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《陋室銘》教學(xué)反思

時間:2021-02-27 08:55:54 教學(xué)反思 我要投稿

《陋室銘》教學(xué)反思范文(精選4篇)

  身為一名剛到崗的教師,我們的工作之一就是課堂教學(xué),通過教學(xué)反思可以有效提升自己的教學(xué)能力,來參考自己需要的教學(xué)反思吧!下面是小編幫大家整理的《陋室銘》教學(xué)反思范文,希望能夠幫助到大家。

《陋室銘》教學(xué)反思范文(精選4篇)

  《陋室銘》教學(xué)反思1

  一、分層次的朗讀教學(xué)貫穿文章的始終。

  這篇課文文質(zhì)兼美、篇幅短小,讀起來瑯瑯上口,容易引起學(xué)生的學(xué)習興趣,因此在學(xué)習本文時,讓朗讀貫穿整堂課,學(xué)生在讀中感知語言,在讀中揣摩作者的感情,充分“發(fā)揮文章的巨大感染力”。我設(shè)計了幾個朗讀環(huán)節(jié):

  1、講完背景故事后,學(xué)生已有了學(xué)習本文的興趣,我于是進行范讀,讓學(xué)生初步感受短文的優(yōu)美語言和意味,產(chǎn)生閱讀的欲望。

  2、學(xué)生自由讀,這是初讀,要求讀準字音,把握節(jié)奏,初步進入文本。

  3、指名朗讀,要求讀出情感。讀后學(xué)生帶著對文章的理解進行點評,對什么地方應(yīng)該重讀,什么地方應(yīng)該輕讀,什么地方應(yīng)該停頓等提出了自己的看法,學(xué)生根據(jù)自己提出的看法再讀課文,就不僅讀出了情感,更讀出文章的韻味。

  4、女同學(xué)朗讀,男同學(xué)畫出描寫陋室的語句,品析這些語句是如何來表現(xiàn)陋室不陋的。在這樣的幾輪朗讀之后,學(xué)生已能當堂背誦,而且并不太有文字難度的文章,已經(jīng)理解得比較好了。

  二、想出新穎的導(dǎo)入方式吸引學(xué)生對文章的感悟。

  劉禹錫的《陋室銘》運用托物言志的方法表達了自己高潔傲岸的節(jié)操,安貧樂道的情趣。這與今天學(xué)生的生活相去甚遠,如果學(xué)生不知道劉禹錫是在怎樣的情況下寫了這篇不朽的名篇,理解起來會有一定的難度,所以我在導(dǎo)入部分以講故事的形式介紹了本文的寫作背景,讓同學(xué)們了解到這是一篇不畏權(quán)勢的戰(zhàn)斗檄文,從而帶著對劉禹錫錚錚傲骨的佩服學(xué)習此文,品味其儒雅高傲之感,激發(fā)學(xué)習興趣。

  三、巧妙的設(shè)計提問,引導(dǎo)學(xué)生逐步走入文本

  精心設(shè)計問題,并形成一個問題鏈,讓這些問題逐步深入地把整篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來,每個問題都讓學(xué)生從課文內(nèi)容出發(fā),挖掘其意義,讓學(xué)生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花,最后運用課文內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和前后呼應(yīng)把它連接在一起,融匯貫通,把全篇課文的講析內(nèi)容全部帶了出來,在學(xué)生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛,不讓人覺得死氣沉沉,而且問題與問題之間環(huán)環(huán)相扣,從屋外到屋內(nèi),從景-人-趣,一步步地隨著學(xué)生自主地交流探討深入進去,使學(xué)生在深入的過程中理解全文。

  四、培養(yǎng)學(xué)生主動質(zhì)疑,大膽發(fā)問的習慣和能力

  在疏通字詞這個環(huán)節(jié),我改變了以往以老師串講為主的方法,而采用同學(xué)互相質(zhì)疑、解答的方法,鼓勵學(xué)生從書中發(fā)現(xiàn)問題,大膽提出問題,然后同學(xué)們互相解答。對于重、難點教師適當點撥、強調(diào)。

  但可惜的是這個環(huán)節(jié)安排的時間太少了。文言文畢竟是一種與現(xiàn)今實際使用的活的語言相去甚遠的古代書面語,學(xué)習時會有一定的難度,如果學(xué)生連字面意思都還沒有搞懂,就很難理解此文的深層含義了,因此掌握文言詞語和文言句式應(yīng)該是本文的學(xué)習重點?墒,我因害怕設(shè)計的內(nèi)容上不完,有意縮短了這個環(huán)節(jié),使很多重要的字詞沒有得到解答,學(xué)生沒有很好的理解,因而在后面了解文章主旨這一環(huán)節(jié)時,出現(xiàn)了一次短暫的冷場,雖然這次冷場被我巧妙的解決了,但仍然感到遺憾。

  《陋室銘》教學(xué)反思2

  劉禹錫的《陋室銘》流傳了千百年,聊聊八十一字,作者用凝練工整的語言表達出了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。如何讓剛剛接觸文言文不久的七年級孩子透過文字來理解作者的思想,把握作品的情感呢?我在進行了深入的文本分析之后,將朗讀作為了這節(jié)課教學(xué)的一個抓手,通過朗讀來理解課文內(nèi)容,掌握重點的文言實詞,并在此基礎(chǔ)上了解作者安貧樂道的品質(zhì)。

  朗讀是我這節(jié)課的一個重要抓手,朗讀和課文理解是互為補充的,朗讀是為了更好地理解課文,課文理解之后,朗讀才能更有感情。所以,在進行教學(xué)設(shè)計時,每一次讓學(xué)生朗讀都必須問一個“為什么”?這次朗讀是要達到什么樣的目的?要對學(xué)生提哪些要求?層層遞進,層層深入,學(xué)生的朗讀能力才會提高,自然也就滲入了對課文的理解。

  導(dǎo)入之后,我設(shè)計了各種形式的朗讀來幫助學(xué)生完成對課文的感知。首先是散讀,對學(xué)生的要求是大聲,意在活躍課堂氣氛,營造一個學(xué)習文言文的氛圍。接下來我特意挑了一個朗讀基礎(chǔ)不是很好的學(xué)生站起來讀課文,并提醒其他學(xué)生仔細聽,挑出他讀錯的地方,在這個過程中完成了對課文的正音正字。但我還是忽略了一點,應(yīng)該讓學(xué)生上黑板寫一寫“馨”、“鴻”等字,對于七年級的孩子來說,寫字的基礎(chǔ)還是很重要的。疏通字詞之后我又讓一個聲音洪亮的學(xué)生帶領(lǐng)全班齊讀了課文,并進一步提出“整齊、準確、流利”的要求。三次朗讀,三次要求,完成了對課文的整體感知。

  在重點讀析部分,我設(shè)計了一個統(tǒng)領(lǐng)全文的大問題“陋室為什么會被稱為陋室?你認為它陋還是不陋?”讓學(xué)生就此展開討論,并在文中圈畫相關(guān)詞句。我給了學(xué)生將近三分鐘的時間進行小組討論,這也是基于“以學(xué)生為主體”的理念。

  可能是學(xué)生的課前預(yù)習比較充分,在“陋”和“不陋”這一問題上并沒有引起太大的爭議。學(xué)生能找到“談笑有鴻儒,往來無白丁”,認為和作者交往的都是有學(xué)問的人,“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”可見劉禹錫的平時生活很充實;而且課文中還舉到了諸葛亮和楊雄的例子,劉禹錫將自己的房屋和他們的放在一起,孔子也說了他們的房屋不陋,所以學(xué)生認為“陋室”是“不陋”的。在這里我又提醒學(xué)生“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”,“絲竹”也是音樂,“素琴”也是音樂,有何區(qū)別呢?這個問題對于學(xué)生來說難度大了一點,所以我還是主動給了學(xué)生答案,“素琴”是不加裝飾的琴,彈奏出來的是清新高雅的音樂;而“絲竹”是指樂隊演奏的音樂,一般只有達官貴人才能享受。這里也能看出劉禹錫不喜歡榮華富貴,而是喜歡過自己有精神追求的生活。

  在分析到“苔痕上階綠,草色入簾青”這一句時,有學(xué)生認為臺階上長滿了青苔,房屋的外面也長了很多青草,所以可以看出陋室是“陋”的。我在對文本進行解讀時認為這一句應(yīng)該是表現(xiàn)出陋室的自然環(huán)境很清幽,是表現(xiàn)“不陋”的,但是聽到學(xué)生這樣理解,我覺得似乎也可以,于是就順著他的理解講了下去,F(xiàn)在看來,這一處課堂上的處理還是有問題的,這兩句應(yīng)該是表現(xiàn)出環(huán)境的清幽,正是因為劉禹錫追求的`是簡單、樸素、樸實無華的生活,所以這樣的環(huán)境,他是喜歡的,在他眼里是不陋的。當時在課堂上應(yīng)該對學(xué)生進行這樣的引導(dǎo),沒有做到正是因為自己對文本的解讀還不夠通透。

  對于文章的前四句,我也是用了一個問題來處理的,“前四句和陋室無關(guān),似乎多余,你怎么看?”學(xué)生都說不多余,但似乎可以意會不多余的原因而無法言傳。于是我提醒他們關(guān)注“山”、“水”、“仙”、“龍”和“陋室”的共通之處,在前面分析的基礎(chǔ)上,他們說出“仙”、“龍”對“山”、“水”來說才是重要的,正如在“陋室”中最重要的實際上是“人”,我又追問:“是人的什么呢?”“品德高尚!闭f出這一點,我知道學(xué)生已經(jīng)理解了課文了,可以做總結(jié)了,“外表看起來非常簡陋的房屋,因為有了優(yōu)雅的環(huán)境,儒雅的友人和高雅的生活,在劉禹錫看來不陋了,從中我們可以看出劉禹錫這個人的品質(zhì)非常高尚,也就是文中提到的一個詞‘德馨’,德馨也就成了支撐這個房屋的一個橫梁!蔽业陌鍟苍O(shè)計成了一個房屋的形狀,屋頂部分寫上陋的表現(xiàn),房屋的根基是不陋的表現(xiàn),而橫梁就是“德馨”二字。這個板書設(shè)計比較形象,對于七年級的孩子來說可能更容易理解和記憶。

  在對課文進行了理解和分析的基礎(chǔ)上,再提問學(xué)生劉禹錫寫這篇文章表達了什么,他們基本可以說出安貧樂道的意思,只是無法準確表達。于是,我給了他們“安貧樂道”這個詞,并作了解釋。有一個學(xué)生提到了“寬容”,我也不假思索地認同了他的觀點,現(xiàn)在想來這和我在文本解讀時所理解的“豁達”還是有區(qū)別的,課堂上沒有及時發(fā)現(xiàn)還是說明我在解讀時沒有通透地理解文本。

  在理解了文章的基礎(chǔ)上,我又要求學(xué)生讀課文,并且提高了要求,要“生動,有感情”。學(xué)生的朗讀較整體感知時有了提高。重點讀析部分用時二十分鐘左右,通過一個大問題的設(shè)計基本能夠幫助學(xué)生梳理全文,思路也比較清晰,在回答問題的過程中落實了“德馨”、“上”、“鴻儒”、“白丁”、“勞”等詞的意思。在這過程中也同樣存在著不少問題,重點字詞的落實還只是浮在表面,沒有反復(fù)敲打;在分析課文時雖然有朗讀,但對一些重點句的朗讀還缺乏細致的指導(dǎo)以及示范朗讀,這也是自身功力不夠的表現(xiàn),亟待學(xué)習和提高。

  在拓展遷移部分,我讓學(xué)生談讀了此文得到的啟示是什么?并寫成敘議結(jié)合的,目的是想讓他們將課文中學(xué)到的內(nèi)容和自己的生活實際聯(lián)系起來,文以載道,對整節(jié)課的學(xué)習內(nèi)容也是一個內(nèi)化。

  以有感情的背誦課文作為整節(jié)課的結(jié)尾,達到鞏固的目的。

  從整節(jié)課的教學(xué)效果來看,大的環(huán)節(jié)沒有問題,思路比較清晰,課堂氣氛也調(diào)動得不錯,媒體的適時使用對課堂教學(xué)起到了很好的輔助作用。教學(xué)目標基本達到了,整節(jié)課也是圍繞著教學(xué)重點展開的。最大的問題還是出在重點字詞的敲打落實上。

  在今后的文言文教學(xué)過程中,要重點關(guān)注以下幾個方面:首先是重點的文言實詞的敲打和落實,文言文要上的有味道,更要實實在在;其次是要加強對學(xué)生朗讀的指導(dǎo)以及文言文學(xué)習方法的指導(dǎo),比如工具書的使用,課文注釋的關(guān)注等等,授人以魚不如授人以漁;再次要關(guān)注課堂上生成的資源,讓學(xué)生的發(fā)言為我所用。

  無論是哪個方面的關(guān)注,其實最終都要歸結(jié)于對文本的解讀和對學(xué)生的解讀,只有將這兩者都解讀通透了,并有機結(jié)合,才能上出精彩的課,才能上出真正適應(yīng)學(xué)生的課。

  《陋室銘》教學(xué)反思3

  這節(jié)課上,我覺得學(xué)生們是最可愛的。他們因為真實而可愛、因為思考而可愛、更因為富有激情而可愛。是的,他們批判的`激情最為動人!

  上課中,學(xué)生循序漸進,由淺入深,能把《陋室銘》這一名文的韻美、景美、情美融于心懷。尤其是在學(xué)習的最后一個環(huán)節(jié)中,他們對劉禹錫的人生態(tài)度及生活情趣談看法的時候,我更是看到了學(xué)生在課堂上的真實和可愛在于他們的激情四溢,也真切地感到他們在文本中讀出了自己的見解。

  分析了劉禹錫之所以絲毫不謙虛地聲稱“斯是陋室,惟吾德馨”,是在于他覺得自己所居之“陋室”“景雅、人雅、事雅”,有學(xué)生感悟出劉禹錫雖然身居陋室,但卻樂在其中的情懷,看出他是個不慕榮利、安貧樂道的人;而也有學(xué)生從文本中讀出不同的聲音,對劉禹錫之“德馨”的內(nèi)容、“德”的性質(zhì)極其“馨”的程度進行了一番別樣的剖析和批判。在爭辯討論中,最后課堂上形成了一股刻意批判劉禹錫的思維定向。雖然挑刺,但也精彩。

  如對于“苔痕上階綠,草色入簾青!边@一繪景句,其判斷是:作者在自我陶醉!疤凵想A綠,草色入簾青!苯o人的感覺是苔蘚爬滿臺階,雜草叢生,那里該是地勢低而潮濕的,有“城春草木深”之感,而室主人還悠然怡然,不肯動手掃除,這就脫不了生活疏懶、厭惡勞動的干系。與“茅檐長掃靜無苔,花木成畦手自栽”的生活情趣相比,這位陋室主人要遜色得多!

  又如對“談笑有鴻儒,往來無白丁!边@一寫人句的談?wù)摚哼@寫出作者只歡迎“鴻儒”,不喜歡“白丁”。而事實上,并不是只有與“鴻儒”“談笑”才能求得知識的,“白丁”的耕種技術(shù)、生產(chǎn)經(jīng)驗、社會閱歷、帶有生活氣息的幽默笑話之類,也是寶貴的知識。勞動人民同樣值得接近與學(xué)習。來此陋室“談笑”的“鴻儒”只能說是作者自己心目中的“鴻儒”,不見得有名有實,也不見得能為大眾所承認。由此看來,作者難免有攀附所謂的“名流”以抬高自己身價之嫌。將“鴻儒”與不能來此室的“白丁”對舉,只能表明作者的結(jié)交面太狹窄,只能顯示出他性情的孤傲與對勞動人民的感情隔閡。

  再如對“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形!边@一敘事句的剖析:陋室主人的生活確實是單調(diào)的。他日常所能做的只是閉門彈琴,自娛自樂,此外便是翻讀佛經(jīng)。在他看來,“絲竹”是“亂耳”的,“案牘”是“勞形”的,非但無樂趣,純?nèi)皇强嗖豢把裕瑹o法忍受。推究起來,這只能說是作者無遠大抱負、無進取斗志的表現(xiàn)。既不愿意又不能夠廣泛地參與社會、改造現(xiàn)實,就只會逃避現(xiàn)實,離群索居,孤芳自賞。

  批判者從文章的繪景、寫人、敘事中,認識到的陋室主人是厭惡勞動,鄙視勞動人民,有一種遠離現(xiàn)實的清高與孤芳自賞,過著孤寂的疏懶生活。是不配與 諸葛亮、揚子云相提并論的。因為單說諸葛亮,鄉(xiāng)里老少都能傳唱他教的歌謠,都熟悉他的行蹤,了解他的品性。在他出山輔佐劉皇叔之時,鄉(xiāng)里百姓都依依送別。這是諸葛亮與鄉(xiāng)里百姓朝夕相處,感情融洽的結(jié)果。諸葛亮輔佐劉皇叔興復(fù)漢室之偉業(yè),可謂鞠躬盡瘁,死而后已。而劉禹錫的自比前賢卻是自不量力。

  這一節(jié)課上,學(xué)生激情四溢的犀利批判,有理有據(jù),讓我看到了學(xué)生在課堂上迸發(fā)的思想火花,使我感覺到了學(xué)生在課堂上最可愛的一面。

  《陋室銘》教學(xué)反思4

  《陋室銘》是唐代劉禹錫所寫的一篇托物言志的名篇。借“陋室”來表現(xiàn)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。本課的教學(xué)過程大致如下。

  課前演講沒把時間把握好,耽擱了一兩分鐘。用《古文觀止》導(dǎo)入,本可新穎,可惜不知是聽課的緊張氣氛是影響了學(xué)生還是我,講的不傳神,學(xué)生聽得很麻木。板書課題,讓兩個劉家女孩回答問題。劉艷上黑板寫了劉禹錫,而劉紫楚回答其人其事,實在沒想到她沒多預(yù)習,有點答非所問,頓時打亂我的布局,差點沒hld住。力挽狂瀾之余竟忘記了有關(guān)“銘”的講解。接下來課文的多種朗讀還算順利。課文字詞翻譯講解匆忙了一點,只對“上”“入”“勞”“白丁”“何陋之有”稍作分析,可惜遺忘了“之”字在倒裝句中的重要,本可水到渠成的事情疏忽了,實在可惜。對課文講解有點凌亂隨意。以劉禹錫三搬住宅終住陋室的故事引入,以劉禹錫想對欺壓他的上級說什么引出主旨句,圍繞主旨句如何成功的表達自己的思想。

  一,山水的比興;

  二,陋室景友生活

  三,古人類比,成功反擊欺壓他的人。讓對手無可奈何七竅生煙,讓我們不禁發(fā)出這樣的感慨,劉禹錫你真是的人呀,由學(xué)生補充詞語,概括作者高潔傲岸的節(jié)操。最后點到托物言志,這也是本課重點之一,小練筆以一位名人拿著某件能托物言志的事物來拜訪劉禹錫為題,可惜難度偏大,不能覆蓋全部。但劉艷,賀孝江,覃梅,譚小強,回答還是很好。

  結(jié)合本文的教學(xué)過程我有以下幾點反思:

  一、心理素質(zhì)不行,不光我,還有學(xué)生。

  二、細節(jié)把握不到位,演講耽擱教學(xué)時間等

  三、隨意性太強,語言缺少嚴謹。有利有弊,以后需注意。

  四、學(xué)生積極,我代替太多,甚至提問題。

  五、沒有照顧后排境況較差的學(xué)生。

  六、學(xué)生“出奇”,師生方能“制勝”。課堂的出彩常常在學(xué)生的奇思妙想。

  經(jīng)過同事們熱心地指導(dǎo)之后。我決定在以后的語文教學(xué)中多鼓勵學(xué)生大膽想象。口水話要少。雖然其他老師贊美之詞較多,這既是對自己努力的肯定,也是鞭策。在進步的同時,一定要看到潛藏的危機。語文教學(xué)任重道遠。路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。

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