《品德與社會(huì)》教學(xué)反思范文(精選7篇)
身為一名到崗不久的老師,我們需要很強(qiáng)的教學(xué)能力,教學(xué)的心得體會(huì)可以總結(jié)在教學(xué)反思中,寫教學(xué)反思需要注意哪些格式呢?以下是小編整理的《品德與社會(huì)》教學(xué)反思范文(精選7篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思 篇1
《品德與社會(huì)》作為一門綜合性學(xué)科,主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中,讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)社會(huì),正確了解社會(huì),同時(shí)還要養(yǎng)成良好品質(zhì),從而激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史,在認(rèn)識(shí)祖國(guó)輝煌歷史的基礎(chǔ)上,了解祖國(guó)遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)帲M(jìn)一步增進(jìn)愛國(guó)主義情感。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、交流、實(shí)踐,引導(dǎo)學(xué)生通過不斷學(xué)習(xí),加強(qiáng)理論修養(yǎng),學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)做人。
如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革,讓學(xué)生走進(jìn)課堂,成為課堂主人,在活動(dòng)中體驗(yàn),在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融,生生互動(dòng),教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是一種相互交往,相互合作,相互學(xué)習(xí)的過程。在教學(xué)過程中,強(qiáng)調(diào)師生間的動(dòng)態(tài)信息,使學(xué)生在觀察,活動(dòng)中得到情感的體驗(yàn),正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟、明理。
課堂中的活動(dòng)應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng),在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感和靈感,指導(dǎo)其行為,給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間,教師真正地成為引導(dǎo)者、點(diǎn)撥者,學(xué)生真正成為教學(xué)過程的學(xué)習(xí)主體。
課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué),而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續(xù)和知識(shí)的連續(xù)這樣一個(gè)完整過程。從關(guān)注學(xué)生智能出發(fā),拓展有限的課程資源,從各個(gè)角度發(fā)展學(xué)生的智能。教學(xué)設(shè)計(jì)中,盡可能通過品德與社會(huì)學(xué)科教學(xué)來改善和發(fā)展學(xué)生的多元智能;利用學(xué)生的智能的多元化特點(diǎn)創(chuàng)造多元的通道來改善學(xué)科教學(xué)。從尊重學(xué)生的主體地位,弘揚(yáng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展入手,探索適合學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的教學(xué)過程,設(shè)計(jì)教師和學(xué)生的活動(dòng)課改的目的是:從根本上轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和教師的教學(xué)方式,提倡自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí),使學(xué)生掌握終身必備的基礎(chǔ)知識(shí)和學(xué)習(xí)方法;教師由單純的教學(xué)者轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)型、研究型的教師,教學(xué)中,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、參與者和合作者。這兩種轉(zhuǎn)變需要“量”的積累過程。
但有的時(shí)候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考,自己的教學(xué)思路還不夠開闊,沒有多渠道收集資料、信息,課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中,我將不斷學(xué)習(xí),加強(qiáng)理論修養(yǎng),積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí),真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)做人。
總之,通過教學(xué)和課后反思把教學(xué)實(shí)踐中的“得”與“失”、成功與失敗,加以總結(jié)和升華,變成自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),這是難得的珍貴的財(cái)富。在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,不斷提高自身的整體素質(zhì)和教學(xué)水平,爭(zhēng)取努力上好每一節(jié)《品德與社會(huì)》課,讓孩子們?cè)趭蕵分袑W(xué)到知識(shí),在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂,在老師引導(dǎo)下學(xué)會(huì)如何做人處事,使我們每位教師都能從“教書匠”變成“教育家”。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思 篇2
《品德與社會(huì)》作為綜合性學(xué)科,主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中,認(rèn)識(shí)、了解社會(huì),養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的品質(zhì),激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感,讓學(xué)生走進(jìn)歷史,在認(rèn)識(shí)祖國(guó)輝煌歷史的基礎(chǔ)上,了解祖國(guó)遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn),進(jìn)一步增進(jìn)愛國(guó)主義情感。
通過教學(xué)以及參加聽課和評(píng)課一系列活動(dòng),使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)的教學(xué)中,課堂是教師表演的舞臺(tái)。只有教師講,學(xué)生聽,學(xué)生的學(xué)習(xí)是被動(dòng)的。而今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革,特別是實(shí)行“六環(huán)三步”教學(xué)模式以后,這種一人在上,多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在。讓學(xué)生走進(jìn)課堂,成為課堂的主人,讓學(xué)生搞社會(huì)調(diào)查,參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),在活動(dòng)中體驗(yàn),在動(dòng)手操作的環(huán)境下做到師生交融,生生互動(dòng),這是新課程對(duì)我們的要求。
首先,讓學(xué)生提出問題,這樣學(xué)有目標(biāo),思路清晰,能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。然后選有價(jià)值的問題進(jìn)行研究,可以自行解決,進(jìn)行個(gè)體匯報(bào),也可以合作討論進(jìn)行解決問題,還可以參照自己收集的材料進(jìn)行評(píng)析解決問題。如果學(xué)生實(shí)在不能自己解決,教師要進(jìn)行點(diǎn)撥,幫助解決問題,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納概括,講一講自己的所得、收獲。此后,可以聯(lián)系實(shí)際生活進(jìn)行剖析,情感進(jìn)一步升華,最后鼓勵(lì)學(xué)生想要探究的問題。
在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中,教師是指導(dǎo)者或參與者,在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感,指導(dǎo)其行為,給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間,教師真正地成為引導(dǎo)者,學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。
在實(shí)施“六環(huán)三步”教學(xué)模式中,教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué),而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續(xù)和知識(shí)的連續(xù)這樣一個(gè)完整過程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活小事入手,從班集體的小事入手,緊緊抓住集體中常見的不良現(xiàn)象。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思 篇3
本課程是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程。它的設(shè)置反映了加強(qiáng)和改革德育課程的時(shí)代要求,也順應(yīng)了課程綜合化的時(shí)代潮流。這門新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會(huì)》課。為了上好這門課,我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn),并遵照課標(biāo)的指引切切實(shí)實(shí)把每個(gè)目標(biāo)落到實(shí)處,F(xiàn)就對(duì)這學(xué)期《品德與社會(huì)》的教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)。
一、明確課程性質(zhì),全面把握課程目標(biāo)
本課程將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展,為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì),成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo),實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一,尤其關(guān)注正確態(tài)度、價(jià)值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成,使學(xué)生既學(xué)會(huì)做事,更學(xué)會(huì)做人,在做事中學(xué)做人,在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中,我們能全面把握目標(biāo),通過多種教學(xué)活動(dòng),幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn),形成積極的生活態(tài)度,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力,掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí),從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo):幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人。
二、讓品德教育回歸生活,突出課程的經(jīng)驗(yàn)性。
道德不是抽象的概念,它存在于生活之中,由于社會(huì)生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時(shí),社會(huì)常識(shí)和參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力也只有在社會(huì)生活中獲得。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值,兒時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)會(huì)給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。因此,我們?cè)谏险n時(shí)都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活,教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活,反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā),用自己的.眼睛去觀察社會(huì),用自己的心靈去感受社會(huì),用自己的方式研究社會(huì),感受社會(huì)生活的美好,懂得社會(huì)生活的規(guī)范,掌握參與社會(huì)生活的知識(shí)和能力。
三、追求教學(xué)的有效性,打好做人的基礎(chǔ)
新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們,培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則,最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會(huì)知識(shí)、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度,以及思考問題的取向,如換位觀(假如我是你,假如你是我)、雙贏觀(大家好,才是真的好)、依存觀(我離不開你,你也離不開我)、分享觀(有福同享福更增,有難同當(dāng)難減少)等等。這些都是一個(gè)具有共生性特點(diǎn)的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點(diǎn)、基本態(tài)度,是他能夠融入社會(huì),立足社會(huì),并能在社會(huì)生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此,我們?cè)诮虒W(xué)中有機(jī)地結(jié)合校本教材《理解與寬容》《感激與欣賞》,對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,使學(xué)生帶著問題走出課堂,走進(jìn)社會(huì),真正學(xué)會(huì)生活、感悟生活。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思 篇4
《多彩的課間生活》一顆是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《品德與生活》二年級(jí)上冊(cè)第一單元《我們的課余生活》的第一個(gè)分主題。主要是讓學(xué)生愿意有計(jì)劃,有目的地安排自己的生活。
由于學(xué)生在上課期間上廁所、喝水,在沒有老師的允許下扔垃圾等多方面行為。我原本以為這是個(gè)別班級(jí)的表現(xiàn),但不是如此,而是整個(gè)二年級(jí)普遍存在的情況,而且頻繁發(fā)生。
當(dāng)然,習(xí)慣的養(yǎng)成非一日之寒,有其對(duì)象是小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生,他們正是習(xí)慣逐漸形成時(shí)期,可塑性潛力非常之大,是我們無法估量。如果針對(duì)習(xí)慣養(yǎng)成,那么教師可以每天耳提面命,包括家長(zhǎng)。不過,大部分學(xué)生對(duì)于經(jīng)常說的話往往是不會(huì)放在心上,聽之任之。這問題,我主要還是針對(duì)小學(xué)新生的切身進(jìn)行分析。
從幼兒園到上小學(xué),對(duì)于兒童來講,使他們生活中的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折。他們的社會(huì)角色、生活方式、學(xué)習(xí)方式和活動(dòng)環(huán)境都將由此發(fā)生巨大變化。一般來講,小學(xué)新生對(duì)于小學(xué)新生活都充滿了期盼和憧憬,但同時(shí)也伴隨著對(duì)小學(xué)新生活變化的心理不適應(yīng)。幫助小學(xué)生適應(yīng)新生活,解決好他們的心理適應(yīng)問題,是完成從幼兒園到小學(xué)教育銜接的重要途徑。同時(shí),幼兒園和小學(xué)的各種規(guī)定、制度和秩序有著千差萬別,在快樂教育和賞識(shí)教學(xué)過程中,小學(xué)生的良好習(xí)慣培養(yǎng)對(duì)他們的發(fā)展有著重要作用。
以上,僅是我個(gè)人的一些拙見,如有不足之處還希望指正。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思 篇5
今年,我擔(dān)任了四年級(jí)的《品德與社會(huì)》學(xué)科。以前,由于剛接觸這門學(xué)科,總習(xí)慣一言堂的辦法傳授知識(shí),導(dǎo)致課堂氣氛死板,學(xué)生思維受限,表能力得不到提高。鑒于這些現(xiàn)象,自己認(rèn)真研究教材,研究教法,上網(wǎng)學(xué)習(xí)他人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。通過學(xué)習(xí)研究,使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變,深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的課程中,課堂是教師表演的舞臺(tái),只有教師講學(xué)生聽,沒有學(xué)生的天地,而如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革,這種一個(gè)在上,多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在,讓學(xué)生走進(jìn)課堂,成為課堂主人,在活動(dòng)中體驗(yàn),在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融,生生互動(dòng),教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是一種相互交往,在教學(xué)過程中,強(qiáng)調(diào)師生間的動(dòng)態(tài)信息。使學(xué)生在觀察,活動(dòng)中得到情感的體驗(yàn),正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟。課堂中的活動(dòng)應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng),在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感,指導(dǎo)其行為,給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間,教師真正地成為引導(dǎo)學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué),而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續(xù)和知識(shí)的連續(xù)這樣一個(gè)完整過程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手,從班集體中的小事入手,緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象,如在《有事大家商量》一課中,我因勢(shì)利導(dǎo),反思自己的班級(jí)在管理上有什么不妥的地方,讓學(xué)生參與管理,提升自主能力。
《品德與社會(huì)》作為人們綜合性的學(xué)科,主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中,認(rèn)識(shí)社會(huì)了解社會(huì),同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì),激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史,在認(rèn)識(shí)祖國(guó)輝煌歷史的基礎(chǔ)上,了解祖國(guó)遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn),進(jìn)一步增進(jìn)愛國(guó)主義情感。例如:在講到中國(guó)地圖一課時(shí),通過對(duì)地圖,認(rèn)識(shí)的同時(shí),對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。中國(guó)地大物博,蘊(yùn)藏著豐富的礦藏,有待于學(xué)生們?nèi)ラ_發(fā)資源,振興中華。
在講到《可愛的家鄉(xiāng)人》一課時(shí),為了讓學(xué)生體會(huì)家鄉(xiāng)人的可愛,讓他們用不同的方式夸夸家鄉(xiāng)人。了解家鄉(xiāng)優(yōu)秀人物作出的貢獻(xiàn),激發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)人由衷的敬佩和熱愛之情。讓學(xué)生準(zhǔn)備歌曲《誰不說俺家鄉(xiāng)好》,上課時(shí)一起體會(huì)歌曲的意境。然后再讓學(xué)生說說對(duì)家鄉(xiāng)的理解,以及對(duì)家鄉(xiāng)的印象。再說說家鄉(xiāng)的一些情況,特產(chǎn)、方言、并用不同的方式夸夸家鄉(xiāng)人以及簡(jiǎn)單了解家鄉(xiāng)杰出人物作出的貢獻(xiàn),等等。這樣一來學(xué)生真正理解了“家鄉(xiāng)哺育了我”,一方水土養(yǎng)一方人,感受到了自己的家鄉(xiāng),感受自己的家鄉(xiāng)人,體會(huì)了家鄉(xiāng)人的可愛,激發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)人的敬佩和熱愛之情。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思 篇6
作為一門綜合性學(xué)科,教學(xué)資源是豐富多彩的,自然、歷史、地理、人文、科學(xué),涵蓋了學(xué)生生活的方方面面。教學(xué)中,我充分挖掘和利用社會(huì)生活中的隱性教育資源等,并且能把這些資源進(jìn)行整合和提升,著眼于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的誘導(dǎo),著眼于教學(xué)內(nèi)容的挖掘,著眼于對(duì)認(rèn)知過程的內(nèi)在邏輯的呈現(xiàn),使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)材料本身產(chǎn)生直接興趣,在教學(xué)過程中獲得認(rèn)知和感悟。主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中,讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)社會(huì),正確了解社會(huì),同時(shí)還得養(yǎng)成良好習(xí)慣品質(zhì),從而激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感,更是要讓學(xué)生走進(jìn)歷史,在認(rèn)識(shí)祖國(guó)輝煌歷史的基礎(chǔ)上正確了解祖國(guó),通過不斷學(xué)習(xí),加強(qiáng)理論修養(yǎng),積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、交流、實(shí)踐等活動(dòng),不斷修煉自己,教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)做人。
下面是我總結(jié)出的幾條小經(jīng)驗(yàn):
1、拓寬教學(xué)的天地。讓學(xué)生了解社會(huì),僅僅在課堂上拿著書來讀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,要讓學(xué)生真的走近,親臨去體會(huì)。所以在教學(xué)中,我打破了教學(xué)場(chǎng)地的限制,除了在教室教學(xué)外,還根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,組織學(xué)生到教室以外的場(chǎng)所去進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。強(qiáng)化“知”、“行”統(tǒng)一,收到了較好的教學(xué)效果。
2、創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生走進(jìn)角色。在現(xiàn)實(shí)生活中,學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣,積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn),形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此,在教學(xué)中,我會(huì)創(chuàng)設(shè)很多教學(xué)情境,調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn),結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題,共同探究學(xué)習(xí)主題,不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中,形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀。有時(shí),我會(huì)組織辯論會(huì),讓學(xué)生們各抒己見,碰撞思想的火花。有時(shí),我會(huì)組織故事會(huì),讓學(xué)生講述自己收集的資料,……在平時(shí)的課堂上,我會(huì)結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容,采用聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識(shí)競(jìng)賽等多種形式的“情境表演”。使整個(gè)課堂成為學(xué)生交流、思想碰撞的場(chǎng)所,使課堂成了信息交流所。
3、與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合。我們的作業(yè)設(shè)計(jì)要沖破封閉的圈子,向課外延伸,跟生活接軌,結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容,開展一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)變得生動(dòng)、活潑、有趣!白鎳(guó),我為你自豪”這個(gè)單元教育學(xué)生愛祖國(guó);要求學(xué)生知道祖國(guó)的變化,關(guān)心祖國(guó)的發(fā)展變化;我布置學(xué)生與爸爸媽媽一起,通過上網(wǎng)、看報(bào)、走出家門等方式,了解為祖國(guó)日新月異的變化,升華愛國(guó)情懷。
還有最重要的一條就是:相信我們的學(xué)生!他們是學(xué)習(xí)的主人,而且要相信他們的能力。要布置好預(yù)習(xí)作業(yè)和課后拓展的作業(yè)。我們面對(duì)的學(xué)生是活生生的,決不能將品德與社會(huì)課上成老師一言談的說教課,要讓學(xué)生“動(dòng)”起來,接受“活”的教育,閃爍“活”的思維。在“動(dòng)”中去體驗(yàn),在“動(dòng)”中獲得真知,培養(yǎng)能力,養(yǎng)成勇于創(chuàng)新、勇于探索的品質(zhì),也讓課堂成為學(xué)生發(fā)展個(gè)性的舞臺(tái),在學(xué)習(xí)中掌握知識(shí)、體驗(yàn)快樂。要讓學(xué)生在我們教師的引領(lǐng)下了解社會(huì),形成正確的人生觀和價(jià)值觀。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思 篇7
(一)開放性的教學(xué)處理。
我在教學(xué)中重視用開放的視覺處理教學(xué)。
其一,課程內(nèi)容的開放。我根據(jù)實(shí)際需要,靈活運(yùn)用教材,,通過師生共同收集與主題相關(guān)的信息資料,豐富了課程資源,拓展了學(xué)生的視野。有利于教育目標(biāo),有實(shí)效性,符合孩子的心理特征。
其二,學(xué)習(xí)方式的開放,學(xué)生的學(xué)習(xí)沒有局限在課堂的40分鐘,學(xué)生的學(xué)習(xí)更多地來自于課外,來自于自己的生活經(jīng)驗(yàn)。課堂為學(xué)生提供展示信息、才能的平臺(tái),課堂氣氛自由、開放。
(二)多樣性地選用教學(xué)活動(dòng)形式。
我充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官,引導(dǎo)他們聽一聽、看一看、說一說、想一想、畫一畫、演一演、跳一跳,在多種活動(dòng)體驗(yàn)中不斷深化學(xué)習(xí)主題。童話的故事情節(jié)把課堂成為生活的一部分,充滿了童趣。引發(fā)了學(xué)生的好奇心,激發(fā)他們參與活動(dòng)的愿望。加上一首首悠揚(yáng)的春天樂曲,一幅幅美麗的春景圖,多媒體手段使學(xué)生愉快地融入春之旅程。學(xué)生以手工制作、唱歌、舞蹈、彈奏、快板、朗誦和種植等各種形式的表演贊美春天,寓教于樂,豐富有趣,符合兒童的年齡特點(diǎn),也是課程綜合性的體現(xiàn)。
(三)學(xué)生參與的自主性突出。
新的教材,注重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性,鼓勵(lì)學(xué)生自主參與,自覺實(shí)踐。我在教學(xué)中很注意尊重學(xué)生的主體作用,使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)、教育的主人自主探究。教學(xué)中,學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變——不是通過聽講來學(xué)習(xí),而是直接參與的,以調(diào)查、觀察、討論、制作、表演等多種方式進(jìn)行學(xué)習(xí),積累直接經(jīng)驗(yàn)。在各個(gè)環(huán)節(jié)中舞臺(tái)的主人是學(xué)生,我只作為一名引導(dǎo)者和組織者。為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、實(shí)踐、探究搭建一個(gè)廣闊的舞臺(tái)。
(四)讓兒童在活動(dòng)中學(xué)會(huì)合作。
我首先重視學(xué)生與學(xué)生合作:如讓學(xué)生找好朋友說說自己看到的春景;小組里介紹自己的百寶箱;小組合作制作送給春姑娘的禮物等環(huán)節(jié),鼓勵(lì)了學(xué)生相互學(xué)習(xí),共同分享、交流和體驗(yàn)合作的樂趣。在小組合作中,還非常注意從小培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣時(shí)刻提示學(xué)生在小組活動(dòng)中互相學(xué)習(xí),互相啟發(fā),互相補(bǔ)充,學(xué)會(huì)合作,也把活動(dòng)的機(jī)會(huì)提供給每個(gè)小學(xué)生。同時(shí),還注重教師與學(xué)生合作,倡導(dǎo)了一種師生合作探究式的互動(dòng)關(guān)系。
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