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《過(guò)香積寺》教學(xué)反思

時(shí)間:2021-02-13 10:00:19 教學(xué)反思 我要投稿

《過(guò)香積寺》教學(xué)反思

  詩(shī)題《過(guò)香積寺》,是訪問(wèn),探望香積寺。既是去訪香積寺,卻有著一“不知”,表現(xiàn)了詩(shī)人寄情山水的情趣。正因“不知”,所以要去尋找,行不數(shù)里,便來(lái)到云霧繚繞的山峰之下。詩(shī)人表面寫云峰,實(shí)則映襯香積寺的幽邃深遠(yuǎn)。

《過(guò)香積寺》教學(xué)反思

  二、三兩聯(lián),寫詩(shī)人在山中的所見(jiàn)所聞。先看三、四句,古木參天的叢林中,杳無(wú)人跡,忽然耳邊傳來(lái)隱隱的鐘聲,這鐘聲沒(méi)有沖淡環(huán)境的幽靜,反而增添了幾份“鳥鳴山更幽”的僻靜。但這鐘聲又是從哪兒傳來(lái)的`呢?“何處”一詞,巧妙的寫出了詩(shī)人尋覓知音的急切心情。

  第三聯(lián)經(jīng)過(guò)苦苦搜尋,詩(shī)人在天快黑時(shí)終于找到了香積寺,看到了寺前的“空潭”這里的“空”含有寧?kù)o幽寂的意思。詩(shī)人面對(duì)“空潭”,不由想起一則佛教故事,在西方的一個(gè)水潭中,有一毒龍,屢屢傷害百姓,佛門高僧以無(wú)邊佛法降服了毒龍,還百姓一方平安。詩(shī)人運(yùn)用這個(gè)典故,不是為了賣弄學(xué)說(shuō),嘩眾取寵,而有其深刻的用意,那就是宣揚(yáng)佛法無(wú)邊,佛法萬(wàn)能的觀念。

  五六兩句,仍然意在表現(xiàn)環(huán)境的幽冷,而手法和上二句不同。詩(shī)人以倒裝句,突出了入耳的泉聲和觸目的日色。“咽”字在這里下得極為準(zhǔn)確、生動(dòng):山中危石聳立,流泉自然不能輕快地流淌,只能在嶙峋的巖石間艱難地穿行,仿佛痛苦地發(fā)出幽咽之聲。詩(shī)人用“冷”來(lái)形容“日色”,這個(gè)“冷”字實(shí)在太妙了。夕陽(yáng)西下,昏黃的余暉涂抹在一片幽深的松林上,這情狀,果真很“冷”?

  詩(shī)人描繪幽靜的山林景色,并不一味地從寂靜無(wú)聲上用力,反而著意寫了隱隱的鐘聲和嗚咽的泉聲,這鐘聲和泉聲非但沒(méi)有沖淡整個(gè)環(huán)境的平靜,反而增添了深山叢林的僻靜之感。

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