蘇教版五年級(jí)上冊(cè)《古時(shí)兩首·尋隱者不遇》教學(xué)反思
核心提示：“松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。”賈島的這首《尋隱者不遇》語(yǔ)言平實(shí)，通俗易懂，學(xué)生自讀幾遍就能理解其大意。因此在備這一節(jié)課時(shí)，我把對(duì)古詩(shī)朗讀和詩(shī)意理解的環(huán)節(jié)進(jìn)行了壓縮再壓縮，盡可能地...
“松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。”賈島的這首《尋隱者不遇》語(yǔ)言平實(shí)，通俗易懂，學(xué)生自讀幾遍就能理解其大意。因此在備這一節(jié)課時(shí)，我把對(duì)古詩(shī)朗讀和詩(shī)意理解的環(huán)節(jié)進(jìn)行了壓縮再壓縮，盡可能地精簡(jiǎn)，以求不做無(wú)用功。那么剩下的時(shí)間干什么呢？就用來(lái)進(jìn)行更深層次的教學(xué)——和學(xué)生一起賞析這首精致的小詩(shī)。
在本課的課后練習(xí)中有這樣一題，要求學(xué)生體會(huì)本詩(shī)所描繪的情景，并寫(xiě)下來(lái)。這道看似簡(jiǎn)單的練筆題，其實(shí)并不容易。如果在教學(xué)過(guò)程中把理解古詩(shī)含義當(dāng)成目標(biāo)的話，那么不少學(xué)生會(huì)把這道練筆做成是翻譯古詩(shī)。這樣以來(lái)，古詩(shī)所描繪的意境就蕩然無(wú)存。我所設(shè)想的，就是能引導(dǎo)學(xué)生一起賞析這首古詩(shī)，和學(xué)生一起去挖掘隱藏在文字背后的情節(jié)和感情。通過(guò)這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生才有可能寫(xiě)好那道練筆題，而我也能從這樣的作業(yè)中得到學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效果的最真實(shí)有效的反饋。因此，我把本詩(shī)的最主要的教學(xué)目標(biāo)確定為：能體會(huì)古詩(shī)意境，展開(kāi)自己豐富而合理的想象，將本詩(shī)改寫(xiě)成文。
有了這明確目標(biāo)之后，那么我的整個(gè)課堂教學(xué)都將圍繞這一目標(biāo)展開(kāi)，為它服務(wù)。以下就是我的'主要教學(xué)流程：
一、初讀古詩(shī)，理解詩(shī)意
上面提到過(guò)，這首古詩(shī)非常淺顯，幾乎所有的學(xué)生都能在朗讀之余就能讀懂。在教學(xué)過(guò)本課之后，也證實(shí)了我的預(yù)想，我只需在“只”，“云深”這兩處稍一點(diǎn)撥，學(xué)生就完全準(zhǔn)確地讀懂了這首詩(shī)。
二、再讀古詩(shī)，觸摸心情
這一環(huán)節(jié)我分兩步走，首先是引導(dǎo)學(xué)生將詩(shī)句里的“一問(wèn)一答”讀成“三問(wèn)三答”�！澳銕煾的�？”“采藥去了�！薄澳睦铮俊薄按松街��！薄熬唧w去往何處？”“云深不知處”。
有了這樣將對(duì)話過(guò)程具體化的環(huán)節(jié)，我就引領(lǐng)學(xué)生走向第二步：觸摸作者在這過(guò)程中的心情變化。“松下問(wèn)童子”：興奮急切，滿懷期待；“言師采藥去”：頓感失望，心有不甘；“只在此山中”：萌生一絲希望；“云深不知處”：悵然若失，無(wú)可奈何。在這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中，我讓學(xué)生設(shè)身處地地去體會(huì)，結(jié)合朗讀的指導(dǎo)，學(xué)生也很快把握了詩(shī)人這一系列復(fù)雜的心理變化過(guò)程。
三、深讀古詩(shī)，體會(huì)意境
通過(guò)前兩個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生把握了情節(jié)，讀懂了情感，于是教學(xué)往更深一層遞進(jìn)——體會(huì)意境。這首詩(shī)的意境體會(huì)，主要是通過(guò)“尋找隱者的影子”來(lái)實(shí)現(xiàn)的。賈島苦苦尋找的那位隱者究竟是個(gè)什么樣的人呢？我引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)中的每一處文字去試著尋找隱者的“影子”。最明顯的一處是學(xué)生自己找出來(lái)的：“采藥”。首先，古時(shí)候，懂醫(yī)術(shù)的人，除了專門(mén)的大夫外，往往是學(xué)識(shí)深厚的人，看來(lái)這位隱者是位賢士。其次，隱者隱居山林，往往是不問(wèn)世事，這位采藥的隱者卻很可能是心系黎民百姓，為民采藥的，看來(lái)這又是一位扶貧濟(jì)困的仁者。另兩處則是需要通過(guò)老師的點(diǎn)撥的，即“松”和“云”。這兩處景物分別象征的隱者堅(jiān)貞的的品質(zhì)和高潔的性情。最后，我還引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性解讀：你覺(jué)得作者最后離開(kāi)時(shí)的心情是如何的？有的同學(xué)堅(jiān)持認(rèn)為，他是一無(wú)所獲，失望而歸；卻也有同學(xué)認(rèn)為，他雖未能一睹隱者的廬山真面目，但卻從“松”、“云”之物，及“采藥”之事上已領(lǐng)略到隱者的氣質(zhì)風(fēng)范，所以是不枉此行的。其實(shí)，并沒(méi)有統(tǒng)一的答案，無(wú)論是哪種結(jié)論，都是建立在對(duì)古詩(shī)意境較為準(zhǔn)確的把握基礎(chǔ)之上的，體會(huì)意境才是我的目的，又何必去追尋這最后的答案一致呢。
四，指導(dǎo)謀篇，改寫(xiě)成文。
在布置學(xué)生改寫(xiě)古詩(shī)時(shí)，我提了三方面的要求：1、必須是完整的故事，除了對(duì)話這一主要情節(jié)外，要有適當(dāng)?shù)拈_(kāi)頭和結(jié)尾。2、在整個(gè)故事的敘述中，必須寫(xiě)出詩(shī)人的心情變化過(guò)程。3、要有兩處景物描寫(xiě)。一是在開(kāi)頭，對(duì)隱者所居住的山林的描寫(xiě)，二是對(duì)作者所見(jiàn)“云深“之情景的描繪。
這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)課容量還是比較大的，因此學(xué)生開(kāi)始動(dòng)筆的時(shí)候離下課僅有五分鐘左右了，大部分學(xué)生只能完成一個(gè)開(kāi)頭。但當(dāng)批閱學(xué)生的練筆本時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生中不乏佳作。可見(jiàn)，本課的教學(xué)效果還是比較實(shí)在的。這堂課，讓我更真切的感受到：明確目標(biāo)是備課（教學(xué)設(shè)計(jì)）的首要任務(wù)，而服務(wù)目標(biāo)則是課堂教學(xué)（教學(xué)過(guò)程）的基本宗旨。
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