課文《蟋蟀的住宅》的教學(xué)反思范文
那天，上《蟋蟀的住宅》這節(jié)課時(shí)，我按一貫的步驟進(jìn)行教學(xué)：導(dǎo)入新課，檢查預(yù)習(xí)；細(xì)讀課文，深入理解；再讀課文，質(zhì)疑解惑的步驟進(jìn)行著。只要完成最后一個(gè)問題“談?wù)剬W(xué)了這課后的感想”，這節(jié)課就順利結(jié)束了。
當(dāng)我拋出問題后，一個(gè)學(xué)生舉手說：“老師，我認(rèn)為蟋蟀是自己給自己找麻煩，有個(gè)地方住不就行了！一個(gè)小小的洞，竟從初冬忙到初春�？磥聿豢想S遇而安并不好”。他的話音剛落，教室里就似開了鍋。極力反對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的、同意這個(gè)看法的各說不一，有些好爭(zhēng)議的學(xué)生臉都爭(zhēng)紅了……
一節(jié)原本設(shè)計(jì)好了的、即將結(jié)束的“正�！闭n，出現(xiàn)了這樣的局面。看著這場(chǎng)面，簡(jiǎn)直叫“亂堂”了。是壓制學(xué)生的發(fā)言，按原計(jì)劃結(jié)束本課，還是借此給學(xué)生一個(gè)空間，來個(gè)“自由”談？看著這課堂我迅速的思考著。
我拍拍手示意學(xué)生靜下來，說：同學(xué)們，有想法、有感受這是好事，但如此“以聲壓人”，既解決不了問題，別人也難以聽到你的高見。這樣吧：如果想繼續(xù)談?wù)�，我們可分成三方：認(rèn)為隨遇而安“好”的為一方；認(rèn)為隨遇而安“不好”的為一方；中立者為一方，發(fā)表自己的感受，要有理有據(jù)。行不行？
學(xué)生當(dāng)然是擁護(hù)的。三方學(xué)生各舉了不少了例子：什么麻雀的、喜鵲的、寒號(hào)鳥的、燕子的，甚至有學(xué)生還說到了“魯賓遜漂流記”的故事……總之都大談闊論、直抒胸臆。
這是自我教學(xué)這篇課文以來從沒出現(xiàn)的一種局面。聽著他們的辯論，我也在重新思考：我應(yīng)該給學(xué)生一個(gè)怎樣滿意而正確的答案？我難以給學(xué)生一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案。這時(shí)，我突然從他們的爭(zhēng)議想起一個(gè)發(fā)生在我身邊的故事。把這個(gè)故事講給他們聽，讓他們自己去判斷、比較、做結(jié)論會(huì)怎么樣？我決定馬上開講：
同學(xué)們，生活中的許多事，往往難以用一個(gè)‘好’與‘不好’去評(píng)判，我就給你們講一個(gè)真實(shí)的故事，聽完后你們?cè)偃ピu(píng)判‘蟋蟀’吧。
記得那年八月，我和另一學(xué)校的一名老師乘船去大連學(xué)習(xí)，為了給學(xué)校節(jié)省開支，我們沒買臥鋪票只買了便宜的座號(hào)。當(dāng)時(shí)船艙里有許多空座號(hào)，那位老師吃好喝好后就著相鄰的兩個(gè)椅子，頭枕提包蜷縮而睡。兩三個(gè)小時(shí)過去了，她依然睡得很香�？斓酱筮B了，我叫醒她，她起來后精神飽滿，而我因難以適應(yīng)這樣的“臥室和床”，在晃蕩的船上硬坐了六、七個(gè)小時(shí)，感到頭昏腦脹，非常勞累。我對(duì)她說：真羨慕你，這樣的環(huán)境下都能睡上一覺。她說：這算什么，去年我們幾個(gè)去西安，火車上擠得要命，我在別人的座椅下鋪上一張報(bào)紙，美美地睡了一覺，下火車后，同去的人個(gè)個(gè)喊腰酸腿脹，而我精神飽滿的按自己的計(jì)劃去游覽……
老師講這個(gè)親身體會(huì)，是想讓你們思考：對(duì)不同的環(huán)境、條件、困難，應(yīng)持不同的看法，正確看待、理解，并做到“不肯隨遇而安”而又能夠“隨遇而安”，讓我們樹立一種既是積極的又是健全的人生觀。
教室里立即響起一陣熱烈的掌聲，我想：從自發(fā)的掌聲中判斷，學(xué)生聽懂了我的故事，也理解了“蟋蟀”的精神。
這是一節(jié)“打亂”了“常規(guī)”的課，然而我感謝孩子們，是他們那沒有“禁錮”的思想，轉(zhuǎn)變了我“固有”的教學(xué)思路，讓我的教學(xué)從今后“多出一條”逆向的走法。吃苦耐勞的.精神固然是值得我們學(xué)習(xí)，但怎樣辯證的看待“不肯隨遇而安”與“隨遇而安”？我們是否一定要讓學(xué)生只知道、只接受“不肯隨遇而安”的人生啟蒙教育？
是啊，有道是“任何一門學(xué)科的任何教學(xué)大綱只是包含一定水平和一定范圍的知識(shí)，而沒有包含活生生的兒童”。 教材只能作為一個(gè)范本，一個(gè)例子，而教學(xué)引用的“教材”應(yīng)該是多樣、豐富、寬泛、靈活的。對(duì)于類似的問題，我們完全可采用與學(xué)生進(jìn)行一分為二的探討，引導(dǎo)他們樹立辯證看問題的意識(shí)。只有這樣，我們的教學(xué)才真正做到：是以“人”為本的教育，關(guān)注的是“人”，而不是讓教與學(xué)去適應(yīng)教材。閱讀的開放，學(xué)生就會(huì)有多元的閱讀、多元的思考，伴隨著情境性問題的產(chǎn)生，學(xué)生往往會(huì)持不同的觀點(diǎn)，會(huì)有難以解決的“沖突”。因此，在教學(xué)中我們應(yīng)在尊重學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的同時(shí)，在認(rèn)真傾聽他們的基礎(chǔ)上，給他們一個(gè)引導(dǎo)、判定、建議和解決的思路。
“我們每一個(gè)人都是由三種教師培養(yǎng)起來的：自然的教育；人的教育；事物的教育�！毙纬烧_的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，假如我們僅僅把知識(shí)局限在這個(gè)教科書中，課堂教學(xué)將會(huì)成為脫離生活，不能反映生活，不能適應(yīng)生活，不能被生活所應(yīng)用的一種“空洞”的教育。在對(duì)于學(xué)科知識(shí)的傳授中，一名教師萬萬不能把“知識(shí)”與“現(xiàn)實(shí)生活”；“科學(xué)”與“人文關(guān)懷”相脫離。
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