沙漠里的奇怪現(xiàn)象的教學反思

　　又一個循環(huán)教學。上到《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》一文，本文寫作上的顯著特點是示異釋疑，吸引力強；語言準確生動，可讀性強。比較自己三年前的教學設(shè)計和我欣賞的他人今年的教學設(shè)計，反思語文教學。

　　三年前，我強調(diào)的是讀書“三到”（宋*朱熹）：眼到、口到、心到；細細品味本文，感受科學的魅力，又從中受到優(yōu)美語言的熏陶。面面俱到。

　　今天，此教學設(shè)計注重的是情境創(chuàng)設(shè)，如果說《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》寓知識性、科學性、趣味性于一體的話，這樣的教學設(shè)計寓教于樂，讓學生在故事中受啟發(fā)，整堂課一線貫穿，具有整體性，更強調(diào)的是“擇其一點，不及其余�！鄙岬梅艞�。

　　看《聽李鎮(zhèn)西老師上課》一書，聯(lián)系此事，讀李鎮(zhèn)西老師的細思碎想，頗有同感。摘引如下，代為感悟：

　　舉重若輕，行云流水，是我追求的課堂教學境界。

　　所謂“舉重若輕”，是指教師的內(nèi)在功底以及對教材的處理藝術(shù)。這里的“重”，指的是教師本人的文化儲備和課文固有的文化內(nèi)涵；“輕”則指的是教學深入淺出的教學。備課時，教師應該盡可能深入地鉆研教材，挖掘文本的精神內(nèi)核，感悟其深刻厚重的文化內(nèi)涵；但是在課堂上，則要盡可能尊重學生的認知水平和能力基礎(chǔ)，將課文深刻的思想內(nèi)容和學生的生活打通，讓他們輕松地感悟課文內(nèi)容。任何脫離學生實際因而讓學生不知所云的“精彩講解”，都不過是教師“舉重若重”的自言自語。

　　所謂“行云流水”，是指駕馭課堂教學環(huán)節(jié)、流程、節(jié)奏等等的藝術(shù)。語文課有多種上法，不能定于一尊，但我追求追求一種自然、瀟灑與“隨意”。如果把語文課比作畫國畫，那么有人喜歡畫工筆畫――追求課堂的精巧，甚至對每一個細小的環(huán)節(jié)在課前都精心設(shè)計因而胸有成竹，對這樣的老師我充滿敬意，但我不愿意畫工筆畫，我更愿意“大寫意”，愿意課堂上有一些“突發(fā)情況”――這最能激發(fā)我的即興發(fā)揮的教學靈感；不要把課堂填得太滿，留一些空間，留一些空白。教學的流程隨課堂現(xiàn)場的情況而自然推進，教師“教”的思路和學生“學”的思路融為一體，教師和學生不知不覺地走進對方的`心靈，同時也走進課文的深處。

　　……

　　有人的課充滿了知識與能力的講授與訓練，便被指責為“語文課的人文精神蕩然無存”；有人的課充滿了思想與情感的激蕩與流淌，便被批評為“把語文課上成了政治課或主題班會課”。我們當然可以折衷一些或者說“圓滑”一些，把語文課上得既有知識、能力，又有思想、感情。偶爾上一堂這樣“全面”的課是可以的，但不太可能（至少我不可能）每堂課都如此。

　　評價一個老師的課是否“語文”，恐怕不能只憑一堂課就做結(jié)論，否則所作結(jié)論往往為盲人摸象般的自以為是（我有時正是這樣的盲人）。如果所上的課文剛好是重點進行知識傳授和能力訓練，這樣

　　的課無疑是語文課；如果所上的課文剛好是側(cè)重于視野的拓展、思想的啟迪、感情的熏陶，這樣的課也很“語文”。

　　因此，我們要著眼于整個三年當中給學生一生有用的語文素養(yǎng)：知識、能力、思想、情感、習慣、信念、價值觀等等等等，而不是某一堂課的面面俱到。只要是從文本出發(fā)，從語言出發(fā)，無論訓練還是熏陶，都是語文課。管他“工具”不“工具”或者“人文”不“人文”！

　　……

　　反思之，學習之，改進之。語文教學是一項技術(shù)，更是一門藝術(shù)。