)中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)十分沉重,而高中教育由于受當(dāng)前我國(guó)考試制度、升學(xué)制度的影響和制約,學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)更是到了不堪其負(fù)的程度。我們可以看到,在初中美術(shù)學(xué)習(xí)中,多數(shù)學(xué)生對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)尚有著較濃厚的學(xué)習(xí)興趣的。相對(duì)體育、音樂(lè)學(xué)科來(lái)說(shuō),美術(shù)要求學(xué)生的天賦沒(méi)有那么的高,只要有興趣,胡亂涂鴉兩筆都可以是作品。而在小學(xué)和初中階段他們都有豐富的課余時(shí)間來(lái)滿足自己的興趣和愛(ài)好,到了高中階段則不然,目標(biāo)只有一個(gè),“擠過(guò)獨(dú)木橋,走進(jìn)象牙塔!睘榱藨(yīng)對(duì)高考,他們已經(jīng)沒(méi)有多余的時(shí)間來(lái)滿足興趣了。沉重的課業(yè)壓力只會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)、棄學(xué)的心理。故而,激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞課的興趣,使其樂(lè)學(xué)、愛(ài)學(xué)是高中美術(shù)教師首要之舉。
興趣是最好的老師,是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入知識(shí)殿堂的向?qū),一旦學(xué)生對(duì)某事有興趣,心理上就會(huì)處在一種亢奮狀態(tài),學(xué)習(xí)起來(lái)便感到其樂(lè)無(wú)窮。要在課堂教學(xué)中吸引學(xué)生,首先要使所選擇的美術(shù)作品能形象地吸引學(xué)生,并在情感上打動(dòng)學(xué)生,引起學(xué)生的興趣。
例如欣賞《米羅維納斯》時(shí)我是這樣導(dǎo)入課題的:“在西洋美術(shù)史上有三雙最美麗的手,請(qǐng)同學(xué)們猜猜是哪三雙手?”這設(shè)疑就如一石激起千層浪般大家都“騷動(dòng)”起來(lái)了。緊抓住同學(xué)們迫切想了解的答案心理,屏幕上分別展示三幅作品中手的局部放大圖,“下面請(qǐng)同學(xué)們猜猜,這三雙手分別是誰(shuí)的呢?”——“圣母瑪麗亞、蒙娜麗莎、米羅維納斯”!霸僬(qǐng)同學(xué)們想想,為什么這三雙手被譽(yù)稱為西方美術(shù)史中最美麗的手呢?”——這三雙手性質(zhì)不同,感受也迥然有異。圣母瑪麗亞的手,是一般的手,代表天下母性的手,具有著神圣、慈愛(ài)的共性;蒙娜麗莎的手,是個(gè)別的手,只屬于達(dá)芬奇筆下十六世紀(jì)意大利貴婦人的手,有著“豐滿”、“優(yōu)雅”、“柔美”的個(gè)性;米羅維納斯的手,則是想象的手,是肉眼看不到的,只有用心靈去想象。雖然維納斯沒(méi)有視覺(jué)的手,但我們相信,會(huì)在每一位站在她面前的觀眾的心目中,為她創(chuàng)造出一雙最美麗的手……。
《米羅維納斯》是許多學(xué)生都熟悉的一尊世界聞名的塑像,這從古代殘跡中留下的藝術(shù)精品雖不完整,但在藝術(shù)上卻又被看成是完美的典范,維納斯究竟美在什么地方?這些知識(shí)學(xué)生似懂非懂。因此,面對(duì)這既熟悉又陌生的女神,學(xué)生從審美上會(huì)產(chǎn)生一種迫切想了解的“沖動(dòng)”。為了引起學(xué)生對(duì)作品的關(guān)注,課堂講解中可適當(dāng)穿插一些與作品或作者有關(guān)的趣聞?shì)W事。如:從19世紀(jì)以來(lái),各國(guó)選美的標(biāo)準(zhǔn)均為據(jù)米羅維納斯的尺寸。故而有人戲言,維納斯是人類選美最早的“世界小姐”;維納斯失去的兩只手臂的原來(lái)姿勢(shì)究竟是怎樣的呢?“右手拿著蘋(píng)果呢?還是拿著別的東西?”“左手舉多高,伸多遠(yuǎn)?彎曲到什么程度?”“眼睛和手的關(guān)系如何?”“她的手在干什么?”這么多的復(fù)原圖中到底哪個(gè)復(fù)原方案是正確的呢?還是覺(jué)得無(wú)論哪個(gè)方案都沒(méi)有現(xiàn)在的斷臂維納斯更美、更動(dòng)人,更接近藝術(shù)本質(zhì)。因?yàn)樗撬囆g(shù)家與大自然和時(shí)間共同創(chuàng)造的絕無(wú)僅有的杰作。
有的美術(shù)作品畫(huà)面是情節(jié)性的,教師如果僅從構(gòu)圖、色彩、線條等形式美因素去分析,學(xué)生是不太愿聽(tīng)的。此時(shí)教師可從美術(shù)作品的“情節(jié)”入手,激發(fā)學(xué)生的興趣。學(xué)生一旦被帶入情節(jié),情節(jié)過(guò)程會(huì)引起他們的關(guān)注,被情節(jié)中沖突所吸引,并占有整個(gè)心靈,情節(jié)外的思維活動(dòng)被抑制。
《最后的晚餐》是文藝復(fù)興時(shí)期大師達(dá)芬奇的名作,學(xué)生大多知道猶大出賣(mài)耶酥的故事,壁畫(huà)中13個(gè)神態(tài)各異的形象吸引了學(xué)生,誰(shuí)是叛徒猶大?這是學(xué)生最關(guān)切的。教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀察作品中的各個(gè)人物,以“找出叛徒”為任務(wù)來(lái)進(jìn)行展開(kāi)。向?qū)W生說(shuō)明作品畫(huà)面緊緊地抓住了原來(lái)傳說(shuō)中耶穌對(duì)門(mén)徒說(shuō)的一句話:“我實(shí)實(shí)在在告訴你們,你們當(dāng)中有一個(gè)人要出賣(mài)我了”,來(lái)刻劃十二個(gè)門(mén)徒聽(tīng)了這話后所表現(xiàn)出來(lái)的不同的神情和性格特征。作品中猶大的面孔整個(gè)是黑暗的,由于驚慌失措,猶大身不由主地向后傾,同時(shí)死死地抓住他的錢(qián)袋。與猶大恰成鮮明對(duì)比的是坐在中央的耶穌,態(tài)度安詳,從他背后窗戶中射進(jìn)來(lái)的夕陽(yáng)光輝,是他的形象更加突出。耶穌和猶大,一個(gè)崇高,一個(gè)卑鄙,對(duì)比十分鮮明。在欣賞地過(guò)程中如果教師再輔以介紹藝術(shù)家創(chuàng)作過(guò)程有趣的情節(jié),定會(huì)吸引學(xué)生,激起他們欣賞的極大興趣。
應(yīng)該說(shuō)每一幅美術(shù)作品、每一位藝術(shù)家的后面都有許多情節(jié)可以發(fā)現(xiàn)。教師在教學(xué)中應(yīng)懂得利用學(xué)生的好奇心理,通過(guò)多媒體手段或問(wèn)題的設(shè)置創(chuàng)設(shè)各種有利于教學(xué)的情境,以各種新奇的手法去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞的興趣。
三、教學(xué)手段的匱乏
美術(shù)教育之所以為其它學(xué)科無(wú)法替代,就在于發(fā)展了人的形象思維。藝術(shù)家創(chuàng)造的美術(shù)作品,都是靠形象來(lái)感染人,打動(dòng)人的。因而欣賞教學(xué)必須緊緊圍繞形象展開(kāi)活動(dòng)。光憑教師的一支粉筆、一張嘴,是很難組織好高質(zhì)量的美術(shù)活動(dòng)的。雖然我們看到了一些老師能依據(jù)自己的特長(zhǎng)進(jìn)行教學(xué),但課與課的差異僅僅是教學(xué)重點(diǎn)及內(nèi)容上的差異,而不是教學(xué)風(fēng)格與教學(xué)方法上的差異。教學(xué)方法的單一及缺少個(gè)人風(fēng)格。
有些教師在授課時(shí),是在背教材和教案,嚴(yán)格按照事先設(shè)計(jì)好的教學(xué)程序照本宣科地進(jìn)行“授惑”。碰到各種“突發(fā)”事件時(shí)就顯得措手無(wú)策,沒(méi)有充分地利用好各種契機(jī)。比如在欣賞達(dá)·芬奇的作品?蒙娜麗莎?一課時(shí),為了讓學(xué)生充分感受到“蒙娜麗莎”的那永恒、神秘的微笑,我特意把《蒙娜麗莎》放大投射到屏幕上,在優(yōu)美的音樂(lè)旋律中讓學(xué)生默視一分鐘,用眼睛和心靈去感受她那迷人的微笑……。此時(shí),忽然有個(gè)聲音從教室的一角傳來(lái),“我覺(jué)得一點(diǎn)也不美”。這種想法完全在意料之外,是該假裝沒(méi)聽(tīng)到糊弄過(guò)去呢,還是要正面應(yīng)對(duì)學(xué)生的“異議”呢?!此時(shí),腦海中靈光一閃,這不是一個(gè)對(duì)作品進(jìn)行深入展開(kāi)辨析的方法嗎?所以,我決定先放下作品,暫不作分析,而是首先從對(duì)那個(gè)時(shí)代的介紹入手,讓學(xué)生感受那個(gè)時(shí)代的社會(huì)氛圍,了解作者是以怎樣的膽識(shí)和勇氣沖破籠罩歐洲中世紀(jì)所形成的宗教的牢籠,以一個(gè)普通的婦女形象代替以往的一成不變的以宗教為題材的作品藝術(shù)形象。同時(shí)可以把這一作品與文藝復(fù)興以前的作品進(jìn)行比較,讓學(xué)生感受到作者對(duì)文藝復(fù)興人文主義的提倡和對(duì)人類生命的歌頌、對(duì)人的本身價(jià)值的肯定。然后再讓學(xué)生重新欣賞這一作品,此時(shí),學(xué)生就不會(huì)再有開(kāi)始時(shí)認(rèn)識(shí)的偏差,而是帶著新的認(rèn)識(shí)、從新的審美角度來(lái)欣賞這幅作品。他們的感受也會(huì)因此更強(qiáng)烈、更深入、更持久了,對(duì)作品的感受也就更充分了。
有一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆雷特。任何一件優(yōu)秀的作品,不同的人,在不同的情況下欣賞,都會(huì)有不同的感受,這也正是美術(shù)欣賞的魅力之所在。事實(shí)上,美術(shù)課本中大部分文字欣賞的敘述部分只能代表一家之辭,不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。美術(shù)欣賞教學(xué)應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,不能搞教師一言堂或者照本宣科,它不象數(shù)學(xué)、物理那樣只有唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案,而是應(yīng)該有差異性的,要能容忍和接受學(xué)生的各種見(jiàn)解和感想。
多媒體信息技術(shù)的發(fā)展和滲透使現(xiàn)代美術(shù)課堂的教學(xué)形式也趨以多樣化與多元化。多媒體信息,特別是圖像、動(dòng)畫(huà)、影像、聲音使教材更為生動(dòng)形象;使得凝固在教材中的靜態(tài)美升華為動(dòng)態(tài)美,即將教材中蘊(yùn)含的意境美、音樂(lè)美、藝術(shù)美、充分表現(xiàn)出來(lái),同時(shí)刺激學(xué)生的生理感觀,激發(fā)學(xué)生的各種積極心理因素,調(diào)動(dòng)審美主體的心理功能活動(dòng),從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的美感效應(yīng),因而大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生真正愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)。
例如欣賞南宋畫(huà)家馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》,我首先播放一段《寒鴨戲水》樂(lè)曲,請(qǐng)學(xué)生觀看作品,談?wù)劯惺?逐漸引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入畫(huà)境,由此產(chǎn)生豐富聯(lián)想和無(wú)窮想象。然后組織他們討論,發(fā)表各自的看法。學(xué)生總結(jié)出有寒冷、空曠、孤獨(dú)、荒涼、寂寞……等諸多感受。此時(shí)進(jìn)一步分析技法特點(diǎn),大面積空白表示什么呢?請(qǐng)學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀:雪、霧、雨、水、天、云煙……。當(dāng)學(xué)生的情感被激發(fā)出來(lái)后,聯(lián)想與想象是極為豐富的。畫(huà)中因?yàn)樘臁昂,才顯得江中人“獨(dú)”(孤寂);也因?yàn)槿说摹蔼?dú)”(孤寂),才感到江面更“寒”……。畫(huà)中“計(jì)白當(dāng)黑”的手法給人予無(wú)限的遐想空間。繼而深入剖析繪畫(huà)意境的創(chuàng)設(shè),使學(xué)生對(duì)作品內(nèi)涵理解進(jìn)一步升華。這時(shí)在典雅的古箏樂(lè)曲的伴隨下,屏幕上作品上方的空白處徐徐出現(xiàn)柳宗元的詩(shī)句《江雪》,師生一同詠起古詩(shī)“千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅,孤舟簔立翁,獨(dú)釣寒江雪……!贝思n美術(shù)、音樂(lè)、文學(xué)、詩(shī)歌為一體,充分體現(xiàn)了新課程理念下學(xué)科整合的特點(diǎn),師生對(duì)于作品的理解也達(dá)到共鳴狀態(tài)。此課打破了“教師一言堂”、“滿堂灌”的教學(xué)模式。通過(guò)多媒體的引入,使教學(xué)演示直觀、生動(dòng)、形象,圖形、文字、聲音相結(jié)合,學(xué)生易于接受、樂(lè)于接受,大大提高了課堂教學(xué)效果。
誠(chéng)然,現(xiàn)代媒體作為一種新的技術(shù)受到美術(shù)教師們的青瞇是應(yīng)該的,但也不能過(guò)于迷戀于此。因?yàn)槲覀儚默F(xiàn)有的課例來(lái)看,媒體的操縱者主要還是教師,這樣過(guò)多使用此種媒體,仍舊沒(méi)有走出“教師中心”的老路,學(xué)生的感受依然沒(méi)有被重視,學(xué)生的主動(dòng)性依然沒(méi)有得到發(fā)展。
總之,美術(shù)教學(xué)不是要把我們每一位學(xué)生都培養(yǎng)成未來(lái)的藝術(shù)家,而是一種藝術(shù)普及活動(dòng);是要提高我們每一位學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力,使其能兼顧全面而發(fā)展。做為高中美術(shù)教師,我們的任務(wù)不僅僅是在課堂上欣賞好一張畫(huà),一件工藝品,而更重要的是帶動(dòng)學(xué)生能獨(dú)立的去認(rèn)識(shí)美,有選擇的接受新的觀念,讓每位學(xué)生在藝術(shù)欣賞的“旅程”中拾得學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
美術(shù)欣賞課的教學(xué)反思4
著名藝術(shù)社會(huì)學(xué)家豪澤爾說(shuō)過(guò):“人生來(lái)就是藝術(shù)家,但要成為鑒賞家卻必須經(jīng)過(guò)教育!备咧须A段專門(mén)開(kāi)設(shè)美術(shù)欣賞課,其目的在于通過(guò)欣賞教學(xué),啟迪智慧,陶冶情操,擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面,提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),樹(shù)立學(xué)生正確的審美觀,促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。然而在長(zhǎng)期的教育環(huán)境或基于傳統(tǒng)教育模式下,加上美術(shù)欣賞課不是高考科目,學(xué)校、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)均有輕視的傾向,作為一名多年從事教學(xué)的美術(shù)教師,筆者在多年的教學(xué)實(shí)踐中體會(huì)頗深:高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)現(xiàn)狀并不樂(lè)觀。
一、高中美術(shù)欣賞課的現(xiàn)狀與反思
首先,教師專業(yè)知識(shí)不足,課堂教學(xué)模式單一。大多高中美術(shù)教師在學(xué)院中接受的專業(yè)技能訓(xùn)練多,美術(shù)史論、教學(xué)理論等內(nèi)容的掌握則相對(duì)薄弱,因此,教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題較多,比較普遍的是“講授式”教學(xué),就是只講作品本身,而沒(méi)有把作品放到當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下,缺乏知識(shí)的系統(tǒng)性。
其次,學(xué)生對(duì)美術(shù)課的重要性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)。在一考定終身的壓力之下,非高考科目自然得不到學(xué)生的重視,因此有的課堂上,就出現(xiàn)學(xué)生做其它學(xué)科的作業(yè)或打瞌睡的情況。
再次,課時(shí)得不到保證,教學(xué)課時(shí)量少。目前,藝術(shù)課程雖走在“必修”的普及路上,但仍然是“小三門(mén)”。大部分高中美術(shù)課的開(kāi)設(shè)安排,一般都為兩周一課時(shí),由于所隔時(shí)間較長(zhǎng),知識(shí)得不到系統(tǒng)的識(shí)記和理解,也就不利于學(xué)生把知識(shí)整體化和系統(tǒng)化。
縱觀以上種種現(xiàn)狀,高中美術(shù)教師應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí),不斷反思自己的教學(xué)行為,從提高教師自身素養(yǎng)入手,轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,挖掘?qū)W科潛能,努力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣,積極探索行之有效的教學(xué)模式和教學(xué)方法,想方設(shè)法改變不良現(xiàn)狀。
二、高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)對(duì)策
。ㄒ唬┟鞔_教學(xué)任務(wù),增強(qiáng)美育意識(shí)
美術(shù)欣賞課教學(xué)中,要讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的分析和評(píng)
價(jià),去理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷,體悟美術(shù)作品內(nèi)在的精神含義,完成既定的教學(xué)任務(wù)。教師不僅要思考如何講解作品,更重要的是要思考如何吸引學(xué)生來(lái)參與欣賞。
高中開(kāi)設(shè)美術(shù)欣賞課是學(xué)校實(shí)施美育教育的重要途徑。美育是一種修養(yǎng)人性、提高人生質(zhì)量、深含文化底蘊(yùn)的教育,是一種培養(yǎng)和塑造完美人生的教育。國(guó)學(xué)大師王國(guó)維認(rèn)為,教育分心育與體育兩大領(lǐng)域。心育又包括智育、德育、美育三個(gè)方面。在我們看來(lái),智育、德育和美育雖然相互區(qū)分,但相互聯(lián)系,相互滲透,處于對(duì)立統(tǒng)一之中。所以,沒(méi)有美育的教育是不完善的教育。美育不僅與智育、德育、體育相輔而行,而且還有自己獨(dú)特的功能和規(guī)律,在整個(gè)教育中占有重要地位。我國(guó)古代大教育家孔子就曾說(shuō)過(guò):“興于詩(shī),立于禮,成于樂(lè)!奔礃(shù)人育人的初始和終極,都是美育的用武之地。換言之,美育,包括藝術(shù)教育,不但是人格修養(yǎng)的入門(mén)途徑,而且也是使它達(dá)到成熟的、高級(jí)的境界的必由之路。
。ǘ┨嵘虒W(xué)藝術(shù),培養(yǎng)學(xué)生興趣
有這樣一個(gè)故事:一位老畫(huà)師出了個(gè)“深山藏寺”的題目,令其弟子作畫(huà)。大弟子畫(huà)了一座山,山中有一座廟;二弟子也畫(huà)了一座山,樹(shù)木掩映下露出廟宇的屋頂,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去頗有點(diǎn)“藏”的味道;而三弟子思忖良久后,畫(huà)了一座山,一條河,一個(gè)和尚挑著水往山里走。三者相比,顯然后者高人一籌,含蓄地體現(xiàn)了主題,余味雋永,含不盡之意于畫(huà)外,自然得到老畫(huà)師的贊賞。這種言不盡意、意在畫(huà)外的無(wú)盡妙處給我們以非凡的啟示:藝術(shù)手段的精深微妙,可應(yīng)用于教學(xué)藝術(shù)之中!吧钌讲厮隆苯o予我們的微妙領(lǐng)悟應(yīng)用于美術(shù)欣賞教學(xué)實(shí)踐中,給學(xué)生留下思考的余地,啟發(fā)學(xué)生的新思維,寓教育于藝術(shù)良方之中,寓教育于文化藝術(shù)之中,教學(xué)藝術(shù)因之而升華,教學(xué)也因此富有個(gè)性魅力。
興趣是最好的老師!皼](méi)有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí),將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望。”因此,激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)產(chǎn)生興趣是學(xué)好美術(shù)課的一個(gè)關(guān)鍵。首先,讓學(xué)生與教師建立良好的師生感情,才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,逐漸地把學(xué)生引導(dǎo)到學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣上來(lái)。教師應(yīng)該多了解學(xué)生,多跟學(xué)生談心,讓學(xué)生與教師之間建立一座橋梁,拉近距離,減少代溝。其次,教師可以向?qū)W生談?wù)剬W(xué)好美術(shù)的社會(huì)用途和好處。再次,培養(yǎng)學(xué)生的審美情操,陶冶學(xué)生的性情。愛(ài)美之心人皆有之。譬如講到色彩給人心理效應(yīng)不一樣時(shí),就列舉出服裝色彩與人體體形之間的相應(yīng)關(guān)系的例子:太胖的人穿衣服可以選擇深色的,不要穿顏色太鮮艷的,橫紋的衣服也不宜穿,否則效果大打折扣;體形較瘦的人,不要穿豎條紋或顏色太重的,否則瘦上加瘦……學(xué)生聽(tīng)了都頻頻點(diǎn)頭,樹(shù)立起信心,有興趣去學(xué)美術(shù)這門(mén)課。
綜上所述:雖然高中的美術(shù)欣賞教學(xué)在客觀上還存在諸多不利因素,但我們要發(fā)揮自身的能動(dòng)性,在有限的課堂教學(xué)中,做更多有益的探索和嘗試,以便于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。
【美術(shù)欣賞課的教學(xué)反思范文(通用4篇)】相關(guān)文章:
美術(shù)教學(xué)反思05-21
美術(shù)《有趣的造型》教學(xué)反思(通用5篇)05-12
美術(shù)教案教學(xué)反思04-30
初中美術(shù)教學(xué)反思05-02
小學(xué)美術(shù)教師教學(xué)反思03-04
初中美術(shù)教學(xué)反思05-21