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創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)心得體會(huì)教學(xué)反思

時(shí)間:2021-06-14 13:45:59 教學(xué)反思 我要投稿

創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)心得體會(huì)教學(xué)反思

  現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的學(xué)習(xí),我得到的不僅僅是知識(shí)面,結(jié)合課改,就語(yǔ)文課如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,談?wù)勛约旱母膸熅驮诮鉀Q問(wèn)題的過(guò)程中得到培養(yǎng)。教師應(yīng)本著以“學(xué)生發(fā)展本”的原則,樹(shù)立師生平等觀念,注意與學(xué)生進(jìn)行情感交融,才能創(chuàng)造一種平等、尊重、和諧、發(fā)展的師生關(guān)系,營(yíng)造一個(gè)民主、活潑的課堂氛圍。這樣才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情、開(kāi)拓學(xué)生思維,把課堂變成實(shí)現(xiàn)以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重心的素質(zhì)教育的主陣地。

創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)心得體會(huì)教學(xué)反思

  創(chuàng)設(shè)知識(shí)能力實(shí)踐機(jī)會(huì),增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。

  學(xué)習(xí)的三大要素是接觸,綜合分析,實(shí)際參與。把實(shí)際參與看成學(xué)習(xí)的最高水平,這是因?yàn)樵趯?shí)踐中學(xué)習(xí)知識(shí),易于遇到新情況和產(chǎn)生新問(wèn)題,這就是創(chuàng)新的過(guò)程。陶行知先生也說(shuō)過(guò):“行動(dòng)生困難;困難生疑問(wèn);疑問(wèn)生假設(shè);假設(shè)生試念;試念生斷語(yǔ);斷語(yǔ)生行動(dòng),以此演化無(wú)窮。”因此,只有注重綜合實(shí)踐課的開(kāi)展,多創(chuàng)設(shè)知識(shí)能力實(shí)踐的機(jī)會(huì),讓學(xué)生動(dòng)手操作,在實(shí)踐中養(yǎng)成主動(dòng)思考、認(rèn)真分析、獨(dú)立解決問(wèn)題的習(xí)慣,遇到棘手的問(wèn)題,學(xué)會(huì)開(kāi)動(dòng)腦筋,從多方尋找解決問(wèn)題的突破口,才能使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到提升。實(shí)施創(chuàng)新教育它要求要開(kāi)放教育空間,要打破囿于學(xué)校,囿于教室的教育空間概念,讓課堂向社會(huì)延伸,向影視報(bào)刊等傳媒延伸,向電子網(wǎng)絡(luò)延伸。這種空間的開(kāi)放既是培育創(chuàng)新素質(zhì)的需要,也是現(xiàn)代科技發(fā)展?fàn)縿?dòng)教育的必然走向。身為教育者應(yīng)讓學(xué)生多接觸社會(huì)、大自然,培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)闊的視野、縱橫綜合的思維和恢宏博大的胸襟。

  教育的責(zé)任在于對(duì)民族負(fù)責(zé),對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)。在當(dāng)今知識(shí)急劇膨脹、科技日新月異的時(shí)代,教育的著力點(diǎn)必須由文化傳承轉(zhuǎn)向激發(fā)創(chuàng)新,這是不可違逆的趨勢(shì)。強(qiáng)化教育的“創(chuàng)新”追求,就是順應(yīng)時(shí)代要求,承擔(dān)歷史責(zé)任。因此,身為教育者,身為語(yǔ)文教師,在實(shí)施創(chuàng)新教育中,一定要堅(jiān)定教育信念,把握學(xué)習(xí)機(jī)遇,做好教育事業(yè)改革與發(fā)展的接班人,把我們的下一代培養(yǎng)成有用的人。改變學(xué)習(xí)方式,鼓勵(lì)學(xué)生求異思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

  傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式過(guò)分突出和強(qiáng)調(diào)接受和掌握,冷落和貶低發(fā)現(xiàn)和探究,從而在實(shí)踐中導(dǎo)致了對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的極端處理,把學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)變成僅僅是直接傳授書(shū)本知識(shí),學(xué)生學(xué)習(xí)成了純粹被動(dòng)接受、記憶的過(guò)程。這種學(xué)習(xí)窒息人的思維和智力,摧殘人的學(xué)習(xí)興趣和熱情。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要改變這種方式,把學(xué)習(xí)過(guò)程之中的發(fā)現(xiàn)、探索、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)突出出來(lái),使學(xué)習(xí)過(guò)程更多的成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的'過(guò)程,鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。

  新課程改革,要求注重培養(yǎng)學(xué)生的批評(píng)意識(shí)和懷疑意識(shí),鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書(shū)本的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越,贊賞學(xué)生獨(dú)特化與個(gè)性化的理解和表達(dá)。這就要求充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,對(duì)學(xué)生的好奇和求異加以引導(dǎo)和鼓勵(lì)。沒(méi)有求異就沒(méi)有創(chuàng)造,求異往往成為創(chuàng)造的開(kāi)始。所以在教學(xué)中教師要鼓勵(lì)學(xué)生的求異,讓學(xué)生知道沒(méi)有絕對(duì)的真理,不要盲目崇拜什么專(zhuān)家,要敢于對(duì)權(quán)威、對(duì)理論、對(duì)教材、對(duì)教師、對(duì)學(xué)校提出質(zhì)疑,鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解,提出自己的設(shè)想,引導(dǎo)學(xué)生去探索、去質(zhì)疑、去創(chuàng)新,從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。

  充分運(yùn)用現(xiàn)代科技手段,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

  隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,打破了“一支粉筆、一張嘴”的傳統(tǒng)教學(xué)格局,將現(xiàn)代化教學(xué)手段,如錄音、投影、電視、錄相、電子網(wǎng)絡(luò)等引入課堂。這些現(xiàn)代化教學(xué)手段,具有直觀、生動(dòng)、情境性強(qiáng)等特點(diǎn),能將形象思維和抽象思維有機(jī)結(jié)合起來(lái),增強(qiáng)了教學(xué)的吸引力、感染力和說(shuō)服力,能使抽象的道理形象化,創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生思維層層展開(kāi)、步步深入的教學(xué)情境,有助于學(xué)生分析能力、綜合能力的提高。特別是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展,開(kāi)拓了學(xué)生的視野,為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)創(chuàng)造了更為有利的條件。教師應(yīng)熟練掌握和應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)信息,教會(huì)學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程技術(shù)來(lái)收集資料、整理數(shù)據(jù)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程的體驗(yàn)中培養(yǎng)創(chuàng)新的能力。

  江澤民同志指出“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭之力。”一個(gè)民族惟有創(chuàng)新,才能屹立于世界民族之林。作為一名語(yǔ)文教師,應(yīng)腳踏實(shí)地,大膽改革,銳意進(jìn)取,與時(shí)俱進(jìn),為祖國(guó)培養(yǎng)出一大批具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的優(yōu)秀人才而不懈努力。

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